|
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
ونسيت أن أتناول دوائي لذك توهمت الأشرار من حولي بعد الشكر لا يكتبت الا الاعتذار وها انا أعتذر عن دخولي النقاش وأسحب كل كلامي. دمتم سالمين ودامت صحة عقولكم |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
|
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
" دار الكفر و دار الاسلام "، " الخليفة "،"الجزية" ، "الفتوحات" "الخلافة الاسلامية" "الغنائم" "السبايا" الخ ، كل هذه المفاهيم العتيقة صارت متجاوزة و انقرضت الى غير رجعة لتحل محلها مفاهيم أخرى و هي "الوطن" ،"المواطنة" ،"الحدود الجغرافية" ،"المواثيق الدولية" ، "حقوق الانسان" "المساواة'" ،"الحرية " ، "العدالةالاجتماعية" ،"التعايش السلمي" ،"الانتماء الانساني" ،"العلمانية" "الديمقراطية" ، "الانتخابات" ..الخ الان لسنا في موقع يخول لنا أن نفرض على العالم معتقداتنا و تصوراتنا و أنماط عيشنا، هل يمكننا مثلا أن نفرض "الجزية " على الغرب الذي يتسيد العالم و هو المالك لكل أسباب القوة و الريادة : سلطان العلم و المعرفة و التكنولوجيا و القوة العسكرية الفائقة ، و نحن مجرد طفيليات تعتاش على أفضاله و تستهلك منتجاته ؟؟؟ أن نضع أنفسنا أندادا لهم هو أشبه بمن يحارب بالسيف و الأسهم مع من يحارب بالقنابل الهيدروجينية و الطائرات بدون طيار . مقارعة غير متكافئة على جميع الأصعدة.. هل يمكننا احياء الامبراطورية الرومانية أو الحضارة الفرعونية ؟؟؟ يستحيل أن نلحق بهم أو أن نبلغ ما بلغوه من تفوق مادمنا رافضين للأخذ بنفس الأسباب التي اتخذوها لبلوغ الريادة في جميع المجالات.. و بما أن الغرب هم أسياد العالم...يملون عليه ارادته وسياساته...فمن السخف و الحماقة أن نفكر في فرض مفاهيمنا و تصوراتنا المتجاوزة عليهم . و بما أن الزمن لا يعود الى الوراء فان التفكير في استعادة الماضي هو منتهى التخريف. |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
نقاش قوي وجداا جميل ..
حرام دهس مستوطنة .. لانه هي انسانة وبالانسانية لا يجوز قتلها الجهاد نقتل جندي مش مستوطن ... طيب الست العجوز الاسرائيلية بفلسطين .. بأرض مستوطنة ... بتمشي بالشارع عادي .. بييجي فلسطيني قليل عقل ما بيعرف بالدين شيء بيدهسها ..( لا ما بيجوز عيب عليك ) بس ليش بيدهسها ... لانه بنات هذه المستوطنة أعتدوا علي أخته وامه وزوجته بيشيلوا عن راسها الحجاب .. يلا مش مشكله ما معك حق تعمل هيك عادي ولما أختك تتضرب اهو انسانيتك فين http://silwanic.net/wp-content/uploa...9%8A%D8%A9.jpg أصلا ملكش حق ترفع الحجر وترميه على مستوطن هو المستوطن مش انسان وبيحس وعنده أطفال بعيشهم .. ليه تقتلوا وليه تقتل هذه العجوز ...هم ناس مسالمين ببيوتهم ونزهاتهم .. يا حرام شايفين كيف سلميين https://encrypted-tbn2.gstatic.com/i...Zr5Ewa-knxgpGC بيعلموا أولادهم السلمية الحقيقة الفلسطيني ما الو حق يرفع حاجبوا بعين الاسرائيلي اتشطر على الجندي الجندي الي ماسك سلاح وبيصوب عليك مش المستوطن الي بيتصور بالسلاح بس مش راح يخوفك هو بس بيتصور سلفي ... https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...XQ0bzGAv9A9ot3 ولو هجموا عليك مستوطنين على بيتك الفجر وحرقوا بيتك وأولادك اياك ثم اياك تحاربهم فين انسانيتك .. هو انت ما عندك قلب ...اصلا انت مجرم بنظرهم ارهابي عادي ابنك يتحرق قدام عيونك اسكت ولا كأنه صار شيء عادي خليك انسان http://samanews.com/ar/uploads/image...eb7141582c.jpg انسان .... انسانية ... اسكت وراجع ضميرك يا أنسان ... ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
شكرا على التوضيح يا أمل و سامحينا ربما أحيانا بعضنا يهون مآسي غيره ليس لأنه لا يتعاطف معه و لا يشعر بوجعه و لكن لأنه غائب عن الأحداث و غير ملم بحقيقة الصراع على الأرض إضافة للتضليل الإعلامي العربي الكبير الذي يصف الإستشهادي بالإنتحاري و العمليات الإستشهادية بالإنتحارية
|
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
كلامك يوحي بأن ما تتضمنه كتب السيرة يحمل فكرا ارهابيا...:2: |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
اما ان تكون عجوز يهودية ماشية وحدها في الشارع وتتهجم عليها تقتلها هذا ليس جهاد ، بل هذه وحشية . هل كان الجزائريون يفعلون نفس الشيء مع المستطونين الفرنسيين في الشوارع ؟ رغم ان جنود فرنسا كانوا يقتحمون البيوت يسحلون النساء من شعورهن يخلعون ملابسهن وينكلون بأجسادهن ، فهل خرج مواطنونا للمواطنين الفرنسيين الذين كانوا يعيشون معهم في نفس المدن مثلا في قسنطينة في rue de france saint gent belle vue كلها احياء كانت مختلطة بين الجزائريين والفرنسيين فلو تعامل الجزائريون بثقافة النقمة بحجة اعتدوا على مواطنينا نعتدي على مواطنيهم بشكل جزافي قد يمس الابرياء الذين ليسوا راضين عن تلك الافعال التي يقوم بها جنودهم ، لما صنعوا ثورة اشاد بها العالم باسره لكن رجالنا اولئك الاسود كانوا يثأرون ثأرا سريعا من الجنود ، ولا حادثة تمت دون ان يثأروا ولو بأضعف الايمان لكن لا يستقوون على العزل والمستضعفين |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
حتى لا أساهم في الترويج للارهاب أكتفي بذكر كتاب التوحيد لمحمد عبد الوهاب و الذي بسببه ارتكبت الكثير من المجازر الدامية |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
أنت تعتبرين الخلافة ، الجزية ، والفتوحات والغنائم والسبايا من التخاريف .... وأنا طبعا لست هنا لألومك ... بل يمكنك أن تنكري أشياء أكبر من هذه ... لكن ما ليس من حقك هو الحكم على ما هو قادم ، فأنت لا تملكين حاضرك فكيف تملكين مستقبل غيرك ...وكيف تحكمين على غير رجعية هذه الأمور ، اللهم إلا إذا كنت لا تريدين وفرق بين ما تريدين وما قدر الله له أن يكون .. وحتى تكون لوجهة نظرك قبول عند العقول قولي لا أقبل أن تعود ولا تحكمي عليها بالفناء واللارجعة .... فلربما تموتين أنت وتموت أجيال وتعود دولة الخلافة كما أخبر بها رسول الله : ثم تكون خلافة على منهاج النبوة " وأعرف أك ستطعنين في صحة الحديث ما دام لا يخدم رغبتك .... لكن الأمر بالنسبة لي سيان .... تكلمي فيما حدود ما ملكت يمينك ---أما ما هو أكبر من إرادتك فأتركيه ولا تحكمي على مستقبله ..... لأن عمرك بالنظر إلى تاريخ الحضارات لا يساوي نقطة في بحر |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
طبعا الأمر ليس كما قلت أو تعتبرين ترويجا للإرهاب إنما هو قلة حيلة ...ولا بأس بكتاب محمد بن عبد الوهاب تقولين أن كتابه يدعوا إلى التكفير ....في أي صفحة وفي أي باب ؟؟؟؟؟ |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
تاريخ الثورة لم يكتب بعد أقصد التاريخ الرسمي للثورة الجزائرية ...وغير مدون فكيف كنت ستعلمين بوقوع إعتداءات على المدنيين الفرنسيين اليوم هل من خلال المشافهة .... أعرف قصصا كثيرة في المداشر أين كان ينتقم المجاهدون من المستوطنين بل حتى حرق محاصيل الخماسة الزراعية ... وأعرف أن فرنسا مانت تسمي المجاهدين بالإرهابيين ...وقطاعه الطرق ....لأن جهادهم كان فيه نكاية في العدو الفرنسي ... --- بل الثورة كانت تقتل حتى عوائل الحركى ؟؟؟من نساء وأطفال وشيوخ ...وقضية ملوزة خير دليل .... --- ينبغي أن تسألي من عايشوا الثورة ولا تسألي المجاهدين المزيفين .... وقرأت لروايات بعض المجاهدين ...والله قرأت فيها ما يفوق الخيال ....هذا ليس أنتقاصا من جهادهم حاشاهم إنما هو للإستدلال على سلامة القتل إن كان يعتبر ردة فعل وثأرا ومعاملة بالمثل في الحرب |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
بل يوحي بأن فهمك للإرهاب والإجرام قاصر لا يتعدى ما تمليه عصبة الأمم الملحدة |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
والشهادات جمعتها من والدي وجدي وجدتي وعمي كلهم مجاهدون غير مزيفون طبعا :11: |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
من علامات فقدان الذات والثلم الرجولي وكل العاهات النفسية ان تجد من يستغل ستار الزجاجة ليستعرض ما فقده في حقيقته المؤسفة
من أراد ان ينصر فلسطين بهذه النخوة فليذهب فليكن رجلا ويحمل نفسه ويذهب ويمت شهيدا عند الحدود ما اسهل الكلام ثم ما هذا المرض العويص الذين يجعلكم تظنون انكم وحدكم من تحلمون جنات النخوة والأنفة والانتصار للمظلوم ؟؟؟ ما هذه المزايدات التي لا تستند لأي دليل وتتهجمون على غيركم بكل توقّح ؟؟؟ اعرفوا قدر أنفسكم رحمكم الله فوالله الذي لا إله إلا هو لو علمت أن المخير تاع لمخير فيكم أهلا ليعلّمني معنى الواجب ونصرة المظلومين ونصرة القضية الفلسطينية لرميت بنفسي من أعلى جسر لانني ساعتها لا اكون انسانا لكن هيهات لمن لا يستطيع تحرير نفسه وعقله من الأوهام والبداءة ويجد لنفسه افقا كينونيا يرسو عليه ان يعلمني كيف انصر الحق ردوا بالكم |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
|
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
سأل احد الصحافيين الشهيد العربي بن مهيدي : لماذا تضعون القنابل في القفف وتفجرونها في وجه الفرنسيين ؟
فاجابه سي العربي بن مهيدي رحمه الله ( اعطونا طائراتكم ومدافعكم نعطيكم قففنا ) |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
السلفي الناس ملاح حاكم سابعو ليه ما يتفرضمش على غيرووو
|
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
أختي الفاضلة أماني لم أقل من الأول مباح لذاته . إنما موقفي تجويزه في المماثلة . فمثلا لو قتلوا أبرياءنا قتلنا أبرياءهم والباديء أظلم . أما إبتداء فهذا أمر لم أقله بل لا اقبله . الأصل في القتال قتال المقاتل اما إن قاتل من اقاتله الأبرياء ليذلني بهم كما تفعل إسرائيل ولكي يستل مني سلاما مذلا فليس علي إلا رد الصاع صاعات والباديء أظلم هذا ما اون به ، أما قضية لذاته ... فهذه قضية أخرى وأنا لا اتبنى قتل المدني لذاته إبتداء ... إنما أومن بقوله تعالى فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم أنا المهلهل أتبنى هذا الموقف وأدافع عنه . اليهود الصهاينة إعتدوا على مدنيينا . ولم نجد سبيلا في النكاية بهم إلا بالتنكيل بأبريائهم وهو المتاح . فأهلا ومرحبا .... |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
لماذا اذن هؤلاء الذين دهسوا عجوزا لماذا لم يكملوا ثورتهم بدهس كل مستوطن يصادفونه في طريقهم ؟ اليسوا في موقف جهاد واقتصاص ؟؟؟ لماذا يكتفون بجهاد بائس على عجوز في ارذل العمر ويتركوا الشباب الذي يجند ضدهم ؟
للاسف ما استطعت استساغة الامر اومن بالثأر والقصاص لكن اومن ايضا لا تزر وازرة وزر اخرى يعني قد تكون تلك العجوز غير راضية على سياسة بلادها من جهة من جهة أخرى ما اسهل الجهاد عن طريق الدهس ومغافلة المدنيين اليهود وضربهم بالحجارة والسكاكين ونحن نعلم ان عدد اليهود كمشة مقارنة بالفلسطينيين فلماذا لم يتبنوا هذه الطريقة في الجهاد منذ سنوات ؟ كانوا يا انتصروا يا سحقوا عن بكرة ابيهم هذا هو الجهاد الحقيقي وليس جهاد بلا ضوابط ولا معنى |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
لا أريد أن أفرض وجهة نظري .... ولكن أعتقد ان أهل مكة أدرة بشعابها وأهل القدس أدرى باحيائه . المساكين أهل فلسطين حتى السلطة الفلسطينية تحاربهم وتمنع حتى مجرد أن يتظاهروا في القدس بل وتسجن المواطنين الأحرار ... ونست ان هذا المواطن يعيش بؤسا مضاعفا . من قبل القريب والبعيد وليس له إلا أن يحمل الحجارة ويضوب بها عدوة وتطور الأمر من حجارة إلا سكين مطبخ ثم دهس بالسيارة وهذا لا يخرج عن مفهوم المقاومة والجهاد ... مثلا أنت كإبنت مجاهد وحفيدة مجاهد عليك أن تضعي نفسك في موقف من حرم من نعمة الأبوة وهو طفل صغير والده إستشهد امه مسجونه فشب هذا الولد وحين سئل عمن قتل والده وسجن أمه عرف أنهم الصهاينة ...فهل سيفرق بين جندي و مدني . اللهم إلا إذا كان من متابعي قناة العربية . ومن أجبن خلق الله .... ناهيك عمن قتلت أخته وإغتصبت أرضه وهدمت داره ووجد نفسه بين ليلة وضحاها يبيت في العراء ... هل سيملك العقل الذي تملكين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مشكلتنا اننا نتحدث من مكان بعيد آمن وإن شعرنا بما يشعر به إخواننا في فلسطين المغتصبة فإننا نكتفي بالتنديد والشجب ، والتنظيرات الظالمة ، فيحين من يعيش الظلم والإستعباد فلا يملك إلا ان يسعى للثأر بما وجده أمامه ..... هذا إن سلمنا لك بكون الصهاينة مدنيون أبرياء .... |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
أرجوا أن يكون هذا آخر تعليق لي على هذا الموضوع ... - 1 - كم مدنيا صهيونيا قتل في فلسطين ؟ مقابل المدنيين المسلمين الذين قتلتهم الآلة الصهيونية ...؟؟؟؟ طبعا لا يمكن المقارنة ... وعليه إن محاولة ضرب جهاد الأبطال والتشكيك فيه بحجة الإنسانية فهي محاولة فاشلة إبحثوا عن غيرها ... لأنه ما إنتفخت أوداجكم والأبرياء يقتلون في الشام سوريا وما رأينا هذا الإنتفاخ والبكاء على الأبرياء في العراق ولا اليمن ولا ليبيا حين كان تباد بحجة الجرذان ...إذن أنتم لستم مؤهلين للحديث بإسم الإنسانية ... - 2- المجاهدون في فلسطين والمستضعفون من المسلمين الذين ركبوا أمواج الهول ليقارعوا المحتل وأعوانه من الصهاينة لن يلفتوا إليكم لأن أعيرة جماجمكم أصغر من فهم ماذاقه المنتفضون على أعراضهم ومقدساتهم من حلاوة في الإقدام للنكاية في العدو ... 3- أبكوا الصهاينة من الأبرياء وإذرفوا عليهم دموع التماسيح . ولتعلموا أن دموعكم لن تجفف نصف صفحة من تاريخ كفاح المجاهدين الأبطال . فلتبكوا على فقدان كرامتكم والقدس يسباح وبيضة الإسلام تتقاذف بالرماح ... ولتعلموا يا من تعزفون سنفونية الإنسانية إن إنسانيتكم سقطت وتمرغت في الوحل عند أول قطرة دم ذرفت في ثرى بيت المقدس ...فلا تحدثونا عن الإنسانية ففاقد الشيء لا يعطيه سلام |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
منكوبي الحروب وضحاياها موجودن عبر العصور لكن هل لي أن ابرر قتل الشابة انتصار لكل اسلاموي لانها علمت ان الارهاب ذبحوا والدتها وتركوها وهي ابنة بضعة اشهر تبكي ملطخة بدماء والدتها البريئة التي لا ذنب لها سوى ان زوجها رجل امن ؟ قد تقول لي الامر مختلف لكن الامر ليس مختلف اذا ما كان الحقد يعمي عن العدل . |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
أعتقد الكثير لا يعرف الوضع الذي يعيشه الفلسطينيين فعلا
ولا حتى الحياة في فلسطين وعن الفلسطينيين وعن المستوطنين .. قبل أن نرد على هكذا موضوع أحتاج فقط أوضح بعض الأمور ( لا تقولوا أنني سأنحرف عن صلب الموضوع لكن الكثير في ردوده يجهل هكذا أمور وأعتذر أن أطلت ) مساحه فلسطين تبلغ 27.009 كم ، الفلسطينيين لهم 6209 كيلو متر22.95% والباقي في أيدي الأحتلال الاسرائيلي .. الفلسطينيين يسكنون في منطقتين الضفه الغربية في مساحه 21.6% من فلسطين و المنطقه الأخرى وهي غزة ومساحتها 1.35% من مساحه فلسطين .. منطقة الضفه الغربية .. تحت سلطة حكم ذاتي فلسطيني في التجمعات السكانية الفلسطينية الكثيفة ضمن أراضي الضفة الغربية كجزء من اتفاق أوسلو باستثناء مدينة القدس. ..هذا على الورق طبعا لكن وقت ما يحب الجيش دخولها يدخل بها بموافقه العملاء من السلطة ... الأراضي المحتله ...يسكنها الاسرائيلين والمستعربين ..من هم المستعربين هم عرب لكن تم تجنيدهم تحت سلطة الأحتلال وكأنهم اسرائيليين ... طبعا هؤلاء أخطر علينا من الأحتلال نفسه ..أغلب الجنود بالجيش الاسرائيلي هم من هذه الفئة ... هلأ من وين المستوطنين الي بيتم طعنهم ... هلأ نركز شوي .. هم مش بالأراضي المحتله هم بالمستوطنات التي تم بنائها واستيلاء المساكن الفلسطينية واسكان المستوطنين بها ..كيف يعني ..يتم الاستيلاء على منازل الفلسطينيين بمدينة القدس او الخليل بمساعدة الجنود الاسرائيليين ...( يعني مثل العجوز الي تم دهسها )... تتراوح مساحه المستوطنات 59% من مساحة الضفه العربية .. يعني بقى للفلسطينيين فقط كم 23% ... هلأ المستوطنين الأمنين بالمستوطنات على أرض فلسطينية وفي منازل فلسطينية تم الاستيلاء عليها بحماية الجيش كما قلت هذا أمر عادي ... يتم الخروج جماعات مستوطنين والأعتداء على سكان الضفه الغربية من دهس وحرق وضعن جائز لهم .. ومن يدهس أو يطعن من الفلسطينين لا يجوز له .. المستوطنن مسلحين وتحت الحماية من جنود الأحتلال .. الصغير الذي لا يتراوح عمره 10 سنوات يحمل سلاح والعجوز التي تسير بالشارع أيضا تحمل سلاح ... هم جائز لهم لانهم محميين من سلطتهم الملعونه ... الفلسطيني اذا دافع عن نفسه او اهله يسجن يطلق عليه النار يهدم بيته تسجن اسرته ..ثم تستولى العجوز الاسرائيلية بيته هي او اولادها او احفادها او عمها عادي جائز ..صح تعتقدوا المستوطن الي حرق بيت عائلة الدوابشه بيصير الو حاجة يعني بيتسجن بعدها بيطلع براءة بعدها بياخد جائزة ليش لأنه قتل فلسطيني هيك عندهم .. بس الفلسطيني لو قتل مستوطن .. ارهااااااااااااااااابي بأعلى الأصوات أكتفي |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
نحن لا نبكي مثل الوليات على مظلومين لم نستطع نصرهم مثل الرجال ! لكل مقام مقال ولكل حادثة حديث، سوريا التي تتحدث عنها لا أعلم ماذا يحدث فيها فشعبها منقسم على حاله ، العراق بكيتها واشدت بها وبشعبها وبتاريخها وبعراقتها وادنت جرائم امريكا فيها وليس ذنبي ان يكون نظرك لا يقع فقط على ما تريده انت واخيرا الفلسطينيون لا ينتبهون لنا كما لا يهتمون بعويلكم كالتدام النوائح فهم ليسوا بحاجة الى عويل وكم من مقال كتبوه وهم يقولون يا عرب شبعتونا حكي انقر فقط على النت لتتأكد وأخيرا نحن نبكي كل انسان مظلوم فقط لا تدقق في البحث كثيرا لانك ستتعب دموعنا ليست بحاجة الى دلاء ومناديل الرياء والمناسبات تختلف قد انتفض هنا لاستفزاز ما رغم ان الموضوع لا يهمني كثيرا ، لكنني لا ارد في موضوع آخر رغم ان لي الكثير لاقوله وهذا طبعا لا يعني انني خائفة او متوانية في نصرة مواقفي يبدو ان عالم الافتراض جعلكم تمتهنون التوهم ! ويحي خلت نفسي صهيونية ، اعتقد ان الفلسطينيين بحاجة الى سحب الجنسية الفلسطينية من كل شاب تزوج يهودية او اي رجل يعايش ويتعامل مع اليهود بطريقة سلمية ويمنحها لبعض اهلنا في الجزائر :8: نصرتنا لكل انسان مضهد متواصلة وتهلى ابقى راقب هل ادرجت ردا اندد فيه بجرائم بشار الاسد او مسلمي بروما ام لا حتى اكون حريصة جدا الا أخلف موعد نقاش يخص هذه المواضيع ولا أوصم بالحركية :15: |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
بارك الله فيك أمل و جزاك خيرا أنت هناك على الأرض ووضعك لنا في صورة الحدث أكثر من مهم
شكرا جزيلا ما ذكرته أكيد هو جزء و نقطة من بحر جرائم هؤلاء المستوطنون بتغطية طبعا من حكومتهم النكرة التي تساعدهم إما ببناء مستوطنات من خيرات الأرض الفلسطينية و إما بالإستلاء |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اذن يا أمل بدل ما تضيعي الوقت في عالم الافتراض احملي حالك بسكين وروحي جاهدي
قلو كان وطني رازحا تحت نير الاستعمار لضحيت وفجرت نفسي فيمن يستحق وليس في عجوز. |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
هنيئا لك يا فلسطين ... إفرحي ... و إسمعي كيف يدافعون عنك بسبهم لأبناء العمومة ... فقط في صفحة النقاش ما بالك لو كنا في مكان آخر ... أكيد ستصل الى قطع الرؤوس ... |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
أجمل ما في الموضوع أنه جمع عددا لا بأس به من الأعضاء ... و حتى أعضاء لم نكن نراهم في صفحة النقاش في مواضيع أخرى ....
شيء آخر ... قسما بالرب المعبود و برب الأخدود المطر و الخلود قسما بالحق المولى عزوجل ... إني لأحمل لفلسطين و أهلها معزة و عشقا لا يوصف بكلمات أو سطور ... و ليس لنا في ما كتبنا أية نية إلا النقاش و المعرفة ... و نحن نعلم أنه لو فتح الباب للسير الى فلسطين ... سيتراجع كثيرون ممن كتبوا ما كتبوا و سيتمسكون بسياراتهم و مكيفاتهم و نساءهم و سيكتفون بالدعاء لفلسطين ... و اللسان بلا عضم و القلم يخط نتاج أفكار مصدرها نحن نراه و نعيشه كل يوم يكتب من محيط الغبن و الرجز ... يكتب من حنايا النوم و المزابل .. فلا يغرنك يا فلسطين ما كتبوا أو ما قرأو أو ما يتغنون به أن به سند ... فلا سند لك غير الله ... و لو كانوا أهل حرف لكانوا مروا على عمود المنتدى و شاهدوا كيف لوينا الحرف من مصر و المعنى بلغز عاد الى فلسطين .... و الموضوع ... عنوانه ... كالحجارة أو أشد قسوة ... لكنهم لا يعلمون فلا يتفكرون و مثلها لا يعقلون و لا يشعرون ... http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=312359 |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
صحيـــت محمــــــد تقديري |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
وأعيد ما قلته أيضا ..فلسطين لا يغرينكِ ما كتبوا أو ما قرأو أو ما يتغنون به أن به سند ... فلا سند لك غير الله ... حسبنا الله وكفى |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
الله اكبر وشهد شاهد من أهلها
الجزائريون عندما قاموا بثورتهم واكتفى العرب بترديد الشعارات في زمن لا ميديا فيه تفضح ممارسات الاستعمار ، في زمن فيه كان الجزائريون يجمعون الاشتراك من الشعب الفقير والنساء تمنح حليها لارساله الى مصر جمال عبد الناصر من اجل ان يشتروه لنا سلاحا من الاتحاد السوفييتي كانت مصر جمال عبد الناصر تمسك سلاحنا الجديد الذي اشترته بمال الشعب الجزئري وتدفع لنا سلاحها المهترئ ، هذه مصر التي تشدقت بمساعدتها للجزائر طبعا لا نتحدث عن الشعب المصري الشقيق لكن نتحدث عن السياسيون الذين تشدقوا بدعمهم هذا عدى حكاية حلم مقاطعة الجزائر التابعة لمصر . اين كان العرب ؟ ملايين الشهداء الذين ماتوا اتراهم من جنسية فلسطينية او سعودية او مصرية ؟ مساعدات العرب كانت رمزية ونشكرهم من صميم قلوبنا عليها لكن من يقول انهم ارسلوا ابناءهم ليموتوا لاجل الجزائر فهو كاذب وان حدث كانت حالا نادرة جدا امررنا بعشرية سوداء فاغلق اقرب الاشقاء علينا الحدود وقالوا ارهابا ! اين كنتم يا عرب حينها ؟ واليوم يأتي من يتحسب ويعاتب ينتظر من الشعب الجزائري ان يرسل ابناءه ليموتوا من اجل اوطان الغير باسم العروبة والاسلام عموما باب المغاربة في فلسطين مازال شاهدا على كفاح اجدادنا هناك ومازلنا نشكر ونفتخر بمن يريد الذهاب لمساندة الفلسطينيين لكن ان تعتبروا ذلك واجبا كان عليكم اولا ان تحاسبوا انفسكم ماذا قدمتم للجزائر وشعبها ؟؟؟ |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
أختي أماني أوافقكِ بأننا قد تعبنا من الشعارات ومن هذه الأقوال .. أنا في غزة وتعلمي أن غزةكم من السنوات في حصار والله حصار شديد ويزداد الحصار ومن الجانب المصري أكثر شيء ... ولو أنتظرنا معونات العرب أو مساعداتهم فلن تصل ابدا ... لكن استطعنا أن نعتمد على أنفسنا بكل شيء وأولهم صناعة الصواريخ التي دافعنا عن أنفسنا بها بالحرب الأخيرة ... وأثناء الحرب هناك جرحى من الأطفال والنساء مصر منعت سفرهم ونح تحت الحرب وتم قصف صالة الاستقبال الفلسطينية وهي صالة تقريبا نقول في صحراء يعني بدك مسافه لما تمشيها بالسيارة فكيف في ضل حرب وفي اي بقعة يسقط صاروخ .. والأن بالأنفاق تم هدمها ولا يكفيهم يريدون اغراقنا .. لهذا لا ننتظر رأي حكام ومسئولين العرب وايضا أريد أن أقول لك شيء ( القدس عربية ) وفلسطينية لكن مع هذا كله ... سنبقى نجاهد وبكل الطرق ... :8: |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
الله يعينكم أمل من كل قلبي اتمنى لكم التوفيق وطنكم حرروه بأيديكم وبعض الحكومات العربية على راسها الجزائر والمغرب تتنافس وترائي في ارسال الاعانات والشعوب تتبرع بما استطاعت يعني مساعدات رمزية مثل التي فعلوها العرب معنا في ثورتنا وطبعا بعض القنوات مثلما كانت نحن اذاعة صوت العرب من القاهرة تدعمنا هذا هو الدعم العربي .
|
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
أنا لم أنكر هذه الأشياء و انما قلت بأنها انقرضت و لم تعد مناسبة لعصرنا ، التخريف هو محاولة احياء الأشياء الميتة التي تجاوزها الزمن ، أعطيك مثلا لتتوضح لك الفكرة : حاليا...هل تجري الحروب القائمة بالسيوف و المنجنيقات أم بالقنابل و الطائرات؟؟؟ هل ترى من المنطقي أن يحارب شخصا مسلحا بالخنجر أو السيف شخصا يقنبل فيه بطائرة حربية ؟؟؟ اقتباس:
الزمن لا يعود الى الوراء ، و نحن أبناء هذا العصر ،و ما حدث في الماضي هو تجارب فريدة لن تتكر . اقتباس:
اقتباس:
|
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
اقتباس:
ليس كتاب التوحيد فحسب بل حتى في كتبه الأخرى التي على أساسها يتم التكفير : أمثلة من التاريخ: بيان من سار على درب محمد ابن عبد الوهاب في إستباحة دماء وأعراض المسلمين وذلك بعد وفاة قرن الشيطان في 1206 هـ - تكفير أهل مكة ودعوتهم للدخول في إسلام جديد من صنع الطائفة الوهابية: في رسالة ذكرها ابن بشر من الملك سعود الي أهل مكة يقول فيها [من سعود بن عبد العزيز إلى كافة اهل مكة والعلماء والآغوات وقاضي السلطان السلام على من اتبع الهدى. اما بعد: فأنتم عباد الله وسكان حرمه آمنون بأمنه. انما ندعوكم لدين الله ورسوله {قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الاّ الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله، فان تولوا فقولوا اشهدوا باننا مسلمون} فأنتم في أمان الله ثم في أمان أمير المسلمين سعود بن عبد العزيز وأميركم عبد المعين بن مساعد، فاسمعوا له وأطيعوا ما أطاع الله والسلام]. ابن بشر: عنوان المجد ، ص 261 يتضح من خلال هذا النص أن سعوداً كان ينظر الى (الوهابيين) نظرة خاصة باعتبارهم (المسلمين) والى (أهل مكة) باعتبارهم (مشركين) ولذلك لم يسلم عليهم وإنما وجه سلامه إلى من اتبع الهدى ودعاهم إلى كلمة سواء هي كلمة التوحيد. وعندما دخل سعود مكة المكرمة في اليوم الثامن من محرم 1218هـ وطلب من الناس الاجتماع بالمسجد الحرام ، خطب فيهم قائلا [احمدوا الله الذي هداكم للإسلام وأنقذكم من الشرك. أطلب منكم أن تبايعوني على دين الله ورسوله وتوالوا من والاه وتعادوا من عاده في السراء والضراء والسمع والطاعة]. عبد العزيز التويجري، لسراة الليل هتف الصباح، ص 49. وقف عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب في مكة قائلا [ان من قال يا رسول الله، أو يا ابن عباس، أو يا عبد القادر أو غيرهم من المخلوقين، طالبا بذلك دفع شر أو جلب خير من كل ما لا يقدر عليه الا الله تعالى من شفاء المريض والنصر على العدو، والحفظ من المكروه ونحو ذلك: انه مشرك شركا أكبر ، يهدر دمه ويبيح ماله ، وان كان يعتقد أن الفاعل المؤثر في تصريف الكون هو الله تعالى وحده، لكنه قصد المخلوقين بالدعاء متشفعا بهم ومتقربا بهم لتقضى حاجته من الله بسرهم وشفاعتهم له فيها أيام البرزخ]. الدرر السنية والأجوبة النجدية، ج1 ص 224 في إحتلال مكة وقتلهم فيها الأطفال والنساء وحتى الحيوانات أحداث تلك الفترة المشئومة في محرم 1220هـ / 1805م يذكر مؤرخ الوهابية عثمان النجدي في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد [أن لحوم الحمير والجيف بيعت فيها بأغلى الأثمان، وأكلت الكلاب، وأخذ الناس يهجرونها نتيجة الخطر الجاثم على أطرافها، فلم يبق فيها إلا النادر من الناس] عنوان المجد في تاريخ نجد (ج1، ص 135) انظروا كيف فعل هؤلاء في إرهاب أهل مكة التي شرفها الله، فحسبنا الله ممن افترى على الناس باسم الدين وباع دينه بثمن من الدنيا قليل .... ثم من الذي أباح الحرم الآمن ما الذي أباحه لهؤلاء الأوباش المتعطشين للدماء الذين لا يراعون ذمة ولا حرمة، حتى انتشرت جثث أطفال المسلمين من أهل مكة في الطرقات، وأكل أهل البيت العتيق لحوم الجيف والحمير والكلاب كما يروي الوهابية أنفسهم مفتخرين قبحهم الله. - الوهابية يصدون عباد الله عن بيت الله الحرام ما وجدوا إلى ذلك سبيلا: يذكر مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر الحنبلي في كتابه (عنوان المجد في تاريخ نجد من أحداث 1221 هـ الحادثة التالية ص 139 [فلما خرج سعود من الدرعية قاصداً مكة أرسل فرَّاج بن شرعان العتيبي، ورجالا معه … وذكر لهم أن يمنعوا الحواج التي تأتي من جهة الشام واسطنبول ونواحيهما، فلما أقبل على المدينة الحاج الشامي ومن تبعه، وأميره عبد الله العظم باشا الشام فأرسل اليه هؤلاء الأمراء أن لا يقدم وأن يرجع إلى أوطانه.] جرائمهم في المدينة المنورة: يقول ابن بشر في أحداث سنة 1220هـ [أجمعوا على حرب المدينة ونزلوا عواليها، ثمَّ أمر عبد العزيز ببناء قصر فيها فبنوه وأحكموه، واستوطنوه، وتبعهم أهل قباء ومن حولهم وضيَّقوا على أهل المدينة، وقطعوا عليهم السوابل، وأقاموا على ذلك سنين.. ولما طال الحصار على أهل المدينة وقعت المكاتبات بينهم وبين سعود من حسن قلعي وأحمد الطيار والأعيان والقضاة وبايعوا في هذه السنة] ابن بشر، عنوان المجد، 1/ 137 يقول عثمان ابن بشر في أحداث سنة 1212هـ [وفيها غزا هادي بن قرملة وأغار على البقوم في الحجاز فهزمهم وقتل منهم عدّة رجال ثم بعد شهرين غزاهم فقتل منهم قتلى وأخذ كثيراً من الإبل والغنم]. عنوان المجد 1/111 - وقعة اليتيمة انظر ماذا يقولون فيزعمون أنهم المسلمون وغيرهم كفار مشركون: يقول مؤرخهم عثمان بن بشر [فكرُّوا على أهل القصيم كرة واحدة، فغابت الشمس قبل وقت غيوبها، وأظلم بحالك الغبار شمالها وجنوبها، فوطأهم المسلمون (!) وطأة شديدة، فلما سمعوا ضرب الهمام ولوا منهزمين، وعلى جباههم هاربين، وذهل الوالد منهم ولده، والمنهزم أشفق على السلامة ورمى ما بيده، واستمر الضرب في أقفيتهم بعدما كان في صدورهم، وانتقل الطعن من نحورهم إلى ظهورهم، وقتل المسلمون [يقصد الوهابيةُ] فيهم قتلاً ذريعا، وفتكوا فيهم فتكاً شنيعا، فكان الواحد من المسلمين يقتل العشرين، وأكثر من قتلهم أهل الرياض]. - الإغارة واستحلال دماء وأموال وأعراض المسلمين: وهو ما ذكره عثمان ابن بشر في أحداث سنة 1245هـ حيث يقول [وفي أوله غزا محمد بن عفيصان بأمر الإمام تركي بجيش من المسلمين وقصد ناحية الإحساء فأغار على قافلة مقبلة من بندر العقير وأخذها وكان معها من الأموال ما لا يحصى] عنوان المجد 2/35.. هذه إذن هي دعوة التوحيد من منظور خوارج العصر القافلة الحافلة والكثير من الإبل والغنم واغتصاب الأموال التي لا تحصى ولا بأس بحسب - عقيدة الوهابية - كما في - عقيدة اليهود - أن تهدر دماء المسلمين في سبيل ذلك. ويقول ابن بشر في أحداث سنة 1212هـ [وفيها غزا منّاع أبا رجلين (!!) الزغبي بجيش من أهل الإحساء بأمر عبد العزيز وقصد بلد الكويت فعبّى لهم كميناً وأغار على سوارحهم فأخذها فخرج عليهم أهل البلد فناشبوهم القتال ثم خرج عليهم الكمين فانهزم أهل البلد وقتل منهم نحو عشرين رجلاً] عنوان المجد. ويقول كذلك في أحداث 1209 هـ [..ثم سار بهم إبراهيم بن عفيصان فقصد ناحية قطر، وأغار على أهله فأخذ إبلا كثيرة من بواديهم وأموالهم، فأقبل بها وباعها في الإحساء] عنوان المجد ج1، ص 103. - قطعهم للطريق على أهل الرياض: يذكر ابن بشر (2/76) أن الوهابية " قطعوا عنهم السبل" وأغاروا على أناس من أهل الرياض خرجوا لجمع الحطب وذلك في شهر رمضان!!! سنة 1253هـ وقتلوا أهل الرياض الذين أتوا لنجدة أهلهم، [فثبت أهل الرياض هذه المدة الطويلة على الحرب على ما مع فيصل من كثرة الجنود] عنوان المجد 2/75، ولكن كان ذلك إلى حين حتى سقطت مرَّة أخرى. ويذكر ايضاً عثمان بن بشر النجدي مؤرخ الوهاببية ومؤلف كتاب (عنوان المجد في تاريخ نجد) في حرب كربلاء واحداث عام 1801 قائلا[ أخذنا كربلاء وذبحنا أهلها وأخذنا أهلها فالحمد لله رب العالمين ولا نعتذر عن ذلك ونقول.. وللكافرين أمثالها] - تكفير أهل الأحساء بالكذب والتلبيس: جاء في الدرر السنية عن حمد بن عتيق يتكلم عن أهل الأحساء [وبذلك عارضوا محمد بن عبد الوهاب في أصل دعوته ومن له مشاركة فيما قرره المحققون، قد اطلع على أن البلد، إذا ظهر فيها الشرك، وأعلنت فيها المحرمات، وعطلت فيها معالِمَ الدين، أنها تكون بلاد كفر، تغنم أموال أهلها، وتستباح دماءهم، وقد زاد أهل هذه البلد، بإظهار المسبة لله ورسوله، ووضعوا قوانين، ينفذونها في الرعية ! مخالفة لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وقد علمت أن هذه كافية وحدها، في إخراج مَن أتى بها من الإسلام ...] ويقول المؤرخ الوهابي في عنوان المجد (1 / 106) في أحداث 1210 هـ [… فلما استووا على ركائبهم (أي الجند الوهابي) وساروا ثوروا بنادقهم دفعة واحدة ، فأظلمت السماء وأرجفت الأرض ، وثار عج الدخان في الجو، وأسقط كثير من الحوامل في الإحساء، ثم نزل سعود في الرقيقة … فأقام في ذلك المنزل يقتل من أراد قتله، ويجلي من أراد جلاءه، ويحبس من أراد حبسه، ويأخذ من الأموال، ويهدم من المحال، ويبني ثغوراً، ويهدم دوراً، وضرب عليهم ألوفاً من الدراهم وقبضها منهم .. ثم يقول عن القتل وذلك بعد الاستسلام .. فهذا مقتول في البلد ، وهذا يخرجونه إلى الخيام، ويضرب عنقه عند خيمة سعود، حتى أفناهم إلا قليلا ، وحاز سعود في تلك الغزوة ما لا يحصى] !!!!!!!.. - بوادي شمَّر وما جاوره: [وفيها أي سنة 1206 هـ كانت غزوة الشقرة وذلك أن سعوداً سار بالجيوش الكثيفة من جميع نجد الحاضرة والبادية ، وقصد ناحية جبل شمر ، وقد ذكر له قبائل كثيرة من البوادي من مطير وحرب وغيرهم ، وهم على الماء المعروف بالشقرة قريب من جبل شمر ، فعدا عليهم سعود وأخذهم جملة وحاز منهم أموالاً عظيمة ، الإبل أكثر من ثمانية آلاف بعير ، وأخذ جميع أغنامهم ومحلتهم وأمتعتهم ، وأكثر من عشرين فرساً ، قتل عليهم عدة رجال ، ثم رحل سعود بجميع تلك الغنائم وأخرج خمسها !! وقسم باقيها غنيمة في المسلمين للراجل سهم وللفارس سهمان] انظر عنوان المجد ( 1 / 88 ) يقول ابن بشر [ثم إن سعود رحل من الحناكية وسار إلى جهة المدينة النبوية فغنم في طريقه من بوادي حرب مغانم كثيرة، فلما قرب من جبل أحد وإذا خيل من الترك وجيش من حرب قد أغارت على خيل المسلمين وقتلوا منهم نحواً من ثلاثين فارساً، وكان الجيش قد هرب قبل الخيل وتزيَّن بالمدينة] ثم سرد ابن بشر خروج الجيش الوهابي من المدينة [ثم سار في وادي الصفرا فحرق في الفرع نخيلاً وقتل رجالاً ثم سار إلى الحرة ونزل على أهل بلد السوارقية فحصروهم ونزلوا منها بالأمان على نصف الحلقة وشطر ما تحت أيديهم بعدما قطع نخيلهم وهدم أكثر منازلهم فأقام عليها مدّة أيام وجمع فيها الغنائم وقسمها على المسلمين للراجل سهم وللفارس سهمان] عنوان المجد 1/162-163 وجاء في الدرر السنية 9/289 [قال بعضهم - يعني بعض علماء نجد - بلغني أن بعض الناس أشكل عليه جهاد المسلمين لأهل حايل , هل هو شرعي أم لا ؟! ... فأقول وبالله التوفيق , الجهاد مشروع لأحد أمور منها : الخروج عن طاعة ولي أمر المسلمين ...وأهل حايل ؛ أمرهم الإمام بالدخول في الطاعة , ولزوم السنة والجماعة ,ومنابذة أهل الشرك , وعداوتهم , وتكفيرهم ,فأبوا ذلك , وتبرؤوا منه ...فلم يقبلوا، ولم ينقادوا، فوجب قتالهم على جميع المسلمين لخروجهم عن الطاعة. الأمر الثاني : مما يوجب الجهاد لمن اتصف به، عدم تكفير المشركين، أو الشك في كفرهم، فإن ذلك من نواقض الإسلام ومبطلاته، فمن اتصف به، فقد كفر , وحلَّ دمُه ومالُه، ووجب قتالُه حتى يكفر المشركين ... فمن لم يكفر المشركين من الدولة التركية،وعباد القبور كأهل مكة وغيرهم ممن عبد الصالحين، وعدل عن توحيد الله إلى الشرك، وبدل سنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالبدع، فهو كافر مثلهم، وإن كان يكره دينهم، ويبغضهم، ويحب الإسلام والمسلمين، فإن الذي لا يكفر المشركين، غير مصدقٍ بالقرءان، فإن القرءان قد كفر المشركين، وأمر بتكفيرهم، وعداوتهم، وقتالهم ... الأمر الثالث: مما يوجب الجهاد لمن اتصف به، مظاهرة المشركين وإعانتهم على المسلمين، بيد أو لسان أو بقلب أو بمال، فهذا مخرجٌ من الإسلام، فمن أعان المشركين على المسلمين، وأمدَّ المشركين من ماله بما يستعينون به على حرب المسلمين اختياراً منه، فقد كفر] - نجران واليمن: يقول مؤرخهم عثمان النجدي [وفيها (أي سنة 1220 هـ) أمر سعود على عبد الوهاب ورعاياه من عسير و المع وغيرهم وفهاد بن شكبان ورعاياه من بيشة وغيرها وعبيدة وأهل سنجان ووادعة وقراها وأهل وادي الدواسر ومن تبعهم ، قيمة ثلاثين ألف مقاتل وذكَّرَهم يصدون نجران لقتال أهله . فسار هؤلاء الجموع ونازلوا أهل بدر مدة أيام .وجرى بينهم وقائع وقتلى بين الفريقين] انظر عنوان المجد ( 1 / 146 ) ويضيف مؤرخهم ابن بشر في عنوان المجد ( 2 / 117 – 118 ) في غزو الحديدة [ثم أن إمام صنعاء (أي المستعمر الوهابي) سير عساكر عظيمة وحاصروا بندر الحديدة وأخذوه …فتجهز صالح المذكور إلى زبيد وجنوده وقومه فسار إليه بجيش عديد من قبائل عديدة حاضرة و بادية نحو ثلاثة الآف مقاتل فنازل أهل زبيد وأخذوه عنوة ونهبوا منها من الأموال والأمتاع شيئا كثيرا ،ولم يمتنع إلا القلعة الأمامية وما تحميه ، ثم خر جوا عنها ، وعزل صالح الأخماس وبعثها إلى الدرعية] فسبحان الله ما الفرق بين هجوم هؤلاء الهمج وهجوم التتار الذين يقتلون وينهبون، بل وأي إسلام هذا الذي يحلُّ الإغارة على المسلمين؟ - تكفير مصر: يقول عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ في رسالة طويلة جاء في ثناياها [فلا تغتروا بأهل الكفر وما أعطوه من القوة والعدة فإنكم لا تقاتلون إلا بأعمالكم ، فإن أصلحتموها وصلحت، وعلم الله منكم الصدق في معاملته، وإخلاص النية له، أعانكم عليهم، وأذلهم، فإنهم عبيده، ونواصيهم بيده، وهو الفعال لمل يريد فعليكم بما أوجبه الله وافترضه من جهادهم ومباينتهم، وكونوا عباد الله على ذلك إخواناً وأعواناً، وكلّ من استطاع لهم، ودخل في طاعتهم، وأظهر موالاتهم، فقد حارب الله ورسوله، وارتد عن دين الإسلام، ووجب جهاده ومعاداته، ولا تنتصروا إلا بربكم، واتركوا الانتصار بأهل الكفر جملة وتفصيلاً فقد قال صلى الله عليه وسلم: إنا لا نستعين بمشرك. وهذه الدولة - يعني الدولة المصرية أبناء محمد علي باشا الموالية للدولة - التركية التي تنتسب إلى الإسلام، هم الذين أفسدوا على الناس دينهم ودنياهم استسلموا للنصرانية، واتحدت كلمتهم معهم، وصار ضررهم وشرهم على أهل الإسلام ....] الدرر السنية في الأجوبة النجدية 8/21 قسم الجهاد - تكفير الخلافة العثمانية والدولة المصرية وجمهور الأمة الإسلامية وجعلهم في مرتبة الكفار والمشركين: جاء في الدرر السنية 9/23 [من عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ : العاقل يدور مع الحق أينما دار، وقتال الدولة - يعني المصرية الكافرة - والأتراك، والإفرنج وسائر الكفار من أعظم الذخائر المنجية من النار ...] يقول سعود بن عبد العزيز ( ت 1229هـ ) في الرسالة التي أرسلها إلى والي بغداد [وأما قولكم : كيف التجري بالغفلة على إيقاظ الفتنة بتكفير المسلمين وأهل القبلة ومقاتلة قوم يؤمنون بالله واليوم الآخر .... فنقول : قد قدمنا أننا لا نكفر بالذنوب وإنما نقاتل من أشرك بالله وجعل لله نداً يدعوه كما يدعو الله ويذبح له كما يذبح له وينذر له كما ينذر لله ويخافه كما يخاف الله ويستغيث به عند الشدائد وجلب الفوائد ويقاتل دون الأوثان والقباب المبنية على القبور التي أتخذت أوثاناً تعبد من دون الله فإن كنتم صادقين في دعواكم أنكم على ملة الإسلام ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم فاهدموا تلك الأوثان كلها وسوّوها بالأرض، وتوبوا إلى الله من جميع الشرك والبدع ..] ثم قال [وأما إن دمتم على حالكم هذه ولم تتوبوا من الشرك الذي أنتم عليه وتلتزموا بدين الله الذي بعث الله رسوله وتتركوا الشرك والبدع والخرافات لم نزل نقاتلكم حتى تراجعوا دين الله القويم] (الدرر السنية) 7/397. هذه مقتطفات من الكتاب المسمى قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين وهو حاشية عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب على كتاب (التوحيد) لجده محمد بن عبد الوهاب وقد حرصنا فيها على إظهار ما يتناول الشائعات المترددة حول محمد بن عبد الوهاب بأنه كان تكفيريا دمويا، وأنه كان يكفِّر الصوفية، ويُكفِّر الشيخ محيي الدين بن عربي رحمه الله، ويُكفِّر القبائل العربية وأهل البلاد العربية، وكذلك ما يتناول مسألة أن محمد بن عبد الوهاب وأتباعه كانوا يدعون إلى قتل المسلمين. |
رد: دهس عجوز إسرائلية بالسيارة هل هو جهاد و إستشهاد ...
جريمة واضحة لاتحتاج الى أي نقاش ،لايهم من هي العجوزة ولا من هو السائق ،إن كانت عملية متعمدة عن قصد فهي جريمة عن سبق اصرار وترصد.
وقضة عمليات الأجساد الملغمة والقتل العشوائي لكل من هو قيرب من المكان فذلك انتحار دون تفكير من فعل ولما ذا فعل،الحق الوحيد الذي قد يكون مبررا لقتل شخص آخر هو حالة الدفاع عن النفس ضد من حمل السلاح قاصدا قتلك أو مساعدا على قتلك. دون الله بريء من كل مانسنعه من عمليات انتحار تسمى استشهاد لتبريرها |
| الساعة الآن 02:59 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى