السلام عليكم ورحمة الله

هكذا يعود نصاب الأشرعة فيكون فهما لا خلطا كأداة خلط البيض فهذا اح و هذا مح يمتزجان فلا نكاد نميز بين الصالح و الطالح

أقول لاختي ما من دولة الا و تعاني من حكم السلطة و تراه مستبدا و سنهبط الى اسفل السافلين حيث بدأت السلطة في البلاد و سأعطيكم نظرة لكي لا نتهم من بعيد و قريب مع انني لم ألقى إجابات وافية على ما قلت و اقترحت فيما سبق

لكن معلش يستمر النقاش علنا نفهم من بعضنا البعض شيء !

رئيس الحي اراه اقرب الى المواطن
و لماذا اختير رئيس الحي

لكي يخفف الوطأة عن رئيس البلدية و بالتالي الدائرة و الولاية فالوزارة ثم رأس الهرم رئيس الدولة

تعالوا نعرج قليلا عن رئيس الحي هذا

اختير لانه من طبقة الشعب
ولانه يعرف الشعب و يعرف الحي الذي يقطن فيه يعرف الفقير و يعرف الغني

لا نخبط خبط عشواء فنصيب شيئا و تغيب عنا اشياء انا لا اوجه كلامي لاحد و إنما فهمي لوحدي و لا افرضه على غيري
فها كموه !

ناخذ على سبيل المثال قفة رمضان أو منح الدراسة أو .... إلخ

ترى البلدية يأتيها نصيب من الولاية و الولاية أتاها نصيب من الوزارة و الوزارة اتاها نصيب من الرياسة عبر قرار رئاسي

القرار الرئاسي :
تسلم الى وزارة كذا مبلغ كذا
الوزارة لها 48 ولاية تسلم لكل ولاية كذا
الولاية كذا من بلديات تسلم لكل بلدية كذا

البلدية
عندك يا سيدي مبلغ كذا كم لك من حي لي 50 حي
تعلوا يا رجال الأحياء ورؤساء الأحياء
أحصوا لي الفقراء و المساكين

كل حي ياخذ حصة حسب ما اعطى

السؤال :

هل من بين الحي كل العوائل راضية عن تصرف رئيس الحي ؟
هل المواطن كله فقير x فقير ؟
الا يوجد من بين الذين استفادوا رجل عامل ؟
و إذا كان من ضمن المستفيد عامل او له دخل و رئيس الحي لا يعرفه و اخذه من باب الشك فهل سيرضى عليه الذي يعرفه معرفة اليقين

هذا رئيس حي من طبقة السفلى لأتخاذ القرار و هذا مواطن صديقا و اخا لهذا الاخير فاستقصينا الخبر فعرفنا السبب و الاسباب

هل يستطيع المواطن ان يسأل الوالي مثلا ؟ !!!!!!!
او الوزير ؟
ام الرئيس فخيال ؟

ترانا لا نسأل و حين تكب الفأس على الرأس نثور كالمجانين ندور كما يدور ... على الرحى في مكانه فلا يحرك له ساكنا يحسب نفسه يجري لكنه و الله هو في مكانه له الناس ترى الخمول .

انا قلت فيما سبق الشعب هو الرئيس
و كنت اعني قولي هذا جيدا بان الشعب يبدأ من المسؤول الاول فإذا راقبوه و استقصوا الاخبار عن الكم و المبلغ الذي اقتسمته البلدية على الاحياء ليضعوه على ارض الواقع فيقال عدد السكان كذا و المبلغ الذي بين ايدنا كذا
إذا يوجد بيننا 100 فقير ومعوز

و العدد الذي اعطته الادراة العليا كذا فإنه وقع النصاب على 100 فقط
فما فوق المائة يعرفون بان رئيس الحي لم يأكل مال الفقير و يعرفون بأن رئيس البلدية لم يأخد نصيب من المال يرتاح ضمير المواطن بان هذه قسمة و أخذا الفقير و المعوز ما يستحق

فلماذا لا نعمل على هذا الاساس ليرتاح لنا البال .

انا قلت في الكثير من المداخلات و كنت اعي ماذا أقول لأبحاث أجريتها كون العامل الجزائري مقارنة بالتاجر أو المتقاعد او الغير عامل فرق شاسع
و قلت بان الذي عنده أضافوا له و الذي لا يكتسب قوت يومه تناسوه

تعالوا لنرى الاعداد و الكم لا الكلام الزائد الذي لا يغني و لا يسمن من جوع
إذا حاسب المواطن بدءاً من رئيس الحي الى رئيس البلدي الى رئيس الدائرة و الوالي خاف الراعي من أنين الرعية

و ليست دعوة للعصيان يا إخوة و إنما لو نهض الشعب ضربت في اعلى التلة مزامير الحيطة و سمعنا صفارات الانذار تدوي و نهض الحرس و قامت الناس من كل صوب يندفعون

لماذا

لان الشعب نهض

لماذا نهض

حقه قد هضم

فيطلبه

و هل في ذلك مانع

اليس هذا الشعب و من الشعب و الى الشعب

فكل قطيع إلا وعلى رأسه رجل من اي صنف من الكائنات حتى النمل و النحل لها ارباب عمل

و لان رئيس الجمهورية بعيدا عليكم كل البعد يا أبناء موطني تعالوا لنعرف سبب ابتعادنا عليه

استقصوا الاخبار و اعرفوا السبب و حين تعرفون السبب حتما سيبطل كل هذا العجب

و لن نبرأ مما نحن عليه ولو جاء على رأسنا 1000 رئيس لاننا سنراهم كلهم على حد السواء
لاننا ما زلنا نتعجب ولم نعرف الاسباب بعد !!!



اما اخي جابر بكل احترام لشخصك الكريم اخي الكريم ابن الكريم

لا تاخذ من الكلام ما يعجبك فتضع الاخر على انك أكتفيت أو عرفت فليس من الاجدر تخطي الحفر الا إذا كنا نعرف لها عمقا و عرضا و طول فيكون تخطيها من عدمه على اننا درسنا الموقف جيدا و كي لا نعيد التكرار الذي علم غير الانسان بالفطرة و الغريزة لكننا بشر مخيرين و لسنا ملائكة مسيرين لا تخطئ و لا تعرف الا ما علمها الله و اعلم اخي انه يوجد الشيطان الذي لم يبلغ الملائكة فيشهدون له أذان كما هم بنو البشر و إنه قال الا عبادك منهم الصالحين

و دون ذلك اخي انه علينا بسلطان ولن يسلم منه الا كثير الايمان

بالروية و العدل نعرف ما غاب عنا فإذا عرفنا ما كنا له نجهل كانت مشكلة قد اندست تحت التراب و اندملت

ولا نخبط خبط عشواء او كالمغمض لعينيه فإن اصاب اصاب و إن لم يصب قال ضربت فقط كي ينتشر الدم في العروق و ما هو الا هواء له نتنفس ولم نعرف بعد بانه الهواء ولو تفتحت الاعين لعرفنا مقصد الضرب و اين يكمن

فلا نعمم القول والله انه يوجد المصلحين لكننا لم نفهم لهم كلام بعد و اصبحنا نسمع الكلام لكن الرياح الهوجاء و صخب السير و المسير في الشوارع حال بيننا و بين أن نسمع الاذان ، لكن لا ننسى بان الساعة في ايدينا لنعطي حق الوقت علينا فلا نهمله و الوقت يمر و لا نحسب اننا نعمر الارض كنوح .