|
رد: ........................................
اقتباس:
|
رد: ........................................
الآية في المشاركة 31 :11: |
رد: ........................................
[quote=عمر القبي;1468505]صدقني لم اجد لا وردة و لا اية.[/quote
يا خي الوردة هي القوافي و ما تحت عليه هو في الحشوووو عليك أن تطالع مرة ثاني و الظاهرأنك لا تقرأ ما نكتب وتمر مر السحاب وَلَوْ كنت آسد لشفت شَآءَ القدر لا تنس رَبّكَ يقضي أمر بامر. لَجَعَلَ النّاسَ خرفان وشعر نحن أُمّةً تلاشت نعاج بعر ك وَاحِدَةً تسللت من قعر وَ نجم السماء عالي لاَ يستتر يَزَالُونَ يموتون كبيت من الشعر مُخْتَلِفِينَ يساقون كالبقر إِلاّ مَن شاف خاف وأنتضر.. الله رّحِمَ و رَبّكَ له الستر وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وهم في شخر ولذلك تبخرت خلوقهم و هم في شر |
رد: ........................................
[quote=بنالعياط;1468521]
اقتباس:
|
رد: ........................................
\اخي القبي و لهذ خلقناكم
خلاف الناس رحمة .. يمكن لو فهمتني لسجدت لي .. لكن اعلم اني لا ارى لسجود قيمة من دون الله |
رد: ........................................
ولأنك لم تفهم شعري ونثري و ما أدعوك إليه فلك التبسيط وَلَوْ كنت آسد لشفت شَآءَ القدر لا تنس رَبّكَ يقضي أمر بامر. لَجَعَلَ النّاسَ خرفان وشعر نحن أُمّةً تلاشت نعاج بعر ك وَاحِدَةً تسللت من قعر وَ نجم السماء عالي لاَ يستتر يَزَالُونَ يموتون كبيت من الشعر مُخْتَلِفِينَ يساقون كالبقر إِلاّ مَن شاف خاف وأنتضر.. الله رّحِمَ و رَبّكَ له الستر وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وهم في شخر ولذلك تبخرت خلوقهم و هم في شر هل يكفبك هذ يا عزيزي عمر با من عطانا التمر |
رد: ........................................
[quote=عمر القبي;1468533]
اقتباس:
العلم ليس ما يحقن لك في الجامعة.. و إن كان.. فزمامه في الاثر وبني عريان.. تعريف بني عريان :أصدقاء رسولنا.. هم من لا قرأ و دائما جيعان |
رد: ........................................
اقتباس:
هم لا ينضرون الجوانب أبد.. هم يزدمون فقط شكرا لتنبيه |
رد: ........................................
أين بغي عليك؟ بينه؟ طالبتك بالاية لا أكثر و لا أقل فكان من السهل أن تذكرها من دون كل هته الحيحاية.
|
رد: ........................................
و لكن معليش يقول المولى في محكم تنزيله في صورة هود :
"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119)" قال ابن وهب: أخبرني مسلم بن خالد، عن ابن أبي نَجِيح، عن طاوس؛ أن رجلين اختصما إليه فأكثرا فقال طاوس: اختلفتما فأكثرتما ! فقال أحد الرجلين: لذلك خلقنا. فقال طاوس: كذبت. فقال: أليس الله يقول: { وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } قال: لم يخلقهم ليختلفوا، ولكن خلقهم للجماعة والرحمة. كما قال الحكم بن أبان، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس قال: للرحمة خلقهم ولم يخلقهم للعذاب. وكذا قال مجاهد والضحاك وقتادة. ويرجع معنى هذا القول إلى قوله تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ } [الذاريات:56] . قال الحسن البصري في رواية عنه في قوله: { وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } قال: الناس مختلفون على أديان شتى، { إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ } فمن رحم ربك غير مختلف. قيل له: فلذلك خلقهم؟ [قال] (6) خلق هؤلاء لجنته، وخلق هؤلاء لناره، وخلق هؤلاء لرحمته، وخلق هؤلاء لعذابه. وكذا (7) قال عطاء بن أبي رَبَاح، والأعمش. |
| الساعة الآن 11:49 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى