|
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
عزيزي الاثري .. الارهاب ليس في الاسلام .. الارهاب في المسلم المسئ للإسلام.. في شخص هذ المفتي الجاهل الحاقد المتعصب.. .. .. الاسلام دين رحمة وما بعثناك إلا رحمة للعالمين.. و لو كنت فظ غليظ القلب لأنفضوو من حولك.. و أوصاف كثيرة جميلة وصف بها دين محمد (ص).. .. .. أنتبه غفر الله لنا ولك |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
كما تعلم المسلم طعمه عسل و لونه أبيض و ذنبه أجرد.. وفقنا الله وياك للخير ونزع من قلوبنا كل شر |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
يعتبر التفكير الخامل وإعادة إنتاج الأفكار التقليدية الميتة من أهم أسباب موات المجتمعات، كما أن خمول التفكير في مجتمعاتنا الإسلامية واحدًا من أشد أمراضها، فما السبب؟
1- التربية التلقينية. والتي تعمل على: - وأد عمليات التفكير والاستنتاج في المؤسسات . - قتل أي فرص للتفكير والفهم، والاهتمام بالحفظ في النظم التعليمية. 2- سلطة المجتمع وضغوطه. متمثلة في: - التفكير الجمعي. - التقوقع والانكفاء على الذات أو الأنا الجماعية. 3- الثقافة الأبوية. تلك التي تخشى على وليدها، فتربيه بالأوامر ولغة التعليم، لا الفهم والاستنباط. من يقظة الفكر |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
من موسوعة الافكار الجديدة
أسس التعامل مع الموروث الديني من كتاب وسنة.. ! حتى يكون النص الديني ملزما لنا ، يجب أن يتوفر فيه شرطان أ- قطعية الثبوت ... أي أنه لا شك في صحته فهو أكيد قطعي 100% ب- قطعية الدلالة ... أي أن الفهم والاستدلال من هذا النص قطعي أيضا ولا شك ولا اختلاف فيه 100% ولو طبقنا هذين الشرطين على الكتاب والسنة، لوجدنا ما يلي : - 1- القرآن الكريم قطعي الثبوت لكل مسلم ومسلمة ومن شكك في صحة آية من آياته يخرج من دائرة الاسلام إلى دائرة الكفر 2- القرآن الكريم يحتوي على آيات واضحة المعنى قطعية الدلالة لا يختلف عليها اثنان .... ويحتوي أيضا على آيات فيها من العمومية ما يجعلها أقل وضوحا وأقل تحديدا ويختلف فيها المفسرون والمجتهدون باختلاف عقولهم ومعارفهم وزمانهم ومكانهم ..!! 3- الحديث النبوي لا ينطبق عليه الشرط الأول (قطعية الثبوت) لأن الله سبحانه وتعالى تعهد القرآن الكريم بالحفظ والعصمة .. ولم يكن ذلك لأي كتاب غير كتاب الله العزيز !! ولهذا نجد في علم الحديث ما لا نجده في القرآن الكريم .. من حديث ضعيف ومرفوع ومنكر وموضوع وإسرائيليات ... إلخ ... وهذا غير وارد إطلاقا في الحديث عن القرآن الكريم !! وحتى في صحيح البخاري الذي يعد أصح الكتب بعد كتاب الله، هناك أشياء لا تصح لا عقلا ولا شرعا وهي ليست بحديث أصلا وأذكر منها قصة (ولا أسميها حديثا) عن القردة التي زنت فرجمتها القرود.. !! 4- ما وصلنا من موروث ديني (القرآن الكريم والحديث النبوي) جاء من خلال جهد بشري غير كامل وغير معصوم ... 4-1 وقد أجمع المسلمون على قبول قطعية الثبوت للقرآن الكريم حتى وإن جاءن عبر النقل البشري لأننا كمسلمين نؤمن بأن هذا القرآن محفوظ بحفظ الله .. وهو المرجعية العليا الثابتة القطعية لمن يريد أن يعرف كلام الله دون زيادة أو نقص أو تعديل أو تحريف ... ودون أي شبهة في ذلك 4-2 وهذه المكانة لا تتوفر لما وصل إلينا على أنه حديث نبوي شريف ... فهناك الصحاح والأسانيد التي تتفاوت فيما بينها .. ولو كان نقل الحديث معصوما وثابتا ثبوتا قطعيا لاكتفينا بكتاب واحد للحديث النبوي (على غرار القرآن الكريم) ولكان هذا الكتاب يخلو من مصطلحات ضعيف ومنكر ومرفوع وموضوع وحسن ومتفق عليه .. إلخ إلخ .. كما هو الحال في القرآن الكريم ... ولخلا كتاب الحديث هذا من موضوع السند كاملا .. (عن فلان عن فلان عن فلان) .. ولاكتفينا ب "قال رسول الله" ، كما نقول عن آيات القرآن الكريم قال الله تعالى 4-3 الحديث النبوي (كما هو التاريخ الاسلامي) تأثر بالهوى الشخصي وبإرادة من بيدهم المال والجاه والسلطان، وتأثر بالحضارات الأخرى من روم وفرس، وتأثر بالأديان والمعتقدات السابقة وخاصة من اليهود والنصارى (( ولهذا نجد في الأحاديث بل وفي بعض تفاسير القرآن الكريم)) ما يسمى بالاسرائيليات ..!! 5- القرآن الكريم نزل بلسان عربي .. وفيه من أساليب التعبير ما يوجد في اللغة العربية بما فيها المجاز ... ولهذا فإن بعض الآيات لا نستقيم إذذا فهمت فهما حرفيا ... بل لا بد لها من التفسير التأويلي المجازي حتى يستقيم الفهم ولا نقع في التجسيم والتشبيه وغيرها مما يتناقض مع تنزيه الله تعالى من كل عيب وكل نقص ..!! ومن هنا تأتي تعابير "اليد" و "الوجه" و "الرب" في بعض الآيات على خلاف الفهم اللغوي المادي الحرفي المباشر والذي قد يوقعنا في ما يتناقض مع تنزيه الله تعالى ..!! والله أعلم ..!! |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
ما تدعو اليه سيدي هو اسلام الهوى ، الاسلام الذي ينسجم و الذهنية المستلبة غربيا ، اما اسلامنا فهو بعيد عن اهوائكم ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ( 23 ) ) الجاثية |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
|
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
الى المدعوا بنالعياط حتى لا ادخل معك في جدال بيزنطي وقد اتهمتني من قبل بالكذب دفاعا عن صاحبك الرافضي طعن عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ان الان اتحداك .......................... من هم شيوخ هذا الدعي المتفهلس ؟؟؟ ما هو مستواه العلمي ؟هل درس اصول الفقه ؟ هل درس التاريخ الاسلامي ؟ من هم الشيوخ الذين اجازوه ؟ عرف لنا صاحبك ...
|
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
كأني نتفت لحيتك و مزقت عليك جلبابك.. يا عزيزي أنت حر في إعتقادك و تلقى به جزاءك مثلي بتمام.. غير أنّ رب العزة يقول لك : أين قرءانك . تقول له: عند شيخي.. طبعا الشيخ هي السلفية و أربابها الكهنة..مثل النصارى و اليهود هم كذلك أتبعوو القساوس و الربية.. .. .. اما أنا فيسألني : أين قرءانك..؟(أين إجتهادك) فاقول:له هاهو.. فيقول لي لماذا لم تسأل عليه كاهن (يعني شيخ) .. فأقول: له يا ربي أنت يسرته لذكر هاذي هي حجتي و فسرها مثل ما تعقل.. .. .. و عار على الانسان الحر أن يطول أذنيه كالانعام.. و يترك عقله راقد |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
يا عزيزي الهواري كذبت ولا زلت تكذب.. و إذا اكملت ستكتب يوما كذابا... .. .. إن كانت لك أذن علمية تكون قد تحسست الصدى العلمي من أول وهلة.. و تجمع عقلك ليصفي لك الطيب من الخبيث.. .. .. أما إن كنت تبحث على من تنصر من طائفتك.. روح أضرب لها شبعة تين و زيتون و خبزة رقدة.. .. .. ولتعلم العلم ليس له أم ولا آب و يخرج من مادة صفراء في الرأس و كل إنسان يملكها أسود و أبيض و أصفر و كل ما تمحص الاشياء كل ما تعلم و كل ما تعلم زاد تمحيصه. |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
الا ترى يا اخانا بنالعياط ...باننا نحن السلفيةكما يحلو لك تسميتنا لدينا مجموعة من الشيوخ فان اخطا احدهم نظرنا الي رأي غيره اما انت فلديك شيخ واحد ان اخطأ اخطات انت عندها الى اين تذهب؟؟؟؟؟ |
| الساعة الآن 02:16 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى