|
الأرض تتحرك وليست ثابتة .
تصفحت الآراء بين القائلين بثبات الأرض ، والقائلين بحركيتها ودورانها فوجدت هذا اليوتوب الأكثر توافقا بين الدين والعلم ، وهو المترسخ في عقلي وذاكرتي ووجداني ، ومهما كان فهي نظرية من النظريات التطبيقية، وقد تفسخ مستقبلا...؟ ، فلا ثبات إلا لله . الجزء (1) http://www.youtube.com/watch?v=GAWdM67Bn1Q الجزء (2) http://www.youtube.com/watch?v=Y2RGbLYnd-0 متابعة مفيدة إن شاء الله |
رد: فقه الفقه ...!؟
يالامازيغي لماذا الهرب نحن لا ننقاش الان هنا الارض تدور او ثابتة وانما كان حديثنا هما نسبته الى الشيخ ابن باز انت نسبت الى الشيخ ابن باز انه يكفر من قال بدوران الارض طالبناك بالمصدر واين قال ذلك وبينا لك من كلامه و من مصادره في انه لايكفر من قال بدوران الارض وانما كفر من قال بثبوت الشمس وانها لا تجري لان ذلك مخالف للقران فاوهمت كما في ردك السابق انك اطعت على كتاب ونقلت منه ثم رحت تلف وتدور والحق واضح بين هي فرية افتراها اهل الكذب على الشيخ وتحديناك ان تثبت هذا من كتبه او موقعه ان قلت الموقع يغير على زعمك فهل الكتب المطبوعة المنشورة التي بايدي الناس تغير ؟؟ لا تغير فلماذا الاصرار على الكذب كان الاولى بك ان تستغفر الله وتقر بذنبك احسن من الاستمرار في الكذب الامازيغي ليست هذه اول مرة نثبت عليك كذبا قبلها كذبت على الشيخ ابن عثيمين وقبلها على شيخ الاسلام ابن تيمية وقبلها على الامام مالك وقبلها على الصحابة وقبلها على محمد بن عبد الوهاب وهكذا .... فهل بقي شيئ بعد هذا ؟؟ |
رد: فقه الفقه ...!؟
اقتباس:
ما هربنا ما والوا .......... رانا هنا ندورو أنا لا يهمني الشخص ، وإنما يهمني ما قال الشخص . وما قال الشخص قد تستحسنه أنت وقد استهجنه أنا ؟ فهل نصبك آل الشيخ للدفاع عن مذهبهم ورجالاتهم ؟ نحن الآن في العصر الرقمي ، اكتب اسم ابن باز تأتيك مئات الفتاوي ومنها فتواه التي أكلت كبدك . فالفتوى موجودة على النت ومكررة بكثرة ، قد تكون صحيحة اوكاذبة فلست مطالبا بإجراء التحقيق حولها . أما الكتاب فهو بين يدي وهو يؤكد نظرته البطليموسية القروسطية للإرض وينكر التكفير . وشروحه في مجملها تخالف مادرسناه وما يدرسه المسلمون من جاكرتا إلى نواديبو ، المهم أن فتواه أسالت حبرا كثيرا بغض النظر عن التكفير أو عدمه ، وأساءت للإسلام بأن جعلته دين تخلف ونكوصية ، وأصبح المتعلم تائها بين الفتوى والحقائق العلمية ، والمذهب الوهابي مشهور عند العامة بأنه تكفيري . |
رد: فقه الفقه ...!؟
اقتباس:
تأكد أنها أول مرة أجد عبارة المذهب الوهابي... لأنه حتى من يفترون على الشيخ بن عبد الوهاب لم يستطيعوا قول هذه الكلمة لما تتطلبه منهم من إثباتات و تعريفات يعجزون عن الإتيان بها... فهم في المغرب العربي مالكية و في الخليج حنابلة.... و كما قلت لك .لو قرأت كلام الشيخ الإبراهيمي في ردي أول الموضوع و كلام الشيخ إبن باديس لما قلت مثل هذه الكلمة... أتوقف هنا كي لا أتشعب بالموضوع إنما هي مجرد ملاحظة... نرجوا لك الهداية . |
رد: فقه الفقه ...!؟
اقتباس:
ماهذا اولا نحن ندافع الحق ثانيا تكرار الفتوى في النت ليس دليلا على صحة نسبتها اليه وما اكثر ما في النت من الكذب خاصة وانه كذبها في حياته ولا وجود لها في كتبه او موقعه او اشرطته ثالثا انت مطالب بالتثبت قبل تنسب اي قول لاحد والا فانت تكذب وتتعمد الكذب وفرية المذهب الوهابي تكفيري فرية اخرى ومنذ متى كان الدين يعرف مما اشتهر عند العوام نسبته اليه قولا هو بريئ منه وكذبت ثم رحت تلف وتدور وها انت الان تاخذك العزة بالاثم الا تخجل من نفسك اقبح شيئ هو الكذب حتى في الجاهلية ولا يكذب من يحترم نفسه ولا يكذب شريف ابدا ... نسال الله السلامة والعافية..... |
رد: فقه الفقه ...!؟
اقتباس:
هل نصبك آل الشيخ للدفاع عن مذهبهم ورجالاتهم ؟ |
رد: فقه الفقه ...!؟
الأمازيغي : أنا في إنتظار إثباتك ولن ينفعك قولك : ( لست مطالبا بإجراء التحقيق حولها ) في التخلّص من تهمة الكذب والإفتراء وتحريف النصوص وكلّها من دلائل : الخيانة العلمية !
باقي كلامك لا يهمّ ذلك أنّي لست ملزما بآراء الشيخ ابن باز (الفردية) فهو رجل يصيب ويخطيء والعبرة بكثرة الصواب وسلامة منهج التلقي والإستدلال وعلى هذا سار أئمة الإسلام ولو خلص لك هذا المنهج في الطعن لخلص لأساتذتك من المستشرقين الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم بقصة تأبير النخل وردّك على القصة ردّنا عليك وإقرارك لتهمتهم لا أحبّ التعليق عليه ! |
رد: فقه الفقه ...!؟
اقتباس:
كلام لا يستحق التعليق . غرضكم واضح وباين . |
رد: فقه الفقه ...!؟
اقتباس:
الحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات .. سلام وإلى موضوع آخر إن شاء الله !. ......................... |
رد: فقه الفقه ...!؟
[لقد جاء هذا الكلام الذي عليه نور الإسلام وفيه روح خير الأنام عليه الصلاة والسلام في مقال للإمام تحت عنوان "كلمتنا عن الأئمة"، وقد ذكرني به ما كتبه الدكتور محمّد الدراجي في جريدة البصائر (ع 608، بتاريخ 15 جويلية 2012) تحت عنوان لافت للأنظار هو "يا لضَيعة الفقه"، علّق فيه على بعض "الفقهاء" الذين يحبون أن يكونوا شيئا مذكورا واسما مشهورا بخروجهم عى الناس بفتاوى غريبة، وآراء شاذة نشأت في ظروف خاصة، كإرضاع الكبير، وما أستحي من ذكره.. وكالفتوى التي أشار إليها الدكتور في كلمته وهي "فتوى ملك اليمين"]
"هذا مقطع مقتبس من مقال الهادي الحسيني موضوع النقاش " وفيه استهجان واضح للأفتاءات العفوية ذات التأثير السلبي على المجتمع وإن كانت صحيحة في منحاها الفقهي بمصوغات زمن غير زمننا ، وفي المقتبس أعلاه إشارة دالة على فتوى إرضاع الكبير التي قيل عنها الكثير وكانت موضوع التفكيه لدى العام والخاص ، فالفتوى لها تأثيران سلبي وايجابي لدى المتلقي ، وليس كل العلم مقبول التصريح به للعامة ، فالعالم المتفقه يتقبل والجاهل يستهجن . رحم الله من قال : خاطبوا الناس على قدر عقولهم . هذا يوتوب فتوى ارضاع الكبير ، ولا أعتقد بأن [السادة ] سيطالبونني بالدليل والمصدر ، فالنت مليء بالفتاوى المضحكة لدى السلفية والشيعة معا . |
| الساعة الآن 08:25 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى