|
رد: بيان حال عدنان ابراهيم
تنبيه: الحرب المقدسة في قاموس الغرب = الجهاد لا وجود للحرب المقدسة = لا وجود للجهاد في الإسلام أي حمار يتكلم و أي ناقل هذا؟ |
رد: بيان حال عدنان ابراهيم
اقتباس:
ما نقلناه عنه مثبت بذكر المصادر والمراجع وهو اما في كتبه واما في تسجيلاته كل شيئ موثق ............... فمن هو الكذاب الاشر الا لعنة الله على الكاذبين ولا استغرب الكذب من امثالك فالكذب دين الشيعة ... |
رد: بيان حال عدنان ابراهيم
اقتباس:
من المعلوم أنّ أصول المنهج السلفي الذي يسهر على بيانها والذود عنها والتبشير بها السلفيون هي الدعوة لإفراد الله بالعبادة وتجريد المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم وعقد الولاء والبراء على هذين الأصلين وهذه الفكرة مبثوثة في كتب المنهج السلفي وتكاد لا تخلو محاضرة من محاضراتهم من التذكير بها فإن صدقنا الكاتب في دعواه صارت امريكا تدعوا لمثل هذه الدعوة وتمكن لها في العالم وهليه يمكن وببساطة إستنتاج أن الولايات المتحدة الأمريكية عي دولة الخلافة الإسلامية فلتبشروا بفتح فلسطين وهذا من بركات العلامة بنالعياط |
رد: بيان حال عدنان ابراهيم
هذ الحقائق ليس مرئية ...
ولا تتحق إلا لمن ولد فيها... و نيت السلفي المخلص غير قادرة لتنبه لها لان قراءته مقلوية و ملوثة و هي في صيفة المنع كهاذي .. و المنع ليس الحقيقة فهو طمس و تعتيم لحين آخر... ..............اخي الجروا أعلم أنك على طريقة السلف و الكثير منا يجري على أنغامه و شرب من حلوه و مره... و الفرق بيننا أني أبحث عن أشياء جديدة بما أملك من معريفة و أنتم تطمسون أشياء ليبقى المجال واسع لمترفيكم لا نقد ولا حسد فالاثنين من سنة الحياة .. شخصيا لا تهمني القوانين و الاسلاك الشائكة و كثرة الحرص و الواعيد من أي جيهة فإني التحكم لرأـئ مع أحترام الاخر... شربة عسل و توبة ورمصان كريم... |
رد: بيان حال عدنان ابراهيم
[quote=محمد تلمساني;1416043]
ما نقلناه عنه مثبت بذكر المصادر والمراجع وهو اما في كتبه واما في تسجيلاته كل شيئ موثق ............... فمن هو الكذاب الاشر الا لعنة الله على الكاذبين ولا استغرب الكذب من امثالك فالكذب دين الشيعة ... مع الطمس و التعقيب المفتري و تعنيف أعناق الجمل صيغة شيطانية يستعملها البلاهاء و الصعفاء الفكر و مطموس الرايمخبل العقل و الوقت ما بيننا وتسطع الحقائق تحت نور الشمس... .........رمصان كريم |
رد: بيان حال عدنان ابراهيم
قال الله تعالى ( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ) ( الرعد 17) |
رد: بيان حال عدنان ابراهيم
اقتباس:
قول والله...... حاسب بلي عندك معريفة كيما قلت... آسف ...عليك مراجعة ما تعتقد أنك تعرف......راك no disk |
رد: بيان حال عدنان ابراهيم
اقتباس:
لولا بني إسرائيل لم يخبث الطعام.. و لم يخنز اللحم.. ولو لا حواء لم تخن انثى زوجها الدهر.. |
رد: بيان حال عدنان ابراهيم
اقتباس:
قلت لك راك no disk اليكم تخريج الحديث و شرحه تخريج حديث لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنـز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" لولا بنو إسرائيـل لم يخبث الطعام ولم يخنـز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر" ( ). قال النووي : " قوله صلى الله عليه وسلم :" لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر أي لم تخنه أبدا وحواء بالمد روينا عن بن عباس قال سميت حواء لأنها أم كل حي قيل إنها ولدت لآدم أربعين ولداً في عشرين بطناً في كل بطن ذكر وأنثى واختلفوا متى خلقت من ضلع آدم فقيل قبل دخولها الجنة فدخلاها وقيل في الجنة قال القاضي ومعنى هذا الحديث أنها أم بنات آدم فأشبهنها ونزع العرق لما جرى لها في قصة الشجرة مع إبليس فزين لها أكل الشجرة فأغواها فأخبرت آدم بالشجرة فأكل منها قوله صلى الله عليه وسلم لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم هو بفتح الياء والنون وبكسر النون والماضي منه خنز بكسر النون وفتحها ومصدره الخنز والخنوز وهو إذا تغير وأنتن قال العلماء معناه أن بني إسرائيل لما أنزل الله عليهم المن والسلوى نهوا عن ادخارهما فادخروا ففسد وأنتن واستمر من ذلك الوقت والله أعلم ( ). قال الحافظ ابن حجر : " قوله لولا بنو إسرائيل لم يخنـز اللحم يخنز بفتح أوله وسكون الخاء وكسر النون وبفتحها أيضا بعدها زاي أي ينتن والخنز التغير والنتن قيل أصله أن بني إسرائيل ادخروا لحم السلوى وكانوا نهوا عن ذلك فعوقبوا بذلك حكاه القرطبي وذكره غيره عن قتادة وقال بعضهم معناه لولا أن بني إسرائيل سنوا ادخار اللحم حتى أنتن لما ادخر فلم ينتن وروى أبو نعيم في الحلية عن وهب بن منبه قال في بعض الكتب لولا أني كتبت الفساد على الطعام لخزنه الأغنياء عن الفقراء قوله ولولا حواء أي امرأة آدم وهي بالمد قيل سميت بذلك لأنها أم كل حي وسيأتي صفة خلقها في الحديث الذي بعده وقوله لم تخن أنثى زوجها فيه إشارة إلى ما وقع من حواء في تزيينها لآدم الأكل من الشجرة حتى وقع في ذلك فمعنى خيانتها أنها قبلت ما زين لها إبليس حتى زينته لآدم ولما كانت هي أم بنات آدم أشبهها بالولادة ونزع العرق فلا تكاد امرأة تسلم من خيانة زوجها بالفعل أو بالقول وليس المراد بالخيانة هنا ارتكاب الفواحش حاشا وكلا ولكن لما مالت إلى شهوة النفس من أكل الشجرة وحسنت ذلك لآدم عد ذلك خيانة له وأما من جاء بعدها من النساء فخيانة كل واحدة منهن بحسبها وقريب من هذا حديث جحد آدم فجحدت ذريته وفي الحديث إشارة إلى تسلية الرجال فيما يقع لهم من نسائهم بما وقع من أمهن الكبرى وأن ذلك من طبعهن فلا يفرط في لوم من وقع منها شيء من غير قصد إليه أو على سبيل الندور وينبغي لهن أن لا يتمكن بهذا في الاسترسال في هذا النـوع بل يضبطن أنفسهـن ويجاهدن هواهن والله المستعان " ( ). ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ الحواشي ( ) أخرجه البخاري رقم ( 3152 ) 3 / 1212 ، ورقم ( 3218 ) 3 / 1245 ، ومسلم رقم ( 1470 ) 2 / 1092 ، وأحمد رقم ( 8019 ) 2 / 304 ، ورقم ( 8155 ) 2 / 315 ، ورقم ( 8581 ) 2 / 349 ، وابن حبان في صحيحه رقم ( 4169 ) 9 / 477، وأبو عوانة رقم ( 4502- 4503 ) 3 / 143، وأبو نعيم في المستخرج على صحيح مسلم رقم ( 3449 ) 4 / 143، والحاكم في المستدرك رقم ( 7341 ) 4 / 194. ( ) شرح النووي على صحيح مسلم 10 / 59 . ( ) فتح الباري شرح صحيح البخاري 6 / 367 – 368 . الرجاء من القاريء الكريم الربط بين الموضوع و هذا الرد.... على كل حال وجدتها فرصة لأنقل لكم شرح هذا الحديث المفيد و ليس لأجل هذا الغريب الأطوار .... فنفعكم الله بالحديث لكن يبقى السؤال مطروح هل يفهم ما يكتب؟:5::5::5: |
رد: بيان حال عدنان ابراهيم
اقتباس:
هذا دليل افلاسك يا بنالعياط....ما لقيت تستشهد غير بالحيدري !!!!!!!!الحيدري يا مفلس !!!!!!!!مسكين والله مسكين وانا انصحك وانت في ليالي رمضان الكريم ان تتوب الى الله و تراجع افكارك ..........الحيدري هههه والله مسكين شوف فضايح هذا الرويبض الرافضى الله يهديك http://www.youtube.com/watch?v=TeLPkkTBrK0 |
| الساعة الآن 02:04 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى