|
رد: حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ
اقتباس:
أنت تتكلم عن طريق أخرى لا علاقة لها بما نقلته لك أنظر الأرقام 211553 - كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصارى الشام وشرط عليهم فيه ألا يحدثوا في مدينتهم ولا حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلية ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما خرب منها , ولا يمنعوا كنائسهم أن ينزلها أحد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم , ولا يأووا جاسوسا , ولا يكتموا غشا للمسلمين , ولا يعلموا أولادهم القرآن , ولا يظهروا شركا , ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام إن أرادوه , وأن يوقروا المسلمين , وأن يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس , ولا يتشبهوا بالمسلمين في شيء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين , ولا فرق شعر ولا يتسموا بأسماء المسلمين , ولا يتكنوا بكناهم , ولا يركبوا سرجا , ولا يتقلدوا سيفا , ولا يتخذوا شيئا من سلاح ولا ينقشوا خواتمهم بالعربية , ولا يبيعوا الخمور , وأن يجزوا مقادم رؤوسهم , وأن يلزموا زيهم حيث ما كانوا وأن يشدوا الزنانير على أوساطهم , ولا يظهروا صليبا , ولا شيئا من كتبهم في شيء من طرق المسلمين , ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يضربوا بالناقوس إلا ضربا خفيفا , ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيء من حضرة المسلمين , ولا يخرجوا شعانين , ولا يرفعوا مع مواتهم أصواتهم , ولا يظهروا النيران معهم , ولا يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين , فإن خالفوا شيئا مما شرطوه فلا ذمة لهم , وقد حل للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق الراوي: عبدالرحمن بن غنم الأشعري المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 600 خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] الراوي: عبدالرحمن بن غنم الأشعري المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 600 خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] واش بيك جاك حمار الليل |
رد: حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ
اقتباس:
فرية التشبه باليهود: 3-أما عن إحتجاجك يصور اليهود فليست حجة ألبتة إذ أننا مأمورون في مخالفة صورة عاداتهم وليس أصلها وإلا لقلنا لا يجوز سياقة السيارة لأن اليهود يسوقنها وقلنا لا يجوز الأكل لأن اليهود يأكلون ولكن الأصح أن نقول نأكل ولكن ليس كـأكلهم وبناتنا يلبسنا الحجاب ولكن ليس كحجاب بنات الكنيسة ونلبس طاقية النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ليس كطاقية اليهود ونلبس الشماغ إذا كنا في السعودية أو الخليج لكن لا يجب أن يكون شماغنا كشماغ اليهود وهكذا فعليك أن تتعلم هذه الأمور قبل أن تتهجم على سنة نبيك عليه أفضل الصلاة والتسليم ولبس اليهود أو غيرهم من أهل الكتاب للطاقية(القلنسوة) ليس بجديد فحتى في زمن عمر ابن الخطاب كانو ا يلبسونها والمسلمون كذلك ولكن لبس المسلمون لها يختلف عن لبس الكفار لها |
رد: حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ
خلينا من الخرطي نتاعك و أجبني
هؤلاء علماء السلفيين سكتوا كالنساء يوم أتى بوش يرقص أمام قبر الرسول ... و هم يلبسون كلهم شماغات أحبار اليهود .... واش ماكانش واحد فيهم يتشبه برسول الله ؟ هل يخافون زوجاتهم أم غضب بوش اللعين أيا بركانة من الدفاع عن لباس اليهود و الحرب ضد عمامة الرسول هل تكرهون عمامته لهذا الحد ؟ دعك مني و من الترغيب و الترهيب لديك ، و أجبني ، هاهي السعودية كلها بلباس اليهود أمامك ألا ترى ؟؟؟ راك عمى اقتباس:
|
رد: حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ
اقتباس:
[ALIGN=CENTER] ارايت كيف تتهرب دائما من الحجج أنا قد لا اوافق الشيخ القرضاوي في بعض الأمور لكن ماأدرجته حجة عليك لأنك وصفت كل من يبلبس الشماغ باليهودي كن رجل وجاوب من لف ودوران هل هؤلاء عملاء كفار كوكبة العملاء الخونة لليهود على حسب فتوى شيخنا العلامة المحدث سليم ومفتي الديار أبو حمزة أنظروا لهذا العميل لليهود إنه يرتدي شماغ على حسب إستنتاجات الشيخ العلامة سليم الشيخ أحمد ياسين رحمه الله http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...eran.com/8.jpg وهذا عميل أخر http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...Mr.Arafat1.jpg وهذا اكبر عميل فيهم http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...2/lsg18178.jpg وهذا عميل أمريكا الشيخ حارث الضاري الأمين العام لجمعية العلماء المسلمين المجاهدة في العراق http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...1194507258.jpg [ALIGN=CENTER]حسنا إليكم أكبر عميل شهده التاريخ لأنه يرتدي طاقية وشماغ حسب فتوى شيخنا العلامة http://images.alwatanvoice.com/image...24308493/4.jpg http://images.alwatanvoice.com/image...24308493/5.jpg عمر المختار رحمه الله[/ALIGN] كل هؤلاء عملاء للإحتلال واليهود والصليبيين لأنهم يرتدون شماغ هذا على حسب إستنتاجات الشيخ العلامة المحدث فريد زمانه سليم عجبا عجبا عجبا http://www.echoroukonline.com/montad...1_1[1].gif[/ALIGN] [ALIGN=CENTER]أبو حمزة هل تعرف هذا العميل لانه يرتدي شماغ على حسب قواعد شيخنا العلامة سليم http://www.grenc.com/sfiles/sadam/2006iraq.jpg رحمه الله وهذا http://sadam.egypty.com/images/albumlarge/36.jpg رحمه الله [/ALIGN] |
رد: حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ
اقتباس:
إِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ. [البقرة:206]. |
رد: حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ
علماء الشماغات طبعا يحاربون العمامة بالفتاوي ، فالإمام مالك يشتركها على الإمام المصلي بالناس و علماء الخرطي المشمغين يفتون أنها عادة ، ها هي أيضا عادة بن باديس الأمازيغي و الملائكة من غير البشر
راك تتفلسف يا جمال برك ، راهي الأمور باينة تلك الفلسفة لا يقبل أحدا قرأ في كل التفاسير على أن عمامة الرسول لبستها حتى الملائكة و حتى بن باديس الذي لا تحبون التشبه به و هو أمازيغي الإمام مالك رضي الله يشترط العمامة على الإمام .... بركانة من الحرب القذرة على عمامة الرسول ، أتحداكم أن أرى فيكم في الجزائر و السعودية خاصة يستن بسنة العمامة اقتباس:
|
رد: حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ
سأبحث الآن عن آخرين جدد في الموضوع
أما "مسلم"و "جمال" فقد أتيتهم بموضوع الحرب القذرة على العمامة بـ 100 حديث و تفسير آية ، و هاهم يلفون و يدورون دائما بحثا عن إفساد المنتدى ... لأنهم مأجورون حتما |
رد: حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ
اقتباس:
جربنا معك الحوار حول العقيدة فهربت وجربنا معك حرب البهلونات التي تحبها أنت التي تعتمد على الصور والتفهات فهأنت تهرب [ALIGN=CENTER] كوكبة العملاء الخونة لليهود على حسب فتوى شيخنا العلامة المحدث سليم ومفتي الديار أبو حمزة أنظروا لهذا العميل لليهود إنه يرتدي شماغ على حسب إستنتاجات الشيخ العلامة سليم الشيخ أحمد ياسين رحمه الله http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...eran.com/8.jpg وهذا عميل أخر http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...Mr.Arafat1.jpg وهذا اكبر عميل فيهم http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...2/lsg18178.jpg وهذا عميل أمريكا الشيخ حارث الضاري الأمين العام لجمعية العلماء المسلمين المجاهدة في العراق http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...1194507258.jpg [ALIGN=CENTER]حسنا إليكم أكبر عميل شهده التاريخ لأنه يرتدي طاقية وشماغ حسب فتوى شيخنا العلامة http://images.alwatanvoice.com/image...24308493/4.jpg http://images.alwatanvoice.com/image...24308493/5.jpg عمر المختار رحمه الله[/ALIGN] كل هؤلاء عملاء للإحتلال واليهود والصليبيين لأنهم يرتدون شماغ هذا على حسب إستنتاجات الشيخ العلامة المحدث فريد زمانه سليم عجبا عجبا عجبا http://www.echoroukonline.com/montad...1_1[1].gif[/ALIGN] [ALIGN=CENTER]أبو حمزة هل تعرف هذا العميل لانه يرتدي شماغ على حسب قواعد شيخنا العلامة سليم http://www.grenc.com/sfiles/sadam/2006iraq.jpg رحمه الله وهذا http://sadam.egypty.com/images/albumlarge/36.jpg رحمه الله [/ALIGN] [/ALIGN] |
رد: حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ
في إنتظار ذلك تأملوا
http://www.echoroukonline.com/montad.../wol_error.gifهذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا . إضغط على هذا الشريط هنا لعرض الصورة بكامل حجمها . أبعاد الصورة الأصلية 732x2582 وحجمها 248 كيلو بايت .http://www7.0zz0.com/2008/10/13/22/546285503.jpg |
رد: حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ
اقتباس:
الرد على من يقول :السلفيون يرقصون مع بوش عند قبر الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم بسم الله الرحمان الرحيم مازال أهل الاهواء والبدع ومن سار على نهجهم في الإفك والفجور يحاربون هذه الدعوة السلفية المباركة وعلمائها ليحملوا أوزاهم وأوزار من يضلونهم بغير علم فلَم يدَعوا عيبًا ولا سبَّةً ولا منقصَةً ولا شيئًا يَشين ولا يزين إلاَّ وألصقوه بالسَّلفية والسَّلفيِّين ومن هذه الأضحوكات التي تدل على غباء أهلها ومنقحيها قولهم : أن السلفيون يرقصون مع بوش عند قبر الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام . رد الأضحوكة : أولا : تتحدث عن حكام السعودية وليس عن السلفيين فلماذا هذا الخلط والخبط هل هو عن عمد أو عن جهل؟؟؟ يعني لو كانت الصورة لهتلر لألصقتموها بالسلفيين أيضا ؟؟؟ سبحان الله ما أغباكم وما أجرأكم على البهت والفجور ثانيا : علماء السلفية يحرمون الرقص للرجال بشتى أنواعه قال العلامة محمّد صدّيق حسن خان رحمه الله في أبجد العلوم (2/303): علم الرقص: لم يزد صاحب الكشف على هذا قال في مدينة العلوم هو علم باحث عن كيفية صدور الحركات الموزونة عن الشخص بحيث يورث الطرب والسرور لمن يشاهدها ويرغب فيها اصحاب الرفه والاغنياء ومن يحذو حذوهم واهل الهند ماهرون في الرقص ولهم فيها يد طولى الا ان هذا العلم محرم في شريعتنا وإنما تعرضنا له تتميما لاقسام العلوم انتهى كلامه. اهـ والعبرة بكلام علماء السلفية وليس غيرهم سواء كانوا حكاما أو محكومين . ثالثا : : لو إفترضنا جدلا أن الصور صحيحة فإن الراقص لا يسمى سلفي إنما يقال عنه صوفي قال العلامة البشير الإبراهيمي"((فكلّ راقص صوفي، وكلّ ضارب بالطبل صوفي، وكلّ عابث بأحكام الله صوفي، وكلّ ماجن خليع صوفي، وكلّ مسلوب العقل صوفي، وكلّ آكل للدنيا بالدّين صوفي، وكلّ ملحد في آيات الله صوفي. وهلم سحباً)) فلو غير صاحب الموضوع عنوانه فبدلا من أن يستعمل كلمة سلفي يستخدم كلمة صوفي لكفى الله المؤمنين القتال رابعا : قد يقول قائل : ولكن أين علمائكم السلفيين لينكروا هذا المنكر؟؟ الجواب من أوجه الوجه الأول: علمائنا لا يبنون أحكامهم على أخابر المرتزقة والمنتديات والقنوات الهماجية كالخسيرة أو العبرية إذ أنه لا ينبغي تصديق كل ما يذاع في المنتديات والإعلام من صور مفبركة لأن الله -عزَّ وجلَّ- قد أمر بالتثبت في الأخبار. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسقٌ بِنَبأ فتبَيَّنُوا أن تُصِيبوا قَوماً بِجَهالةِ فَتُصبحوا على ما فعلتم نادمين}. قال ابن كثير -رحمه الله- : "يأمر تعالى بالتثبت في خبرِ الفاسق ليحتاط له ، لئلا يحكم بقوله فيكون في نفس الأمر كاذباً أو مخطئاً ، فيكون الحاكم بقوله قد اقتفى وراءه . وقد نهى الله عن اتباع سبيل المفسدين". وقد نهانا قد نهى عن إشاعة الشائعات إلا بعد الرجوع إلى أولي الأمر من العلماء والأمراء ... قال تعالى: {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً}. قال ابن كثير -رحمه الله- :" في هذه الآية إنكارٌ على من يبادر إلى الأمور قبل تحقُّقِها فيخبر بها ، ويفشيها ، وينشرها ، وقد لا يكون لها صحة". الوجه الثاني : الإنكار العلني على الحكام في المسائل التي لا توجب الكفر سواء آل سعود أو غيرهم ليس من منهج السلف ومخالف للآثار النبوية إذ أن النصيحة لولي الأمر سراً أصل من أصول المنهج السلفي الذي خالفه أهل الأهواء والبدع كالخوارج فالأصل في النصح لولي الأمر الإسرار بالنصيحة وعدم العلن بها ويدل عليه ما رواه عِيَاض قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :" مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوَ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ " ( ). وروى شَقِيق عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :قِيلَ لَهُ أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ فَقَالَ أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ " قال الشيخ ابن باز –رحمه الله تعالى - معلقاً على أثر أسامة رضي الله عنه : لما فتحوا الشر في زمن عثمان رضي الله عنه وأنكروا على عثمان رضي الله عنه جهرة تمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية وقتل عثمان وعلي بأسباب ذلك وقتل جم كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني وذكر العيوب علناً حتى أبغض الناس ولي أمرهم وحتى قتلوه . نسأل الله العافية ( ). وعن سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ أنه قَالَ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى فقُلْتُ له : إِنَّ السُّلْطَانَ يَظْلِمُ النَّاسَ وَيَفْعَلُ بِهِمْ قَالَ فَتَنَاوَلَ يَدِي فَغَمَزَهَا بِيَدِهِ غَمْزَةً شَدِيدَةً ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ يَا ابْنَ جُمْهَانَ عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ إِنْ كَانَ السُّلْطَانُ يَسْمَعُ مِنْكَ فَأْتِهِ فِي بَيْتِهِ فَأَخْبِرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ قَبِلَ مِنْـكَ وَإِلَّا فَدَعْـهُ فَإِنَّكَ لَسْتَ بِأَعْلَمَ مِنْهُ " ( ). فتأملوا كيف أن الصحابي الجليل ابن أبي أوفى رضي الله عنه منعه من الكلام في السلطان وأمره بنصيحته سراً دون العلانية . وقال سعيد بن جبير : قلت لابن عباس : آمر السلطان بالمعروف ، وأنهاه عن المنكر ؟ فقال ابن عباس : إن خفت أن يقتلك فلا . قال سعيد : ثم عدت فقال لي مثل ذلك . ثم عدت فقال لي مثل ذلك . وقال ابن عباس : إن كنتَ لا بُدَّ فاعلاً ففيما بينك وبينه " ( ). فتدبروا موقف هذا الصحابي الجليل حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم من هذه المسألة العظيمة حيث أمره بالسرية في النصح . وقال أئمة الدعوة :ما يقع من ولاة الأمور من المعاصي والمخالفات التي لا توجب الكفر والخروج من الإسلام فالواجب فيها مناصحتهم على الوجه الشرعي برفق واتباع ما عليه السلف الصالح من عدم التشنيع عليهم في المجالس ومجامع الناس الوجه الثالث : العلماء لا يذكرون ما يفعلونه مع الولاة للناس خوفاً من المفسدة قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - : بيان ما نفعله مع الولاة فيه مفسدتان : المفسدة الأولى : أن الإنسان يخشى على نفسه من الرياء فيبطل عمله . المفسدة الثانية : أن الولاة لو لم يطيعوا صار حجة على الولاة عند العامة فثاروا وحصل مفسدة أكبر فالله أكبر ما أقوى المنهج السلفي! وما أبخس الأحزاب لقدره! إذ أن هؤلائ المتحزبين لا يراعون مفاسد ولا مصالح إنما ينساقون وراء عواطفهم التي مآلها عواصف و ليس ما حدث في الجزائر عنا ببعيد. الوجه الرابع :التكلم العلني عن أخطاء الحكام والتشهير بها قد يؤدي إلى سفك الدماء وإلى القتل .قال عبدا لله بن عكيم الجهني : لا أعين على دم خليفة أبداً بعد عثمان !! فقيل له : يا أًبا معبدٍ أًوَ أًعنت على دمِهِ ؟ فيقول : إِني أُعِدُّ ذِكْرَ مساويه عوناً على دمِهِ ! وبهذا يتبين جهل قائل هذه الفرية بمنهج السلف في التعامل مع الحكام ولله الحمد والمنة. |
| الساعة الآن 01:56 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى