منتديات الشروق أونلاين
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   المنتدى العام الإسلامي (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=240)
-   -   الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=233487)

على خطاه حتى نلقاه 17-04-2013 05:24 PM
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة star show (المشاركة 1585637)
واو.......................................

وعلالاش متشاركيش معانا فالتدارس ختيتووو

عمر القبي 17-04-2013 09:16 PM
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جود الكلمات (المشاركة 1583822)


1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

الفائدة من هذه المسائل الثلاثة هي وجوب معرفة المسلم الغاية من خلقه وان الطريق واحدة و لمعرفتها الاقتداء بالنبي ولا بد ان لا يحمل في قلبه حبا للمشركين ولا لشركهم

2- ما هو جمع صراط؟

حسب ما ورد ... وهناك عدة صُرُط ....

أي صُرُط
3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

التفسير :

أي ليس الشأن أن تُحب بل الشأن أن تحَب أي بمعنى آخر انه من أحب الله فليتبعه ومن أحبَّبْهُ الله سيُحَبِّبْ ويُحَبَبْ اليه من أحَبْ

4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟

دعاء المسألة : وهو سؤال المسلم لخالقه بأن يعطيه كذا ويرزقه كذا وينتظر الاستجابة وهو المعروف عندنا بالعامة الدعاء

أما دعاء العبادة هو العبادة بحد ذاتها كالصلوات وهو ما يُثاب عليها فاعلها

5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

إن النبي هو من أوحى الله إليه بشرع ولم يأمره بتبليغه بل يعمل به في نفسه دون إلزام بالتبليغ.

والرسول هو من أوحى الله إليه بشرع وأمره بتبليغه والعمل به.


6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟



التولي : هو محبة الشرك وأهل الشرك (أي محبتهم في شركهم وكفرهم ومحبة شركهم)

اما الموالاة : فهو محبة المشركين لدنياهم وقراباتهم


والله أعلم هذا ما كان ببالي فأجبت به ولم أرى الأجوبة بعد والله شاهد

أسأل الله التوفيق

مشكور عمو عمر وشكرا لكِ أم أميمة لن أنسى خيرك وخير أم خير الدين


**أستغفر الله وأتوب اليه **
عودة موفقة، جزاك الله خيرا أختي الفاضلة.

عمر القبي 17-04-2013 09:19 PM
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
 
[quote=أم عبدالحق;1585633]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي (المشاركة 1580291)
أسئـــــــــــــــــــلة هذا الجزء هي كالتالي:



1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

- معرفة أصل الدين
2- ما هو جمع صراط؟
- جمع صراط هو صُرُط
3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟
أي ليس الشأن أن يحب العبدُ ربه فهناك من يحبون أو يدعون حب الله من الكفار - فهم يتصدقون ويحسنون صنعا و يشركون-
لكن الشأن أن يحب الله عبده - بإتباع رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم -...... فاتبعوني يحببكم الله - -
4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟
دعاء مسألة هو أن يسأل العبد ربه كأن يسأله العفو و العافية المغفرة المال البنون -....ادعوني استجب لكم -
دعاء عبادة هي كل الفروض والنوافل و الطاعات التي يتقرب بها العبد لربه - ....ومن يستكبر عن عبادتي ....-
5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

الرسالة أرفع درجة من النبوة
النبي أرسل برسالة إلى قوم موافقين له يمكن يُطلب منه تبليغها أو لا و يمكن أن يُرسل لنفسه
الرسول أُرسل برسالة أو كتاب لقوم مخالفين له ويأمر بتبليغها
6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟
التولي يخرج المؤمن من إسلامه يُكفّره لانه ينصر الكفار على المسلمين
الموالاة لا تخرج المؤمن من اسلامه لا تكفره بل يكون بذلك ضالاً -حادثة حطاب والرسول صلى الله عليه وسلم -

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا.

Abd El Kader 18-04-2013 10:10 AM
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِمة (المشاركة 1586263)
كانت اليهود و النصارى تتخد من قبور الأنبياء مساجد لعبادة الله و تتوسل و تستغيث بالمكلائكة فيها و هذا مناف للتوحيد الذي جاء به الإسلام هذا من جهة حسبما فهمت و من جهة أخرى كلمة مساجد عند أهل الشرك هي الشواهد و التماثيل التي يسجدون عندها
 و في هذه الاية إلزام بالتوحيد وعدم اتخاد مساجد الله لعبادة غيره مهما كان هذا الغير مقربا منه عز وجل في تعبدهم من الإنس وهم الأنبياء و لا حتى الملائكة المقربين
لأنهم كانوا يزعمون أنهم أهل بيت الله فعبادتهم غير الله منافية لزعمهم ذلك

في الحقيقة أريد توضيحا في هذه النقطة لأنني لم أقع على الألفاظ التي توافي المعنى

بارك الله فيك

المقصود من السؤال التنبيه على كيفية استنباط المسالة من الآية

الآية لم تقل فلاتعبدوا مع الله لا ملك مقرب ولانبي مرسل

بل قال ربنا فلاتدعو مع الله أحدا

فهمنا أن الدعاء نوعان دعاء مسألة دعاء عبادة

الآن أين نجد الملك المقرب والنبي المرسل في الآية

قال الشارحان أن الشيخ اعتمد على قاعدة ماهي ؟

Abd El Kader 18-04-2013 10:12 AM
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي (المشاركة 1586609)

صدقتي، حتى لو كان في تومبكتو لوكان راه فراها.

الغائب حجته معه، عسى المانع يكون خيرا

لكن ما حجة المشرف على الجزء الثاني في عدم الإجابة لحد الآن عن الجزء الأول ولو بطريقة نسخ لصق
وما حجته في عدم تفعيل الموضوع بأسئلة تدارس جديدة ؟

انا هي 18-04-2013 01:41 PM
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader (المشاركة 1586767)
المقصود من السؤال التنبيه على كيفية استنباط المسالة من الآية

الآية لم تقل فلاتعبدوا مع الله لا ملك مقرب ولانبي مرسل

بل قال ربنا فلاتدعو مع الله أحدا

فهمنا أن الدعاء نوعان دعاء مسألة دعاء عبادة

الآن أين نجد الملك المقرب والنبي المرسل في الآية

قال الشارحان أن الشيخ اعتمد على قاعدة ماهي ؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
استدل بها من الناحية اللغوية
.
.
قال تعالى "و انّ المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا"
.
.
.
كلمة "أحدا" ...نكرة ...جاءت في سياق النهي " لا تدعوا "
.
.
و القاعدة اللغوية تقول انّ النكرة اذا جاءت في سياق النهي فانها تفيد العموم ...
.
.
اي ان الملائكة و الانبياء يدخلون في " أحدا " .... اي ينهى عن دعاءهم و عبادتهم ...
.
.
فاذا دخل الانبياء و الملائكة في هذ العموم ...خرج غيرهم من العبادة من باب اولى .....
.
.
.
.

أم عبدالحق 18-04-2013 02:15 PM
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader (المشاركة 1586767)
المقصود من السؤال التنبيه على كيفية استنباط المسالة من الآية

الآية لم تقل فلاتعبدوا مع الله لا ملك مقرب ولانبي مرسل

بل قال ربنا فلاتدعو مع الله أحدا

فهمنا أن الدعاء نوعان دعاء مسألة دعاء عبادة

الآن أين نجد الملك المقرب والنبي المرسل في الآية

قال الشارحان أن الشيخ اعتمد على قاعدة ماهي ؟
أتذكر أنه شرح -لا تدعوا مع الله أحدا -
وقال - أحدا - يقصد بها الملك المقرب والنبي المرسل
لكن شرحها شرحا -لغوياً مررت عليه مرور الكرام حقيقةً لم أحاول فهمه-
جازى الله الجنه كل من مر من هنا



أم عبدالحق 18-04-2013 02:21 PM
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا هي (المشاركة 1586950)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
استدل بها من الناحية اللغوية
.
.
قال تعالى "و انّ المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا"
.
.
.
كلمة "أحدا" ...نكرة ...جاءت في سياق النهي " لا تدعوا "
.
.
و القاعدة اللغوية تقول انّ النكرة اذا جاءت في سياق النهي فانها تفيد العموم ...
.
.
اي ان الملائكة و الانبياء يدخلون في " أحدا " .... اي ينهى عن دعاءهم و عبادتهم ...
.
.
فاذا دخل الانبياء و الملائكة في هذ العموم ...خرج غيرهم من العبادة من باب اولى .....
.
.
.
.
ما شاء الله عليك هي هي
سبقتني في الرد وشرحتها جيداً
لكن والله اعدت قرأتها من ردك لكن .....- أختك في بعض الأحيان تولي حيط :10:-

أم عبدالحق 18-04-2013 02:28 PM
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
 
أم ساره -أنا هي- بما انكي مثلي في ديار الغربة ألا تخافين من الوقوع في الموالاة فوالله اعدت قراءة الشرح وفهمته لكن أخاف أن حسن معاملتنا لهم يدخلنا في الموالاة من قريب أو من بعيد فما رأيك ?

مُسلِمة 18-04-2013 02:40 PM
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا هي (المشاركة 1586950)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
استدل بها من الناحية اللغوية
.
.
قال تعالى "و انّ المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا"
.
.
.
كلمة "أحدا" ...نكرة ...جاءت في سياق النهي " لا تدعوا "
.
.
و القاعدة اللغوية تقول انّ النكرة اذا جاءت في سياق النهي فانها تفيد العموم ...
.
.
اي ان الملائكة و الانبياء يدخلون في " أحدا " .... اي ينهى عن دعاءهم و عبادتهم ...
.
.
فاذا دخل الانبياء و الملائكة في هذ العموم ...خرج غيرهم من العبادة من باب اولى .....
.
.
.
.
بورك فيك أختي


الساعة الآن 03:58 AM.
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى