![]() |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
بارك الله فيك. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
. . . وفيك بارك الله حبيبتي كان الله في عون الملتزمين |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
. . . وفيكم بارك الله و اتاكم من فضله |
رد: خواطر ملتحي.
أختي هاجر جزاك الله كل خير على ما خطت يمينك بارك الله في علمك يا أختي .
شكرا لك نيابة عن حمزة و أشباهه. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
. . . . جزانا الله و اياكم و فيكم بارك الله لا شكر على واجب فمن حق الاخ على اخيه الذب عنه لي تحفظ على ما كتب بالأحمر ما اجمل لو قلت بارك الله فيك |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
|
رد: خواطر ملتحي.
التماسك لا يصنع العجز..
لكن العجز يصنع التماسك.. بنالعياط . . . . . . . . . فالبرهان لا يكفي.. يا قطر وندى.. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
ما تقولينه أختي العزيزة,,,,,,,,,, هو من ناحية ,,,,,,, جميل جدا,,,,,,,, فكل شخص يحتاج للدعاء حتى يستمر بعزيمة أكثر فيما هو ماض إليه,,,,,,,,, لكن العتاب على من بدأ بفعل خير يظنه أنه يقربه إلى الله و يلوم الآخرين على نظرتهم إليه,,,,,,,,نحن هنا نتحاور لنفهم سبب نظرة المجتمع القاسية في حق من بدأ يطلق لحيته ,,,,,,,, حتى يفهم من قام بإطلاقها و من هم ينوون فعل ذلك أن نظرة الناس لهم ,,,,,,,,,ستختلف من شخص لآخر,,,,,,,,, سيجد من يعامله معاملة الأخ لأخيه و الصديق لصديقه,,,,,,,,,و سيجد ايضا من يعامله بريبة و شك ملازم,,,,,,,,,, و كل حسب تجربة سابقة أو مواقف مشابهة,,,,,,,,,, فقطر الندى أتت بمثال,,,,,,,,,و أنا سأسوق لكم مثالا آخر,,,,,,,, مثالا ليس ببعيد عني,,,,,,,, هو جار لي,,,,,,,, هو و اخوه ملتحيين ,,,,,,,, في حين أبوه و إخوانه البقية غير ملتحين,,,,,,,,,,و لا تجدينه من ( الإخوة ) المتعصبين أو المتشددين,,,,,,,,,,أو ممن يفرض رأيه على غيره,,,,,,,,,,, حتى أن أخواته يتصرفن بكل حرية مع دعمه هو بالذات,,,,,,,,, ليس هذا فقط,,,,,,,,,,لن أبالغ إن قلت أنه محبوب الحي بأكمله,,,,,,,,, لأخلاقه,,,,,,,و إتقانه لعمله أيما إتقان,,,,,,,,, تجدين كل أبناء الحي القريب منهم أو البعيد,,,,,,,,,, إذا إحتاج لأي خدمة لن يبحث إلا عنه,,,,,,,,,ليس هذا فقط ,,,,,,, بل يسهر على كل شيء فيه إيجابية للحي,,,,,,,, فكم من مرة يجمع شباب الحي لتهيأته و الوقوف على نظافته,,,,,,,, بالمحصلة,,,,,,,,سابق للخيرات,,,,,,,,هذا الشاب لا أحد يناديه بأخينا ,,,,,على الأقل أبناء حيه,,,,,,,, هو عكس كل إخوته الذين لا نسمع لهم حس في الحي كله,,,,,,,,,,, إذن ليست اللحية السبب,,,,,,, صحيح أن المظهر يكمل شخصية الإنسان,,,,,,,,لكن الأخلاق تبقى أبهى حلة يرتديها ,,,,,,,, و من يعرف أن اللحية سنة مؤكدة,,,,,,, يعرف أيضا أن مكارم الأخلاق هي الإسلام بذاته زائد الشهادتين طبعا في النهاية ,,,,,,,,,لا يعني أنه بمجرد أنني إذا إمتثلت لشيء من الدين,,,,,,,,,,أنتظر من الناس أن يشكروني و يمدحوني على ذلك,,,,,,,, |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
. . . . . هذا الاخ الذي تحدثت عنه هو من وصفته انا باسم حمزة (حمزة الطيب و ما اكثر امثاله )الناس اليوم لا يفرقون مثلك اخت نجا فهم يضعون كل الاخوة في سلة واحدة بعض الناس لم يتعامل مع الاخوة و له نظرة سيئة عنهم لماذا؟ لأن الناس تنشر سيئات المسيئين منهم و لا تنشر حسنة من حسناتهم اذا اكثرنا الكلام عن الامثلة الطيبة تتغير النظرة فنقلنا لبعض المواقف يعين على تثبيت النظرة السيئة . قلندع اللحية جانبا . . . . . . . و لنتكلم عن مصافحة النساء لغير المحارم او التحجب منهن و احب ان اتكلم عن الاقارب ابناء الأعمام و ابناء الأخوال و اخوة الزوج هل من تتحجب عنهم او ترفض مصافحتهم يتقبلها المجتمع بصدر رحب ؟؟ ام يشبعونها ذما و قذفا ؟؟ بدعوى براءة هؤلاء من التفكير العفن (تفهمين ما ّأقصد) و انهم اخوة و تربو في بيت واحد و ان هذا من التنطع و لربما توصف بالنفاق ؟؟ . . . . المسألة ليست مسألة لحية بل التزام بأحكام الشرع فان اختلف العلماء عن حكم اللحية و خالف بعضهم في حكم المصاحفة لن يختلفوا عن وجوب الحجاب من غير المحارم و مع ذلك تعاني المتحجبة ما الله به عليم قولا و فعلا لا لشيء الا لأنها التزمت بشيء من الدين فنحن نعلم ان الحجاب ليس كل الدين و هناك ما هو اهم منه لكنه من الدين فليس من العقل ان نقول كل شيء او لا شيء بل فلتأت ما تستطيع |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
ما قلته هنا هو جزء من التشخيص وقد غفلت عن أجزاء أخرى... هناك ملتحين ليسوا ممن في الحضيض (لا أتحدث عن هذه الفئة) ولكنهم لا يقبلون الخطأ من غيرهم في الأمور والمسائل المرتبطة بالشرع حتى وان كانت مسائل خلافية بين العلماء وفيها سعة ...فتجدهم يستصغرون من شأن هؤلاء بل ويستهزؤون بهم أحيانا، وحتى إن كانت المسألة مرتبطة بذنب ومعصية لا غبار عليها من الاجماع على أنها كذلك لا أرى بأن خير طريق لجلب المذنب هو الهجوم عليه بل ينبغي احتواؤه بسعة صدر المسلم الذي ترسخ الايمان في قلبه يقينا بما يجعله يدرك بأن رُب ذنب يجعل صاحبه منكسرا مذلولا تائبا راجعا إلى ربه خير من طاعة تورث عُجبا وتكبرا لدى فاعلها... إذا كان هذا الصنف من الملتحين لا يقبل الخطأ من غيره كيف يتوقع من غيره أن يغضوا أبصارهم عن أخطائه وأن يعامله كغيره من المسلمين العادين الذين يعتبر مصطلح الخطأ وارد في قاموسهم بحكم أن الانسان خلق ضعيفا. |
| الساعة الآن 01:34 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى