المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef salah (المشاركة 422739) أنتم تواولون و تقفون مع أبو الغائط ويهود اولمرت ونحن ان شاء الله مع السيد حسن....ذلك الزاهد العابد المجاهد...اللهم احفظه وانصره على بني صهيون وجيشها الاحتياطي من التلفية...المنبطحين المكفرين .هيهات منا الذلة

لماذا يا اخي تستح من ذكر عقيدتك و البوح بها ...
لماذا تتنكر لأصولك الرافضية في العلن
كن جريئا و قلها مدوية
أنا صلاح يوسف رافضي خميني
___________

ما هو الشيء الذي لم يعجبك في الموضوع ...
ما هو الأمر الذي جعلك تجن كل هذا الجنون
هل اصابك الفزع أو طائف من الشيطان...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roiducondor (المشاركة 422694) نتيجة حتمية لمن يدافع عن نصر الله - نحن و لله الحمد نقف مع الصحابة رضوان الله عنهم أبى بكر و عمر و عثمان و على رضوان الله عنهم، فهنيئا لنا بحب الصحابة - من يدافع عنه يقف في الصف المقابل للصحابة بما أن نصر الله يكفر الصحابة، و الرافضة يكفرون كل الصحابة ما عدى ثلاثة، فهنيئا لكم بعداء الصحابة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef salah (المشاركة 422807) عندما يتحول العالم إلى نبي يعبد لي الشرف أن أكون شيعيا رجلا يحارب اسرائيل ولا أكون تلفيا أعبد اللحيدان وابن باز يصدرون فتاوى بتكفير الناس والإنبطاح على البطن لمن يدفع أكثر

هذا ما كنت أود أن يعرفه أهل هذا المنتدى بأن العضو youcef salah هو شيعي رافضي قلبه يلهب حسدا و حقدا على أهل السنة و الجماعة
و الحمد لله فاضح عبده الدليل
و اقول لك يا أيها الرافضي الخميني كان بامكانك أن تبقى متخفياتمارس من خلالها تقيتكم المقيتة بدل من أن تفضح نفسك بهذا الشكل المعيب و المخزي
لا حول و لا قوة الا بالله

أنتم تواولون و تقفون مع أبو الغائط ويهود اولمرت ونحن ان شاء الله مع السيد حسن....ذلك الزاهد العابد المجاهد...اللهم احفظه وانصره على بني صهيون وجيشها الاحتياطي من التلفية...المنبطحين المكفرين .هيهات منا الذلة

القضية ليست هكذا اطلاقا. مثل فكرك ورمز الجبهة الاسلامية الذى تظهر به وكلاكما متناقضان.

نحب كل الصحابة ولا تزايد علينا ونحب السيد حسن نصر الله وحماس وكل مقاوم شريف

القضية بين فكر جامد خائن للامة يتمسح بالاسلام ويعتقد انه هو الاسلام ومخالفه الكفر .

يوسف رتب أفكارك و أكتب مثل الرجال

أفكارك مهلوسة و كتاباتك مشوشة و أخلاقك مقرقشة و كلامك خرخشة

تعلم تكتب في المنتديات

السلام عليكم
ان لم تستح فافعل ما شئت ...
من استعظم من الدنيا شيئا فبطر، واستصغر من الدنيا شيئا فتهاون، واحتقر من الإثم شيئا فاجترأ عليه، واغتر بعدو وإن قل فلم يحذره، فذلك من ضياع العقل.و عدو عقيدتك هو عدوك...و ان غازلك و أظهر لك مودة خلافا ما يبطن و يسر..
ذو العقل لا يستخف بأحد
لا يستخف ذو العقل بأحد.
وأحق من لم يستخف به ثلاثةٌ: الأتقياء والولاة والإخوان، فإنه من استخف بالأتقياء أهلك دينه، ومن استخف بالولاة أهلك دنياه، ومن استخف بالإخوان أفسد مروءته.
ماذا ينفع
لا ينفع العقل بغير ورع، ولا الحفظُ بغير عقل، ولا شدة البطش بغير شدة القلب، ولا الجمال بغير حلاوة، ولا الحسب بغير أدب، ولا السرور بغير أمن، ولا الغنى بغير جُود، ولا المروءةُ بغير تواضع، ولا الخفض بغير كفاية، ولا الاجتهادُ بغير توفيق..
-و من اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله و الله لا يهدي القوم الظالمين ..
المرة تلوى الأخرى ونحن نقول فيها أن موضوعنا الذي طرحناه مثله مثل سائر المواضيع المعروضة للنقاش فمن أراد أن يناقش فأهلا و مرحبا به و من أراد غير ذلك فقد مر الكلام في وصفه و أخذ حيزا وفيرا و لسنا مستعدين لأن نبقى ضمن حلقة مفرغة لا طائل منها سوى تضييع للوقت و الغوص في متاهات العبث المستشري في بعض ضعاف النفوس هداهم الله ...
و لعلم رافضة هذا المنتدى باميتياز لآخر مرة اذا أردتم أن تناقشوا بموضوعية و بعقلية متزنة بعيدة عن التهور و السباب و الكلام الصبياني السوقي فالمجال مفتوح ....
و اذا لم يعجبكم الموضوع فبامكانكم أن تتجاهلوه و انسوا أمره ...و المنتدى مليئ بالمواضيع و النقاشات ....و ان كانت صدوركم ضاق بها درعا من الحق الساطع فمهما فعلتم سيبقى الحق ساطعا ساطعا ساطعا ...و لو كرهتم ...و ان كنتم فعلا قادرين على شقاكم كما نقول نحن الجزائريين فهاكم افتحوا مواضيع تعاكس مواضعنا و تقف لها ندا ..و سنرى ان كنا سنشارك فيها أم لا و هذا راجع الى مستواها ...من يدري....أو ربما لا نلقي لها بالا أصلا....سبحان الله أمركم محير فعلا و يدعوا للدهشة ...
كانت هناك العديد من الردود التي خالفت وجهة نظرنا لكنها لم نرى منها سوى ابداء الري و هي مقبولة من زاوية الاحترام و نختلف معها من زاوية موازين القسط .....لكن ما نشهده و نلحظه في ردودكما و لا داعي لذكر اسمكما هو بمثابة اعلان حرب علينا و أخذ الأمور على محمل الشخصنة و مواجهتها..سبحان الله ......
هل أنتما في وعيكما و كامل قواكم العقلية ....عجيب...
هذه الاساليب في التعاطي مع المواضيع تعبر فعلا عن الضعف الأخلاقي و العقائدي ...نهيك عن العجز و الفشل بديل التخبط و عدم وضوح الرؤى ،فتارة تنسجون حركات من محي مخيلاتكم و تارة أخرى تأتون بأشياء لم يذكرها الموضوع أصلا و لم يأتي على ذكر أي شيئ مما اختلقتموه بهتنا و زورا ،و تارة أخرى تلجأون الى اللغة الهابطة لغة الشوارع و راديو تروتوار..،و تارة أخرى يظهر عليكم الغم و الهم و هذا نتاج بعدكم عن قول الحق و التكبر عليه و الاستعلاء المغري اذا غاب خنس و اذا حضر وسوس ،و ما يقال أما اسد ميت لا يمكن أن يقال أمام أسد حي يرزق ...

سنواصل في موضوعنا الذي طرحناه و لنا الحق في ذالك شاء من شاء و كره من كره ...و سنرد هذه المرة على الردود بطريقة أخرى التي نراها تناسب كل طارئ قد يطرأ...و من لم يأتي بالأدلة الشرعية التي تثبت مدى صحة ادعائه في ردوده ،سنعتبر كلامه هرطقة و فضيحة أخرى تضاف الى فضائحه المخزية و المعيبة مثل عقيدته عقيدة الرافضة الخمينية الصفوية ....
فيا رافضة هذا المنتدى و يا رافضة الجزائر المتشيعين سنكون سيوف مسلطة على رؤوسكم أينما ذهبتم و ارتحلتم ....

الحق يعلى و لا يعلو عليه
و الحق أحق أن يتبع
و الله المستعان و عليه التكلان
انما الأعمال بالنيات و لكل امرء ما نوى
و لله الحمد من قبل و من بعد
يتبع باذن الله ....

أنت مريض نفسيا يا رواديكوندور أنا رجل

والدليل أنني كتبت اسمي الحقيقي

وأنت عندك مرض الزعامة ملك النسور (ليس اسم مسلم)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imadin (المشاركة 425672) الفارقة العجيبة أن بعض الناس يطبل ليل نهار لطواغيت العرب الذين خانوا الدين وحاربوه فيما نجده يحذر من الرافضة ، نعم نصر الله رافضي لكنه أفضل من جميع حكام العرب مجتمعين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي (المشاركة 425687) لافرق بين الحكام العرب والرافضة كلهم يطرق ابواب الكفر

هل فتحوا الباب ودخلوه أم لا nosweat
من أي الأقوام أنت يا أخانا العاصمي nosweat

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imadin (المشاركة 425693) هل فتحوا الباب ودخلوه أم لا nosweat من أي الأقوام أنت يا أخانا العاصمي nosweat

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي (المشاركة 425705) منهم من فتحه ومنهم من فتحه من زمان ومنهم من لم يفتحه بعد لكنه عند الباب ومنهم من هو بعيد انا من المسلمين ياسي عماد انا خوك المسلم سابقا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imadin (المشاركة 425739) ظننت أنك هجرت المنتدى وافتقدتك لما عدت bye1 أخي فارس الحرب الأخيرة كشفت المستور وسقطت الأقنعة ................لطواغيت العرب في تواطئهم مع العدو الصهيوني فكيف حالك مع العقيدة ؟ nosweat تبين أن إيماننا ضعيف والعقيدة اهتزت ولسنا بمستوى يؤهلنا لنصرة المجاهدين في غزة no

السلام عليكم
لك الله يا غزة...لك الله يا غزة ...لك الله يا غزة
صبرا جميلا يا أهل غزة ...يا أحبائنا و أشقائنا أنتم في قلوبنا ...
ان بعد العسر يسر ...و شهدائكم موعدهم الجنة ان شاء الله تعالى
اثبتوا و توكلوا على الله الواحد الأحد القهار...
البقاء لله...
ان لله و ان اليه راجعون ...
ان القلب ليحزن و العين لتدمع و لا نقول الا ما يرضي الله ..
تحياتنا لأهل المنتدى ...الكرام...
اللهم اغفر لنا ذنوبنا و وحد صفوفنا و انصرنا على من عادانا ...
اللهم عليك باليهود الغاصبين و الرافضة المبتدعين المغيرين لدين الله ...

ارتأينا في هذه الآونة الأخيرة بعدما اغتر البعض و تاه البعض الآخر في تفاصيل لا أول لها و لا آخر كمخيط وسط بحر عائم ،أن نضع السكة على طريقها الصحيح ....
الى كل المنصفين من بني جلدتنا و بأخص من بلدنا و موطننا الحبيب ،اليكم هذه النبذة التاريخية حول الرافضة و هذه المرة على أرضنا و ما عانته في يوم من الأيام من جراء قوم لا يرحمون حين يتمكنون ......و اليكم يا أيها المنتسبين الى المالكية انظروا الى مواقف أجدادكم المشرفة التي يتشرف بها كل من له صلة بهم .....و التاريخ لا يرحم .....و الجرائم لا تسقط بالتقادم....
جرائم و ضلال أجداد الصفوي حسن نصر الفرس...
بمناسبة تنظيم معرض خاص حول الدولة الفاطمية في قصر المعارض مفدي زكريا بالجزائر العاصمة من تاريخ 17 ديسمبر إلى 31 يناير 2008 م تحت عنوان "كتامة والدولة الفاطمية" رأيت أنّه من المناسب أن أبيّن جزءا من تاريخ هذه الدولة الباطنية الرافضية الشيعية التي كان قيامها في أرضنا الطاهرة من أسوأ الأحداث في تاريخنا الإسلامي، فلم يحدّثنا التاريخ إلا عن مآس ومجازر ارتكبها هؤلاء الشيعة الروافض في حق الأبرياء من أهل السنة، وكان حرّيا بمن يدّعي أنّه مالكي أن يكون أول الناقمين على تنظيم مثل هذه المعارض التي تحاول أن تضفي صورة ناصعة البياض على الدولة الفاطمية..

وقبل الحديث عن جرائم الدولة العبيدية لا بأس أن نقف قليلا عند مواقف علمائنا المغاربة من المذاهب العقائدية الكلامية التي انتشرت في المنطقة لا سيما مذهب المعتزلة (1) حيث وصلت فتنة القول بخلق القرآن إلى المنطقة فحاربها العلمـاء محاربـة شديدة، ووقفوا ضـد القائلين بها موقفا صارما، فمثلا امتنعوا عن الصلاة على من عرف بالاعتزال، وكان علماء المغرب مجمعين على ذلك (2)، وكان الصراع بين أهل السنة وأهل البدع والأهواء سجالا في أيام الدولة الأغلبية، فقد شرّد أهل الأهواء من المسجد الجامع في القيروان، وكانت فيه حلق للإباضية والصفرية، والذي تولّى تشريدهم القاضي سحنون (3)، وعندما ولي القضاء الحنفي ابن عبدون لإبراهيم بن الأغلب عمل على اضطهاد المالكية (4) وممّن امتحن على يديه أحمـد بن متعب الذي ضرب ضربا شديدا (5)، وأمّا إبراهيم بن الدمنى وأبو القاسم مولى مهرية وأحمد بن عبدون العطار فكان مصيرهم القتل (6)، وكان حمديس القطان من كبار علماء المالكية لا يصلّي وراء ابن عبدون، فقد حضر معه فأوتي بجنازة فصلّى عليها وصلّى وراءه ابن عبدون، ثمّ أوتي بأخرى فصلّى عليها القاضي ابن عبدون فلم يصلّ وراءه حمديس، وعندما عزل ابن عبدون اجتمع الناس للشهادة عليه إلا حمديس القطان وكان من أشدّ الناس بغضا له، فقال له الناس: "ما منعك من الشهادة عليه"، فقال: "إنّما كنتم تطلبون عزله وقد عزل" (7)..

ومن شدّة تسلط ابن عبدون على المالكية فإنّ إبراهيم بن الأغلب عندما عرض القضاء على عيسى بن مسكين بن منصور رأى منه ترددا فقال له: "إن لم تل لأولينّ ابن عبدون يظهر البدعة ويهين السنة" (8).

وبقيـام الدولة الفاطمية الرافضية سنة 297 هـ يتغيّـر الصراع ويعنف كما لم يعنف من قبـل ، وتشتدّ المحنة على أهل إفريقية والمغرب المالكية، فالعنصر الذي جدّ في مناهضتهم كان قويا، فبني عبيد إلى جانب كرههم لأهل السنة كانوا حاكمين وعملوا على نشر مذهبهم، لذلك كان على بلاد المغرب أن تواجه هذه الدعوة التي سوف لا تترك وسيلة للنفاذ إلا استنفذتها، وعلى أهلها إذا أرادوا التمسك بمالكيتهم أن يلاقوا التنكيل والترويع والقتل (9).

وحاول أبو عبد الله الشيعي (10) مؤسس الدولة العبيدية في أول أمره أن يقنع العلماء بمذهبه ويناظرهم عليه، وفي هذا الإطار فقد تناظر الشيعي مع أبي عثمان سعيد بن محمد بن صبيح الغساني فقال له: "القـرآن يقرّ بأنّ محمـدا ليس بخـاتم النبيين"، فقال لـه سعيد : "أين ذلك؟"، فقال له: "في قولـه تعالى: {وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} (11) فخاتم النبيّين غير رسول الله"، فقال سعيد: "هذه الواو ليست من واوات الابتداء إنّما هي من واوات العطف، كقوله تعالى: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (12) فهل من أحد غير الله يوصف بهذه الصفات!!"، وتكلّم عنده يوما ، فغضب من كلامه رجل من كتامة يعرف بأبي موسى شيخ المشايخ، وقـام إليه بالرمح، فمنعه أبو عبد الله من ذلك، ثمّ عطف إلى أبي عثمان فقال له: "يا شيخ لا تغضب، إذا غضب هذا الشيخ غضب لغضبه اثنا عشر ألف سيف" (13)..

واشتهر سعيد بن محمد بمناظراته وثباته على الحق، لذلك عـلا شأنه بين الناس، أمّا صاحبه أبو بكر بن القمودي الذي كان عـارفا بأصـول المناظرات فلم يدخل في قلوب القوم، ولم تكن له المهابة والإجلال التي كانت لأبي عثمان، وسبب ذلك أنّه تناظر مع أبي العباس الداعي مناظرة أفحمه فيها، فجعل أبو عبد الله الشيعي يحرّك له أصبعه و يقول لـه: "إنّك لتظهر لأهل البيت ما أرى منك من البغضاء، وتنصب في توهين أمرك ما أسمع من حجاجك"، فاضطر الرجل إلى الاعتذار، وخاف سفك الدم (14).

ولمّا خرج أبو عبد الله الشيعي في طلب عبيد الله استخلف أخاه أبا العباس، فأطلق يد محمد بن عمر المرودي فتصلّب وتكبّر، وكانت أيامه صعبة جدّا، وأخاف أهل السنة وترك أكثرهم الصلاة في المساجد، وأخذ أموال الأحباس والحصون، وأخذ سلاح الحصون التي على البحر، وأمر الفقهاء أن لا يفتوا ولا يكتبوا وثيقة إلا من تشرّق (15) وأن يزال من الحصون والمساجد اسم الذي بناها وأمر بها من السلاطين ويكتب اسم المهدي (16).

وقد كان العلماء من أوائل ضحايا الانتصار الشيعي الرافضي في إفريقية وبلاد المغرب، فقد قتل أبو العباس الشيعي شقيق أبي عبد الله عالمين فاضلين هما ابن البردون وابن هذيل، وطيف بهما مربوطين إلى بغل مسحوبين على وجههما في القيروان ثمّ صلبا (17).

ولمّا دخل عبيد الله (18) القيروان ادّعى أنّه المهدي المنتظر، وأنّه الإمام المعصوم وجـاهر بسب أصحـاب النبيّ صلّى الله عليه وسلم وأزواجـه الطاهرات، وحكم بكفرهم وارتدادهم عن الإسلام، ولم يستثن إلا عليّا وقليلا ممن أيده وناصره (19) ونصّب حسينا السبّاب ـ لعنه الله تعالى ـ في الأسواق للسبّ بأسجاع لقّنها يوصل منها إلى سبّ النبي صلى الله عليه و سلم، كقوله: "العنوا الغـار وما وعى، والكساء وما حوى" وغير ذلك، وعلّقت رؤوس الأكباش والحمر على الحوانيت عليها قراطيس معلقة فيها أسماء الصحابـة رضي الله عنهم (20)..

وقطع صـلاة التراويح، وأبطل الآذان السني وأبدلـه بالآذان الشيعي، وانتهكت حرمات المساجد في أيامه، فقد روي أن بعض أتباعه أدخلوا خيولهم المسجد، ولمّا قيل لهم: "كيف تدخلون خيولكم المسجد؟"، قالوا: "إنّ أرواثها وأبوالها طاهرة لأنّها خيل المهدي"، فقال لهم القيّم على المسجد: "إنّ الذي يخرج من المهدي نجس، فكيف بالذي يخـرج من خيله"، فقالوا لـه: "طعنت على المهـدي"، وأخذوه ثمّ قتلوه (21).

وهذا ما دفع علماء القيروان إلى إعلان معارضتهم الصريحة للعبيديين، وكان أبو يوسف جبلة بن حمود بن عبد الرحمن على رأس المعارضين، حيث ترك رباطه وأتى القيروان ليسكنها، فسأل عن سبب ذلك، فقال: "كنّا نحرس عدوا بينه وبيننا البحر فتركناه وأقبلنا على حراسة هذا الذي حلّ بساحتنا لأنّه أشدّ علينا من الـروم، ولم يكن في وقته أكثر منه اجتهـادا منه في مجـاهدة عبيد الله وشيعته، وكان لا يداري أحدا في ذلك" (22)، وعندما حضر أول خطبة لهم في جامع القيروان جلس عند المنبر فسمع خطبتهم، فلمّا سمع ما لا يجوز سماعه قـام وكشف عن رأسه حتى رآه الناس ومشى من المنـبر إلى آخر بـاب في الجامع والنـاس ينظرون إليه وهو يقول: "قطعوها قطعهم الله"، فمن حينئذ ترك العلمـاء حضـور جمعهم، وهو أول من نبّه على ذلك (23).

وإذا كان أبو يوسف قد سلّمه الله من الأذى، فإنّ أبا محمد بن العباس بن الوليد المعروف بالهذلي قد ضُرب عريانا حتى سال الدم من رأسه، ثمّ أركب على حمار عريانا وطيف به في أسواق القيروان، ثمّ حبس وتـرك بعد ذلك، وحدث لـه هذا بعد وشـاية مفادها أنّه يفتي بمذهب المالكية ويطعن على المهدي (24)، وسجن حكم بن محمد بن هشام القرّشي لصلابته في السنة وإنكاره على أهل البدع، ثمّ هجر إفريقية واستقرّ في الأندلس (25) وكذلك فعل حباشة بن حسن اليحصبي الذي كان يحدّث في الأندلس أنّ السنة تعرض سرّا في القيروان (26).

ولقي عروس المؤذن حتفه مقتـولا بالرماح بأمـر من عبيد الله الشيعي سنة 307 هـ بعد أن قطع لسانه، وطيف به في القيروان، وذنبه أنّـه لم يقل في آذانـه حي على خير العمل (27).

وأمّا أبو عبد الله محمد بن عبد الله السدري المجاهر بعداوة الشيعة المبايع على جهادهم فقد أرسل عبيد الله الشيعي من يأتيه به إليه، ولمّا أوقف بين يديه قال له عبيد الله: "أنت الشاتم لنا الذاكر عنّا أنا أحدثنا في الإسلام الحوادث"، فقال له: "نعم أنا القائل بذلك"، فقال له: "وما الذي رأيته منّا؟"، فأخبره بكلّ ما يعتقده في الدين والإسلام، وكلّ ما أحدث فيهما، فقال حينئذ عبيد الله لأوليائه: "اضربوا عنقه"، فقتل رحمه الله سنة 309 هـ (28).

وأمّا من لم يستطع المقاومة من العلماء فاختار الفرار بدينه، ومن هؤلاء أبو محمد يونس بن محمد الورداني الذي فضّل رعي البقر في البـوادي بعيدا عن أعين الشيعة، وذلك حين طلبـوا أهـل العلـم والفضل، فخاف على نفسه، وكان هذا سببا لأن يكون مخمول الذكر عند علماء القيروان (29).

وأنكر أبو جعفر أحمد بن نصر الداودي الأسدي وكان من أئمة المالكية بالمغرب على معاصريه من أهل القيروان سكناهم في مملكة بني عبيد وبقاءهم بين أظهرهم، وأنّه كتب إليهم مرّة بذلك، فأجابوه بأنّ بقاءهم مع من هناك من عامة المسلمين تثبيت لهم على الإسلام وبقية صالحة للإيمان، وأنّهم لو خرجوا من إفريقية لتشيّع من بقي فيها من العامة، فرجّحوا خير الشرّين (30).

وحامت حول بعض العلماء شبهة التعاطف مع بني عبيد، ومن هؤلاء أبو القاسم بن خلف بن أبي القاسم الأسدي المعروف بالبرادعي، حيث لم تحل له رئاسة في القيروان رغم أنّه كان من حفّاظ المذهب المالكي المؤلفين فيه، وكان مبغضا عند أصحابه بسبب صحبة سلاطين الشيعة، ويقال: "إنّ الفقهاء أفتوا برفض كتبه وترك قراءتها لأنّه وجد بخطّ يده في ذكر بعض العبيديين، أو أنّه ألف كتابا في تصحيح نسبهم وأنّهم كانت تأتيهم إمامة" (31).

وفضلّ بعض أهل العلم القيروانيين التشيّع طمعا في المناصب وطلبا للدنيا، فأبو جعفر بن خيرون ألّف في نسب عبيد الله، فرشّحه للقضاء ، ولكنّ القاضي محمد بن عمر المرودي سعى بابن خيرون هذا حتى قتل (32)، وأمّا عبد الملك بن محمد الضبي فتشيّع لحبّه المال، وكانت خطّة كتابة الوثائق تكفل ذلك، والشيعة لا يمنحونها إلا لمن تشيّع، فنالها الضبي وصار ثريا بما التزمه من أخذ الدراهم في كتب الوثائق (33)، ونال علي بن المنصور منصب القضاء بعد تشيّعه هو الآخر (34).

إنّ سياسة الاضطهاد التي اتبعها الفاطميون في إفريقية وبـلاد المغـرب لم تكن ضد السنة المالكية وحـدهم، بل شملت جميع المـذاهب الأخرى، لاسيما الخوارج الذين من أخصّ صفاتهم الخروج على الحكـام، فهم لا يحتاجون إلى فتاوى كثيرة وتفكير عميق ليفعلوا ذلك، وعلى النقيض منهم أهـل السنة والجماعة الذين يضيّقون هذا الباب كثيرا، لذلك فإنّ الخوارج بعد أن استجمعوا قواهم ونظّموا أنفسهم لم يتأخروا في إعـلان التمرّد ضد الـدولة الفاطمية مستغلين وفاة عبيد الله الشيعي، وعرفت ثورتهم هذه بثورة صاحب الحمار أبي يزيد مخلد بن كيداد الخـارجي الزناتي، و كـان يغلب عليه الزهد والتقشف ولـد ونشأ في قسطيلة (35)، وخالط النكارية وهم من الصفرية الخوارج، وسافر إلى تاهرت حيث كان معلما للصبيان فيها، خرج بناحية جبـل أوراس وتلقب بشيخ المؤمنين، وقاتله عساكر القائم بأمر الله العبيدي (36) صاحب المغرب، وعظم أمره ثم زحف على رقـادة فامتلكها ثم خضعت له القيـروان سنة 333هـ وحاصر الخليفة العبيدي في المهدية (37) وبعدها بدأت هزائمه تتوالى بانتقاض بعض البربر عليه، فرجع إلى القـيروان سنة 334هـ وغنم أهل المهدية معسكره..

وتوالت المعارك، ومات القائم فتولى ابنه المنصور (38) فأخفى موت أبـيه وخـرج من المهدية فالتقى بمخلد في سوسة (39)، فكانت الحرب سجالا، ثم انهزم مخلد وقتل من أصحابه عدد كبير، وتعقبه المنصور إلى أن قبض عليه حيـّا بعد أن أثخنته الجـراح، فجعل في قفص من حديد، وحمل إلى المهدية، ثم قتله الخليفة وصلبه وأمر بسلخه سنة 336هـ (40)..

ويمكن القول: إنّ هذه الثورة الخارجية لم تعرف الدولة الفاطمية أخطر منها، حيث كادت تهدم أركانها وتقضي عليها.

وما يميّز هذه الثورة الخارجية عن غيرها من الثورات مشاركة علماء أهل السنة المالكية فيها، فقد رأى فقهاء القيروان وصلحاؤهم أنّ الخروج مع أبي يزيد متعيّن لكفر بني عبيد، ومنهم أبو إسحاق السبائي من فقهاء القيروان ومن أشدّ الناس بغضا للشيعة، فقد روي عنه أنّه كان إذا رقي أحدا يقرأ في رقيته الفاتحة والمعوذتين كلّ سورة سبع مرّات، ثمّ يقول في آخر رقيته: "ببغضي بني عبيد وذويه وحبّي في نبيّك وأصحابه وأهل بيته"، وكان يشير إلى أصحاب أبي يزيد ويقول: "هؤلاء من أهل القبلة، فإن ظفرنا بهم – أي بالشيعة العبيديين – لم ندخل تحت طاعة أبي يزيد، والله يسلّط عليه إماما عادلا يخرجه عنّا" (41)..

وحكى أبو عبد الله المالكي فيمن خرج معه أبو الفضل الممسي الذي كـان يقـول: "إنّ الخـوارج من أهل القبلة لا يزول عنهم اسم الإسلام ويورثون ويرثون، وبنو عبيد ليسوا كذلك لأنّهم مجوس زال عنهم اسم الإسلام، فلا يتوارث معهم ولا ينسب إليهم" (42)، وربيع بن سليمان القطان الذي جعل على نفسه أن لا يشبع من طعام حتى يقطع الله دولة بني عبيد، وعندما عوتب في خروجه قال: "كيف لا أخرج وقد سمعت الكفـر بأذني، فمن ذلك أني حضرت يوما إشهـادا فيه جمع كثير أهل سنة ومشارقة، وكان بالقرب منّي أبو قضاعة الداعي، فأتى إليه رجل مشرقي من أعظم المشارقة، فقام إليه رجل منهم وقال له: إلى ها هنا يا سيدي ارتفع إلى جانب رسـول الله، يعني أبا قضـاعة، فكيف يسعني أن أتـرك القيـام عليهم" (43)..

وأبو العرب بن تميم الذي حسم الأمر عندما تناظر الناس حول شرعية الخروج، فقال لهم: "اسكتوا"، فسكت النـاس فقـال: "حدثني عيسى بن مسكين عن محمد بن عبد الله يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنّه قال: "يكون في آخـر الزمان قوم يسمون الـرافضة، فإن أدركتموهم فاقتلوهم فإنهم كفّار" (44)، فلما تمّ الحديث كبّر الناس وارتفعت أصواتهم ثمّ خرجوا (45) وحتى أصحاب الأعذار أرادوا المشاركة في القتال ولو بشكل رمـزي، فأبو ميسرة الضرير مشى شاهرا السلاح في القيروان (46) ثمّ اجتمعوا وركبـوا بالسلاح التام والبنود والطبول، وأتوا حتى ركّزوا بنـودهم قبالة الجامع وكانت سبعة بنود، وحضرت صلاة الجمعة فخطب خطيبهم أحمد بن أبي الوليـد خطبة بليغة، وحرّض الناس على الجهاد وسبّ بني عبيد، وأعلم الناس بالخروج من غدهم، فخرج الناس مع أبي يزيد لجهادهم، وحصروهم في المهدية، فلما رأى أبو يزيد ذلك ولم يشكّ في غلبته أظهر ما أكنّه من الخارجية، فقال لأصحابه: "إذا لقيتم القـوم فانكشفوا عن علمـاء القـيروان حتى يتمكن أعداؤهم منهم"، فقتلـوا منهم من أراد الله سعـادته ورزقه الشهـادة، فمنهم الممسي وربيع القطـان في خمسة و ثلاثين من الفقهـاء والصـالحين، وذلك في رجب سنـة 333 هـ، ففارق الناس أبا يزيد، وأظهروا السنة وحلّقوا بالجامع (47) وقالوا: "قتل أوليـاء الله شهداء، واشتـدّ بغضهم له" (48)..

وكانت هذه إحدى أهم الأسباب التي أدّت إلى هزيمة أبي يزيد وقتله، وكما هو متوقع لم يستتبع هذه الثورة إلا المزيد من العداء بين الفاطميين والعلماء.

لقد بذل علماء المالكية السنة جهودا كبيرة للدفاع عن عقيدتهم أمام المدّ الشيعي الإسماعيلي الذي اجتاح المنطقة، ووقفوا له بالمرصاد وستستمر مقاومتهم للشيعة الفاطميين ما بقيت رايتهم تعلو في سماء بلاد المغرب وإفريقية.

ولمّا اعتلى الحاكم (49) عرش الدولة الفاطمية أظهر من الكفر والزندقة ما لم يظهره غيره، فكان ممّا أحدث أن بنى دارا وجعل لها أبوابا وأطباقا وجعل فيها قيودا وأغلالا وسمّاها جهنّم، فمن جنى جناية عنده قال: "أدخلوه جهنّم"، وأمر أن يكتب في الجوامع بسبّ الصحابة، وأرسل إلى المدينة من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وعندما سئل الفقيه القـيرواني الزاهد ابن عذرة عن خطباء بني عبيـد، وقيل له: "إنّهم يثنون عليهم"، قال: "أليس يقولون اللهم صلّ على عبـدك الحاكم وورّثه الأرض"، قـالوا: "بلى"، قـال: "أرأيتم لـو أنّ خطيبا خطب فأثـنى على الله ثمّ قـال أبو جهل في الجنة، أيكون كافرا"، قالوا: "نعم"، قـال: "فالحاكم شرّ من أبي جهل"..

وسئل الداودي عن المسألة نفسها فأجاب بمثل ذلك تقريبا، وأضاف أنّ من صلّى الجمعة وراءه أعادها ظهرا أربعا، ثمّ لا يقيم إذا أمكنه الخروج ولا عذر له بكثرة عياله ولا غيره (50).

وكان العبيديون قبل رحيلهم إلى المشرق باتجاه مصر سنة 361 هـ عينوا على المغرب بلكين بن زيري (51) عاملا لهم على البلاد، وتوارث أبناؤه الحكم، وفي عهد المعز بن باديس (52) أظهر السنة ونبذ البدعة، فجهر الناس بمعتقداتهم، وأقاموا شعائرهم الدينية بحرّية كبيرة، ثمّ قام المعز بتحريض من علماء السنة بقطع صلاته السياسية بالفاطميين العبيديين الرافضة، وأعلن مبايعته للخليفة العباسي القائم في بغداد سنة 435 هـ (53) وقام العبيديون بعد ذلك بإرسال أعراب بني هلال و بني سليم إلى بلاد المغرب، فأحدثوا فيها خرابا كبيرا كما هو مذكور في مظّانه..

وهذا العرض الموجز ليس إلا قطرة في بحر جرائم العبيديين ضد أجدادنا من أهل السنة، فأي حضارة أقامها هؤلاء في بلادنا التي كانوا ينظرون إليها أنّها مجرّد منطقة عبور ونقطة انطلاق لتحقيق هدفهم الأكبر المتمثل في غزو المشرق والقضاء على الخلافـة العباسية السنية في بغداد، ومن ثمّ الإنفراد بحكم العالم الإسلامي؟.

ولنـدع الماضي ومآسيه ولننظر في حاضرنا، فما أشبه اليوم بالبارحة، فشيعة الأمس هم شيعة اليوم، والعالم بأسره يشهد ما يحدث لأهل السنة في العراق من تقتيل وتهجير وتشريد على يد عصابات القتل الرافضية التي تمـدّها دولة إيران الشيعية بكل ما استطاعت من دعم مـادي ومعنوي، ألم يملأ الشيعة الروافض العالم شعارات عن الشيطان الأكبر الذي يجب جهاده، فأين أنتم وقد غزا مدنكم "المقدسة النجف وكربلاء".

وأخيرا أقول: أين مالكية اليوم من مالكية الأمس؟، أليس فيكم رجل رشيد؟، أليس فيكم من يقتدي بابن الـبردون وابن هذيل وابن أبي زيـد القيرواني وأبو الحسن علي بن خلـدون ومحـرز بن خلف العـابد والداودي وابن المنمّر الطرابلسي وأبو عمران الفاسي وغيرهم، فينكر على الذين يحاولون تبييض تاريخ الدولة الفاطمية في بلادنا، ذلك التاريخ الذي كانت بدايته قتلا للمسلمين وإماتة للدين وإعلاء للبدعة ونهايته وبالا على الأمة، فقد كانوا عـونا للصليبيين الذين دخلـوا بيت المقدس، وارتكبوا أفظع المجازر في حق المسلمين، ومن لطف قدر الله عزّ و جلّ أن تمكنّ الناصر صلاح الدين الأيوبي من القضاء على الدولة الفاطمية ففتح الله على يديه بيت المقدس.

الجزء الثاني من تبيان حقيقة دولة المجوس إيران و حزب الله الإيراني في لبنان

الجزء الثالث من تبيان حقيقة دولة المجوس إيران و حزب الله الإيراني في لبنان

السلام عليكم .......
قال الله تعالى : { و ما يهن الله فما له من مكرم }

من السهل أن يحترمك الناس و لكن من الصعب أن تحترم نفسك

العضو الموقوف ما عسانا أن نقول فيه الا أن ندعو من الله سبحانه و تعالى ...
بأن يهديه الى سواء السبيل و يصلح أحواله و يغفر له خطاياه و ايانا جميعا...

تحياتي لك أخي
roiducondor http://montada.echoroukonline.com/im...ser_online.gif
سنعتبر ما حصل مع ذالك العضو الموقوف سحابة عابرة غير ممطرة ، لا أهمية لها على الاطلاق ما دامت غير نافعة بدون عنوان .....و الذي لا ينفع ماذا ننتظر منه سوى التطفل كونه عالة على المجتمع لا يرجى منه خير ألبته...و لو كان فيه نفع لنفع نفسه قبل غيره ....هداه الله و أصلح حاله .....و دعوتي اليه و النصيحة التي يمكن أن نفيذه بها هو العودة عن الخطا و الرجوع عن الخطأ فضيلة و شيمة من الشيم الرجال الذين يحترمون مبادئهم ،في حق نفسه أولا ثم في محيطه الذي يسبح فيه .... .....وجودنا هنا هو وجود افتراضي أي يمكن لأي كان أن يدعي ما يشاء و الله أعلم بحاله ....يوجد في علم النفس طريقة تمكنهم بنسب متفاوتة و ليست نتائج مطلقة أي تقريبية الى حد ما و هي طريقة تجعل من الطفل الصغير معرفة ما يجول في خواطره و ما يشعر به ،باعطائه قصاصة ورق و قلم ثم يطلب منه أن يرسم رسما كيفما يريد و النتيجة تحدد تفكير و ما يشعر به كل طفل.........كذالك الحال بالنسبة لهذه المنتديات و ما يدور فيها هي بمثابة مرآة حقيقية تعكس شخصية كل فرد منا ....يرتاد هكذا أمكنة ا ...الشخصية ..المروءة..المستوى الفكري و الأخلاقي ...قبول الآخر ...تقبل أفكار بعضنا البعض ...الحياء...الغضب و التعصب أحيانا حسب الظروف...الفحش الأخلاقي و التردي الى ما هنالك من أوصاف ....يصعب حصرها اي بصريح العبارة موزاييك بأتم معنى الكلمة و خاصة المنتديات المختلطة ...لكن يجب أن تكون المضلة الأساسية التي يجب أن نقف تحت سقفها جميعا هو حسن الظن بالآخر و عدم الاستخفاف به وازدرائه و أخذ الأمور الخلافية على محمل الأعذار ..........قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ...
( التمس لأخيك سبعين عذرا )....و الرسول صلى الله عليه و سلم حينما طلب منه بأن يدعو على مشركي قريش ....و لو دعا عليهم الانطبقت عليهم الجبال و لاصبحوا في خبر كان ،لكن رسولنا الكريم دعا لهم بالهداية و بأنهم قوم لا يعلمون ....و لكم في رسول الله أسوة حسنة...لذالك فان أمر الاعتراف بالخطأ و العودة الى الطريق الصحيح هي مسألة وقت و ليست عصى سحرية نحرك بها ما نريد تحريكه لتصحيح المسار ،و هي منوطة بمدى الحضور الذهني و الفكري و مدى الاستعداد الحسي و الادراك العقلي و الفعلي ليجعل أمام عينه و ينصب لها دفتر تقارير تحركاته و سلوكه بغية عرضه أمام ضميره بعدما يكون قد تجرد من الأهواء و نزغات الشياطين التي تنزغ بينه و بين الحق ....و الله أعلم .....
إياك و أن تلتفت لسبب ما للنصر لا تلتفت لحلم أو لرؤيا .. لا تلتفت لشخصية ما تظهر ظهور السوبرمان في سماء نيويورك لا تلتفت إلا إلى الله و أعماله لا تلتفت إلا إلى الله و صنائعه .. ثم التفت لأقرب صنع الله إليك وهو نفسك و جسدك .. و أعد لها ورد محاسبة عن عمرك و ما مضى ... و انظر ماذا قدمت لهذا الدين و هذه الأمة .. و لتغمض عينك قليلا لترى ما فعله غيرك مما قدموا علما أو جهادا في سبيل الله .. و اعلم انها لم تكن مجرد مصادفة بل الله استعملهم ... فهلا دعوته أن يستعملنا و لا يستبدلنا....
اللهم انا نسالك العفو و العافية في الدين و الدنيا و الآخرة
اللهم لا تكلنا لأنفسنا طرفة عين ...
اللهم اهدي قلوبنا و ثبت أنفسنا و ألهمنا رشدنا ..
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

كما نثمن الخطوة التي أتخذتها الادارة المحترمة في حق كل من تجاوز حدوده و حدود اللياقة .......
و أجدد تحياتي لك أخي الفاضل ROIducondor
هكذا هي طريق كل من نطق بالحق و وقف سدا منيعا ضد الباطل ،محفوفة بالأشواك .....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلام07 (المشاركة 427267) ياخي نحن نريد التلحم والاتحاد ولا نريد التفرقة وابتعاد عن الصف واصلا الوقت غير مناسب لمناقشة مثل هذه الافكار الهدامة فالعدو يحيط بنا من كل النواحي وانت تصف ايران بدوله الماجوس ، نعم لقد كانت ايران دول مجوسية ولكن اصبحت الان من اكبر واقوى الدول الاسلامية شئت ام كرهت ساعطيك مثال مكة ام القرى مهدى القران الام التي ترعرع فيه سيدنا محمد صلى الله علية وعلى اله وصحبه اجمعين كانت اكبر دول وثنية واليوم اعزها الله باسلام واصبحت اولى الحرمين الشريفين واكبر منارة لنشر الدعوة المحمدية في العالم ، اخي انصحك ان ترتفع وترتقي الى مستوى اعلى لا تكن سببا في فتنة هذه الامة التي تعاني من العديد من الافكار الهدامة مثل افكارك ، فاسرائيل تمتكل 200 راس نووي وانت تقول لي حزب الله ايراني وايران دولة مجوسية حسبي يا الله ونعم الوكيل فيك يا اخي .........امشي

السلام عليكم

اللهم ارحم شهداء غزة و تقبلهم عندك في عليين ...نحسبهم و الله حسيبهم
اللهم عليك باليهود الصهاينة الغاصبين
اللهم زلزل الأرض من تحت أرجلهم و اقذف في قلوبهم الرعب و الهوان....انهم لا يعجزونك ...يا أرحم الراحيمن ...
و الله على كل شيءقدير
_________________
قال الله تعالى :
{و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين }
القرآن دستورنا و السنة المطهرة هدينا ...
لقد توالت علينا الردود و هذا أمر طبيعي و محبد بعضها يرى في الموضوع أنه اجابي و مطلوب خاصة أنه يسلط الضوء على أمور مهمة غابت على الكثيرين أو غيبت ،ويبارك هذه الخطوة و يشجعها ما دامت تدخل في نطاق الدفاع عن الأبرار و الرجال الاقحاح و القادة العظام الذين دخلوا التاريخ من أوسع الأبواب ألا و هم الصحابة الأجلاء الكرام صحابة رسول الله عليه الصلاة و السلام....و البعض الآخر يرى في الموضوع تشتيت لوحدة المسلمين و تفكيك أوصالهم..و هم أحرار في أرائهم...لكن النقطة التي تسجل عليهم أنهم لا نرى منهم أي دليل يثبت صحة حججهم الواهية و الأكبر من ذالك يتحاشون مناقشة الموضوع أي قوم لا يقرأون، فقط المناكفة و العناد و الانتصار للأهواء و الميولات البشرية دون تثبت من أمرهم ان كانوا على خطأ أم صواب...سبحان الله...

ان صاحب الرد الأخير و أظن على حسب المعرف أنها فتات أو سيدة أو ما شابه ذالك ....لا أدري لماذا عند قرائتي للرد تذكرت حادثة كانت قد حدثت معي ،سبحان الله ...ما أصعب هذه الأيام...كنا قادمين من أحد المدن على متن سيارة أجرة و عند انطلاقنا ببعض اللحظات وضع صاحب السارة جزاه الله كل خير شريط للشيخ القارئ العجمي و اذ بأحد الركاب و كانت سيدة في الخمسينات من عمرها تجلس بجانبي صدرت منها تمتمات لم أفهمها و تبعها سلوك ترجم تلك التمتمات و الله سبحانه و تعالى يقول :
{واذا قرأ القرآن فاستمعوا اليه و انصتوا }
السمع يكون بالأذن و التنصت يكون بالقلب أي الحضور الكلي لعظمته ولتدبر معانيه ،
فالسيدة فتحت الجريدة و بدأت تقلب الصفحات تلوى الأخرى في مظهر يوحي أو أرادت أن توحي بأنها مثقفة و متحظرة حسب مصطلحات هذه الايام ،أي كل متبرجة و متنعصة متشبهة بالغربيات من ناحية الملبس و تسريحة الشعر و ما يضعونه على وجوجههم من ألوان يعتبرن من الفاهمات التالفات،معلنة بذالك اعراضها عن سماع القرآن الكريم ..لكن كلام الله تعالى بقى مدويا يلقي على مسامعنا و السكينة تعم كل السيارة و ركابها ..و ما أروع سورة البقرة و قارئها الجليل ،انتهزنا فرصة سماعها حتى نهايتها ..
و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ...
الخلاصة في العبرة ...
انتهت تلك الرحلة و انتهى معها كل شيئ لكن الذي بقى ما قد خط في صحف كل منا ،اما حسنات أو سيئات و الله أعلم بأحوال عباده...
هل أغنى ذالك التصرف الذي أبدته تلك السيدة عن الحق شيئ ؟...طبعا لا...
هل المستمع عند قراءة القرآن و المعرض عن سماعه متساوون ؟...طبعا لا ...
هل الزمن يتوقف عندما لا يعجبنا شيئ لا يوافق أهوائنا؟ ...طبعا لا...
هل الحق يزول بكثرة معارضيه ؟...طبعا لا
و لنا في التاريخ و السير عبر...

يا بنيتي اذا كنت لا تعلمين ،تعلمي ..و اذا كنت تجهلين فابحثي عن ضالتك ...و اذا كنت لا تقرئين فاقرئي فان باب القراءة عظيم تفتح من خلاله أبواب العلم و المعرفة و عليك بالعلم الشرعي الذي يضفي الى كل ما فيه خير لدينك و دنياك و يرشدك الى ما كنت قد غفلتي عنه...الغفلة آفة خطيرة ان لم نتداركها بالعبادات و الأعمال الصالحة أهلكتنا..من لم يشغل نفسه بالطاعات شغلته بالمعاصي....احذري يا بنيتي...الأمر ليس بالسهولة بمكان...الأمر عظيم و خطير...لنرى ماذا قدمنا له.....

قال الله تعالى :
{قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون و لقد أوحي الي و الى الذين قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك و لتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد و كن من الشاكرين }

و الرافضة الصفويين حسب ظاهرهم يدعون مناهضة الصهاينة و نحن نرى فيهم عكس ذالك حسب الوقائع التاريخية التي جاء على ذكرها الموضوع ، حتى و لو سلمنا جدلا أنهم صادقون هل سيغنى عنهم ذالك مما هم فيه من شركيات و الذبح و النذر لغير الله تعالى ...و القرآن خير دليل سيحبطن أعمالهم و مآلهم الخسران في الدنيا و الآخرة..

هذا الموضوع متشعب و واسع الافاق يا بنيتي يصعب عليك فهمه و أنا أتفهم نوعا ما السبب الذي أدى بك الى مهاجمتي بهذا الشكل ...
ساقول ما قاله علي بن أبي طالب كرم الله وجهه...
حدثوا الناس بما يعرفون و دعوا ما ينكرون...

يا بنيتي اليك هذا الرابط ربما يفيدك و يريحك بعض الشيئ من أمور أكبر منك..


http://www.mawared.org/hfap/node/1000

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fofadiaz (المشاركة 428451) السلام عليكم يا اخي مهما تقول فيه فانه يكفينا شرفا انه اهان اليهود واذلهم وارعبهم وفعل ما لم نفعله نحن العرب فكفاك من هذه المقالات التي لا تغني ولا تسمن بل توسوس في قلوب الناس وتفعل ما تفعله اليهود وامريكا والخونة العرب

السلام عليكم

من علامات الساعة الصغرى ارتفاع شأن المفسدين في الأرض ، واستيلائهم على مقاليد الأمور ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إنها ستأتي على الناس سنون خدّاعة ، يُصدَّق فيها الكاذب ، ويُكذَّب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرُّوَيْبِضَة " قيل وما الرُّوَيْبِضَة ؟ قال : السفيه يتكلم في أمر العامة ) رواه أحمد
بأبي و أمي أنت يا رسول الله

________
يا أيتها البنية الفاضلة بما أنك تقولين بأن هذه المقالات لا تسمن و لا تغني من جوع اذا المشكلة في تفكيرك الذي جعلك تقرين بأن هذه المقالات لها شأن و الا لما أزعجتك و أخرجتك عن صمتك و الدليل اهتمامك بها...لأن الذي لا يسمن و لا يغني لا يوجد في هذا الزمان من يلتفت له و لا يعيره أدنى اهتمام لسبب بسيط أنه غير مجدي...و اذا كان هناك من يسعى وراء السراب لا يلومن الا نفسه لأنه غير مجبور على ذالك ....و الفاهم يفهم...

لست أنا من يقول في الرافضة.. فانتبهي ،انهم جهابذة العلم و العلماء الربانيين الذين تحدثوا عن البدع و الضلال وعلى رأسهم الرافضة المبتدعين المغيرين لدين الله ،وبينوا لنا زيغ و أباطيل كل من سولت له نفسه الخطاياو الآثام و اضافة أمور ليست من الدين في شيئ ...

عدو عقيدتك هو عدوك

قال الله تعالى :
{أفمن يعلم كمن لا يعلم أفلا تذكرون }

لي أسئلة عندك و أرجو الاجابة ...

كيف وصل لنا هذا الدين ؟ و عن طريق من ؟
ما هي البدع التي طرأت على ديننا ؟

ما هو رأيك أو حكمك فيمن يسب و يلعن صحابة رسول الله ؟
هل تؤمنين بأن هناك حساب و عقاب و أننا غير مخلدين في الدنيا؟
هل اللاعن يحشر مع ملعونه ؟
المرء يحشر مع من أحب ...

الحب و البغض يكون في الله و لله...

لكن ما نراه الآن اصبح الحب و البغض في شرفكم التي تدعون أن حزب ايران قد أعاده لكم و لا أدري أي شرف هذا الذي يتهيألكم

هل كنتم بغير شرف من قبل ...سبحان الله...و الآن أصبحتم شرفاء...
كيف ذالك ؟
ملعب كرة قدم حرر جنوب لبنان أصبح شرف لكم ...و هو ملعب شيعي بامتياز يحرم من يقترب منه كل من ليس له صلة بخرافة المجوس....

هل أتاك حديث أهل السنة و ما فعل بهم هناك ...
هل أتاك حديث اغتصاب أوقاف السنة و مساجدهم هناك ....
الحديث يطول...

جهات خفية جدا أرادت أن تجعل من حزب ايران بطل سوبر مان و ساعدته في ذالك التغطية الاعلامية المبرمجة سلفا ....بالمقابل يتم التعتيم الممنهج على كل بطولات باقي المجاهدين الصادقين الشرفاء في كل من أفغانستان الذين في يوم واحد فقط استطاعوا أن يحرروا ما يناهز الألف أسير من سجون المحتل الغاصب و أعوانه بقوة الحديد و النار ...هل أتاك ما تفعله حركة طالبان ....
هل أتاك حديث الاشاوس العراقيين و ما أدراك ما جهاد العراقيون ،جهاد على جميع الاصعدة و ضد جمع تشابكت راياتهم عليهم ..راية الكفر الأمريكية و راية الفرس المجوسية و راية الخونة و العملاء ...

هل أتاك حديث تواطؤ حزب ايران اللبناني لتدريبه المليشيات الرافضية الصفوية بغية ملاحقة المجاهدين و تصفيتهم و كل من له دم عروبي يسري في جسده .....

اذا كنت تعتقدين أن الفم الذي ينطق و يقول قال الله تعالى ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بأنه وسواس يوسوس في صدور الناس ....اسمحي لي يا بنيتي عليك بأن تعيدي حساباتك قبل فوات الأوان لأنك جئت بشيئ لم يسبقك فيه أحد ...
احذري يا بنيتي و فكري جيدا قبل اي خطوة يمكنك تخطيهاأو اي كلمة قد تكتبيها و أنت لا تلقي لها بال ...
كل شيئ بحسبان ...


هذا رابط مفيد لك يا بنيتي و انسي أمر هذا الموضوع ...

http://www.mawared.org/hfap/node/1000