رد: المشكلة رقم واحد : العنوسة (11 مليون )، مالعمل ؟؟؟؟
 

كل الأحاديث المتداولة بشدة عن أشراط الساعة ، هي من المرويات ،
بمعنى أنها أحاديث أحاد ، بمعنى أخبار غير موثوقة إلى درجة التصديق والعمل بها ، والتفكير بمقتضاها .
مشكلة العنوسة ، هي أحد أعقد المشاكل الإجتماعية التي أنتجتها العولمة ، والإضطراب الذي تعرفه العلاقة بين الرجل والمرأة ، هو أخطر شيئ يهدد الكيان الإجتماعي بعواقب وخيمة .
قديما ،،، كنا مجتمعات أخلاقية ،،،،والآن تحولنا إلى مجتمعات مادية ،،،، والعنوسة ظاهرة عالمية وليس في بلادنا فقط ,

وإذا رجعنا إلى أساس الرابطة التي تأسس للزواج بين رجل وإمرأة ، سنجد أنها تقوم على مجموعة من المعايير
- دافع إجتماعي : بمعنى أن الزواج مطلب جماعي يفرضه المجتمع على أبنائه
وكل أسرة تحرص على تزويج أبنائها ،،،(وهذا الدافع ينقص ويزيد حسب درجة التماسك الأسري ) .
- دافع فطري : كل إنسان يبلغ مرحلة النضج البيولوجي والنفسي تتحرك قواه الذهنية إلى تحقيق الرابطة الزوجية بدافع غريزي فطري .(وهذا الدافع أيضا يتعرض إلى النقص والزيادة حسب الإستعدادات ) فمثلا المدخنين والمدمنيين ، أقل رغبة في الزواج من غيرهم ، وبالتالي الصحة العامة لها علاقة مع العنوسة والعزوبة . وكذالك التغذية الجيدة لها تأثير كبير ، فمجتمعات اليوم لديها نظام غذاثي فاسد نسب عالية من السكريات والمشروبات الغازية والمنبهات وما إلى ذالك من أطعمة الشوارع وو.
- دافع ديني : المسلم والمسلمة ينظران إلى الزواج بأنه تكليف شرعي ، وهذا الوازع يحث الأفراد ويدفعهم للزواج تحقيقا وتطبيقا لأمر الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام . (وهذا الوازع ينقص ويزيد ويؤثر كذالك في زيادة أو نقصان نسبة العزوف عن الزواج )
- الدوافع الإقتصادية : خصوصا بالنسبة للمرأة فإن الدافع الإقتصادي يحثها على التفكير في تأمين حياتها مع الزوج و التخفيف عن كاهل أسرتها أعباء الإنفاق المرهقة . وكذالك بالنسبة للكثير من الشباب تدفعهم الرغبة لتحقيق زواج مع زوجة تعمل مثلا قصد تحقيق تعاون لتخطي الحاجيات الكثيرة .
وهذا الدافع يقل ويزيد أيضا بسبب البطالة وأزمة السكن وغيرها من المصاعب

رد: المشكلة رقم واحد : العنوسة (11 مليون )، مالعمل ؟؟؟؟
 

هذا تقرير عن العنوسة والعزوية في 2007
http://www.amanjordan.org/a-news/wmview.php?ArtID=13057

يعكس أرقاما أخف من مما قرأناه من قبل .

طابور العزاب يضم 9 ملايين شاب وفتاة بالجزائر
الجزائر- مصطفي فتحي

تكوين أسرة يتراجع الآن أمام العنوسة الاختيارية..

كشفت إحصائيات حديثة صادرة عن الديوان الجزائري للإحصائيات أن نسبة العزوبية في الجزائر بلغت 30 بالمائة في أوساط السكان الذين يفوق سنهم ال 15 سنة، أي أن 9 ملايين جزائري من الجنسين هم عزاب.

وفي هذا الإطار، فقد بلغت نسبة العزوبة في صفوف الرجال 32.5 بالمائة وهو ما يعادل نحو خمسة ملايين أعزب، في حين قدرت في صفوف النساء فوق 15 سنة ب27 بالمائة أي نحو 4 ملايين امرأة عزباء.

وحسب نفس الإحصائيات فقد شهد معدل الزواج هو الأخر ارتفاعا محسوسا، حيث كشفت الأرقام أن معدل سن الزواج لدي الذكور في 1966 كان لا يتعدي 23.2 سنة قبل أن يرتفع في سنة 1977 إلي 25.3 سنة، بينما بلغ في سنة 1987 27.7 سنة ليصل مع سنة 1998 حدود ال 31.3 سنة، ثم 33.0 سنة في 2002، كما يتوقع أن يصل معدل الزواج في 2008 إلي 35 سنة.

أما بالنسبة للنساء، فقد كان معدل زواج المرأة سنة 1966 لا يتعدي ال18.1 سنة قبل أن يرتفع إلي 20.9 سنة في 1977، ثم 23.7 سنة في سنة 1987، و27.6 سنة خلال سنة 1998، و29.6 سنة في سنة 2002، مع توقعات بأن يبلغ 32 سنة فما فوق خلال 2008 .

وقد كشفت دراسة حديثة أجراها باحثون جزائريون بالاشتراك مع خبراء من منظمة التنمية التابعة للأمم المتحدة، أن نسبة العزوبية بين فتيات الجزائر تصل إلي 31.1 بالمائة. فيما تبلغ نسبة المطلقات 36.9 بالمائة، بينما كانت نسبة المتزوجات29.4 بالمائة.

وأظهرت عملية مسح حول الصحة والعائلة أجراها الديوان الجزائري للاحصاء علي عينات من الشباب، أن موضوع الزواج في صلب اهتمامات الشباب الجزائري، ويعتبرون أن السن المثالية للزواج بالنسبة إليهم يكون من 25 سنة فما فوق، في حين فضلوا أن يكون السن لدي الفتيات من 20 سنة فما فوق.

كما كشف الديوان الوطني للإحصائيات أن 51 بالمائة من الجزائريات اللواتي بلغن سن الإنجاب عانسات منهن أربعة ملايين امرأة تجاوز سنها 35 عاما، بشكل جعل الجزائر تتقدم علي الجماهيرية الليبية وعلي خمس دول خليجية مجتمعة.

ويفسر العديد من الباحثين الاجتماعيين هذه الظاهرة بالتحولات التي طرأت علي المجتمع الجزائري حيث باتت المرأة أكثر حرية في إدارة شؤون حياتها بعد أن ضمنت منصب شغل ورصيد مالي في البنك، ما جعل الزواج وتكوين اسرة كأولية يتراجعان إلي المرتبة الثانية أو الثالثة في حياة المرأة الجزائرية لصالح ما بات يعرف اليوم بالعنوسة الاختيارية.

لقد أصبح الطموح العلمي للفتاة من العوامل الرئيسية التي أدت لتفشي ظاهرة العنوسة وسط الجزائريات، حيث ترفض المرأة الزواج ممن يتقدم إليها حتي تحصل علي الماجستير والدكتوراه، وتبقي علي هذه الحال حتي يفوتها قطار الزواج وتجد نفسها في الأخير عانساً. فالكثير من النساء من هذه الفئة اخترن طواعية أن يكن عانسات لانهن يرفض الزواج بمفهومه الحالي أي وسيلة لتسلط الرجل علي المرأة وإحكام سيطرته عليها وعلي ممتلكاتها.

في حين بررت مجموعة كبيرة من النساء ضمن هذه الفئة الزواج بطمع الرجال في مساكنهن.

ومن العوامل الأخري كذلك يمكن أن نذكر سلوك المرأة التي أوتيت حظا قليلا من العلم واستطاعت أن تحصل منصب شغل يوفر لها راتبا شهريا، لكنها علي غرار المرأة المثقفة باتت لا تفكر في تكوين اسرة وإنما أصبحت تري في الزواج نهاية راتبها الشهري وضياع استقلاليتها المالية، مما جعل الكثير من العاملات يرفض كل من يتقدم لخطبتهن حتي فاتهن قطار الزواج ووجدن انفسهن في قائمة العانسات.

لكن هذه النظرة تبقي نسبية خاصة في ظل الأزمة الاقتصادية التي يعيشها الجزائريون اليوم وتراجع قدرتهم الشرائية وغلاء المعيشة، حيث أصبح الكثير من المقبلين علي الزواج من ذوي الدخل المحدود لا يمانعون في الارتباط بالمرأة العاملة حتي تعينه علي نوائب الحياة وظروف المعيشة الصعبة.

وبالإضافة إلي التفسيرات الاقتصادية للعنوسة يمكن أن نضيف عاملا أخر له علاقة بالتقاليد، فالكثير من العائلات الجزائرية تحرص علي تزويج البنت الكبيرة قبل الصغيرة، أو أن ترفض تزويج ابنتها بدعوي أنها لا تزال صغيرة، فضلا عن فرض الشروط التعجيزية علي الذي يتقدم لخطبتها.

أما العزوبية فقد انتشرت في الجزائر مع نهاية الثمانينيات ومطلع التسعينيات مع بواكير الأزمة المتعددة الابعاد. وأظهرت مختلف التحقيقات التي اجريت في هذا المجال أن الكثير من الشباب الجزائري اختار العزوبية مكرها بسبب كثرة العوائق التي تقف اليوم حجر عثرة في طريق الكثير منهم من اجل إكمال نصف دينه، كالازمة الاقتصادية والبطالة وضعف الراتب الشهري وغلاء المعيشة والمهور وارتفاع تكاليف ايجار الشقق وأزمة السكن.

ويري استاذ علم الاجتماع الدكتور نصر الدين جابي أنه من الخطأ الاكتفاء فقط بالتفسير الاقتصادي والاجتماعي للعنوسة، حتي وإن كانت هذه الأخيرة تشكّل السبب الرئيسي، فهناك عوامل أخري ساهمت في تفاقم ظاهرة العنوسة والعزوبية في الجزائر.

وأوضح الدكتور جابي أن الزواج في الجزائر يواجه أزمة حقيقية، وهذا راجع إلي عدة عوامل لعّل في مقدمتها التحولات الاجتماعية التي تعيشها بلاده، وغياب فضاءات للتنشئة.

كما أن انتقال سكان الجزائر إلي العيش في الحاضرة ساهم في تفاقم أزمة مؤسسة الزواج.

وعاد الباحث الاجتماعي إلي الوراء ليؤكد بأن طرق الزواج كانت متعددة بدءاً بالحمامات الشعبية أو عن طريق اللقاءات العائلية أو حتي في الافراح والجنائز، لافتا إلي أن تراجع هذه العوامل أدي إلي تراجع نسبة التزويج.

وإذا كان الدكتور جابي لم ينف دور متغيري أزمة السكن وضعف أجور السواد الأعظم من الطبقة الشغيلة، لكنه يؤكد استحالة تبرير أزمة الزواج في الجزائر بهذين العاملين فقط، علما أن الاثرياء أيضا عازفون عن الزواج!!

رد: المشكلة رقم واحد : العنوسة (11 مليون )، مالعمل ؟؟؟؟
 

أسمع أنت أقعد أهدر على مرويات أويحي و طاقمه الحكومي ( رغم أنني أتحداك أن تثبت أنهم كلهم- و أكرر كلهم- غير مخرومي المروءة ) و ما عندو ما اداك للشيء اللي خاطيك و واعر عليك و ما تتلاقاش معاه إلى يوم الدين - ما لم تتب - ، الناس أفنات أعمارها في طلب العلم و الرحلة إليه من مصر لآخر و انت جاي ضرك في تاخير الزمان تضرب كل ما عمله الرجال في log1 ، كشما قعدت كاش نهار في حلقة نتاع علم شرعي اللي جاء ؟؟؟ كشما قريت لا شتات مقدمة نتاع كاش كتاب في علم الحديث أو مصطلحه ؟؟ كشما سمعت كاش نهار بالجرح و التعديل ؟؟ يا عجابا يا ربي واحد ما يفرقش بين السند و المتن و يجي يقولك أنا نرفض حديث الآحاد !!!

رد: المشكلة رقم واحد : العنوسة (11 مليون )، مالعمل ؟؟؟؟
 

- يا أخي الكريم ، وعلاش راك زعفان ؟؟؟
هذا إمام كبير من أئمة المسلمين وهو حجتنا الشيخ محمد الغزالي المصلح الكبير
العلامة النحرير أوحد زمانه ملجم الزنادقة بالكلمة الصادقة .
تحدث بما يفي في هذا الباب ، وفهمنا منه والحمد لله ، أن علماء الأصول الكبار في ملة الإسلام ، لا يأخذون بأحاديث الأحاد في العلم ، ويجيزون العمل بها فقط .

- وإذا كنت تفضل مذهب الخوارج والوهابية في هذه المسألة فهو شأنك وليس شأن كل مسلم . (ويحشر المرئ مع من أحب /وأحب أن أحشر في زمرة الشيخ محمد الغزالي ، والإمام مالك ، وأبوحامد الغزالي ، والإمام الرازي ، والعز ابن عبد السلام ، والكوثري ) .
هل راني خرج من الإسلام ؟؟؟؟؟ icon31

رد: المشكلة رقم واحد : العنوسة (11 مليون )، مالعمل ؟؟؟؟
 

رد: المشكلة رقم واحد : العنوسة (11 مليون )، مالعمل ؟؟؟؟
 

السلام عليكم خويا الساسي

نعم هو من الحلول التي اوجدها الشرع الحكيم لتوازن المجتمع ، وجعل له ظوابط حتى لا يخرج عن إطاره المراد له
تعدد الزوجات حل مفيد للجميع icon30

رد: المشكلة رقم واحد : العنوسة (11 مليون )، مالعمل ؟؟؟؟
 

1- الإمام الغزالي رحمه الله من الدعاة إلى الدين و نسأل الله له الرحمة و المغفرة ، أما كونه حجة أو ملجم الزنادقة فهاذا ما لا أتفق معك عليه ( لا أحب أن أخوض في أعراض العلماء و الدعاة لأني لست في مستواهم ) فإن أردت أن تتخذه حجة عليك فذلك لك ، ألزم به نفسك و لا تلزم به غيرك ، عندما كان - رحمه الله - على رأس جامعة الأمير عبد القادر كان سليم سرار ( الفائز بمنصب نائب عن الجبهة الإسلامية للإنقاذ عن دائرة سطيف 1 في البرلمان في انتخابات 26/12/1991 ) كان يدرس عنده و كثيرا ما جادله في قضايا العقيدة و الفقه و الأصول ... فكان غالبا ما يتفوق عليه ( هذا مثال واحد فقط : للتوضيح سليم يتفوق على الغزالي).
2- لا أفهم هنا ما دخل الخوارج في الوهابية ؟؟ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يكن خارجيا بل كان حامل لواء أهل السنة و الجماعة ( إلا إذا كنت أنت صوفيا أو أشعريا فذلك أمر آخر) فقد كان سلفي العقيدة و المنهاج ، و إذا أردت الرد عليه فكتبه أشهر من نار على علم ، خذ أيسرها و جادله.
3- بعد أن أغض الطرف على خلطك المقصود بين فئات من العلماء لا تلاقي بينهم في المنهاج ، و على فرض صحة منهاجهم جميعا ، فماذا فعلت أنت لتحشر معهم ؟؟ ألا تعلم أنه "من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه " ؟؟ هم لم يشيتوا يوما لبوتفليقة أو لأويحي أو لطاقمه الحكومي.
4- لا تقولني ما لم أقل أنا لم أكفرك بل استصغرت مستوى علمك بالحديث و علومه.

رد: المشكلة رقم واحد : العنوسة (11 مليون )، مالعمل ؟؟؟؟
 

أنا مثل الملايين من الشعب نحب رئيسنا بوتفليقة ، فقط لأنه رجل مخلص ، ومحب لوطنه ، وكل جزائري سليم الفطرة يحب رئيسه ،
أنت تسميها شيتة ، لأن أفقك محدود ، وسوؤ ظنك ممدود .

- ماذا فعلت ؟ المثل يقول (إن لم تكن منهم فكن محبا لهم ) والمرئ مع من أحب .
أظنك إكتفيت بهذا الموجز .

- الوهابية هم الخوارج ، والدارس لا تلتبس عليه التسميات ،
لأن الوهابية والخوارج يشتركون في عقيدة التجسيم والتكفير والخروج عن الجماعة .
و إحلال دماء المسلمين . هناك مؤلفات زاخرة بما يسد حاجتك من العلم في هذه المسألة
فإن إحتجت إليها فهي قريبة منك على الأنترنت ، أنقر وأنظر .

- سيبقى الشيخ محمد الغزالي إمامي ومنهجي ولا أبالي إن صد عنه من صد .

مجرد رأي ألزم به نفسي
السلام

رد: المشكلة رقم واحد : العنوسة (11 مليون )، مالعمل ؟؟؟؟
 

حشرك الله مع بوتفليقة و حشرني مع محمد بن عبد الوهاب قل آمين و انتهى الأمر و كفانا جدالا.

رد: المشكلة رقم واحد : العنوسة (11 مليون )، مالعمل ؟؟؟؟
 

كلمة قبتها مليحة