|
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال الإمام القيم
من دﻻئل رقة قلب المؤمن وإنابته: " أنه يتوجع لعثرة أخيه المؤمن إذا عثر كأنه هو الذي عثر بها وﻻيشمت به" مدارج السالكين |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال ابن القيم رحمه الله :
" كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة .. " الفوائد ( 31 ) |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال ابن القيم :
" فالنعمة المطلقة هي المتصلة بسعادة الأبد ، و هي نعمة الإسلام و السنة " (اجتماع الجيوش الإسلامية ص 3 ) |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
واعلم أن كل من أحب شيئا لغير الله ،
فلا بد أن يضره محبوبه ، ويكون ذلك سبباً لعذابه . مجموع الفتاوى [28/1] |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
العلامة السعدى - رحمه الله
كم من إنسان كثير الثياب ، معدوم الثواب ؟!!! مذكور فى الأرض ، مهجور فى السماء؟!!! |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال أحدُ #السّلف :
مَنْ رأَى فِي إخلـاصِه الـإخلـاصَ فقدِ احتاج إخلـاصُه إِلى إخلـاصٍ ! |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
التزام السلفية منجاةٌ من الفُرقة
«ولا يقف بالجميع عند حدٍّ واحد إلاّ دليلٌ واحد، وهو التزام الصحيح الصريح مما كان عليه النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وكان عليه أصحابه، فكلّ قول يراد به إثبات معنى ديني لم نجده في كلام أهل ذلك العصر نكون في سعة من رده وطرحه وإماتته وإعدامه، كما وسعهم عدمه، ولا وسَّع الله على من لم يسعه ما وسعهم، وكذلك كلّ عقيدة، فلا نقول في ديننا إلاّ ما قالوا، ولا نعتقد فيه إلاّ ما اعتقدوا ولا نعمل فيه إلاّ ما عملوا، ونسكت عمّا سكتوا فيه... ونرى كلّ فتنة كانت بين الفرق الإسلامية ناشئةً عن مخالفة هذا الأصل» مجلة الشهاب / عبد الحميد بن باديس رحمه الله |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
اقتباس:
كَ : سفينة نوح جزاك الله خيرا :) |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال الحافظ الذهبي رحمه الله :
فاتباع ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم أصل ونور ، ومخالفته ضلال ووبال وابتداع مالم يأذن به ولا سنه ،مردود! التمسك بالسنن / 93 تحقيق محمد باكريم |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
إذا أراد الله بعبد خيرًا سدّده ،
وجعل سؤاله عما يعنيه ، وعلمه فيما ينفعه ! [ابن_مسعود - الإبانة الكبرى 1/419 ] |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
_العابد الجاهل والعالم الفاجر_
عن سفيان الثوري رحمه الله قال : يقال : « تعوذوا بالله من فتنةِ العابد الجاهل ، وفتنة العالم الفاجر ، فإنَّ فتنتهما فتنةٌ لكلِّ مفتون » أخلاق العلماء للآجري (63) |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال ابنُ القيم رحمه الله:
«فإنَّ الناس إنَّما يقتدون بعلمائهم وعُبَّادهم؛ فإذا كان العلماءُ فجرةً والعبَّادُ جهلةً عمَّت المصيبةُ بهما وعظمت الفتنةُ على الخاصة والعامة » مفتاح دار السعادة لابن القيم (1/160) |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
كان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينه وعلف شاته
جامع العلوم والحكم لابن رجب (2\39) |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
عن بديل العقيلي قال:
من أراد بعمله وجه الله أقبل الله بوجهه وأقبل بقلوب العباد إليه، ومن عمل لغير الله تعالى صرف عنه وجهه وصرف قلوب العباد عنه. [الحلية3/62] |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال رجلٌ للحسن البصري رحمه الله:
يا أبا سعيد أيُّ الجهاد أفضل ؟ قال: " جهادُك هواك " . روضة المحبين [478] |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
السلام عليكم :
جميل جدا اذ تغير عنوان الموضوع حتى تتسنى لي المشاركة ^^ بعد ان كنت غير معنية @@ العباد- إذاً- على أربعة أقسام: 1- مؤمن آخذ بالأسباب الدنيوية، فهذا سعيد في الدنيا والآخرة. 2 - ودهريٌّ تارك لها، فهذا شقى فيهما. 3 - ومؤمن تارك للأسباب، فهذا شقى فى الدنيا وينجو- بعد المؤاخذة على الترك- في الآخرة. 4 - ودهريٌّ آخذ بالأسباب الدنيوية، هذا سعيد فى الدنيا ويكون في الآخرة من الهالكين. الشيخ ابن باديس |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
اقتباس:
كان العنوان تغريدات سلفية ؛ أي فوائد ما قاله سلفنا الصالح .. من علماء وصحابة واهل السنّة ومن السنة :) وتم تغيير العنوان لتعم الفائدة .. وأنت دليل على ذلك :8: نورتينا أماني ؛ لا تبخلي شكرا على الإضافة |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
اقتباس:
|
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
اقتباس:
:19::19::19::19: و لازلنا في منتدانا نزداد علما .... زادكم الله من فضله . |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
اقتباس:
كنت تستطيع ان تزداد علما بعيدا عن رد وجه لي - على طريقة الاطفال الصغار - ما تخربش في حاجتي ^^ |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
اقتباس:
السلام عليكم أهلا بالأخت أماني ... أعجبتني ما تخربش في حاجاتي :8::18: نعم كنت سأزداد علما بالفعل في مكان آخر , لكنّي أبيت إلّا أن يصيبك أجر علمي إذ أنّك سببه :8::2: .... و لست أراك تتنزهين عن أجر كهذا :12: |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
أمر طبيعي
أخ الاسلام لم أفهم ما الذي تقصده ؟؟ |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
اقتباس:
السلام عليكم أهلا بالأخت .. :13: لالا أنا لم أقصد شيئا ... فقط أظنّ أن النعاس حال بيني و بين الربط بين العلاقة هنا : تغريدات سلفية ؛ أي فوائد ما قاله سلفنا الصالح .. من صحابة و علماء و اهل السنّة ومن السنة :) وتم تغيير العنوان إلى : تغريدات اسلامية و هذا من أجل أن : تعم الفائدة قلت و لأنّني ( نعست أو تعست ) لم أحسن استنباط الفائدة التي أضافها التغيير من ( سلفية إلى اسلامية) ... خاصة بعدما تم شرح المقصود من ذلك ... ثمّ تداركت الموقف و قلت : ربما لكسب من يعاني من بعض الحساسية . آسف فقد خرجت عن أو من الموضوع :10::9: |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
اقتباس:
المشرف لغريب هو من قام بتغييره راسلته فوضح لي الأمر .. لا بأس لا يهم العنوان بقدر ما يهم نشر الفائدة أماني .. أمر طبيعي بوركتما :) |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
اقتباس:
أاخت أماني لم اكن اتوقع رد كهادا صدقيني http://ajurry.com/home/wp-content/up...bi-10-ayat.jpg |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال يحيى بن مُعاذ :
الدنيا عند الله تعالى لاقيمة لها مع أنه يملكها ، فكيف تكون لها قيمة عندك وأنت لا تملكها ! |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
✽̣̣✽̣̣⌣✽̣̣✽̣̣⌣✽̣̣✽̣̣⌣✽̣̣✽̣̣⌣✽̣̣
فائـدة عظيمة في وصف الدنيا - للشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - : { وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِـهِ أَزْوْاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } ( أي لا تنظر إلى أهل الدنيا وما متعوا به من النعيم ، ومن المراكب والملابس والمساكن وغير ذلك . فكل ذلك زهرة الدنيا ، والزهرة آخر مآلها الذبول واليبس والزوال ، وهي أسرع أوراق الشجرة ذبولاً وزوالاً ، ولهذا قال :- زهرة ، وهي زهرة حسنة في رونقها وجمالها وريحها - إن كانت ذات ريح - لكنها سريعة الذبول ، وهكذا الدنيا ، زهرة تذبل سريعاً ، نسأل الله أن يجعل لنا حظاً ونصيباً في الآخرة ) [ شرح رياض الصالحين - ج3/ 45 ]... ✽̣̣✽̣̣⌣✽̣̣✽̣̣⌣✽̣̣✽̣̣⌣✽̣̣✽̣̣⌣✽̣̣ |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
ابن مسعود رضي الله عنه|
لا يكن أحدكم إمعة . قالوا : وما الإمعة ؟ قال : " يجري مع كل ريح " |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
من أروع ما قاله عالمنا الجليل محمد البشير الابراهيمي رحمه الله :
" ان القوة اذا لم يزنها العقل ضعف وان العلم اذا لم تحطه بالحكمة جهل وان الملك اذا لم يحمه العدل زائل وان سلاح الحق من الحرير يفل سلاح الباطل من الحديد وان السيادة ليست حسنى ولا زيادة وانما هي استعباد يبغضه العباد ورب العباد. "ويا ويح الجاهلين - أيريدون من كلمة الإصلاح أن نقول للمسلم قل: لا إله إلا الله مذعناً طائعاً، وصلِّ لربك أواهاً خاشعاً، وصم له مبتهلاً ضارعاً وحج بيت الله أواباً راجعاً، ثم كن ما شئت نـهبة للناهب وغنيمة للغاصب ومطية ذلولاً للراكب - إن كان هذا ما يريدون فلا ولا قرة عين"، ثم يعقب معللاً: "وإنما نقول للمسلم إذا فصلنا: كن رجلاً عزيزاً قوياً عالماً هادياً محسناً كسوباً معطياً من نفسك آخذاً لها عارفاً للحياة سباقاً في ميدانـها صادقاً صابراً هيناً إذا أريد منك الخير صلباً إذا أردت على الشر، ونقول له إذا أجملنا: كن مسلماً كما يريد منك القرآن وكفى" |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
السلام عليكم
جواب حكيم قيل ليوسف (عليه السلام) مالك تجوع وأنت على خزائن الأرض؟ أجاب: أخاف أن أشبع فأنسى الجائعين. .اللهم إنّا نسألك من فضلك . |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال يحيى البرمكي: (أعط مِن الدُّنْيا وهي مقبلة؛ فإنَّ ذلك لا ينقصك منها شيئًا. فكان الحسن بن سهل يتعجَّب مِن ذلك ويقول: لله درُّه! ما أطبعه على الكَرَم وأعلمه بالدُّنْيا) [981] ((ربيع الأبرار ونصوص الأخيار)) للزَّمخشري (4/368). .
- و(قال محمَّد بن يزيد الواسطي: حدَّثني صديق لي: (أنَّ أعرابيًّا انتهى إلى قوم فقال: يا قوم، أرى وجوهًا وضيئة، وأخلاقًا رضيَّةً، فإن تكن الأسماء على إثر ذلك فقد سعدت بكم أمُّكم... قال أحدهم: أنا عطيَّة، وقال الآخر: أنا كرامة، وقال الآخر: أنا عبد الواسع، وقال الآخر: أنا فضيلة، فأنشأ يقول: كرمٌ وبذلٌ واسعٌ وعطيَّةٌ لا أين أذهب أنتم أعين الكَرَم مَن كان بين فضيلة وكرامة لا ريب يفقؤ أعين العدم الكرم : صفة لا تكتسب للاسف بعض الصفات من الصعب جدا اكتسابها قد تجد شخصا اهتدى الى طريق ربه يصلي يصوم لكن تجده يزكي بالتقتير على مضاضةو تطبيقا للفرض وايضا كرم النفس من الصعب جدا ان يكتسب الانسان هذه الصفة والتي لا اخالها الا جبلية فقد تجد انسانا يبدو عليه التدين والورع والتقوى لكن للاسف تجده لئيما ولا يستطيع التحرر من هذه الصفة واكتساب كرم النفس والكثير من الصفات هيهات هيهات ان تكتسب فلا عجب ان وجدنا من يبدي التدين وهو حقود او غيور ومن يبدي التدين وهو بخيل ومن يبدي التدين وهو جبان اللهم نسألك العفو والعافية . |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
إن تلك الفئة القليلة من أصحاب محمد ما فتحوا الكون بقوة العَدد والعُدد، ولكن بقوة الروح، فانفخوا في هذه الأرواح الضعيفة التي أضعفها الضلال عن طريق الحق- تنقلب ناراً متأجِّجة...
الإبراهيمي رحمه الله تعالى |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال على بن أبى طالب رضي الله عنه : أنه ليس شئ شر من الشر إلا عقابه، وليس شئ خير من الخير إلا ثوابه، وكل شئ فى الدنيا سماعه أعظم من عيانه، وكل شئ فى الاخرة عيانه أعظم من سماعه ، واعلموا أن ما نقص من الدنيا وزاد فى الاخرة خير مما نقص فى الاخرة وزاد فى الدنيا، فكم من منقوص رابح، ومزيد خاسر، واعلموا أن الذى أمرتم به أوسع من الذى نيهتم عنه، وما أحل لكم أكثر مما حرم عليكم:13:.
|
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
السلام عليكم
معذرة على التطفل،كنت أريد إتمام نقل تفسير سورة البروج فلاحظت كما من مرة ذلك العنوان الجميل"تغريدات إسلامية" فأسترقت النظر فما وجدت إلاّ آثارا عذبة الكلام جميلة البنيان لعلها تكون ثقيلة في ميزان من بدأها و ساهم فيها. لهذا أعتذر لأشارككم بكلام رائع لشيخنا أحمد حماني ـ رحمه الله ـ لعله يكون نافعا فعذراً قال الشيخ أحمد حماني – رحمه الله – نقلا عن ابن باديس – : « اعلموا - جعلكم الله من وعاة العلم ، ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم ، وجملكم بعزة الاتباع ، وجنبكم ذلة الابتداع - أن الواجب على كل مسلم - في كل مكان وزمان - أن يعتقد عقدا يتشربه قلبه ، وتسكن له نفسه ، ويلهج به لسانه، وتنبني عليه أعماله ، أن دين الله تعالى - من عقائد الإيمان ، وقواعد الإسلام ، وطرائق الإحسان - إنما هو في القرآن الكريم والسنة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ، وأن كل من خرج عن هذه الأصول ولم يحظ لديها بالقبول – قولا كان أو عملا أو عقدا أو احتمالا فإنه باطل من أصله – مردود على صاحبه – كائنا من كان في كل زمان ومكان - ، فاحفظوها ، واعملوا بها ؛ تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى ، فقد تضافرت عليها الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال أساطين الملة من علماء الأمصار وأئمة الأقطار ، وشيوخ الزهد الخيار ، وهي لعمر الله الحق ، لا يقبلها إلا أهل الدين والإيمان ، ولا يردها إلا أهل الزيغ والبهتان » . وقال عن أصول الإيمان في "الدلائل البادية": « إن الدين عند الله الإسلام ، والدعوة إليه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن ، وإنما يكون الجدال بالحجة والبرهان قبل الاقتناع والإذعان ، دون أي ضغط ولا إكراه .وليس الإسلام مجرد دعوى ، بل له قواعد يرتكز عليها ، وأسس يبنى فوقها ، ولا يعد أحد مسلما حتى يقوم بها ويلزمها ، وقد جاء ذكر هذه القواعد في آيات محكمات في مختلف سور القرآن الكريم المكية منها والمدنية ، من الطوال ومن المتوسط ومن القصار ، ثم أجملها – وجمعها – حديث جبريل الصحيح المشهور ، وقد رواه عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – . فرحم الله الشيخ وجزاكم الله كلّ خير |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه . |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال الحسن البصري - رحمه الله - المؤمن يعمل بالطاعات ، وهو مشفق وجل خائف ، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن
و قال أيضــا "ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن ما وقر في القلوب، وصدقته الأعمال". |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
وقال: ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) سورة البروج
قال الحسن البصري: انظروا إلى هذا الكرم والجود فتنوا أولياءه وعذبوهم بالنار ثم هو يدعوهم إلى التوبة والتوبة عامة لكل عبد مؤمن. قال الحسن البصري : « لو خرج عليكم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عرفوا منكم إلا قبلتكم » |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
و إن أخوف ما يخافه المشفقون على الإسلام ،جهل المسلمين لحقائقه و انصرافهم عن هدايته ،فإن هذا هو الذي يطمع الأعداء فيه و فيهم ، و ما يطمع الجار الحاسد في الاستيلاء على كرائم جاره الميت إلا الوارث السفيه
البشير الإبراهيمي رحمه الله |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله أخي الكريم ؛ اللهم امين امين وإياكم شاركونا بارك الله فيكم |
| الساعة الآن 05:02 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى