منتديات الشروق أونلاين - الوهابية لايهمهم مخالفة القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ستظهر الفتنة في أمتي من ها هنا ، و أشار بأصبعه إلى أرض نجد " منطقة الرياض و بجانبها قرية الدرعية أين تأسست الوهابية
أقول و أكرر قال رسول الله ، قال رسول الله ، قال رسول الله
أنا لا آتي بكلام من الفراغ و لهاذا أدعو إلى تأمل هذا الحديث الشريف الذي أنبأنا بخطر سيصيب الأمة .
2- الكل يعرف قصة زعماء قريش لما إجتمعو للتدبير صد دعوة النبي الطاهر سيدنا محمد ، صلى الله عليه وسلم
بينما هم مجتمعين في جوف الظلام حتى طرق عليهم طارق ، فإستغربو ، ولما فتحو الباب وجدو شيخا يضع على رأسه إزارا ، قالو من أين أنت ، فقال أنا شيخ من نجد ، جئت لأشارككم في مشورتكم ، و كان ذالك هو الشيطان لعنة الله عليه ،
السؤال لماذا قال أنا من نجد ؟ و لم يقل أنا من الطائف أو من اليمن أو ؟
الجواب لأنه حقا من نجد و أن الله لما لعنه و أهبطه كان هبوطه بنجد و من ثم كانت أرضا موحشة جرداء جافية
السؤال الثاني : هذا الشيطان الذي جاء بصورة شيخ كان يضع على رأسه إزار كالذي يضعه الوهابية الآن على رؤوسهم
و أرجو فقط الجواب بدقة هل الإزار الذي يضعه الوهابية على رؤوسهم هو سنة ؟؟؟ هيا يا أهل السنة و الجماعة . ألستم تدعون أني آتي بالأباطيل ؟؟؟؟
السنة التي أعرفها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يضع العمامة على رأسه الشريفة و كان يقو ل " تعممو فإن العمائم تيجان العرب "
و كل المسلمين الذين أعد نفسي منهم كالسودانيين و اليمنيين و الجزائريين و الأفارقة و غيرهم يضعون العمامة بأشكال مختلفة لكنها العمامة سنة رسول الله ، أين الوهابية من سنة النبي الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
علما أن الإزار كان سنة الشيطان و سنة أهل نجد
3- كلنا يعرف غزوة الأحزاب ، لما بلغت القلوب الحناجر و كاد الإسلام يلقى حتفه على يد هؤولاء الأعراب الشداد الغلاظ ، هذه الغزوة خاضها النبي ضد تحالف بين اليهود و الأعراب من قبائل نجد المعروفون بالشراسة و سوء الخلق
4- حروب الردة التي خاضها أبي بكر الصديق كانت ضد قبائل نجد الصلفة
5- نجد تاريخها معروف في عرقاة الإسلام و الكيد له و أحث الجميع على مدارسة هذا التاريخ لأنه يكفينا عن الكثير من المشاحنات
6- قال رسول الله "سيخرج في أمة قوم يقولون لاإله إلا الله يقرأون القرآن لا يتجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل لا إله إلا الله ،،،"
7- تحدثت سورة الفتح عن هؤولاء " سيقول المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا و أهلونا فأستغفر لنا "
تعللو بمصالحهم الخاصة ليتجنبو المشاركة في المصلحة العامة و هذه هي الصفة الحقيقية للوهابية مشغولون بأموالهم و لا يهمهم الصومال و لا فلسطين و لا علاقة لهم بمشاكل المسلمين الحقيقية و أينما حلو حلت الفتنة و القتل و الهرج و المرج ، و لن ننسى ما فعلتموه بشعبنا و مازلتم
8- الأعراب و المنافقين و اليهود حاربو الرسول و المؤمنين 22 سنة ، حتى فتح الله له مكة و اما بلاد فارس فطاعت للإسلام في أقل من 3 سنوات و مصر كذالك و بقية الأمصار
و ليعلم الناس أن أعتى ناس واجههم النبي هم الأعراب و هذه حقيقة لا يمكن الغفلة عليها و هي تستدع التأمل
9-يجب أن نتعلم من القرآن و من السنة من هم أعدائنا الحقيقيين ، و الذين تحدث عنهم القرآن بإسهاب هم
-----01 الأعداء الخارجيين
-أولا : اليهود ، فاليهود قتلو الأنبياء و عبدو العجل و كفرو النعمة فلعنو و باؤو بغضب الله ،
السؤوال ماذا فعل الوهابية في مجابهة اليهود
-ثانيا : المشركين : و هم من لا دين لهم كالأمريكان و الأروبيين و الشيوعيين وهم أعداء طبيعيين لأن علاقاتهم تقوم على المصلحة المادية لا على المبادئ
-------02 الأعداء الداخليين
أولا : المنافقين ، و هم قوم يحرصون على المظهر و الشكل الإسلامي لإخاء بواطنهم الخبيثة و الكائدة للمسلمين
" إذا لقو الذين آمنو قالو آمنا و إذا خلو إلى شياطينهم قالو إنا معكم إنما نحن مستهزؤون "
" إذا قيل لهم لا تفسدو في الأرص قالو إنما نحن مصلحون "
و هم خطر داهم على الأمة و من الصعب جدا كشف الصفة الحقيقية للمنافق لأن المنافق ذكي و كذاب محترف يتقن فنون الخداع كما ان الله يمدهم في طغيانهم يعمهون و يستهزء بهم ،
لكن هناك علامات كثيرة للمنافقين و أهل البصيرة من أفاض الله عليهم بالإيمان يعرفونهم من اول وهلة
01- المنافق شديد الحرص على المضهر ، و السبب في ذالك لأنه السلاح الأساسي لمخادعة الناس و توهيمهم بتقواه
أما المؤمن فتراه معتدلا في كل شيئ يدخل المسجد و يصلي كبقية الناس و ينصرف لشؤونه و ما أكثرها
لكن المنافقين تراهم يجلسون امام الأبواب ليراهم الناس فيكسبون ثقتهم و من ثم
02- العلامة الثانية للمنافقين هي الإختبار المالي ، بمعنى إذ أدخلت يدك في جيوبهم وجدت عقربا
المنافق بخيل و لا ترى له كرما على الإطلاق و هذه هي العلامة الأساسية لهم فأنتبه ياغافل
" لا تؤمنو حتى تنفقو " " رفاق بلا إنفاق نفاق " إنما المؤمنين الذين جاهدو بأموالهم ...."
شرط الإيمان أن تقدم من مالك للفقراء و المساكين
تحدث القرآن بقوة عن المال ودوره في الدعوة إلى الإسلام ، إذن أحفظ عني هذا ،المنافق بخيل على أهله بخيل على زوجته و على أولاده بخيل على جيرانه بخيل على الفقير ، وإذا رأيت بخيلا يقرأ عليك القرآن فلا تستمع له لأن أبغض الناس إلى الله البخيل
-العلامة الثالثة للمنافق ، المنافق تحرقه أنوار الحق فلا يتحمل ذالك فتجد ردة فعله حادة إما بالفرار و إما بإطفاء هذا النور " أو كصيب من السماء فيه ظلمات و رعد و برق يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذر الموت و الله محيط بالكافرين "
- العلامة الرابعة ، كراهية الرسول صلى الله عليه و سلم ، وهذا يتجلى في أفعالهم لا في أقوالهم و يجب أن نفرق بين الإدعاء و الإعتقاد لأن محبة الرسول ليست شعارا و لأنها عملا بمنهاجه وسيرا على صراطه القويم
-العلامة الخامسة :المنافق متكبر و صفة التكبر تظهر في كلامه و في سلوكه فهو يرى نفسه فوق الناس فهما و لا يقبل رأيا يخالفه و كل من يخالفه يعتبر جاهل و حقود و مبتدع و كافر ووو هذه النزعة المشتركة بين المنافقين
- وهناك علامات أخرى يعرفها خواص هذه الأمة من العلماء الراسخين في العلم و أظن أن الشيخ محمد الغزالي واحد منهم لأن كل كتبه تتوجه لكشف هذا النفاق المتلبس علينا و لقد أبلي الشيخ البلاء الحسن و بلغه الله مبتغاه في الشهادة و صدق النصح للأمة و من العجيب أيصا أنا من علامات المنافق كراهية الشيخ الغزالي وكراهية العلماء الصادقين الكبار الذين لا يوالون سلطانا ظالما ولا مالا حراما .
ثانيا الأعراب : و هم أقوام مريضة قلوبهم بحب المادة ، و هم أجلاف الصحراء تربو على شظف العيش فتبلدت حواسهم و مسخت طبائعهم و هم أقرب إلى الوحوش الظارية منهم إلى البشر و لقد أبتلي النبي الكريم صاحب الخلق الرفيع بهؤولاء القوم فكانو أشد بلاء يلاقيه نبي من قومه ، و هم اليد اليمنى لليهود و المنافقين لما من تشابه بين قلوبهم
و أشار إليهم القرآن في قوله " ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد " و الآية " الأعراب أشد كفرا ونفاقا " " و البأجدر ان لا يعلمو حدود الله " و هذا دليل على خطورة توليهم الإفتاء و هذا تحذير من الله و ليس من dakka " الأجدر ان لا يعلمو حدود الله " تنبيه من الله و تحذير من تولي هؤولاء الأعراب الأجلاف مناصب الإمامة و الفتيا حتى لا يقودو الإسلام إلى الهاوية
و في الآية دليل على أن هذا الأمر سيقع و سيرى الناس منهم الويل الكبير كما هو حاصل في زماننا هذا
ولقد حذر الشيخ الغزالي من فقه الأعراب المتزمت الذي لا يستند لأي علم و رد عليهم بموقف أهل السنة و الجماعة و منهج الإسلام الصحيح ولكن لا حيات لمن تنادي فأمة تستخف عقلها أمة جديرة بالمهانة و الذل
الحلقة الأولى إنتهت بحمد الله