منتديات الشروق أونلاين
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)
-   -   الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=32693)

ابن جميلة 04-08-2008 10:00 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد (المشاركة 220216)
لا يمكن اغفال اهمية الجانب المادي في بناء اسرة سعيدة رغم انه ليس الركيزة الوحيدة لتحقيقها
لو تخلص شبابنا من كثير من العادات الاستهلاكية الدخيلة والسئية وركز على فكرة :العمل فضيلة وأنه يجب عليه أن يكافح لبناء أسرة وأن ذلك واجب ديني يجب أن يؤديه لإرضاء ربه لتخلصنا من جزء كبير من المشكلة.

algeroi 04-08-2008 10:10 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
ما كنا نسمع بهذا المشكل في تراثنا يوم كان للقيم في النفوس ركائز وعلى القلوب سلطان كان حسب الرجل من الدنيا ابنت خاله او ابنة عمه وان طال امله فبابنة الجيران فما لبثنا حتى هجمت علينا جيوش المدنية الغربية فاحلت قيمها عقولنا وفتنة بهارجها اعيننا فعميت عن رذائلها الابصار وطمست البصائر فصار للمال عندنا ميزان ..
ثم ..!! اليس من حق "القهواجي" و"العجان" و"الطباخ" الزواج
اليس لهم ما لغيرهم .. ام هو المستوى الثقافي وحجم الممتلكات
لست ادري ما اقول ..!!
اليس مفهوم "العمل" يختلف عن مفهوم "لوظيفة" وحتى هذه لم تعد تكفي بل لابد فيها من "ترسيم" وان تقدم شهادة"العمل" و"كشف" الراتب قبل ان تتقدم رحم الله ايام كان فيها الرجل يمهر زوجته السورة من القرآن او سنة من السنن ...

جميلة باب الواد 04-08-2008 10:15 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 220245)
ما كنا نسمع بهذا المشكل في تراثنا يوم كان للقيم في النفوس ركائز وعلى القلوب سلطان كان حسب الرجل من الدنيا ابنت خاله او ابنة عمه وان طال امله فبابنة الجيران فما لبثنا حتى هجمت علينا جيوش المدنية الغربية فاحلت قيمها عقولنا وفتنة بهارجها اعيننا فعميت عن رذائلها الابصار وطمست البصائر فصار للمال عندنا ميزان ..
ثم ..!! اليس من حق "القهواجي" و"العجان" و"الطباخ" الزواج
اليس لهم ما لغيرهم .. ام هو المستوى الثقافي وحجم الممتلكات
لست ادري ما اقول ..!!
اليس مفهوم "العمل" يختلف عن مفهوم "لوظيفة" وحتى هذه لم تعد تكفي بل لابد فيها من "ترسيم" وان تقدم شهادة"العمل" و"كشف" الراتب قبل ان تتقدم رحم الله ايام كان فيها الرجل يمهر زوجته السورة من القرآن او سنة من السنن ...
هناك من الفتيات من تقبل بالقهواجي و الطباخ ...الخ لا يجب اغفال معيار الكفاءه في الزواج فقط عليهم ان لا يركزوا اختياراتهم فقط على نوعية واحدة من الفتيات كل فولة و ليها كيال
كما ان اقهواجي له الحق في الزواج الفقيرة كذلك

سيف الدين القسام 04-08-2008 10:39 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 220245)
ما كنا نسمع بهذا المشكل في تراثنا يوم كان للقيم في النفوس ركائز وعلى القلوب سلطان كان حسب الرجل من الدنيا ابنت خاله او ابنة عمه وان طال امله فبابنة الجيران فما لبثنا حتى هجمت علينا جيوش المدنية الغربية فاحلت قيمها عقولنا وفتنة بهارجها اعيننا فعميت عن رذائلها الابصار وطمست البصائر فصار للمال عندنا ميزان ..
ثم ..!! اليس من حق "القهواجي" و"العجان" و"الطباخ" الزواج
اليس لهم ما لغيرهم .. ام هو المستوى الثقافي وحجم الممتلكات
لست ادري ما اقول ..!!
اليس مفهوم "العمل" يختلف عن مفهوم "لوظيفة" وحتى هذه لم تعد تكفي بل لابد فيها من "ترسيم" وان تقدم شهادة"العمل" و"كشف" الراتب قبل ان تتقدم رحم الله ايام كان فيها الرجل يمهر زوجته السورة من القرآن او سنة من السنن ...
مادام اخي الكريم قد فتحت موضوع زواج الاقارب-ولو اشارة -فانا اسال الاخوة عن رايهم في هذه الزيجات خاصة انني اخشى انها صارت في زماننا معولا من معاول هدم اواصر القربة بين الاسر....سلام

algeroi 05-08-2008 07:19 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد (المشاركة 220249)
هناك من الفتيات من تقبل بالقهواجي و الطباخ ...الخ لا يجب اغفال معيار الكفاءه في الزواج فقط عليهم ان لا يركزوا اختياراتهم فقط على نوعية واحدة من الفتيات كل فولة و ليها كيال






كما ان اقهواجي له الحق في الزواج الفقيرة كذلك

ليست العبرة بالفقر والغنى فالنوعية المقصودة لا اثر للمال في اختيارها بل هي كما قال الرافعي-رحمه الله -

رايت نساء الزمان كثارا .. وحسبك واحدة في الزمان

فان رمتها فالتمس وصفها .. فقد ميزت بخصال ثمان

بوجه الجمال وراس الذكاء .. وعين العفاف وصدق اللسان

وقلب المحب وصدر الصبور.. ونفس الكمال ودم الحنان

وتلك هي السعد من نالها .. فقد صار من بيته في الجنان

ومن لم يكن حسنها هذا .. فسخرية عدها في الحسان

ثم .. !!
اليس من حق القهواجي وغيره ان يختار بهذه المعايير
اليس من حقه ان يكون كغيره
لا اظن احدا يسمح لنفسه ان يجبره على الزواج ممن قيل فيها

لها جسم برغوث وساقا بعوضة *** ووجه كوجه القرد بل هو أقبحُ

وتفتح – لا كانت – فما لو رأيته *** تـوهـمته بابا من النار يفتحُ

إذا عاين الشيطان صورة وجهها *** تعوذ منها حين يمسي ويصبحُ

لها منظر كالنار تحسـب أنهـا *** إذا ضحكت في أوجه الناس تلفحُ

Mushtak 05-08-2008 07:44 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 220228)
المشكلة بعيون المنفلوطي :

عاشت المرأة المصرية حقبة من دهرها مطمئنة في بيتها، راضية عن نفسها وعن عيشها، ترى السعادة كل السعادة في واجب تؤديه لنفسها، أو وقفة تقفها بين يدي ربها، أو عطفة تعطفها على ولدها، أو جلسة تجلسها إلى جارتها تبثها ذات نفسها ، وتستبثها سريرة قلبها، وترى الشرف كل الشرف في خضوعها لأبيها وائتمارها بأمر زوجها، ونزولها عند رضاهما.

وكانت تفهم معنى الحب، وتجهل معنى الغرام، فتحب زوجها لأنه زوجها، كما تحب ولدها لأنه ولدها، فإن رأى غيرها من النساء أن الحب أساس الزواج، رأت هي أن الزواج أساس الحب. فقلتم لها إنَّ هؤلاء الذين يستبدون بأمرك من أهلك، ليسوا بأوفر منك عقلاً ولا أفضل رأياً ، ولا أقدر على النظر لك من نظرك لنفسك، فلاحق لهم في هذا السلطان الذي يزعمونه لأنفسهم عليك، فازدرت أباها، وتمرّدت على زوجها، وأصبح البيت الذي كان بالأمس عرساً من الأعراس الضاحكة، مناحة قائمة، لا تهدأ نارها، ولا يخبو أوارها .

وقلتم لها لا بد لك أن تختاري زوجك بنفسك حتى لا يخدعك أهلك عن سعادة مستقبلك، فاختارت لنفسها أسوأ مما اختار لها أهلها، فلم يزد عمر سعادتها على يوم وليلة، ثم الشقاء الطويل بعد ذلك، والعذاب الأليم.
قلتم لها إن الحب أساس الزواج فما زالت تقلب عينيها في وجوه الرجال مصعدة مصوبة، حتى شغلها الحب عن الزواج فعنيت به عنه.

وقلتم لها إن سعادة المرأة في حياتها أن يكون زوجها عشيقها ، وما كانت تعرف إلا أن الزواج غير العشيق، فأصبحت تطلب في كل يوم زوجاً جديداً يحيي من لوعة الحب ما أمات الزوج القديم.. فلا قديما استبقت ولا جديداً أفادت .
وقلتم لها لا بد أن تتعلمي لتحسني تربية ولدك، والقيام على شؤون بيتك، فتعلمت كل شيء إلا تربية ولدها، والقيام على شؤون بيتها.

وقلتم لها نحن لا نتزوج من النساء إلا من نحبها ونرضاها، ويلائم ذوقُها ذوقَنا، وشعورُها شعورَنا، فرأت أن لا بد لها أن تعرف مواقع أهوائكم، ومباهج أنظاركم، لتتجمل لكم بما تحبون، فراجعت فهرس حياتكم، صفحة صفحة، فلم تر فيه غير أسماء الخليعات المستهترات، والضاحكات اللاعبات، والإعجاب بهن والثناء على ذكائهن وفطنتهن، فتخلعت، واستهترت لتبلغ رضاكم، وتنزل عند محبتكم، ثم مشت إليكم بهذا الثوب الرقيق الشفاف، تعرض نفسها عليكم عرضاً، كما تُعرض الأَمَةُ في سوق الرقيق ، فأعرضتم عنها ونَبَوتُم بها،
وقلتم لها: إنا لا نتزوج النساء العاهرات، كأنكم لا تبالون أن يكون نساء الأمة جميعاً ساقطات، إذا سلمت لكم نساؤكم، فرجعت أدراجها خائبة منكسرة، وقد أباها الخليع ، وتَرَفَّع عنها المحتشم ، فلم تجد بين يديها غير باب السقوط فسقطت.

وكذلك انتشرت الريبة في نفوس الأمة جميعاً وتمشّت الظنون بين رجالها ونسائها، فتعاجز الفريقان، وأظلم الفضاء بينهما، وأصبحت البيوت كالأديرة لا يرى فيها الرائي إلا رجالاً مترهبين، ونساءً عانسات.
ذلك بكاؤكم على المرأة أيها الراحمون.. وهذا رثاؤكم لها وعطفكم عليها!..
بارك الله فيك أخي algeroi سبحان الله! لقد وصف المنفلوطي واقعنا بالتفصيل الممل.

aigleamine 05-08-2008 09:13 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
عندك الحق أخي , لربما سيخترعون سلفية في البنك من أجل الزواج .
و كما قال احد أصدقائي لماذا يدفع الشاب المال من أجل دخول سجن...حتى ولو كانو يطلقون عنه القفص الذهبي بعد عام سيصبح القفص الفولاذي :eek:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام (المشاركة 220183)
ويا ليت الامر توقف عند شروط الفتاة لهان ولكن هناك ايضا شروط عائلة الفتاة والتي كثيرا ما تكون تعجيزية ولا زالت استغرب من البعض كيف يقبل بها رغم انه سيدخل نفسه في دوامة من الاستدانة وهو ما يؤدي في النهاية الى تحويل الحياة بعد الزواج الى سجن غوانتانامو-هذي مبالغة اعرف:D -
ولكن ايضا هناك من الشباب من يضع شروطا لا يمكن ان تتحقق ولو في الاحلام فهو يريدها يوسوفية الجمال ايوبية الصبر محمدية الاخلاق ولما لا قارونية من حيث مالها وهو ما نرى نتيجته الان.......سلام

حمزةالحر 05-08-2008 10:38 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
من بين الأمور المهمة في قضية الزواج التعارف بين المقبلين عليه بين ماتقبله أعرافنا و عاداتنا و بين الأمور التي نعيشها اليوم فما رأيكم بهذه النقطة؟

سيف الدين القسام 05-08-2008 10:47 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزةالحر (المشاركة 220476)
من بين الأمور المهمة في قضية الزواج التعارف بين المقبلين عليه بين ماتقبله أعرافنا و عاداتنا و بين الأمور التي نعيشها اليوم فما رأيكم بهذه النقطة؟
صدقت اخي الكريم نقطة جد مهمة وخاصة ان اكثر المقبلين او الراغبين في الزواج يتحججون بهذه الجزئية لتبرير مسالة علاقاتهم غير الشرعية ولكن ايضا اصبح حاليا من المستحيل تقريبا ان يتزوج الشاب او الشابة من شخص لا يعرفه تماما ....لذلك نحن في معضلة بين ما يامرنا به الدين وتفرضه علينا الاخلاق وبين ما نراه ونلمسه في الواقع.....سلامي

algeroi 05-08-2008 10:55 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزةالحر (المشاركة 220476)
من بين الأمور المهمة في قضية الزواج التعارف بين المقبلين عليه بين ماتقبله أعرافنا و عاداتنا و بين الأمور التي نعيشها اليوم فما رأيكم بهذه النقطة؟
يمكن ان يتم التعارف وفي اطار الضوابط الشرعية ودون مصادمة للاعراف الاجتماعية اذا كان في المحيط الطبيعي للرجل والمراة اي المحيط العائلي او الجواري او الدراسي او الاحترافي والمشكلة اذا كان الاختيار من خارج هذه المحيطات كالعلاقات العاطفية العابرة اثناء العطل او التعارف عبر النت وفي رايي ان مثل هذه العلاقات نادرا ما تنجح فبالاضافة لكونها غير نابعة من ثقافتنا وقيمنا فهي علاقات خادعة يرسم فيها الفرد عن نفسه صورة خيالية ويعطي انطباعا بانه فريد وينسج من الخيال احلاما نرجسية بل قصورا من رمال لا تلبث ان تنهار مع اول مواجهة للواقع
...............................
هدية:
تقول مارلين مونرو " - إحدى أشهر ممثلات هوليود - إني أتعس امرأة على هذه الأرض ... لم أستطع أن أكون أُمّـاً ... إني امرأة أُفَضِّل البيت ! ... لقد ظَلَمَنِي كل الناس ، وإن العمل في السينما يجعل المرأة سلعة رخيصة تافهة مهما نَالَتْ من المجد والشهرة الزائفة .
[وُجِدَ ذلك القول في رسالة لها بعدما انتحرت !! نقلاً عن كتاب المرأة بين الفقه والقانون للدكتور مصطفى السباعي ]

سيف الدين القسام 05-08-2008 11:07 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 220488)
يمكن ان يتم التعارف وفي اطار الضوابط الشرعية ودون مصادمة للاعراف الاجتماعية اذا كان في المحيط الطبيعي للرجل والمراة اي المحيط العائلي او الجواري او الدراسي او الاحترافي والمشكلة اذا كان الاختيار من خارج هذه المحيطات كالعلاقات العاطفية العابرة اثناء العطل او التعارف عبر النت وفي رايي ان مثل هذه العلاقات نادرا ما تنجح فبالاضافة لكونها غير نابعة من ثقافتنا وقيمنا فهي علاقات خادعة يرسم فيها الفرد عن نفسه صورة خيالية ويعطي انطباعا بانه فريد وينسج من الخيال احلاما نرجسية بل قصورا من رمال لا تلبث ان تنهار مع اول مواجهة للواقع
...............................
هدية:
تقول مارلين مونرو " - إحدى أشهر ممثلات هوليود - إني أتعس امرأة على هذه الأرض ... لم أستطع أن أكون أُمّـاً ... إني امرأة أُفَضِّل البيت ! ... لقد ظَلَمَنِي كل الناس ، وإن العمل في السينما يجعل المرأة سلعة رخيصة تافهة مهما نَالَتْ من المجد والشهرة الزائفة .
[وُجِدَ ذلك القول في رسالة لها بعدما انتحرت !! نقلاً عن كتاب المرأة بين الفقه والقانون للدكتور مصطفى السباعي ]
اخي الكريم هلا وضحت اكثر نقطة المحيط الطبيعي للرجل والمراة واما عن الهدية فبارك الله فيك وتلك الممثلة هي الاشهر وتعد مضرب المثل عند اصحاب الاختصاص في هوليوود حتى ان بعض المصادر تشير الى انه كانت لها علاقة مع الرئيس كينيدي ورغم ذلك فهذا تصريحها امامنا فهل من معتبر...سلام

Mushtak 05-08-2008 11:22 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام (المشاركة 220484)
صدقت اخي الكريم نقطة جد مهمة وخاصة ان اكثر المقبلين او الراغبين في الزواج يتحججون بهذه الجزئية لتبرير مسالة علاقاتهم غير الشرعية ولكن ايضا اصبح حاليا من المستحيل تقريبا ان يتزوج الشاب او الشابة من شخص لا يعرفه تماما ....لذلك نحن في معضلة بين ما يامرنا به الدين وتفرضه علينا الاخلاق وبين ما نراه ونلمسه في الواقع.....سلامي
من قال لك أخي سيفو بأنه يستحيل الزواج من دون تعارف؟ تجربة شخصية لقد خطب صديق لي أختي بعد أن عرضت عليه الأمر من دون أن يعرفها أو تعرفه. وقد تحدثا مطولا بحضوري طبعا و وجدا أنهما منسجمان و رضيا ببعضهم و تمت الخطبة و لله الحمد.
و السؤال هو إذا كان هذا الشاب جادا فلماذا لا يتعرف على الفتاة في بيت أبيها و بحضور محارمها؟ أين هي المشكلة؟ إن رضي بها و رضيت به فبها و نعمة و إلا فكل واحد يسير في طرقه و تعود المياه إلى مجاريها كما كانت. أما مسألة التعارف في الشارع هذه و الحديث معها ليلا و نهار في النقال من أجل التعارف فهذا غير مقبول.

حمزةالحر 05-08-2008 11:28 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
أظن أننا أصبحنا لا نختلف في كون التعارف ولو بشكل جزئي بات ضروريا للمقبلين على الزواج و لكن بقيت فقط الطريقة السليمة من اجل ذلك ما رأيكم بالانترنت لكونه الفضاء الأرحب في وقتنا الحالي الذي يمكنه تحقيق ذلك؟

سيف الدين القسام 05-08-2008 11:35 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mushtak (المشاركة 220512)
من قال لك أخي سيفو بأنه يستحيل الزواج من دون تعارف؟ تجربة شخصية لقد خطب صديق لي أختي بعد أن عرضت عليه الأمر من دون أن يعرفها أو تعرفه. وقد تحدثا مطولا بحضوري طبعا و وجدا أنهما منسجمان و رضيا ببعضهم و تمت الخطبة و لله الحمد.
و السؤال هو إذا كان هذا الشاب جادا فلماذا لا يتعرف على الفتاة في بيت أبيها و بحضور محارمها؟ أين هي المشكلة؟ إن رضي بها و رضيت به فبها و نعمة و إلا فكل واحد يسير في طرقه و تعود المياه إلى مجاريها كما كانت. أما مسألة التعارف في الشارع هذه و الحديث معها ليلا و نهار في النقال من أجل التعارف فهذا غير مقبول.
قلت اخي المشتاق انه يكاد يستحيل واما ما ذكرته فاسمح لي ان اهنئك على اخلاقك واهتمامك باختك واقتدائك بسنة رسول الله-في عرضك الامر على صديقك- وما تفضلت به يبقى محصورا في اشخاص معينين وهم الاخوة السلفييون كما ان هذا لا ينفي انهما تعارفا اذ انهما كما قلت تحادثا مطولا بحضورك وهذا ما نسميه بالرؤية الشرعية وهي غائبة الان في مجتمعنا.....سلام

Mushtak 05-08-2008 11:44 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام (المشاركة 220521)
قلت اخي المشتاق انه يكاد يستحيل واما ما ذكرته فاسمح لي ان اهنئك على اخلاقك واهتمامك باختك واقتدائك بسنة رسول الله-في عرضك الامر على صديقك- وما تفضلت به يبقى محصورا في اشخاص معينين وهم الاخوة السلفييون كما ان هذا لا ينفي انهما تعارفا اذ انهما كما قلت تحادثا مطولا بحضورك وهذا ما نسميه بالرؤية الشرعية وهي غائبة الان في مجتمعنا.....سلام
أخي سيفو لا يغرنك صورة الحويني حفظه الله التي وضعتها فوق فأنا أخي إنسان عادي أحلق اللحية و لا أقصر و لا ألبس القميص لكني أحاول جاهدا أن أكون ملتزما قدر المستطاع كالصلاة على وقتها في المسجد و كذلك صديقي هو إنسان عادي لكني توسمت فيه الصلاح و الرجولة و حسن الأخلاق و عدم مخالطته للفتيات أيام كنا في الثانوية و الجامعة كل هذه الأسباب جعلتي أعرض عليه أختي اقتداءا بالرسول صلى الله عليه و سلم و صحابته كما تفضلت و شكرا لك عندما نسبتني إلى السلفيين أدعو الله أن يجعلني و أخي سيفو منهم.

سيف الدين القسام 05-08-2008 11:51 AM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mushtak (المشاركة 220525)
أخي سيفو لا يغرنك صورة الحويني حفظه الله التي وضعتها فوق فأنا أخي إنسان عادي أحلق اللحية و لا أقصر و لا ألبس القميص لكني أحاول جاهدا أن أكون ملتزما قدر المستطاع كالصلاة على وقتها في المسجد و كذلك صديقي هو إنسان عادي لكني توسمت فيه الصلاح و الرجولة و حسن الأخلاق و عدم مخالطته للفتيات أيام كنا في الثانوية و الجامعة كل هذه الأسباب جعلتي أعرض عليه أختي اقتداءا بالرسول صلى الله عليه و سلم و صحابته كما تفضلت و شكرا لك عندما نسبتني إلى السلفيين أدعو الله أن يجعلني و أخي سيفو منهم.
بارك الله فيك ووفقنا واخواننا الى ما فيه صلاح ديننا ودنيانا.....وصدقني اخي المشتاق نحن في امس الحاجة الان الى اعادة احياء تلكم السنة المهجورة وهي ان يخطب الرجل لمحارمه كما كان يفعل كبار الصحابة والغريب ان البعض يتحجج بالكبرياء والانفة ويرضى لاخته او ابنته ان تحوم حول حمى الحرام ....نسال الله العافية لنا وللمسلمين

Mushtak 05-08-2008 02:30 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام (المشاركة 220528)
بارك الله فيك ووفقنا واخواننا الى ما فيه صلاح ديننا ودنيانا.....وصدقني اخي المشتاق نحن في امس الحاجة الان الى اعادة احياء تلكم السنة المهجورة وهي ان يخطب الرجل لمحارمه كما كان يفعل كبار الصحابة والغريب ان البعض يتحجج بالكبرياء والانفة ويرضى لاخته او ابنته ان تحوم حول حمى الحرام ....نسال الله العافية لنا وللمسلمين
أخي سيف الدين القسام من واجب الرجل أن يتخير الصالحين لأخواته أو بناته و تقع عليه مسؤولية كبيرة في تزويجهن حتى يرتاح و يعلم أن ابنته أو أخته بيد أمينة. أما مسألة الكبرياء و الأنفة فهذا ليس موضعهما و الأحرى أن تكون الأنفة بعدم رضاه عن لباس أخته أو ابتنه إذا كان غير محتشم أو يجدها مثلا تقهقه و تثرثر مع رجال أجانب. و الأعجب من ذلك أخي أن الفتاة الآن تأتي بعشيقها لأخيها أو أبيها لتعرفه به، أو تقول لعشيقها يمكنك أن تأتي لخطبتي فأهلي كلهم يعلمون و هم راضون بك!!! و هذا سمعته بأذناي من معارفي سواءا زملائي في العمل أو ولاد الحومة كيما يقولوا صحاب دزاير.

جميلة باب الواد 05-08-2008 06:07 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 220389)
ليست العبرة بالفقر والغنى فالنوعية المقصودة لا اثر للمال في اختيارها بل هي كما قال الرافعي-رحمه الله -

رايت نساء الزمان كثارا .. وحسبك واحدة في الزمان

فان رمتها فالتمس وصفها .. فقد ميزت بخصال ثمان

بوجه الجمال وراس الذكاء .. وعين العفاف وصدق اللسان

وقلب المحب وصدر الصبور.. ونفس الكمال ودم الحنان

وتلك هي السعد من نالها .. فقد صار من بيته في الجنان

ومن لم يكن حسنها هذا .. فسخرية عدها في الحسان

ثم .. !!
اليس من حق القهواجي وغيره ان يختار بهذه المعايير
اليس من حقه ان يكون كغيره
لا اظن احدا يسمح لنفسه ان يجبره على الزواج ممن قيل فيها

لها جسم برغوث وساقا بعوضة *** ووجه كوجه القرد بل هو أقبحُ

وتفتح – لا كانت – فما لو رأيته *** تـوهـمته بابا من النار يفتحُ

إذا عاين الشيطان صورة وجهها *** تعوذ منها حين يمسي ويصبحُ

لها منظر كالنار تحسـب أنهـا *** إذا ضحكت في أوجه الناس تلفحُ
كما نه من حق القهواجي ان يختار المرأة بالصفات التي ذكرتها من حق المرأة ايا كانت ان تضع شروطا تناسبها هي كذلك و لا احد يلومها على ذلك بحجة كثرة الشروط

حمبراوي 05-08-2008 09:04 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد (المشاركة 220835)
كما نه من حق القهواجي ان يختار المرأة بالصفات التي ذكرتها من حق المرأة ايا كانت ان تضع شروطا تناسبها هي كذلك و لا احد يلومها على ذلك بحجة كثرة الشروط


.....والتاريخ الإسلامي يسجل لنا انصع صفحة في تاريخ سلفنا الصالح , قصة التابعي الجليل -الذي تمنى الصحابة أن لو رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم لفرح به- هذا التابعي العظيم هو سعيد بن المسيب , رجل لم تبهره الدنيا , ولم تفتنه بزينتها , يخطب إليه عبد الملك بن مروان بنته لتكون زوجة لابنه الوليد وتحظى بقصر الخلافة , وتساق إليها الدنيا بزينتها , إلا أنه يرفض تزويجها منه , ويعرضها على تلميذه عبد الله بن أبي وداعة , ذاك الشاب الصالح المتفقه في أمور دينه .
وإن التاريخ ليفخر بأمة فيها هذا الرجل العظيم يقدم الدين على الدنيا , ويقدم العقل على الهوى , وإليكم قصته هذه الغريبة العجيبة:
عن عبد الله بن أبي وداعة قال: (كنت أجالس سعيد بن المسيب , فتفقدني أياما فلما أتيته قال: أين كنت؟ قلت : توفيت أهلي فاشتغلت بها , فقال هلا أخبرتنا فشهدناها , قال : ثم أردت أن أقوم فقال: هل استحدثت امرأة؟ فقلت : يرحمك الله ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة ؟!
فقال : أنا , فقلت : وتفعل ! قال:نعم ,فحمد الله تعالى وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وزوجني على درهمين , أو قال ثلاثة , فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح , فصرت إلى منزلي وجعلت أفكر ممن آخذ وممن أستدين , فصليت المغرب وانصرفت إلى منزلي فأسرجت وكنت صائما , فقدمت عشائي لأفطر ,- وكان خبزا وزيتا- وإذا بابي يقرع , فقلت من هذا؟ قال: سعيد ,ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب , وذلك أنه لم ير أربعين سنة إلا بين داره والمسجد , قال : فخرجت إليه فإذا به سعيد بن المسيب , فظننت أنه قد بدا له -أي غيررأيه- فقلت له : يا أبا محمد لو أرسلت إلي لأ تيتك, فقال :لا أنت أحق أن تؤتى , قلت : فما تأمر ؟ قال: إنك كنت رجلا عزبا فزوجت , فكرهت أن تبيت الليلة وحدك , وهذه امرأتك , فإذا هي قائمة خلفه في طوله , ثم أخذها فدفعها في الباب ورده , فسقطت المرأة من الحياء , فاستوثقت من الباب ثم تقدمت إلى القصعة التي فيها الخبز والزيت فوضعتها في ظل السراج لكيلا تراه , ثم صعدت السطح فرميت الجيران فجاؤوني وقالوا:ما شانك؟ قلت: ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم , وقد جاء بها الليلة على غفلة , فقالوا : أوسعيد زوجك؟! قلت :نعم , قالوا : وهي في الدار؟! قلت: نعم , فنزلوا إليها ,وبلغ ذلك أمي فجاءت وقالت : وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام , فأقامت ثلاثا ثم دخلت بها , فإذا هي من أجمل الناس , وأحفظ الناس لكتاب الله تعالى , وأعلمهم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرفهم بحق الزوج , قال: فمكثت شهرا لا يأتيني سعيد ولا آتيه فلما كان بعد الشهر أتيته وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني , حتى تفرق الناس من المجلس , فقال ما حال ذلك الإنسان فقلت بخير يا أبا محمد على ما يحب الصديق ويكره العدو , فانصرفت إلى منزلي فوجه إلي بعشرين ألف درهم , وكانت بنت سعيد بن المسيب هذه قد خطبها منه عبد الملك بن مروان لابنه الوليد حين ولاه العهد فأبى سعيد أن يزوجه ) إحياء علوم الدين(جـــــ3 ص89)
مال . جمال.دين.وعلم. وخلق. سعادة مابعدها سعادة تنتقل من سعيد إلى بيت سعيد, وافرحتاه !!!
وقصة ثانية لا تقل روعة عن سابقتها وهي قصة ملك العلماء علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني مصنف كتاب( بدائع الصنائع) مهر زوجته فاطمة , فما قصة زواجه ؟ وما قصة كتابه ؟ نقرأها :
تتلمذ الإمام علاء الدين أبوبكرالكاساني على محمد بن أحمد السمرقندي وقرأ عليه معظم تصانيفه , وسبب تزويجه بابنته أنها كانت حفظة كتاب (التحفة) الذي صنفه والدها , وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم فامتنع والدها -وكانت من حسان النساء- فجاء الكاساني ولزم والدها واشتغل عليه وبرع في علمي الأصول والفروع , وصنف كتاب ( البدائع ) شرحا على (التحفة) وعرضه على شيخه فازداد فرحا به , وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك الكتاب فقال الفقهاء في عصره : شرح تحفته , وزوجه ابنته .
وكان شديد الحب لها , فتوفيت قبله فكان لا يقطع زيارة قبرها في كل ليلة جمعة , إلى أن مات فدفن عندها , ويعرف قبرها بحلب بقبر المرأة وزوجها .الجواهرالمضية (جــ4 ص25) بتصرف
أي سعادة وحب وعلم وثقافة ناله الكاساني, وافرحتاه ؟!!!
أليست تقاليدنا إلا طقوس لعرقلة الزواج, فمتى نصحو ؟!!!
وكم أعجبتني قصة يذكرها أهل الميدان بدمشق أن إماما لمسجد في أحد أحيائها القديمة خطب يوما يحض الشباب على الزواج ويحض الآباء على تيسير المهر وكان مما قاله :
إن عندي عدة بنات , فمن يرغب في الزواج , فإني على استعداد لأعطيه وليس لي من شرط إلا شرط الدين والأخلاق , ولم يمض أكثر من شهر حتى تزوجت بناته كلهن , وافرحتاه!!!
وفي الختام لايسعنا إلا أن نقول: من يحيي سنة نبينا و نبي الله شعيب عليهم الصلاة والسلام ؟!!!
منقــــــــــــــــــــــــــــــــــــول للإفادة








سيف الدين القسام 05-08-2008 09:17 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد (المشاركة 220835)
كما نه من حق القهواجي ان يختار المرأة بالصفات التي ذكرتها من حق المرأة ايا كانت ان تضع شروطا تناسبها هي كذلك و لا احد يلومها على ذلك بحجة كثرة الشروط
ولكن المتضرر في الاخير هي المراة وكثيرات منهن ينتهي بها الامر الى القبول باي واحد مهما كانت صفاته الخلقية والخلقية بعد بلوغها سنا معينة ويصبح شعارها يا ليتني ....سلام

جميلة باب الواد 05-08-2008 09:26 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
[quote=حمبراوي;220998]
.....والتاريخ الإسلامي يسجل لنا انصع صفحة في تاريخ سلفنا الصالح , قصة التابعي الجليل -الذي تمنى الصحابة أن لو رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم لفرح به- هذا التابعي العظيم هو سعيد بن المسيب , رجل لم تبهره الدنيا , ولم تفتنه بزينتها , يخطب إليه عبد الملك بن مروان بنته لتكون زوجة لابنه الوليد وتحظى بقصر الخلافة , وتساق إليها الدنيا بزينتها , إلا أنه يرفض تزويجها منه , ويعرضها على تلميذه عبد الله بن أبي وداعة , ذاك الشاب الصالح المتفقه في أمور دينه .

وإن التاريخ ليفخر بأمة فيها هذا الرجل العظيم يقدم الدين على الدنيا , ويقدم العقل على الهوى , وإليكم قصته هذه الغريبة العجيبة:
عن عبد الله بن أبي وداعة قال: (كنت أجالس سعيد بن المسيب , فتفقدني أياما فلما أتيته قال: أين كنت؟ قلت : توفيت أهلي فاشتغلت بها , فقال هلا أخبرتنا فشهدناها , قال : ثم أردت أن أقوم فقال: هل استحدثت امرأة؟ فقلت : يرحمك الله ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة ؟!
فقال : أنا , فقلت : وتفعل ! قال:نعم ,فحمد الله تعالى وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وزوجني على درهمين , أو قال ثلاثة , فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح , فصرت إلى منزلي وجعلت أفكر ممن آخذ وممن أستدين , فصليت المغرب وانصرفت إلى منزلي فأسرجت وكنت صائما , فقدمت عشائي لأفطر ,- وكان خبزا وزيتا- وإذا بابي يقرع , فقلت من هذا؟ قال: سعيد ,ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب , وذلك أنه لم ير أربعين سنة إلا بين داره والمسجد , قال : فخرجت إليه فإذا به سعيد بن المسيب , فظننت أنه قد بدا له -أي غيررأيه- فقلت له : يا أبا محمد لو أرسلت إلي لأ تيتك, فقال :لا أنت أحق أن تؤتى , قلت : فما تأمر ؟ قال: إنك كنت رجلا عزبا فزوجت , فكرهت أن تبيت الليلة وحدك , وهذه امرأتك , فإذا هي قائمة خلفه في طوله , ثم أخذها فدفعها في الباب ورده , فسقطت المرأة من الحياء , فاستوثقت من الباب ثم تقدمت إلى القصعة التي فيها الخبز والزيت فوضعتها في ظل السراج لكيلا تراه , ثم صعدت السطح فرميت الجيران فجاؤوني وقالوا:ما شانك؟ قلت: ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم , وقد جاء بها الليلة على غفلة , فقالوا : أوسعيد زوجك؟! قلت :نعم , قالوا : وهي في الدار؟! قلت: نعم , فنزلوا إليها ,وبلغ ذلك أمي فجاءت وقالت : وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام , فأقامت ثلاثا ثم دخلت بها , فإذا هي من أجمل الناس , وأحفظ الناس لكتاب الله تعالى , وأعلمهم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرفهم بحق الزوج , قال: فمكثت شهرا لا يأتيني سعيد ولا آتيه فلما كان بعد الشهر أتيته وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني , حتى تفرق الناس من المجلس , فقال ما حال ذلك الإنسان فقلت بخير يا أبا محمد على ما يحب الصديق ويكره العدو , فانصرفت إلى منزلي فوجه إلي بعشرين ألف درهم , وكانت بنت سعيد بن المسيب هذه قد خطبها منه عبد الملك بن مروان لابنه الوليد حين ولاه العهد فأبى سعيد أن يزوجه ) إحياء علوم الدين(جـــــ3 ص89)
مال . جمال.دين.وعلم. وخلق. سعادة مابعدها سعادة تنتقل من سعيد إلى بيت سعيد, وافرحتاه !!!
وقصة ثانية لا تقل روعة عن سابقتها وهي قصة ملك العلماء علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني مصنف كتاب( بدائع الصنائع) مهر زوجته فاطمة , فما قصة زواجه ؟ وما قصة كتابه ؟ نقرأها :
تتلمذ الإمام علاء الدين أبوبكرالكاساني على محمد بن أحمد السمرقندي وقرأ عليه معظم تصانيفه , وسبب تزويجه بابنته أنها كانت حفظة كتاب (التحفة) الذي صنفه والدها , وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم فامتنع والدها -وكانت من حسان النساء- فجاء الكاساني ولزم والدها واشتغل عليه وبرع في علمي الأصول والفروع , وصنف كتاب ( البدائع ) شرحا على (التحفة) وعرضه على شيخه فازداد فرحا به , وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك الكتاب فقال الفقهاء في عصره : شرح تحفته , وزوجه ابنته .
وكان شديد الحب لها , فتوفيت قبله فكان لا يقطع زيارة قبرها في كل ليلة جمعة , إلى أن مات فدفن عندها , ويعرف قبرها بحلب بقبر المرأة وزوجها .الجواهرالمضية (جــ4 ص25) بتصرف
أي سعادة وحب وعلم وثقافة ناله الكاساني, وافرحتاه ؟!!!
أليست تقاليدنا إلا طقوس لعرقلة الزواج, فمتى نصحو ؟!!!
وكم أعجبتني قصة يذكرها أهل الميدان بدمشق أن إماما لمسجد في أحد أحيائها القديمة خطب يوما يحض الشباب على الزواج ويحض الآباء على تيسير المهر وكان مما قاله :
إن عندي عدة بنات , فمن يرغب في الزواج , فإني على استعداد لأعطيه وليس لي من شرط إلا شرط الدين والأخلاق , ولم يمض أكثر من شهر حتى تزوجت بناته كلهن , وافرحتاه!!!
وفي الختام لايسعنا إلا أن نقول: من يحيي سنة نبينا و نبي الله شعيب عليهم الصلاة والسلام ؟!!!
منقــــــــــــــــــــــــــــــــــــول للإفادة



شكرا لك أستاذي على النقل المفيد جدا
في حقيقة الامر انا لما كتبت شروطا قصدت بها المعنى الاجمالي للكلمة قد تكون مادية و الله من سابع سماوات خول للمراة وضعها و المعنوية كذلك
اعطيتنا امثلة لشخصيات نادرا ما تجدها حتى لا اقول معدومة حاليا
اريد اعطي مقابلا لكلامك لمذا رضي الرسول صل الله عليه و سلم الزواج بخديجة بنت خويلد رضي الله عنها رغم انها تكبره كثيرا و كانت قد شغلت مكانا كبيرا في قلبه حتى ان عائشة رضي الله عنها كانت تغار من ذكراها و هي اصغر نسائه
اذا كنا نطالب المرأة ان تكون مثالية في اختياراتها فالنطالب الرجل بالمثل ...و هو الاكثر عقلانية و لا تغلبه العاطفة بفطرته اليس كذلك ... ان يختار صاحبة الدين الشرط الاهم و الاول قبل الجمال و المال و النسب

جميلة باب الواد 05-08-2008 09:29 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام (المشاركة 221020)
ولكن المتضرر في الاخير هي المراة وكثيرات منهن ينتهي بها الامر الى القبول باي واحد مهما كانت صفاته الخلقية والخلقية بعد بلوغها سنا معينة ويصبح شعارها يا ليتني ....سلام
الانها مخلوق ضعيف و لانها المتضرر نجبرها على ما لا تريد
المراة انسان كالرجل تريد.. ترغب ...تختار ....تقدر الامور و تتحمل نتائج قراراتها سواء ايجابية او سلبية

حمبراوي 05-08-2008 10:00 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
[quote=جميلة باب الواد;221039]
الانها مخلوق ضعيف و لانها المتضرر نجبرها على ما لا تريد
المراة انسان كالرجل تريد.. ترغب ...تختار ....تقدر الامور و تتحمل نتائج قراراتها سواء ايجابية او سلبية
[/
quo
سلام الله عليك وبعد :
ايتها الماجدة جميلة :نحن نتحدث عن المرأة في مجتمع مسلم خرج من التاريخ منذ قرون وفضل أن يعيش على هامشه ونحاول أن نقارنها بوضعها في ذلك المجتمع الذي قبع داخل أسوار التاريخ ولقرون
والمقارنة هنا ربما لا تستقيم ولكننا نحاول جهدنا التوفيق بين العصرين والجيلين والعقليتين والمزاجين علنا نخرج بنقطة توفيقية والتي تبدو هي الأخرى صعبة
والله إننا نريد لأختنا ولابنتنا الخير كل الخير




حمزةالحر 05-08-2008 10:53 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد (المشاركة 221039)
الانها مخلوق ضعيف و لانها المتضرر نجبرها على ما لا تريد
المراة انسان كالرجل تريد.. ترغب ...تختار ....تقدر الامور و تتحمل نتائج قراراتها سواء ايجابية او سلبية
لا أختي جميلة لا نجبرها على ما لا تريد ولكن نريدها أن تتعقل و ان تكون واقعية في اختيارها وألا ترهق كاهل من تختاره بالطلبات و الشروط. .

سيف الدين القسام 07-08-2008 12:31 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
مع اقتراب نهاية المدة المخصصة لمناقشة الموضوع ارجو من الاخوة اعطائنا تصوراتهم للحلول الممكنة وحسب راي فقد طرحت لحل هذه الاشكالية العديد من الفرضيات منها
1-اقتراح المحامية ولد براهم بتقنين بيوت البغاء
2-انتشار ما يعرف بالزواج العرفي كحل مؤقت
3- التعدد رغم ان القوانين الاخيرة ضيقت هذا المجال
في انتظار تدخلاتكم تقبلوا تحياتي

algeroi 07-08-2008 12:51 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
الحل في رايي يدور حول النقاط اسفله :
1- التعلق بالله عزوجل ورجائه والتضرع اليه مع دعائه وتذكير الشباب بعظمة التوكل عليه وحرية القلب من التشريك
2- تربية الاجيال على القيم والاخلاق واحياء مفاهيم النخوة والغيرة والقاعة والحياء
3-نشر الوعي الاسلامي الصحيح عبر الصحافة ووسائل الاعلام
4- زرع الانوثة في الفتاة والرجولة في الشباب والقضاء على محفزات المثلية والاسترجال
5- تفعيل دور الجمعيات الخيرية في تشجيع الشباب والفتيات على الزواج
6- رفع الحواجز النفسية بين الجنسين كحاجز الطبقية وعامل السن
7- مناشدة المسؤولين لرعاية العمل الجواري وتقديم التسهيلات الادارية لنشاط الجمعيات الخيرية
8- اسناد وزارة التضامن والعائلة للمتخصصين في العمل الخيري واصحاب الدراسات الاجتماعية والنفسية
9- تسطير البرامج التربوية والتضامنية الهادفة
10- كسر الحاجز بين الزواج والدراسة او الزواج مع فارق السن او الزواج بالمطلقات او بذوي او ذوات الاولاد ... والله اعلم

سيف الدين القسام 07-08-2008 01:06 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 222092)
الحل في رايي يدور حول النقاط اسفله :
1- التعلق بالله عزوجل ورجائه والتضرع اليه مع دعائه وتذكير الشباب بعظمة التوكل عليه وحرية القلب من التشريك
2- تربية الاجيال على القيم والاخلاق واحياء مفاهيم النخوة والغيرة والقاعة والحياء
3-نشر الوعي الاسلامي الصحيح عبر الصحافة ووسائل الاعلام
4- زرع الانوثة في الفتاة والرجولة في الشباب والقضاء على محفزات المثلية والاسترجال
5- تفعيل دور الجمعيات الخيرية في تشجيع الشباب والفتيات على الزواج
6- رفع الحواجز النفسية بين الجنسين كحاجز الطبقية وعامل السن
7- مناشدة المسؤولين لرعاية العمل الجواري وتقديم التسهيلات الادارية لنشاط الجمعيات الخيرية
8- اسناد وزارة التضامن والعائلة للمتخصصين في العمل الخيري واصحاب الدراسات الاجتماعية والنفسية
9- تسطير البرامج التربوية والتضامنية الهادفة
10- كسر الحاجز بين الزواج والدراسة او الزواج مع فارق السن او الزواج بالمطلقات او بذوي او ذوات الاولاد ... والله اعلم
بارك الله فيك اخي العاصمي وقد جمعت في تدخلك بين الحلول الفردية والجماعية وبين العوامل الاخلاقية والنفسية والعملية ولكن الا ترى ان ان بعض النقاط التي تفضلت بها كالنقاط الاربع الاولى يمكن اعتبارها وادراجها في خطة بعيدة المدى وبالتالي فان هذه الازمة ستبقى مستفحلة في الوقت الراهن........سلام

algeroi 07-08-2008 01:26 PM
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام (المشاركة 222105)
بارك الله فيك اخي العاصمي وقد جمعت في تدخلك بين الحلول الفردية والجماعية وبين العوامل الاخلاقية والنفسية والعملية ولكن الا ترى ان ان بعض النقاط التي تفضلت بها كالنقاط الاربع الاولى يمكن اعتبارها وادراجها في خطة بعيدة المدى وبالتالي فان هذه الازمة ستبقى مستفحلة في الوقت الراهن........سلام
هي كذلك اخي القسام وهذا ما اصطلح عليه بالمرحلية والتدرج فالنظرة الشمولية تتفاعل ايجابيا مع الزمن وتحاول الجمع بين اكبر عدد من الآليات الفعالة دون تفرقة بين المديين القصير والطويل بل تحقيق الاهداف المرحلية لا يعد الا خطوة في اتجاه الغاية الكبرى كل هذا في اطار نسق قيمي ومعرفي فعال يتميز بميزتين اساسيتين : الواقعية والغائية


الساعة الآن 12:27 AM.
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى