|
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
وعليه يلزمنا الآلآف السنين لتطبيق شرع الله في الأرض والرأي أن تسير السياسة جنبا الى جنب مع التربية |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
اقتباس:
و الله لقد اضحكتني بجوابك ان من اجندة الاخوان المفلسين التصفية و التربية :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
الاف السنين و في اي كتاب للتاريخ اكتشفت هذا و هل منهج الاخوان المفلسين الذي وصلوا الى السلطة طبقوا شرع الله الم يصبحوا يسبحون بالديمقراطية و الانتخابات ام انك لم تلاحظها في كتب التاريخ :rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
أما الإخوان المسلمون فقد كان مشروعهم الأول التربية قبل أن يقحموا في السياسة لأنهم رأوا بحسهم أن التربية وحدها لاتكفي بل يلزمها سياسة تدعمها وإذا كانت هناك أخطاء فإنه يتحملها الرجال لا الحركة التي ظهرت الى الوجود 1928 وقدمت تضحيات جسام في سبيل نصرة الاسلام ولم تكتف بالدروشة وأخطرك أني لست منهم ولا أميل الى أطروحاتهم السياسية الحالية ولكني شاهد على العصر ( اعطيك فرصة بهذه الكلمة الختامية لتزيد تندرا) |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
اظن الوقت قد حان لتجربة اخرى فريدة في نهجها عظيمة في غايتها بطيئة في حركتها مظمونة نتائجها تجربة لم يطالبنا الله فيها بالنتائج بقدر ما الزمنا بالمقدمات يقول الشيخ فركوس : إنّ أعلام السلف فاقوا غيرهم من أصحاب الفرق والطوائف في مختلف الميادين سواء في التصورات المتجسّدة في القضايا الكبرى الخاصّة بالله سبحانه وتعالى وكذا مخلوقاته في الحياة والكون، أو في المبادئ الإسلامية والقيم المنبثقة منها التي سلكوها في مواجهة التحديّات العلمية والعقدية التي أثيرت في عصورهم، أو في المنطلقات التأصيلية التي بنوا عليها فهم الإسلام و العمل به نصّا وروحـا، أو في التفاعل مع الأحداث والوقائع المستجدّة التي واجهوها وتصدّوا لها، كلّ ذلك ينبّئ عن تكامل هذا المنهج الربّاني القويم في التصوّر والقيم والمبادئ وفي العمل والإصلاح والتربية، وفي السلوك والتزكية، فكان أنْ أنار الله به طريق المهتدين وأضاء به صدور العالمين، شرقا وغربا، وصان به دينه وحفظ به كتابه عن طريق الالتزام به من قبل أعلام السلفية جيلا بعد جيل من صدر الإسلام إلى زماننا الحاضر، ذلك لأنّ هذا المنهج السلفي هو منهج الإسلام المصفّى نفسه، البيّنة معالمه، المأمونة عواقبه، يسير على قواعد واضحة، ويتحلّى بخصائص جامعة، فمن قواعده: الاستدلال بالكتاب والسنّة، والاسترشاد بفهم سلف هذه الأمّة، ورفض التأويل الكلامي، وعدم معارضة النقل برأي أو قياس ونحوهما، وتقديمه على العقل مع نفي التعارض بينهما، كما ينفي التعارض بين النصوص الشرعية في ذاتهما، وجعل الكتاب والسنّة ميزانا للقبول والرفض دون ما سواهما" هذا هو المنهج وهذه هي معالمه وغاياته وما طوله الا لتمحيص الصدق في المؤمنين وتنقية الصف من المنافقين ولان تكون ذيلا في الحق خير من ان تكون راسا في الباطل والقاعدة تقول : اد ما عليك ولا عليك .. سلام |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
هل تعلم ان مؤسس جماعة الاخوان المسلمين صوفي اقصد حسن البنا فكيف نقبل بالصوفية منهجا و طريقا للصلاح و ان شاء الله سأنقل لك بحثا طويلا يثبت فساد منهج حسن البنا و جماعة الاخوان المسلمين لنرى بالادلة و ليس بالكلام الفارغ و المبهم انه مستحيل ان تكون جماعة الاخوان المسلمين تدعو الى التصفية و التربية ما عليك الا متابعة البحث الذي سأبدأ بنقله بعد قليل و لو كان الاستاذ رميته ممن يقبل الحوار فعلا لما حذف لي هذا البحث الذي وضعته في المنتدى الاسلامي و لكن لان الاستاذ متعصب للرجال و ليس للحق قام بحذف ذلك الموضوع الذي يفضح منهج حسن البنا و جماعته ابشروا يا اهل السنة فان الاخوان المسلمين سيغلقون افواههم جميعا بعد ان يتم فضحهم في هذا البحث |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
وأن ابن خلدون نقل حرفيا أفكارهم في العمران وضمنها كتابه الشهير المقدمة وما كان الأمر ليتم لابن خلدون لو لم تكن تلك الجماعة محضورة وسرية وأنصحك أن تقرأ رسائلهم وتقارنها بما أورده ابن خلدون في مقدمته عن العمران البشري لتتعرف على الفكر الصوفي أكثر والسلام |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
كلام جميل نتفق في بعضه ولا ننفي صحة باقيه المشكلة في التأويل : أسألك : هل فهم سعيد بن جبير رضي الله عنه النص مثلما فهمه ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما ؟ وهل فهم الحسن البصري رضي الله عنه النص مثلما فهمه ابن جبير أو ابن المسيب رضي الله عنهما ؟" إن الحياة تتطور وتتجدد فلماذا لايتطور معها فهمنا ويتجدد؟ وإذا كان العيد فركوس يرفض التأويل الكلامي .فقل لي بربك هل أجمعت الأمة على تفسير واحد للقرآن الكريم ؟ والسلام |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
اقتباس:
قالَ تعالى: (والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ: 100[ . وجه الدلالةِ: أنَّ ربّ البريةِ أثنى على من اتبعَ خيرَ البريّة، فعُلِمَ أنَّهم إذا قالوا قولاً فاتبعَهم متبعٌ، فيجبُ أن يَكونَ محموداً، وأن يستحقَّ الرضوانَ، ولو كانَ اتباعهم لا يتميزُ عن غيِرهم لا يستحقُّ الثناءَ والرضوان . قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خيرُ النّاسِ قرني، ثمّ الّذينَ يَلونَهم، ثمَّ الّذينَ يَلونَهم، ثمَّ يجيءُ قومٌ تسبقُ شاهدةُ أحدِهم يمينه، ويمنينُه شهادتَه ثانيا:الصحابة رضوان الله عليهم مهما إختلفو في التفسير فإن الحق يدور معهم بخلاف غيرهم ثالثا:الصحابة عايشو التنزيل بخلاف غيرهم وبالتالي نأخذ بتفسيرهم رابعا:أما عن إختلاف الصحابة فلله الحمد والمنة فإنهم لم يختلفو في أمور العقيدة ألبتة وإختلافهم هو في الأمور الإجتهادية فقط مع العلم أنهم مهما إختلفو فالحق يدور معهم اقتباس:
الجواب:لأن الكتاب والسنة صالح لكل زمان ومكان فما كان في الأمس حرام يبقى حراما إلى يوم القيامة وبالتالي الدين لا يحتاج إلى تجديد اقتباس:
نعم بحمد الله و هو تفسير الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
|
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
قال ابن القيم كما في "مختصر الصواعق"(1/293) المعارضة بين العقل والنقل هي أصل كل فساد في العالم وهي ضد دعوة الرسل من كل وجه فإنهم دعوا إلى تقديم الوحي على الآراء والعقول وصار خصومهم إلى ضد ذلك فأتباع الرسل قدموا الوحي على الرأي والمعقول وأتباع إبليس ونوابه قدموا العقل على النقل) |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
الكثير |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وهذا يعني الكثير |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
وأعجبتني فكرة لضمير العالم الاسلامي هاكها مع تجديدها : مشكلتنا أننا نعيش في سنة 1428هجري لا سنة 2008 |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
وكيف تكون سلفية ومؤسسها صوفي قبوري وكيف تكون سلفية وهي مخالفة للسلف الصالح في دعوتها وأصولها كما هو معلوم أما عن قولك لا تبخسوا الناس أشيائهم فنحن يا اخي نتكلم عن الحقيقة فهي مخالفة لمنهج السلف وبالتالي هي ليست على حق |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
والقول يدل على أنها حركة جامعة والصوفية لاتعني أنها قبورية البتتة فهل كانت رابعة العدوية قبورية لأنها كانت صوفية ؟ ثم لا تنسى أن للصوفيين فضلا كبيرا على العقل العربي المستقيل لكن الصوفية المتأخرة هي التي شوهت الصوفية الحقة والسلام |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
همهم الأكبر اللفلفة والتجميع على غير صفاء على قاعدة( نعمل فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلنا فيه) قال الشيخ بكر أبو زيد عن هذه القاعدة(" نعمل فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما إتفقنا فيه" هذا تقعيد حادث فاسد إذ لا عذر لمن خالف قواطع الأحكام في الإسلام فإنه بإجماع المسلمين لا يسوغ العذر ولا التنازل عن مسلمات الإعتقاد لذا فإننا نرى التنازلات تلو التنازلات من قياات هذه الأحزاب كل ذلك لأجل الإسلام ونصرته زعموا وهل ينصر الإسلام بضده وبما يخدشه؟ !) أما الصوفية فنحن لا نتلكم عن محاسنها لأن الله تعالى لم يخلق شرا محضا فحتى الشيطان له محاسن ذكرها ابن القيم ومن محاسن الشيطان أنه لا يقسم بغير الله |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
إثبات فساد منهج و دعوة حسن البنا و جماعة الإخوان و أنها ليست على منهج السلف بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد : إنني ما كتبت هذا الموضوع ألا و هو ( إثبات فساد منهج و دعوة حسن البنا و جماعة الإخوان و أنها ليست على منهج السلف الصالح ) إلا تقرباً لله تعالى و غيرة على دين محمد صلى الله عليه و سلم من هذه الدعوة الضالة التي أعدها من عوامل التخريب في الأمة الإسلامية لأن تلك الدعوة تخرب بدءاً من العقيدة و مروراً بالعبادات و لا حول و لا قوة إلا بالله تعالى . إن ذلك المنهج الخبيث و تلك الدعوة الخبيثة ألا و هي منهج و دعوة حسن البنا و جماعة الإخوان هي الباب الخلفي الذي يدخل منه أهل البدع من الفرق الضالة لكي يضلوا و يفتنوا أهل السنة والجماعة في دينهم ؛ فالصوفي أو الأشعري أو الرافضي بل و الإباضي لا يستطيع التصريح بعقيدته الباطلة و الدعوة إليها صراحة بين جماهير أهل السنة و إنما يلج أهل البدع من الفرق الضالة من خلال دعوة و منهج الإخوان على جماهير أهل السنة متسترين بدعوة الإخوان المسلمين لينشروا دعوتهم و ضلالاتهم بين عوام أهل السنة ، و لذلك فتلك الدعوة و ذلك المنهج الخبيث هو من بدايته كان من عوامل الهدم و التخريب في دين الإسلام . ملحوظات مهمة قبل الشروع في البحث : 1) طبعاً فالبعض من جماعة الإخوان عندما يقرءون عنوان البحث سيسارعون باتهام كاتب البحث بالاتهامات الجاهزة المفتراة مثل الاتهام بتكفير أفراد جماعة الإخوان المسلمين و الرد على ذلك أن هذا البحث ليس تكفيراً و العياذ بالله تعالى لأفراد جماعة المسلمين سواء عوامهم أو دعاتهم فهم مسلمون بإذن الله تعالى و حتى و إن وقع من أحدهم الكفر فلا يكفر حتى تقام عليه الحجة و تنتفي موانع التكفير كالجهل مثلا ً و إنما الغرض من هذا الموضوع هو التحذير الصادق للمسلمين الموحدين من هذا المنهج الضال المضل الذي ابتدعه حسن البنا و الذي سارت عليه جماعة الإخوان حتى الآن ، والدعوة لنبذ هذا المنهج و تلك الدعوة الضالة و الاستعاضة عنها بما هو خير منها ألا و هو المنهج المبارك منهج أهل السنة و الجماعة منهج القرآن و السنة بفهم السلف الصالح . 2) هناك خطأ جوهري يقع فيه أفراد جماعة الإخوان المسلمين عند مقارنتهم بين السلفية و الإخوان ، فهم يظنون أن السلفية جماعة فيها خير و شر و كذلك الإخوان فيها خير و شر ، و الواقع أنني عندما أتكلم عن الإخوان أو السلفية لا أتكلم عن جماعتين بل أتكلم عن منهجين في الإسلام من خلالهما يتم فهم نصوص الكتاب و السنة ؛ فالسلفية لها جماعات كثيرة تدعو لها في أقطار و هؤلاء الأفراد ليسوا بمعصومين ففيهم الخطأ و الصواب أما السلفية كمنهج فهو منهج معصوم لأنه قائم على القرآن و السنة بفهم الصحابة و من تابعهم بإحسان إلى يوم الدين و لا أقصد أنك يجب عليك الانضمام إلى جماعة السلفيين كشرط بل الذي أقصده الاعتقاد باعتقاد و منهج السلف الصالح في فهم الكتاب و السنة و العمل بذلك قدر الإمكان لنصرة ذلك المنهج الحق ضد المناهج الباطلة الأخرى و منها منهج جماعة الإخوان الذي بإذن الله تعالى سيتبين لنا مدى ضلاله و انحرافه ، و أما المنهج السلفي فقد زكاه الله تعالى في قوله تعالى (وَالسّابِقُونَ الأوّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالّذِينَ اتّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) قال الحسن البصري في تفسيرها في تفسير ابن كثير وأما أهل السنة فإنهم يترضون عمن رضي الله عنه ويسبون من سبه الله ورسوله, ويوالون من يوالي الله ويعادون من يعادي الله وهم متبعون لا مبتدعون ويقتدون ولا يبتدعون, ولهذا هم حزب الله المفلحون وعباده المؤمنون.و قال الإمام ابن جرير الطبري في تفسيرها وأما الذين اتبعوا المهاجرون الأوّلين والأنصار بإحسان, فهم الذين أسلموا لله إسلامهم وسلكوا منهاجهم في الهجرة والنصرة وأعمال الخير و هذا المنهج زكاه الرسول صلى الله عليه و سلم في قوله ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته ) رواه البخاري و قوله صلى الله عليه وسلم (( خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم - قال عمران فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا - ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن ) رواه البخاري و قوله صلى الله عليه و سلم (خير أمتي القرن الذين يلوني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ) رواه مسلم و قوله صلى الله عليه و سلم (قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ) صححه الألباني فمما سبق من نصوص الكتاب و السنة يتبين لنا أن المنهج الرشيد في فهم نصوص الكتاب و السنة هو بفهم الصحابة رضوان الله عليهم و من تابعهم بإحسان ، 3) في خلال حواراتي مع الأخوة من جماعة الإخوان المسلمين أجد عندهم عادة هي أنهم دائما ما يحولون النقاش إلى مسائل شخصية فأنت عندما تتكلم عن المنهج المضل لتلك الجماعة يقولون لا تسب و لا تشتم و حرام الغيبة مع أن الكلام على مناهج أساساً و ليس على أشخاص ، فالغرض من البحث التحذير من المنهج البدعي الذي ابتدعه حسن البنا و من جاءوا بعده و ليس المقصود التجريح الشخصي ، و أما التحذير من أهل البدع فهو فريضة واجبة و فرض كفائي ، و علماء السلف فرقوا بين الغيبة المحرمة و بين التحذير من أهل البدع فالأمران مختلفان تماماً و إلا لما حذر السلف من أهل البدع . 4) أيضاً ملاحظة مهمة ألاحظها خلال حواري مع كثير من المنتمين لجماعة الإخوان ألا وهي أنني آتيهم بكلام الله تعالى في القرآن الكريم ثم بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يخالف كلام إمامهم حسن البنا فلا أجد منهم امتثالا و لا انقياداً و لا تخطئة لكلام و منهج إمامهم المخالف لهدي رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا حول و لا قوة إلا بالله ، و إنني أتساءل هل كلام حسن البنا الصوفي الحصافي الشاذلي أفضل من كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم عند هؤلاء القوم ؟ ! روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله (أراكم ستهلكون أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر) كما عند أحمد (1/337) و في لفظ آخر في المحلى ج: 11 ص: 355 قال ابن عباس في أمر متعة الحج وفسخه بعمرة ( ما أراكم إلا سيخسف الله بكم الأرض أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر ) و في التمهيد لابن عبد البر ج: 8 ص: 208 والله ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله نحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثونا عن أبي بكر وعمر رواه معمر عن أيوب فما بالكم أيها القراء بمن نحدثه بقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقول لنا قال الصوفي الحصافي الشاذلي حسن البنا و يحاولون بالباطل تأويل كلام حسن البنا إلى غير مراده الواضح و لا حول و لا قوة إلا بالله إن من العجب أن من الإخوان من يتعرض للاعتقال و الابتلاء ثم إذا طولب بالامتثال لكلام رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي يخالف كلام حسن البنا فلا نرى له انقياداً لهدي الرسول صلى الله عليه و سلم و لله في خلقه شئون . 5) ملاحظة أخرى يثيرها المنتمون لجماعة الإخوان و هي أنهم يقولون عندما يتم نصحهم بترك المنهج الضال لحسن البنا و لجماعة الإخوان فيقولون لماذا تردون على الإخوان فقط أليس الصحيح أن نستغل الوقت و نرد على النصارى و اليهود و الاستعمار ؟ و الرد عليهم أن التحذير واجب سواء من أعداء الدين كاليهود و النصارى أو من أهل البدع فالصحيح التحذير من الباطل بكل أشكاله و هذا هو منهج السلف الصالح فشيخ الإسلام ابن تيمية كان يرد على اليهود و النصارى و على جميع أهل البدع و لم يقل أفرغ وقتي فقط للرد على اليهود و النصارى و لا أرد على أهل البدع الأخرى فهذه دعوى باطلة يقصد بها عدم التحذير من المنهج الضال لحسن البنا و جماعته . 6) و أوصي أخوتي و أخواتي من أهل السنة و الجماعة الذين هم على منهج و عقيدة السلف الصالح بعد أن يقرءوا هذا البحث أن يترفقوا في الدعوة بالمنتمين و المنتميات لجماعة الإخوان المسلمين لأن غالب أفراد تلك الجماعة من العوام المتحمسين للإسلام على غير علم و هدى لذا الرجاء الترفق و الأناة معهم في الدعوة و في الإنكار عليهم و أذكر أخوتي و أخواتي ممن هم على منهج السف الصالح بنعمة الله عليهم و قوله تعالى (كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ) (94) سورة النساء ، و قوله صلى الله عليه و سلم (قال ( مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش ) رواه البخاري . 7) ملاحظة أخيرة قبل الشروع في البحث ألا و هي أن الأخطاء و الانحرافات التي سترد في منهج جماعة الإخوان المسلمين في هذا البحث ليست أخطاء فردية تنسب لفاعليها أو قائليها بل هي من أسس منهج جماعة الإخوان و في صميم منهاجهم الباطل الذي ابتدعه لهم حسن البنا . يتبع باذن الله |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
شكرا جزيلا لك أخي الكريم .
وفقك الله لكل خير , آمين . |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
آسف على التاخير لا ليس "التاويل" الذي تذهب اليه يا استاذ ? فالذي فهمته من مداخلتك انك تجعل التاويل بمعنى التفسير فهل هذا الفهم صحيح? |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
أقصد تأويل النص إذا كان يقبل تأويلا وقراءة أخرى له وشكرا |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
تقديم : اولا-انا اتحدث عن كليات الاعتقاد واصول التشريع وليس عن النوازل والمستجدات ثانيا-التاويل نوعان، تأويل في اصطلاح السلف وأهل التفسير والفقه والحديث، ومرادهم منه التفسير والبيان أو ما يؤول إليه الكلام، وتأويل عند المتكلمين ومرادهم به صرف اللفظ عن ظاهره وهو الشائع في عرف المتأخرين من أهل الاعتقاد والأصول والفقه. اعادة صياغة للسؤال : انت تفرق بين التاويل السائغ والتاويل الغير سائغ ام فهمي ليس في محله |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
هل دعوة حسن البنا و جماعة الإخوان على منهج السلف الصالح ؟ هناك سؤال يتبادر إلى الذهن بعد كل هذا ؛ هل دعوة جماعة الإخوان المسلمين و دعوة حسن البنا هل هذه الدعوة حقاً هي دعوة على منهج السلف الصالح وهل تسعى تلك الدعوة إلى نصرة دعوة السلف الصالح و إلى نصرة الكتاب و السنة بفهم السلف الصالح ضد الدعوات الضالة الأخرى كالرافضة و الصوفية و الأشاعرة و الإباضية ......... و غيرها من الفرق الضالة عن الطائفة المنصورة أهل السنة و الجماعة ؟ قال الرسول صلى الله عليه و سلم (وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ما أنا عليه وأصحابي ) حسنه الألباني و قال صلى الله عليه و سلم (ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار و واحدة في الجنة وهي الجماعة وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله ) صححه الألباني و قال صلى الله عليه و سلم (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ) صححه الألباني فأخبر صلى الله عليه و سلم بافتراق الأمة إلى فرق إلا فرقة واحدة هي الناجية و هم أهل السنة و الجماعة على منهج الصحابة أي على منهج السلف الصالح فهل حسن البنا في دعوته يتبنى بالكلية منهج الفرقة الناجية و يحارب المناهج الباطلة الأخرى ؟ الإجابة نسمعها من حسن البنا ( أتحدث إليك الآن عن دعوتنا أما الخلافات الدينية و الآراء المذهبية.نجمع ولا نفرق اعلم ـ فقهك الله ـ أولا: أن دعوة الإخوان المسلمين دعوة عامة لا تنتسب إلى طائفة خاصة، ولا تنحاز إلى رأي عرف عند الناس بلون خاص ومستلزمات وتوابع خاصة، وهي تتوجه إلى صميم الدين ولبه، وتود أن تتوحد وجهة الأنظار والهمم حتى يكون العمل أجدى والإنتاج أعظم وأكبر، فدعوة الإخوان دعوة بيضاء نقية غير ملونة بلون ) كتاب رسائل الإمام باب دعوتنا ص15 فبهذا الكلام فالبنا و الإخوان باعتراف حسن البنا أن دعوة الإخوان دعوة عامة لا تنتسب إلى الطائفة المنصورة الواردة في حديث الرسول صلى الله عليه و سلم ، و بهذا الكلام لا تنتسب دعوة حسن البنا و الإخوان إلى دعوة السلف الصالح خصوصاً بل هي دعوة عامة و بالتالي فليس هناك تحذير من الفرق الواردة في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم بل يعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه و هذه هي صميم دعوة جماعة الإخوان ، و قد طبق الإخوان هذا المنهاج في أنهم دعوة عامة ليست منتمية لأي طائفة على و جه الخصوص حتى و لو كانت الطائفة المنصورة طائفة أهل السنة و الجماعة فنراهم لا يحذرون من الفرق الضالة الواردة في الحديث الشريف و لا ينتصرون لمنهج السلف الصالح بل على العكس نراهم يضللون عوام المسلمين و يقولون بأن الرافضة إخواننا و الفروق بيننا و بينهم في الفروع لا في الأصول و كذلك الأمر مع الصوفية فلا نرى لهم في العموم تحذيراً و إنكارا على القبوريين و اتسع الأمر فنرى حسن البنا يتبنى منهج المفوضة في الصفات و نرى من خلفائه من يتبنى الأشعرية كسعيد حوى أو الصوفية كعمر التلمساني أو العقلانية كمحمد الغزالي .... إلى آخر ذلك حتى وصل الأمر ببعضهم إلى تبني بعض مبادئ العلمانية الديمقراطية كالدكتور عبد المنعم أبو الفتوح و النماذج تفيض به الكتب و لا حول و لا قوة إلى بالله قال عباس السيسي في قافلة الإخوان المسلمين (1/42) " فقد كانت الشعبة – أي شعبة الإخوان المسلمين – جامعة تؤلف بين طوائف المسلمين " وقال الجبري في كتابه حوار مع الشيعة حول الخلفاء الراشدين وبني أمية ص10 : " ولهذا كانت دور الإخوان المسلمين ومراكزهم مفتوحة لكل أصحاب المذاهب وما يسمى بالفرق" إلى أن قال : " وشعارهم نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه " فالأخوة الذين يصرون على أن دعوة حسن البنا هي دعوة سلفية يقولون ما يكذبه القول السابق للبنا أن دعوته و دعوة الإخوان المسلمين هي (دعوة عامة لا تنتسب إلى طائفة ) و هذا ما طبقه البنا فعلياً فلم نره يحذر من الطوائف الضالة كالرافضة مثلا بل على العكس يضل العوام و يزعم أن الخلافات فرعية يمكن تجاوزها يقول البنا في كتاب ذكريات لا مذكرات لعمر التلمساني ص249(فقال رضوان الله عليه: اعلموا أن السنة والشيعة مسلمون تجمعهم كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله، وهذا أصل العقيدة والسنة والشيعة فيه سواء وعلى النقاء، أما الخلاف بينهما فهو في أمور من الممكن التقريب بينهما فيها ) سبحان الله العظيم فهل تكفير الصحابة و أمهات المؤمنين و طعن النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في عرضه و في زوجاته من هؤلاء الزنادقة و و القول بتحريف القرآن الكريم و إضفاء صفات الألوهية على أئمتهم الإثنى عشرية ....... و غيرها من الكفريات هي أمور يمكن التقريب بينهما فيها ؟!!! يتبع باذن الله |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ولي الصالحين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إله الأولين والآخرين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله سيد الخلق أجمعين، اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين, وبعد هذه بعض فرق الوهابية السلفية اقصد أدعياء السلفية حتي لا يغتر بها الملسلمون في جمع الامصار وعلي سبيل المثال وليس الحصر فالوهابية انقسمت الي فرق كثيرة يصعب علينا حصرها و كلها تنهش لحوم بعضهم البعض. رغم أن اللحوم كلها مسمومة , واليكم اهم هذه الفرق:- الالبانية: تتبع محمد ناصر الدين الالباني البازية: تتبع عبدالعزيز ابن باز الجامية : تتبع محمد امان الجامي الحبشي ( الأثيوبي ) المدخلية: تتبع ربيع بن هادى من اهل نجران الحدادية : تتبع محمود الحداد المصري النجمية : تتبع أحمد النجمى الفالحية تتبع فالح الحربى الحلبية تتبع على الحلبى الرمضانية : تتبع رمضان الجزائري السليمانية: تتبع أبو الحسن السليماني المغراوية : تتبع محمد عبدالرحمن المغراوي العرعورية: تتبع عدنان عرعور الحجورية : تتبع يحيى الحجوري القوصية : تتبع اسامة القوصي الجابرية : تتبع عبيد الجابري المندكارية: تتبع فصيل منهم الزمولية : تتبع محمد عمر بازمول الشكرانية :تتبع مراد شكري المصري العنبرية: تتبع أحمد العنبري الهلالية : تتبع سليم الهلالي الفركوسية : تتبع فركوس الجزائري السرورية: تتبع محمد سرور الوادعية: تتبع مقبل بن هادي الوادعي المقصودية: تتبع محمد عبدالمقصود من مصر السعيدية: وتتبع فوزي السعيد المصري ومن الملفت للنظر ان المدخلية نفسها انقسمت إلى عدة طوائف : مرجئة مدخلية . وإرهابية مدخلية . - وقعدية مدخلية . - وحزبية مدخلية . - وقطبية مدخلية . - واعتزالية مدخلية . - و مدخلية مدخلية ومنتظرون الايام القادمة الكثير والكثير ونككرر ما اوردنا ليس علي سبيل الحصر بل علي سبيل المثال فحصر طوائف الوهابية الان يصعب علي الباحث والله المستعان و السؤال الذي يدوخني ويدوخ الناس من هي فيكم الفرقة الناجية . ملاحظة : للمشرفين على هذا القسم أن يحترمو حرية الرأي التعبير ، و ليس كل من يخالف الوهابي ظال ، و إلا فالمشرفين أنفسهم وهابية ، وإن كان هذا هو الحال فرحم الله الشروق كمنبرحر . أنا أتبع منهج الحجة بالحجة دون سب و لا تظليل و لا تجريح ، |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
اقتباس:
1-كلامك خالي من الحجة والبرهان لأن الفرق تنتسب لأهل البدع لا لأهل السنة فالجهمية نسبة لجهم بن صفوان لأنه كان مبتدعا بخلاف ابن باديس فلا يوجد فرقة إسمها البادسية كما كان يدعي المتصوفة والقبورية فالعبرة بالدليل قال اللالكائي المتوفى سنة 418هـ -رحمه الله- في كتابه الفذ: «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (1/32- 25): «ثم كل من اعتقد مذهباً فإلى صاحب مقالته التي أحدثها ينتسب، وإلى رأيه يستند، إلا أصحاب الحديث فإن صاحب مقالتهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهمإليه ينتسبون، وإلى علمه يستندون، وبه يستدلون، وإليه يفزعون، وبرأيه يقتدون، وبذلكيفتخرون، وعلى أعداء سنته بقربهم منه يصولون، فمن يوازيهم في شرف الذكر، ويباهيهمفي ساحة الفخر، وعلو الاسم؟!)) ومنه فإن نسبتك الفرق إلى أولائك الذين ذكرتهم لا يصح حتى تثبت لنا أمرين: الأمر الأول:أن أولائك جاؤو بشيء جديد لم يأتي به السلف الأمر الثاني:أن هناك من الناس من يقلدهم في الخطأ. أما إذا لم تستطع فيكون كلامك كذب محض وهذه عادت من يسير على نهجكوإلا فلتقرأ كتب شيخك الكوثري وليس عنا ببعيد مقالات شيخك شمس الدين(عدو السنة). 2-كل هؤلاء الذين ذكرتهم يقاسون بالإسلام الحق(السلفية) فمن وافقها قلنا عنه سلفي وإن لم يتسمى بذلك ومن خالفها قلنا عنه حزبي أو نسبناه إلى بدعته التي خالف فيها الإسلام الحق(السلفية) ,إذن فالسلفة منهج واحد أما أدعياءها فهم كثيرون وهذا أمر طبيعي لأنها حق دون غيرها. 3-أما عن سؤالك المضحك الذي جاء فيه:(الذي يدوخني ويدوخ الناس من هي فيكم الفرقة الناجية ) الجواب:من وافق نهج السلف فالعبرة بالحقائق لا بالدعاوي فلو كانت الدعوى تنفع بمفردها لنفعت اليهود والنصارى عندما ادعو أن الجنة خاصة بهم كما قال الله تعالى عنهم(وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين) ولو كانت الدعوى تنفع بمفردها لكان فرعون صادقا فيما ادعاه حيث قال الله تعالى عنه (قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) وقال النبي صلى الله عليه وسلم(لو يعطى الناس بدعواهم لادعى الناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعي عليه) وما أحسن قول الشاعر والدعاوي ما لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء وماقيل: وكل يدعي الوصول بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك فعليك ان ترى الحقائق فهل جماعة الإخوان المفلسين على منهج السلف وهي على قاعدة نتعاون فيما إتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما إختلفنا فيه وهذ القاعدة مخالفة لمنهج السلف فعليك بالحقائق لا بالدعاوي وهل منهج السلف تكفير حكام المسلمين والخروج عليهم أم طاعتهم في المعروف والدعاء لهم: وبالتالي : من كان على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهو سلفي ومن خالف فهو حزبي فلا تدوخ ولا تدوخ أتباعهم النعاق في المنتدى . 4-أما قولك(و كلها تنهش لحوم بعضهم البعض.) هذا الكلام دليل على حزبيتك الضيقة التي تربى عليها أمثالك في الزوايا ومشايخ الطرقية لأن الرد على المخالف سواء كان هذا المخالف سنيا او مبتدعا لا يعني منه أننا أكلنا لحمه بل هو من تمام الرحمة على المردود حتى لا يحمل أوزار من أضلهم بتلك الفتوى الخاطئة قال أبو صالح الفراء: "حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئًا من أمر الفتن، فقال: ذاك أستاذه - يعنِي: الحسن بن حي- فقلت ليوسف: أما تخاف أن تكون هذه غيبة؟ فقال: لِمَ يا أحمق؟ أنا خير لِهؤلاء من آبائهم وأمهاتِهم، أنا أنْهى الناس أن يعملوا بِما أحدثوا فتتبعهم أوزارهم، ومن أطراهم؛ كان أضر عليهم" اهـ( ). ولو راجعت كتب السلف لوجدتها مليئة بالردود على بعضهم البعض . واليك بعضا من كلام المعلمي في ذلك . قال في التنكيل 1/12 ( فلهذا كان من أهل العلم والفضل من إذا رأى جماعة اتبعوا بعض الافاضل في أمر يرى أنه ليس لهم اتباعه فيه إما لأن حالهم غير حاله وإما لأنه يراه أخطأ ، أطلق كلمات يظهر منها الغض من ذاك الفاضل لكي يكف الناس عن الغلو الحامل لهم على اتباعه فيما ليس لهم أن يتبعوه فيه . فمن ذلك ما في “ المستدرك 2/329 عن خيثمة قال : كان سعد بن ابي وقاص - رضي الله عنه - في نفر فذكروا عليا فشتموه ، فقال سعد : مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم فوالله انه كان يبغضك ويسميك الاخنس ، فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ، ثم قال : أليس قد يجد المرء على أخيه في الامر يكون بينه وبينه ثم لاتبلغ ذاك أمانته ؟ " قال الحاكم :( صحيح على شرط الشيخين ) وأقره الذهبي . وفي الصحيحين وغيرهما عن علي رضي الله عنه قال : ( ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه الا لسعد بن ابي مالك " هو سعد بن ابي وقاص " فإني سمعته يقول يوم أحد : ارم فداك أبي وأمي ..) ومنه مايقع في كلام الشافعي من تبجيل استاذه مالك ، ومنه ماتراه في كلام مسلم في مقدمة صحيحه مما يظهر منه الغض الشديد من مخالفة في مسالة اشتراط العلم باللقاء ، والمخالف هو البخاري ، وقد عرف من مسلم تبجيله للبخاري ). |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
يا صديقي يا جمال ، الداعية الكبير شمس الدين تتهافت كل الصحف الوطنية المحترمة لنشر مقالاته ، أولا : لأنها لا تدعو إلى الفتنة بل تدعو إلى الإنتباه إلأآ مغالطات الوهابية ، كاشفا ألاعيبهم بالحجة والبيان ، صريح فصيح ، أعطاه الله القدرة على محق الباطل وأعطاه الشجاعة والعلم ، وهذا وهب من الله والله ذو الفضل العظيم ، الشباب فيبلادنا كانو في السنين الماضية طايحين في لعبة العباية والسيواك أما الآن الناس تحلبت بزاف ياسي جمال ، والدائرة كما إتسعت ،الآن راهي تضيق وستضيق كثيرا لأن مخازي الوهابية تفوح نتنة بالجرائم ، والعودة إلى الدين الصحيح مسؤولية يتكفل بها ناس حباهم الله كالأستاذ شمس الدين ، الله يفقو لكل خير . وأنتم إبقاو في مهنتكم المفضلة التعديل والتجريح ، لحومكم مسمومة ولحومنا ممسكا براس الحانوت . ههههههههههههههههههههههههههههههههههه الله يحفظك يا البليدي ويا ناس البليدة غــض الطـرف إنـك مـن نمـير * فــلا كعبــا بلغــت ولا كلابــا |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
ملك السعودية يدعو شيمون بيريز السفاح لحضور مبادرتة وقد حضر.!!!!!!!!!!!!
|
| الساعة الآن 02:02 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى