كيف أشفق على الذي يبدد ألمه في الشكاية والتظلم ، فلا يبقي منه ما يستدعي الشفقة ؟
كل شفقتي تتجه إليك أنت الذي لاتشكو مع أن ألمك صامت لاحد له ولا نهاية .

مي زيادة

كيف يمكن للزمن أن يداوي الجراح وهي لم تتوقف بعد ولم تنزاح .

مي بلقيس

سينحل جثماني إلى الترب أصله*** وتلتحق الورقا بعالمها الاسما
وذي صورتي تبقى دليلا عليها*** فإن شئت فهم الكنه فسأنطق الرسما
وعن صدق احساس تأمل فإنَّ*** في ملامح المرء ما يكسب العلما
وسامح أخاك إن ظفرت بنقصه*** وسل رحمة ترحم ولا تكتسب إثما

العلامة عبد الحميد ابن باديس

مطر ناعم في خريف بعيد
والعصافير زرقاء.. زرقاء
والأرض عيد
لاتقولي أنا غيمة في المطار
فأنا لاأريد
من بلادي التي سقطت من زجاج القطار غير منديل أمي
وأسباب موت جديد..



محمود درويش

قد تمر عليك أيام تصبح فيها كالجماد لاتشعر بمن حولك ، لاتتجاوب معهم ، لاتشعر بأي شيء حتى إن دهستك سيارة أو وقعت من مكان مرتفع لن تتألم ينعدم فيك الإحساس تحاول أن تسترجع نفسك فلا تجدها ، تعيش في عالم من الصمت ، لاتستطيع أن تعبر عن حالتك لأن الكلمات تبخرت وإن حاولت الكتابة لايمكنك كأن أناملك مشلولة ، وجهك متجهم شفتاك ترفض الإبتسامة لاتطلب الطعام ولاتشتهيه تقوم بأعمالك كآلة بدون روح شعور رهيب رهيب .

مي بلقيس

إذا صليتم الفجر فلا تناموا

هناك من إذا صلّى الصبح عاد إلى النوم ، وبذلك يفوته التبكير إلى السعي في مجال من مجالات الحياة ، من طلب الرزق ، وقراءة الكتب ، والبحث والتأليف وغيرها ، والحال أنّ هذا الوقت ثمين نفيس لأنّ الإنسان فيه ، يكون نشيط الجسم ، قوي الفكر ، ينجز في الساعة من الأعمال ما لا ينجز منها في الساعات الطوال ، ولذا نهى الرسول صلّى الله عليه وسلم أمته عن النوم في هذا الوقت وقال : " إذا صلّيتم الفجر فلا تناموا عن طلب أرزاقكم".
وقد أدركنا ما لهذا الوقت من يمن وبركة بالتجربة ، فكنّا ننجز في هذا الوقت من الأعمال الفكرية بحمد الله وتوفبقه ما لا يتم لنا في غيره من الأوقات الطويلة .

مقتطفات من كتاب لمحمّد الصالح الصديق "الوقت في حياتنا "

لم يكن معروفا لدى الإنسان في أيامه الأولى ، مادة شديدة الحلاوة سوى العسل ، وعندما غزا الإسكندر الأكبر غربي الهند سنة 325 ق.م عثر جنوده على "عسل لم يصنعه النحل" ، وكانت هذه أول مرة يرى فيها الرجل الأوروبي "سكر القصب " .
وقد انتشر انتاج هذا السكر غربا ببطء شديد ، إلى درجة أنه في العصور الوسطى ، حينما كان الصلبيون يعدون حملتهم في شرقي أوروبا ، كان السكر ما زال نادرا باهض الثمن .
وقد أطلق الصليبيون على الشعوب التي لم تعلن ديانتها لفظ الوثنيين ، وأطلقوا على هذه المادة الغامضة الحلوة اسم "عسل الوثنيين " .
وبعد أن دخل السكر منطقة البحرالمتوسط بزمن ، سيطرت عليه بيوت التجارة في فينيسيا ، وأخذت تشحنه إلى شمال وغرب أوروبا ، مقابل أرباح باهظة .
وعندما زحف البرتغاليون والإسبانيون غربا عبر الأطلنطي ، اسطحبوا النبات معهم ، وبذلك خرجت إلى الوجود صناعة السكر في القرن السادس عشر وحتى بداية القرن التاسع عشروكان كل انتاج السكر تجاريا يعتمد على قصب السكر .

عن كتاب المعرفة

ليس من شوق إلى حضن فقدته
ليس من ذكرى لتمثال كسرته
ليس من حزن على طفل دفنته
أنا أبكي!

***

أنا أدري أن دمع العين خذلان... وملح
أنا أدري ،
وبكاء اللحن ما زال يلح
لا ترشي من مناديلك عطرا
لست أصحو... لست أصحو
ودعي قلبي ... يبكي !


محمود درويش

كيف تلوّح القدمان مودعة

عندما يتحدث شحصان فإنهما يتحدثان وأصابع قدميهما باتجاه بعضهما . ولكن إذا قام أحد الشخصين بتحويل اتجاه القدمين بعيدا بشكل طفيف أو قام بشكل متكرر بتحريك قدم واحدة باتجاه الخارج فبإمكانك أن تكون متأكدا من أنه يرغب في المغادرة أو أنه يود لو أنه في مكان آخر .

جونافارو