|
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
|
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
هل تنكر أنك عدلت ردك ؟؟؟؟ وأجيبك على ماذا ؟؟؟ يا راجل إرحم نفسك ، فأنا الذي أقرر متى أترك النقاش . أو متى أستأنفه ...وهنا ردود تستحق أن يرد عليها وهناك ردود لا تستحق ...ليس شرطا أن ارد على كل كلمة تقولها . |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
وأنت من أهله :13: وفوقها بوسة كمان |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
و عليكم السلام لا حول و لا قوة الا بالله هل غيرتي على سيرة خير البشرية تسميها قدح في عضو كان قد تسبب عن جهل مركب في أذيتنا .....سامحك الله .... ان طريقة تناول مثل هذه المواضيع من طرف البعض هي الخطأ ذاته و ليس المواضيع ذاتها بيد أنها تحتاج الى دراية كافية و المام بكل صغيرة و كبيرة و الغوص بين ثنايا التاريخ و الحكمة من وراء تدافع البشر التي تعد سنة كونبة منذ الأزل و الى قيام الساعة ،كي يجتنب المرء الوقوع في المحظور من حيث لا يدري و ان كان يدري فتلك مصيبة أكبر ..فالمعرفة بالتاريخ و الاطلاع عليه شبئ و تقييمه شيئ مغاير فليس معنى أن المرء دارس للتاريخ هو بالضرورة أهلاً للخوض فيه و الحكم على سير فتراته سواء يالسلب او الايجاب و الا لكان كل دارس للتاريخ مرجع يحتكم اليه للفصل حول ما هو مختلف عليه فطبيعة الاشياء هي من تفرض نفسها فأنت مثلاً لا تستطيع السير على الرمال بنفس الطريقة التي تمشي عليها فوق أرضية معبدة فمن لم يجرب السير على الرمال يعتقد أن السير عليها هو ذاته لا يختلف عما ألفه ...و بالحديث عن التجارب فالاقتتال الذي دار بين مجاهدي الثورة أنفسهم و الانقلاب على بعضهم البعض و هم مسلمون و بشهدون بلا اله الا الله و أن محمداً رسول الله فهل سيأتي مثلا دارس للتاريخ و يعوز تلك الفتنة و المحنة الى اساليب نشر الدعوة المحمدية في عهد النبي كنتاج طبيعي لما اصاب المسلمين من اقتتال فيما بينهم و لجوء الراحل هواري بومدين الى الاستعانة بالطيارين الروس لاخماد التمرد الذي قاده الزبيري ضد حكم بومدين الذي كان قاب قوسين أو أدنى على مشارف العاصمة يا سيدي كن على علم و يقين أن ما تورده لنا من محطات تاريخية قد شابها نوع من الضعف و الجنوح للنفس الأمارة بالسوء الذي طال بعض الشخصيات الاسلامية في فترة من الفترات أنا على اطلاع عليه فقد أفضى كل واحد منهم الى ما كان عليه ان شاء الله عذبه و ان شاء غفر له ... ففي المقابل ما هي الفائدة المرجوة من وراء سرد مثل هذه الامور و ما هي الاضافة التي.يمكن أن تضاف من ورائها للاسلام لخدمته و من ثم خدمة المسلمين ...بيت القصيد .... اختلطت علينا الأمور ....و اصيح الواحد منا يتسلى بما عنده أكثر مما يفيد و بستفيد فمن الحملة الكونية على ما يسمى بالحرب على الارهاب اصبحنا نتطاول على سادة دولة الاسلام في عصرها الذهبي الذي أقامها نبي الرحمة التي مرغت أنوف أعتى قوى عظمى في ذالك الوقت في التراب و التي توازي في يومنا هذا فوة أمريكا و روسيا ....و نصفهم بالارهابيين حاشاهم وبشتى أنواع الصفات التي لا تليق بمقامهم الشريف .......و الله أني لاستح ان فكرت يوما ما أنني ساصل الى هذا المطب من الخرف الفكري و الانحراف العقدي .....و العاقبة للمتقين .... ملاحظة أنا لم أحرض الادارة على أحد و انما بأن تحفظ حقوق منتسبي موقعها أرجو عدم الخلط كي أحافظ على هدوئي:8: |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
|
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
وحدة وحدة ... ما هي هذه الغزوات التي كانت في ناس مسالمين ؟؟؟ هل كانت في زمن رسول الله أم بعد ؟؟؟ المقطع الذي فيه عصرك ولا تتماشى هذه وجة نظرك لا ألتفت إليها لأنها ستقود إلى ما لا يحمد عقباه . |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
لم تجبني يا أستاذ الأخطاء كانت ولم أقلها بالصفة التي ذكرتها ...وبالعبارات أعلاه ...فأنا لم أحدد نوع الخطأ . وجهاد الطلب كان زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ... فهل أخطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أنه إستعدى ضده ملك كسرى وملك الروم ؟؟؟؟ |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
نحن هنا لا نناقش الأشخاص وإنما نناقش الأفكار . |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
هات أمثلة عن (البداءة ) في حروب الرسول صلوات الله عليه . |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
مثل غزوة حنين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم غزا هوازن في ديارها، وأنا لا أسميها عدوانا أو اقول عنها انها عدوانية في دعوته فأنت مسؤول وحدك عن العبارات أعلاه ... وكذلك غزوة تبوك، حيث بلغ المسلمين أن هرقل جمع جموعاً من الروم، وكذلك غزوة مؤتة، وكان سببها الأخذ بثأر الحارث بن عمير الأزدي الذي قتله شُرَحْبِيل بن عمرو الغساني كلها أمثلة عن جهاد الطلب الذي معناه طلب الكفار في دارهم ولاحظ أني أجيب على أسئلتك ولا تجيبني عندك تفسير لهاذا المشكل ؟؟؟؟ |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
أرايت كيف تسقط المرة تلوى الأخرى و تثبت على نفسك ذات التوجه المهترء الا تعلم أنه اذا قضى الله و رسوله أمراً فليس لأحد الخيرة قال الله تعالى : (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
و انما طعون أريد معرفة الفكرة ما هي الفكرة اذاً ؟ |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
بارك الله فيك .... لو كانت هذه العبارة التي قالها العضو أمير وحدها لكفت . ولكن لا حياة لمن تنادي ... |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
°°°فالرسول صلوات الله عليه وسلم في غزواته كان مدافعا ، أو أنه يشن حرب وقائية مبيتة وشيكة مؤكدة بها نية الإيقاع بالمسلمين أي حرب استباقية ، °°° فأنت بهذه الأمثلة التي سردتها تساير فكر الذين يريدون تشويه الإسلام بجعل نبيه مكره ٌ للناس على اعتناق دينه ، أو من الطائفة التي قرأت الإسلام قراءة عدوانية لا سلمية ضد المختلفين في العقيدة . |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
هذا ما خلصت إليه يا أستاذ ... هذه العبارة أتركها لك في صحيفتك .. على كل عندك قول آخر بالدليل أم هذا ما لديك ؟؟؟؟ في إنتظار أن ترد على أسئلتي ...ليلة هادئة |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
ديننا سلم مع من سالمه و حرب لمن حاربه اقتباس:
هل أفهم من هذا أنك تعمم ؟؟؟ طبعا لا أحد نزه أفعال أو اقوال السلف عن الخطأ . لكن كما قال أحد المتدخلين أنه أخطاءهم تعد نقطة في بحر حسناتهم ...ولا لديك قول آخر ؟؟؟؟ اقتباس:
لم تجبني يا أستاذ الأخطاء كانت ولم أقلها بالصفة التي ذكرتها ...وبالعبارات أعلاه ...فأنا لم أحدد نوع الخطأ . وجهاد الطلب كان زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ... فهل أخطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أنه إستعدى ضده ملك كسرى وملك الروم ؟؟؟؟ لم تجبني يا أستاذ الأخطاء كانت ولم أقلها بالصفة التي ذكرتها ...وبالعبارات أعلاه ...فأنا لم أحدد نوع الخطأ . وجهاد الطلب كان زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ... فهل أخطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أنه إستعدى ضده ملك كسرى وملك الروم ؟؟؟؟ اقتباس:
مثل غزوة حنين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم غزا هوازن في ديارها، وأنا لا أسميها عدوانا أو اقول عنها انها عدوانية في دعوته فأنت مسؤول وحدك عن العبارات أعلاه ... وكذلك غزوة تبوك، حيث بلغ المسلمين أن هرقل جمع جموعاً من الروم، وكذلك غزوة مؤتة، وكان سببها الأخذ بثأر الحارث بن عمير الأزدي الذي قتله شُرَحْبِيل بن عمرو الغساني كلها أمثلة عن جهاد الطلب الذي معناه طلب الكفار في دارهم ولاحظ أني أجيب على أسئلتك ولا تجيبني عندك تفسير لهاذا المشكل ؟؟؟؟ الخالصة التي إستخلصها الأستاذ الأمازيغي 52 اقتباس:
|
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
هذا الخطاب الذي اصبح معروفاً و هذه النغمات على الوتر تعزف هي بالاساس موجه لمن بالضبط ؟ كي يتم وضع ايطار محدد و حصر ما يحويه في نقاط معينة |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
تقول هذا رأيي ؟؟؟؟ بل هذه حقيقة يفرضها الواقع المعاصر... هل يستطيع الحالمون بفتح امريكا و اوروبا تحقيق حلمهم ؟؟؟ مستحيل !!!!! ماذا يملكون لمقارعة الدول المتفوقة التي تتسيد العالم بالعلم و التكنولجيا و الابداع ؟ ماكو علم...ماكو تكنولوجيا...ماكو ابداع...ماكو حقوق الانسان..ماكو حريات... |
رد: أين حرية المعتقد..؟
الأمور مستفحلة عند البعض هنا ولا يستطيع ان يرى غير ما يريد رؤيته ويفهم ما يريد هو فقط ويقتبس ما يراه حجة له ويترك النقاش الآخر ...
عندما نقرأ التاريخ يجب ان نتجرد من العواطف حتى تظهر لنا الحقيقة جلية لأن قراءة التاريخ نستفيد منه لمعرفة الأخطاء وتصحيحها وليس للدفاع عن الأخطاء بحجة الشرعية والقداسة وهنا مكمن الاختلاف ... أنا أناقش من نظرة تاريخية تجعلني أجلد نفسي للبحث عن الحقيقة لا غير ولكن الذي يقع تحت التأثير الديني يصبح منوم مغناطيسيا ومسيطر عليه وحتى ولو كان يعبد البقرة يرفض الطعن فيها .... إن تاريخ المسلمين مملوء بالفضائح الكبرى وهذا باعتراف المسلمين انفسهم رغم أنهم حاولوا تغطية ما يمكن تغطيته وترقيع ما يمكن ترقيعه ... وجاء آخرون باسم الدين وقالوا تلك أحداث مضت الله عفانا من حروبها فالنكف ألسنتنا عنها ... ولكن هيهات إن محاولة منع الناس من قول الحقيقة بدعوى الطعن في الاسلام يجعلنا ندور في نفس الحلقة ونكرر نفس الأخطاء التي حدثت منذ 1400 سنة المسلمون اليوم هم صورة طبق الأصل لمسلمي الأمس وحكام اليوم هم كذلك ... فلماذا نلوم حاكم السعودية أنه يخالف الشورى وسلفه الصالح هم من شرعن ذلك ؟ ولماذا نلوم حاكم دمشق اليوم عن ما يفعله بمعارضيه وهو يسير على نفس طريق حاكم دمشق الذي ذبح معارضيه في الأول هجري ولماذا نمنع عن رئيسنا عهدة رابعة وقبله سلف صالح حكم حتى قبضت روحه أو تم اغتياله لماذا نطالب من رئيس أن ينظم انتخابات حرة وقبله خلفاء مسلمون لم ينتخبهم احد ولم يستشيروا أحد ولم يستقيلوا لحادثة وقعت بل ويستميتون في الدفاع عن عروشهم ويذبحون من يعارضهم ونأتي اليوم لنمجدهم ونقدسهم فقط لأنهم عاشوا في العهد الأول وقدرهم ان رأوا الرسول ص لماذا تتوسع دائرة المنع لتطال المجرمين من المسلمين الذين ارتكبوا الفضائع ويربطون فعلهم بفعل رسول الله كانت القداسة في الأنبياء والمرسلين وأصبحت اليوم في ألاف من الأشخاص .... للشيعة أئمة لا يخطئون وللسنة ألاف الصحابة العدول الذين لا يجوز التحدث إلا عن محاسنهم وهكذا أصبح الخليفة الملك الأمير الوالي لرئيس العقيد، خليفة الله، وظـل الله على الأرض ، وهو الوصي على الأرض وعلى مالها فهذا تستحي منه الملائكة وآخر تهرب منه الشياطين وآخر سيف الله وآخر خال المؤمنين وآخر أمير المؤمنين وام المؤمنين ووكاتب الوحي ومن المبشرين وحضروا أحد والآمر والعاضد والمعتضد والأمين والمأمون والرشيد والناصر لدين الله والحاكم بأمر الله وخادم الحرمين ... ولكل واحد منهم أحاديث تحميه وتمنع التحدث عنه ... أحاديث أغلببها مفبركة وصنعها المتملقون والمتزلفون والمترزقون من شعراء مرتزقة وحكام جهلة فها هي جموع الشعراء التي كانت جهاز إعلام الدولة في العصور السابقة، وصفوة المثقفين في العهد الأموي والعباسي، يتزاحمـون على أبواب بني أميــة وبني العباس، ومَنْ هم من بعدهم، يمجدونهم، ويتملَّقونهم، ويكذبون عليهم. فها هو الشاعر الفرزدق، يهنئ عبد الملك بن مروان على النتصار على أنصار علي ثم يقول له: فالأرض لله ولاها خليفته وصاحب الله فيها غير مغلوب الفرزدق يقول لعبد الملك بن مروان الله طوَّقك الخلافة والهدى والله ليس لما قضى تبديل إن لم أتحدث أنا يتحدث المسيحي والملحد عن ما جرى بن الصحابة وكيف يكون الصحابي فلان رضي الله عنه يقتل الصحابي فلانا رضي الله عنه لأنه بايع الصحابي فلان رضي الله عنه ... أيعقل هذا .... والقاتل والمقتول كلاهما مسلمان ماذا نقول لملحد أو كافر أو راغب في الدخول في ديننا إذا سألنا ما سبب قتال الصحابة في صفين والجمل ؟ هل نقول له ان علماءنا منعونا من التحدث عنها ما سبب حصار عثمان ؟ وما سبب مقتله ؟ ومن قتله ؟ وأين كان بقية الصحابة ؟وما سبب مقتل عمار وماذا حدث في السقيفة ولماذا تأخر دفن الرسول ص ماذا نقول له عندما يسألنا لماذا لم يستقل عمر بن الخطاب عندما وجد العجوز جائعة ومعها أطفالها ؟ وهل جلب الغذاء لها حل يصلح اتباعه لحاكم الدولة ؟ وماذا عن بقية الأيام وماذا عن بقية الرعية الذين لم يصلهم عمر ... كما قال الحطيئة عن حالة عياله في قصيدته لعمر : ماذا أقول لأفراخ بذي بذخ ... زغب الحواصل لا ماء ولا ثمر ألقيت كاسيهم في قعر مظلمة .... فاغفر عليك سلام الله ياعمر عمر بن الخطاب نفسه لم يرفض انتقاده وقال :إن رأيتم فيا اععوجاجا فقوموني ماذا لو يسأل ان كتب التاريخ مملوءة بفضائل الخلفاء وفضائل عمر : ماهي مشاريع عمر بن الخطاب وماهي المدارس والمساكن التي بناها والطرق التي عبدها حتى يقول لو عثرت بغلة .... نحن هنا لا نريد محاسبة الناس على ما فعلوه فمن نكون نحن ؟ ولكن لن أغطي أحد ولن أقدس أحد ...والتاريخ وقائع وفضائع وعلاجها وتصحيحها يقطع الطريق عن أولئك المتلاعبين بالدين والسلف الصالح في فعل ما يفعلون إن الهروب إلى الأمام لن يدوم |
Re: أين حرية المعتقد..؟
مشكلتك يا أمير أنك تأتي بنصوص و احداث تاريخية مقطوعة عن سياقها بكل خسة ثم تضع الكثير من الأسئلة دفعة واحدة و للإجابة عليها نحتاج إلى مجلدات و إلى أوقات ثمينة تكفي لحفظ القرآن من البقرة إلى الناس! و لنقص في المروءة تقوم بإلقاء هذه الأسئلة على أناس بسطاء و في المنتديات لعلمك أن أهل الاختصاص من الأكاديميين لن يكونوا حاضرين للرد على خزبعلاتك
ياو فاقوووووووو بيك يا أمير |
رد: أين حرية المعتقد..؟
(((ديننا سلم مع من سالمه و حرب لمن حاربه)))
لو كنتم تعلمون يكفيكم ما تقولون أنتم أعزاء المتشددون .. .. .. .....كما تكفينا نحن الرحمانيون لكن للآسف تؤويلون وتتمضحلون مع مشائخ العنعن و البلبل و موائد الامراء.. انتم هكذا تفهمون لا تفهمين.. ....لكن أخطائكم السيئة هذي و أفكاركم الحاقدة و نوياكم القتالية المشفرة هي حقا حصرة علينا و تذلنا أمام العالم المتحضر و تبني لنا سيجات قهرية أمام نهضتنا و حواجز نارية لا نستطيع إجتيازها بنصالنا الفكرية و ما تعلمناه من مهرات قاعدية متخلفة. .. .. كن مسلما خارج الديار لتشعر بإسلامك الهزيل و هزل ما تعلمت من آساتذتك المهزومين.. و تقارن مما نقرأ في القرءان و تسنبط من حديث صحيح..لترى التناقض الصاريخ..و تعرف هنا الغباء و الكسل و الجهل الذي يحيط بالمسلم. .. .. هذا الجهل الخرافي لم يأتينا من نبينا ولا إسلامنا..أنه يأتينا من مشايخ شلت أعناقهم بصورة الامير قديما و حديثا..قهرت الحق بالباطل و صمرت صناديق الترحال للعصر القادم بمسامير نحاسية كالرصاصات التي تنطلق من غرفها لتقتل المحامي و الجاد و العامل والباحث و إن لم تصبه نتفت شعره..هذا الكاهنوتية اليهوديت هي من جردت أوطاننا و بنت قصور الشمس في أوطانها.. و هي اليوم تبني نطحات الشمس في بلدنا لتبيع ما تبق لها.. .. .. ...أيها الصدقاء من كل حدب وندب... ...أيها الاخوة تذكروو إنه لا فرعون إلا فرعونكم من يفسدكم ...عقولكم الساجذة من يحطمكم...هي من تسكتكم بالمؤامرة الفاجرة و توحي لكم أنها من غيركم..و الحقيقة إنها من صلب أنفاسوكم..من يصور لكم الداش عدوة نبيكم طلعة من طلعاتة و نبرة من نبراه و ثني شبكة السلم و الآمان و طرح شبكة الشر و الخذلان و التعسف و التجبر..و يحرقووو قلوبكم ليقول لكم هاذي سير نبيكم (ص).. .. .. لا يمكن لمن ينتمي للإسلام و في قلبه رجة ينتمي لهذا الفكر و لو بنسبة مئه صفر واحد في المئه.. إلا أصحاب الزيغ.. ...فلا تنتسب لأصحاب الزيغ..شكرا |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
حرية المعتقد في القانون الجزائري وإن أقر الدستور الجزائري في مادته الثانية ( بأن الإسلام هو دين الدولة) إلا أنه أقر كذلك بحرية الناس في المعتقد الديني والمذهبي في المادة 36 ( فحرية العقيدة والرأي مضمونة ) بموجب قانون دستوري ، كما نصت المادة 29 على التساوي بين مواطني الدولة الجزائرية ( كل المواطنين سواسية أمام القانون ولا يمكن أن يُتذرع بأي تمييز يعود سببه إلى المولد، أو*العرق، أو*الجنس، أو*الرأي، أو أي شرط أو ظرف آخر، شخصي أو اجتماعي. من خلال هذا يا( بنالعياط ) فإن دولتنا مدنية و ليست دينية ( كالسعودية وايران و السودان) ، فهي تأخذ مسافة واحدة مع جميع معتقدات الجزائرين ، ومذاهبهم ، فال70 ألف مسيحي أنصفم القانون ومنح لهم حقوقهم التعبدية في ظل القوانين المرخصة ، كما أن التعدد المذهبي مؤسس وقانوني كالسلفية ، و الإسلاموية ـ و الطرقية ، و الإباضية ...... كثيرمن مدننا بها آثار دور العبادة للمسلمين والمسيحيين وحتى اليهود ، ووزارتنا تسمى [ وزارة الشأن الديني] دون حصره في شأن الديانة الإسلامية فقط . الجزائر عضو في هيئة الأمم المتحدة وموقعة على قوانينها خاصة ما يتعلق بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان التي ورد في مادته 18 ،[لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة."] الجزائر ملتزمة ومتعهدة بما وقعت عنه في عهدها ذلك الذي ينص على احترام حرية معتقد مواطنيها جميعا . |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
إضافة قيمة , الأخ امازيغي52. شكرا... يبدو أن الموضوع أخذ حقه و زيادة من الردود و التعقيبات و كل طرف قال ما عنده و هو حر في عدم الإقتناع بوجهة الطرف الآخر . |
رد: أين حرية المعتقد..؟
|
رد: Re: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
حرية المعتقد مضمونة في ديننا وأنا لست فقيها وأجهل كثير من الأشياء في الدين ولكن ماذا تقول هذه الآية : من شاء فليؤمن ومن شاء فاليكفر .... وآية : لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ...وآية : وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ثم لماذا يحاسب الله البشر ولماذ خلق النار إذا كان قد كلف من يقوم بإدخالهم الاسلام عنوة وقطع رأس كل من لم يسلم ؟؟؟؟ عندما نقرأ بعض ما يقوله المسلمون من ان الناس يجب أن تؤمن بالسيف أو تدفع الجزية أو تقتل ثم نسمع ماذا فعل الاسبان بالمسلمين الفارين والباقين في الأندلس لا نستغرب أن الجزاء من جنس العمل ولكل فعل رد فعل كما ان الهندوس الذين قتلوا مسلما لأنه أكل لحم البقر صار من حقهم مادام كل واحد له القوة يفرض دينه على الآخرين وماذا لو أن الأوربيين وغيرهم غزو بلاد المسلمين وحاولا إدخالنا في دينهم أو ندفع الضرائب أو نقتل عن بكرة أبينا ما أجمل العقل وأجمل التفكير الصحيح الذي يعلم الانسان أن الاسلام دين سلام ومحبة دين البشرية دين تسامح دين اقبال لا ادبار اليوم تغلبت الحضارة الغربية على الحضارة الاسلامية وأصبحت قوانين الغرب متحكمة وصارت الوطنية مقياسا بعيدا عن العقيدة والمذهب التي أفنت البشر ومازالت تخلق الكراهية كل بلاد الله تسامح فيها البشر واصبحوا اخوة في الانسانية إلا البلاد التي مازال أهلها يقتلون باسم الله ويذبحون نيابة عنه ان القول بأن الفتوحات الاسلامية وأسلوب المسلمين بنشر الاسلام بالسيف فشل في اقناع الناس بأن يصبحوا مسلمين لهو قول حق ولا ينكره غير معاند ومازال المسلمون يدفعون ثمنه فمنذ دخلت شعوب الفرس والتركمان والكرد والأمازيغ والروم والقبط ضاعت الخلافة لأن أولئك الناس لم يسلوا إلا ظاهريا وبقوا على دينهم ما يقارب 8 قرون والمسلمون في الأندلس لم يتركوا غير المباني التي هي أصلا من انجاز سكان تلك الديار لم يتركوا مسلما واحدا ولا حرفا واحدا ولا كتابا ... بل نقلوا لنا الموسيقى الأندلسية وعود زرياب والغناء ان الثورة التي قامت ضد عثمان بن عفان من طرف بعض المسلمين انما هي واحدة من تلك النتائج العكسية وما تقوم به ايران اليوم لهو دليل أقوى لكن ماليزيا وأندونيسيا ومسلمي الاقتناع أحسن إسلاما من مسلمي القوة والسيف ما سمي الاسلام اسلاما إلا لأنه دين سلام والسلام عليكم https://www.youtube.com/watch?v=OrWbXM3lU_o |
رد: Re: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
ليس المسلمون من يقولوا ....إنما هي آية في كتاب الله يقول تعالى : ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ( 29 ) ) https://www.youtube.com/watch?v=HtHadOj2djA وأعيد واكرر حتى لا ييساء الفهم الإسلام سلم لمن سالمه وحرب لمن حاربه . إجمعوا كل شيوخكم ، وإسألوهم عن هذه العبارة ... وبعدها تاعلوا إلي . الإسلام لم ينتشر بحد السيف ... لأن المسلمين أمروا أن يدعوا إلى سبيل ربهم بالحكمة والموعضة الحسنة .... فمن ابا الحكمة والموعضة الحسنة وإختار أن يبقى على دينه سواء مسيحية أو يهودية أو أن يعبد بقرة أو حمارا أو حجرا أو شجرا ...هذا يستلزم منه دفع الجزية عن يد وهو صاغر ...فإن أبى الدعوة ومنع المسلمين من الدعوة إلى الدين و لم يدفع الجزية نظير خدمات وتركه يتعبد كيفما شاء وأصر وقاتل المسلمين على ذلك يقاتل . عندكم قول آخر غير هذا هاتوه بدليل .... حرية المعتقد في الدولة الإسلامية مضمونه شرط دفع الجزية بالإضافة إلى الشروط العمرية الإثنا عشر . ويمكن الإجتهاد في هذه الشروط حسب طبعة المجتمع . أما حرية المعتقد بلا دفع جزية وصغار في حدود الدولة الإسلامية الشرعية فهذه لم تعرفها الأمة ...والجزية مبلغ رمزي جدا ، و الفقراء لا يدفعونها . بل تكفل لهم الدولة العيش والصدقة والزكاة والحماية ولا تأمرهم بالجهاد ،عكس المواطن المسلم على أرضها . أما في القانون الوضعي فيوجد حرية معتقد كما يوجد حرية التعبير وحرية الزواج كزواج المثليين ، وكل واحد حر في تصرفاته ، وهو مسؤول أمام القانون . |
رد: Re: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
الجزية ، الفتوحات ، الغنائم ، الخلافة ...كل هذه المفاهيم انقرضت لان تيار الماضي قد جرفها معه... نحن الان في القرن ال21 و سيادة العالم اصبحت لمن يملك سلطة العلم و المعرفة و التكنولوجيا |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
هذا واقعك أما واقعي فأومن أن من هزم الأحزاب قادر على أن يهزم أمريكا ومن معها .... في غزوة الأحزاب قال المنافقون والذين في قلوبهم مرض : كان محمد يعدنا أن نملك كنوز كسرى وقيصر، وها نحن اليوم لا يأمن الواحد منا على نفسه أن يذهب إلى الخلاء ليقضي حاجته, ... فماذا حدث بعدها ؟؟؟؟ |
رد: Re: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
إن لم يكن في هذا القرن ففي قرن آخر .... المهم أن وعد التمكين للمسلمين في الأرض وعد إلهي ... ولن يخلف الله وعده |
رد: أين حرية المعتقد..؟
التمكين يكون عن طريق الاخذ بالاسباب و ليس بالتمنى و التواكل و الانتظار...
التمكين هو للذي فهم هذه الحقيقة و طبقها و الدليل امامك الواقع و قارن بين من تمكن عن طريق الاخذ بالاسباب و من ظل يحلم و يتمنى و يتواكل و يسقط تجارب الماضي على واقع معاصر يختلف كل الاختلاف ... |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
أحسنت معك حق .... والله أخبرنا بشروط التمكين في الآية في قوله تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور:55]. وقوله تعالى: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [الحج:41]. فشروط التمكين في الآية الأولى هي 1- الإيمان بكل معانيه وبكافة أركانه. 2- العمل الصالح. 3- تحقيق العبودية لله تعالى. 4- محاربة الشرك والبراءة منه ومن أهله. وبينت الآية الثانية لوازم استمرار التمكين فجاء فيها: 1- إقامة الصلاة. 2- إيتاء الزكاة. 3- طاعة الرسول. 4- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. |
رد: أين حرية المعتقد..؟
التمكين الذي اقصده هو الرقي الحضاري في كل المجالات و لا اعني به عودة المفاهيم المنقرضة المتعلقة بسياق زمني مضى و انقضى .
الان تطورت البشرية و لم تعد تستسغ تلك الممارسات التي كانت تجري في ذلك الزمن ، هناك الكثير من الامور التي لم تعد مقبولة في عصرنا . |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
ما استنتجته من مشاركتك هو ما يلي : باستقراء الواقع لن نجد أثرا للتمكين الذي تتحدث عنه تلك الايات ، و عليه فان كل الشروط المذكورة ، بدءا من الشرط الأول الى الرابع لا تنطبق على المسلمين ، و لم تكن تنطبق عليهم منذ قرون خلت.. و هذا يجعلنا نطرح عدة تساؤلات... :5: |
رد: أين حرية المعتقد..؟
لا زال المسكين في رحلة بحث لمعرفة ما يريد من دون معرفة ما يريد من الاساس يشق طريقه لتسلق جبل يعيد المنال و قد بات ذالك واضحاً وضوح الشمس في رابعة النهار بعد أن اختلط عليه الحابل بالنابل و لن يزهر الملح ابداً مهما سقيته و رويته و لو صيرت عليه الدهر كله قالاصل فيه ثابت و كلامي أقوله اين أرغب أن ينبت ....و أنا من هنا سأختصر عليه الطريق و لأقيه شر تسلق الجبال البعيدة المنال أنك تدعو الى تجديد الدين و نقد الموروث الديني و لو قلت لنا بصريح العبارة أنك هذا ما تريد لوفرت على نفسك و علينا عناء ملأ هذه الصفحات المتتالية التي لم تكن سوى غبش
نستعرض اقوال بعض من المنصفين و ان كانوا خارج ملة الاسلام و قد تعمدت ذالك لعدة اعتبارات أحتفظ بها لنفسي لأولئك المهزومين أمام الغرب الذين لا يشربون الكأس الروية إلا إذا كانت بيد غربية ..ولا يجرعون الدواء إلا من تلك الصيدلية ...بعد أن هالني ما قرات من خربشات تستصغر حالها قبل حال غيرها قول المؤرخ الإنجليزي (ويلز) : "كل دين لا يسير مع المدنية في كل أطوارها فاضرب به عرض الحائط ، وإن الدين الحق الذي وجدته يسير مع المدنية أينما سارت هو الإسلام … ومن أراد الدليل فليقرأ القرآن وما فيه من نظرات ومناهج علمية ، وقوانين اجتماعية ، فهو كتاب دين وعلم واجتماع وخلق وتاريخ ، وإذا طُلبَ مني أن أحدّد معنى الإسلام فإني أحدده بهذه العبارة " الإسلام هو المدنية" ............ وتقول المستشرقة زيغريد هونكه في كتابها القيم : (شمس الله تسطع على الغرب) : "إن هذه القفزة السريعة المدهشة في سلم الحضارة التي قفزها أبناء الصحراء ، والتي بدأت من اللا شيء لهي جديرة بالاعتبار في تاريخ الفكر الإنساني… وإن انتصاراتهم العلمية المتلاحقة التي جعلت منهم سادة للشعوب المتحضرة لفريدة من نوعها ، لدرجة تجعلها أعظم من أن تُقارَن بغيرها ، وتدعونا أن نقف متأملين : كيف حدث هذا ؟! إنه الإسلام الذي جعل من القبائل المتفككة شعباً عظيماً ، آخت بينه العقيدة ، وبهذا الروح القوي الفتي شق العرب طريقهم بعزيمة قوية تحت قيادة حكيمة وضع أساسها الرسول بنفسه … أو ليس في هذا الإيمان تفسير لذلك البعث الجديد ؟! والواقع أن روجر بيكون أو جاليليو أو دافنشي ليسوا هم الذين أسسوا البحث العلمي .. إنما السباقون في هذا المضمار كانوا من العرب الذين لجأوا – بعكس زملائهم المسيحيين – في بحثهم إلى العقل والملاحظة والتحقيق والبحث المستقيم ، لقد قدّم المسلمون أثمن هدية وهي طريقة البحث العلمي الصحيح التي مهدت أمام الغرب طريقه لمعرفة أسرار الطبيعة وتسلطه عليها اليوم … وإن كل مستشفى وكل مركز علمي في أيامنا هذه إنما هي في حقيقة الأمر نُصب تذكارية للعبقرية العربية … وقد بقي الطب الغربي قروناً عديدة نسخة ممسوخة عن الطب العربي ، وعلى الرغم من إحراق كتب ابن سينا في مدينة بازل بحركة مسيحية عدائية ، فإن كتب التراث العربي لم تختف من رفوف المكتبات وجيوب الأطباء ، بل ظلت محفوظة يسرق منها السارقون ما شاء لهم أن يسرقوا" ..................... ويقول المفكر ليوبولد فايس : "لسنا نبالغ إذ قلنا إن العصر العلمي الحديث الذي نعيش فيه ، لم يُدشّن في مدن أوربة ، ولكن في المراكز الإسلامية في دمشق وبغداد والقاهرة وقرطبة" "نحن مدينون للمسلمين بكل محامد حضارتنا في العلم والفن والصناعة ، وحسب المسلمين أنهم كانوا مثالاً للكمال البشري ، بينما كنا مثالاً للهمجية" ............. ويقول الكاتب الفرنسي أناتول فرانس في كتابه (الحياة الجميلة) : "أسوأ يوم في التاريخ هو يوم معركة (بواتييه) عندما تراجع العلم والفن والحضارة العربية أمام بربرية الفرنجة ، ألا ليت شارل مارتل قطعت يده ولم ينتصر على القائد الإسلامي عبد الرحمن الغافقي" "حين نتذكر كم كان العرب بدائيين في جاهليتهم يصبح مدى التقدم الثقافي الذي أحرزوه خلال مئتي سنة ، وعمق ذلك التقدم ، أمراً يدعو إلى الذهول حقاً ، ذلك بأن علينا أن نتذكر أيضاً أن النصرانية احتاجت إلى نحو من ألف وخمسمئة سنة لكي تنشئ ما يمكن أن يدعى حضارة مسيحية ، وفي الإسلام لم يُولّ كل من العلم والدين ظهره للآخر ، بل كان الدين باعثاً على العلم ، وإن الحضارة الغربية مدينة للحضارة الإسلامية بشيء كثير إلى درجة نعجز معها عن فهم الأولى إذا لم تتم معرفة الثانية ............................. يقول المسيو سيديو : "لم يشهد المجتمع الإسلامي ما شهدته أوربة من تحجر العقل ، وشل التفكير ، وجدب الروح ومحاربة العلم والعلماء ، ويذكر التاريخ أن اثنين وثلاثين ألف عالم قد أُحرقوا أحياء ! ولا جدال في أن تاريخ الإسلام لم يعرف هذا الاضطهاد الشنيع لحرية الفكر ، بل كان المسلمون منفردين بالعلم في تلك العصور المظلمة ، ولم يحدث أن انفرد دين بالسلطة ، ومنح مخالفيه في العقيدة كل أسباب الحرية كما فعل الإسلام" لقد ديست بالأقدام تلك المدنية العظيمة في الأندلس ! ولماذا ؟ لأنها نشأت من أصول رفيعة ، ومن طباع شريفة ، نعم من رجال الإسلام . إن المدنية الإسلامية لم تتنكر يوماً للحياة" ............................. وتقول الدكتورة لويجي رينالدي : ".. لما شعرنا بالحاجة إلى دفع الجهل الذي كان يثقل كاهلنا ، تقدمنا إلى العرب ومددنا إليهم أيدينا لأنهم كانوا الأساتذة الوحيدين في العالم" ............... ويقول البروفسور غريسيب ، مدير جامعة برلين : "أيها المسلمون ما دام كتابكم المقدس عنوان نهضتكم موجوداً بينكم ، وتعاليم نبيكم محفوظة عندكم ، فارجعوا إلى الماضي لتؤسسوا المستقبل" ........................... من كتاب (حضارة العرب) لغوستاف لوبون يقول : "إن حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية ، فلقد كان العرب أساتذتنا … وإن جامعات الغرب لم تعرف لها مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب ، فهم الذين مدّنوا أوربة مادة وعقلاً وأخلاقاً ، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه … إن أوربة مَدينة للعرب بحضارتها … والحق إن أتباع محمد كانوا يذلّوننا بأفضلية حضارتهم السابقة ، وإننا لم نتحرر من عقدتنا إلا بالأمس ! وإن العرب هم أول من علّم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين … فهم الذين علّموا الشعوب النصرانية وإن شئت فقل حاولوا أن يعلموها التسامح الذي هو أثمن صفات الإنسان … ولقد كانت أخلاق المسلمين في أدوار الإسلام الأولى أرقى كثيراً من أخلاق أمم الأرض قاطبة … ............................. |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
نعم في هذه صدقت الأخذ بالاسباب منها على سبيل المثال لا الحصر ملأ المساجد في صلاة الصبح جماعة و ترك الفراش و الانيس بالصبر على حر الصيف و يرد الشتاء و مقاومة المغريات بكل أنواعها و صنوفها و شد الخناق على كل رزية و ليس النوم الى آخر النهار و الهرولة الى البنوك لاستخراج الأوراق النقدية الربوية من أرباح الأموال المودعة لهم لديها مثال بسيط فقط نعيشه يومياً و لا أحد منا يلقي له بال و كأنه شيئ عادي ثم يأتي من ي[تي قبلقي على مسامع من حضر دروس في الوعظ و الارشاد و هو أبعد ما يكون منها فبدل أن نشغل بالنا بما بعيد عن فهمنا لماذا لا نواجه حقيقة أوصاعنا اليومية بكل شجاعة و جرأة مثل الشجاعة و الجرأة التي يواجه بها البعض سادته |
رد: أين حرية المعتقد..؟
ماذا يعني التمكين ؟؟؟؟
من يشرح لي معناه بالضبط و لكن ليس بكلام عام بل بالشرح المفصل ؟؟ |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اراكم ضعْتف في غابة التمكين..
......حتى أقصر عليكم.. (التمكين) معناه: طريق الحرير.. لمن لا يعرف طريق الحرير : هي طريق مضادة لطريق السيف المسلول.. و شكرا لإنتباهكم ...كأني لم أعرف هذا من هذا |
رد: أين حرية المعتقد..؟
النهضة العربية الاسلامية التي يتحدث عنها علماء الغرب هي النهضة العلمية وليست النهضة الدينية ... تلك النهضة العلمية التي انجبت الفيلسوف ابن رشد الذي تم تكفيره من طرف رجال الدين المسلمين وأنجبت ابن سينا الذي تم وصفه بالزندقة وانجبت ابن الهيثم وابن خلدون وجابر بن حيان وأبو العلاء المعري واسحاق الموصلي وغيرهم كثير ممن تمردوا عن تقاليد رجال الدين المسلمين الذين حاولوا احتكار الدين ومنع العلوم الدنيوية حيث لعب الفقه دورا في التأصيل للاستبداد، وذلك بالمحافظة على الوضع القائم درءا "للفتنة" وبقاء الحامي للدين، فزوال الحكم يعني ضياع الدين، وهذا ما يمكن تسميته بفقه الاستبداد " على طريقة الكنيسة القروأوسطية
مازال رجال الدين إلى يومنا هذا يعتبرون فلسفة ابن رشد كفر وابن سينا زنديق وأبو العلاء المعري تم قطع رأس تمثاله بمجرد سيطرة الشموليين الداعشيين على سوريا ومازال أغلب هؤلباء مطاردين وهم موتى من طرف الكهنة المسلمين ... مبدأ الخوف هو المبدأ السائد في العالم العربي. فالحاكم يمارس الخوف باسم الحفاظ على النظام، ورجل الدين يمارس الخوف باسم الحفاظ على الدين، والمثقف يقمع المجتمع باسم محاربة التخلف ...ومازال الاعتقاد إلى اليوم أن الأرض منبسطة وأنها لا تدور عند هؤلاء الكهان ويقمعون كل فكر معارض بحجة حماية الدين من التشكيك لو لم يتمرد هؤلاء العلماء وبحثوا واستنتجوا لما زلنا إلى اليوم نتداوى ببول البعير ونركب الحمير ونعتبر صوت المرأة عورة وهي ناقصة عقل ونحرم دخول المرأة النت وحدها ونحرمها من الانتخاب والسياقة والدراسة حتى ... وقد ضربت الخلفاء المسلمون على مر العصور أمثلة عن إهمال العلم ولم يتم اعتبار العلماء فلم تبنى مدرسة ولم يتعلم طفل ولم يتكون أستاذ ولم يؤلف كتاب طيلة حكم الخلفاء الراشدين ولا الخلفاء العثمانيين ولا الأمويين .... فقط في العهد العباسي عندما ضعفت سلطة رجال الدين في السيطرة على الدولة ظهرت العلوم والفنون والموسيقى بتشجيع من الخلفاء الذين كانوا يعيشون المجون والفنون لو بقي الأمر بيد المسلمين وأقصد على الطريقة الدينية لما استفاد الأوربيون من شيئ ... لم أسمع أن الأوربيين أخذوا الشورى من عمر ولا فنون القتال من خالد بن الوليد ولا ورع وتقوى علي أو عثمان مازالت كثير من الجامعات العالمية في أمريكا وبلدان كثيرة تسمي أقساما منها على اسم ابن سينا والخوارزمي وغيرهم إكراما لهم على علمهم ونفعهم للبشرية ... هؤلاء الذين تم تكفيرهم جميعا من الاسلام الديني الكهنوتي فلو ضربنا مثلا عن التصوير الذي يعتبره المسلمون حرام... ومازال بعض كهنة السلفية يعتبرون التصوير حرام ويرفضون أن يتصورا لو اعتبرنا ذلك وبقينا على نفس الاعتقاد ومنعناه ...ما توصل الحسن ابن الهيثم إلى علم البصريات والقمرة (الكامرا) وما توصلنا إلى التصوير الفوتوغرافي والقمر الصناعي والتلفزيون والفيديو والأنترنت وهذه الثورة التكنولوجية العظيمة وما استطاع أحد النقاش مع أحد ولو لم يتمرد ابن سينا عن التقاليد وخاض معترك العلم لمازال المسلمون يعالجون بالتمائم والحروز والرقية والتعوذ من الشياطين وقراءة بعض الطلاسيم ثلاثا ولأصبح المجتمع مجتمعا عاجزا مستكينا ينتظر القضاء والقدر على قاعدة ما بني على باطل فهو باطل ... ولو بقي الأمر عند رجال الدين لبقينا هكذا وما تحدثت زيغيد هونكة ولا أحد عن شمس العرب تلك الشمس التي أنتجتها حضارة مدنية غاب فيها سلطان الكهنة والمشعوذين والدجالين لفترة من الزمن ويحاول عبثا العودة اليوم بأسماء مختلفة مثل داعش والنصرة والخلافة ولكن بنفس الأفكار https://www.youtube.com/watch?v=UkiRGmRWJRQ |
رد: أين حرية المعتقد..؟
أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد (520 هـ- 595 هـ)
واشتهر باسم ابن رشد الحفيد (مواليد 14 إبريل 1126م، قرطبة - توفي 10 ديسمبر 1198م، مراكش) ... هو فيلسوف و طبيب و فقيه و قاضي و فلكي و فيزيائي أندلسي. نشأ في أسرة من أكثر الأسر وجاهة في الأندلس والتي عرفت بالمذهب المالكي، حفظ موطأ مالك، وديوان المتنبي. ودرس الفقه على المذهب المالكي والعقيدة على المذهب الأشعري. يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح للعلماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو. قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين فعينه طبيباً له ثم قاضياً في قرطبة. تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، تعرض ابن رشد في آخر حياته لمحنة حيث اتهمه علماء الأندلس والمعارضين له بالكفر و الإلحاد ثم أبعده أبو يوسف يعقوب إلى مراكش وتوفي فيها (1198 م) تحميل كتب ابن رشد مجانية http://www.kutubpdf.net/book/3034-%D...%A7%D8%AA.html |
رد: أين حرية المعتقد..؟
كيف ضيعنا شروط التمكين
.....عقوبة ابن رشد و غقوبة التاريخ.. راحه.. للمطالعه.. http://elaph.com/Web/opinion/2010/8/588358.html |
| الساعة الآن 08:03 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى