رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

ماذا تعني لك النقاط ؟؟ هل هذا هو الحلم الذي تتحدث عنه....؟؟

مالفرق بين كلامك هذا وبين من قال : لا يضر السحاب نبح .....؟؟


لقد أدرك قتيبة انه يدور في حلقة مفرغة منذ البداية ...مع حشد هائل من الأدلة سواء من فم الدرويش التي تدينه.... او مما يصفعه من كلام رب العالمين واحاديث نبيه وكلام اهل العلم وفتاويهم....ولم نسمع من المخالف حجة ولو كبيت العنكبوت ..إنما هي عواطف وتهديدات صفراء....وتهكمات لا تسمن ولا تغني من جوع......

وقد أصبح الموضوع ميدانا للانتصارات الشخصية لبعض الأعضاء وجدال ومراء بالباطل....وعليه من كانت هذه حاله فالافضل له ان يغادر موضوعي او ليعترف بعجزه عن مدافعة الحجج والبراهين....

وشكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

السلام عليكم يا اخوان
في الحقيقة هالني وصدمني ما قرات في ثنايا هذا الموضوع وبما ان الحوار خرج الى المحظور فاتمنى من الاخوة التوقف عن التجادل حول رجل لا نعلم نهايته وان كنا مستيقنين مما قاله في حياته وبما انه لا يبدو ان احد الطرفين سيقنع الاخر فالافضل السكوت ......والله اعلم.........سلام

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

أختي عندما نسمع أحدهم في الشارع يسب الله نقول عنه كفر أليس كذلك نقولها هكذا بالدارجة فلان كفر على ربي.
أما اتهامك لأغلب الشعب الجزائري بأنهم يسبون الله فهذا تجني على أمتنا المسلمة.
أقول و أعيد نحكم على الظاهر و الباطن لا يعلمه إلا الله. إذا قمت بسبك لا سمح الله لن تقولي بأني لم أسبك لأنك تجهلين الباطن.
يبدو أن الأخ قتيبة على حق نحن ندور في حلقة مفرغة فقد وجدت نفسي أكرر نفس الكلام الذي كتبته سابقا.
من أراد أن يترحم على درويش فليفعل و هو مسؤول عما يفعل أمام الله.
تحسبونه هينا و هو عند الله عظيم.
سلام.

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

[align=center]السلام عليكم


طلب من جميع الأعضاء

كلنا يتفق على شيئ

محمود درويش مات ولا يعرف أحدنا إذا تاب أو مات على الكفر

فلنقل جميعا إن مات على الإسلام فرحمة الله عليه
وإن مات على الكفر وهو يسب الله فلا رحم الله فيه مغرزة إبرة



لهذا لنتوقف عند هذا الحد
فالأمور بدأت تخرج عن السيطرة
[/align]

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

اذا كان مسلما فرحمة الله عليه و ان كان كافرا فلعنة الله عليه و انتهت القضية

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

فلنقل جميعا إن مات على الإسلام فرحمة الله عليه
وإن مات على الكفر وهو يسب الله فلا رحم الله فيه مغرزة إبرة

بارك الله فيك أخ فارس على هكذا ختام

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

وقفة اخلاقية قرآنية لا بد منها اخي حمبراوي :
فلو قلتَ :

لكان أفضل واولى وذلك لما يلي :

أولا : ان لفظة أكره تشمئز منها النفوس ووقعها في القلب أثقل واعنف من قولنا " لأ أحب" فالأولى مدعاة للنفور والتكبر وعدم قبول الحق وتنم عن بغض عميق في القلب...بخلاف الثانية...

ثانيا : هناك نكتة بلاغية قرآنية في التعبير الرباني بقوله " إن الله لا يحب ..." ولم يقل ولو مرة "إن الله يكره .." في معرض ذم المخالفين ....مع أن اللفظين يؤديان نفس المعنى تقريبا ....

وهذه بعض الآيات القرآنية توضيحا للمراد :

{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190

{يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ }البقرة276

{قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }آل عمران32
{وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }آل عمران57
{وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }النساء36
{وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً }النساء107

{وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}الأنعام141

{وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ }الأنفال58

{لاَ جَرَمَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ }النحل23

{لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}الروم45

{وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ }لقمان18............

وهناك آيات اخرى تركتها خشية الإطالة......فالمهم هو وصول الرسالة

ومن ذلك حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام :
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه
: {{أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي}}رواه مسلم

قال الأستاذ فؤاد عبد الباقي شارحا ومعلقا على الحديث :

[ ش ( لا يقل أحدكم خبثت نفسي ) قال أبو عبيد وجميع أهل اللغة وغريب الحديث وغيرهم لقست وخبثت بمعنى واحد وإنما كره معنى الخبث لبشاعة الاسم وعلمهم الأدب واستعمال حسنها وهجران خبيثها قالوا ومعنى لقست غثت وقال ابن الأعرابي معناه ضاقت ]


ثالثا : لم أحسب ان الخلاف قد وصل بك إلى هذا الحد ؟؟ مع أنك حليم كما اخبرت عن نفسك .... أما أنا فسأقولها واكررها أخي حمبراوي ...ليست تملقا ولا تزلفا ..وإن شئت أن أسحبها من لساني فاطلب ولك ذلك....

ولولا هذا الخلاف وتغاير الآراء لما توصلنا إلى حقائق كنا نجهلها...فأرجوا ان لاتذهب نتائجه في امور جانبية او انتصارات شخصية او انتقامات عاطفية.....

والسلام عليكم ورحمة الله

رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
 

تنبيــــــــــــــــــــــــــــــــه


إليكم تخريج حديث ( اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم )

حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم }
( ضعيف _ الترمذي 1030 ) _ ضعيف الترمذي 172 ، المشكاة 1678 ، ضعيف الجامع الصغير 739 .

ضعيف سنن أبي داود للشيخ الإمام محدّث الديار الشامية أبو عبد الرحمان ناصر الدين الألباني-رحمه الله تعالى-.
الناشر المكتب الإسلامي
الطبعة الطبعة الأولى
تاريخ الطبعة 1412 هـ - 1991 م
*******
4254حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم * ( ضعيف _ الترمذي 1030 ) _ ضعيف الترمذي 172 ، المشكاة 1678 ، ضعيف الجامع الصغير 739
****************
درجة حديث: (اذكروا محاسن موتاكم)؟
الحديث رواه أبو داود والترمذي من حديث عمران بن أنس المكي عن عطاء عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساويهم.
قال أبو عيسى الترمذي : هذا حديث غريب، سمعت محمدًا - يعني البخاري رحمه الله - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث، وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة. اهـ
فالحديث حكم عليه الشيخ الألباني -رحمه الله- بالضعف.