المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imadin (المشاركة 328918)

الشيخ بوعمامة صوفي فعلى حسب مذهبكم لا يصح جهاده فالعدة المعنوية غائبة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم (المشاركة 330318)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصباح (المشاركة 330450)

اهلا أخي المسلم
هناك طرق عديدة و كلها على السنة ان شاء الله
و فيه بعض الطرق البدعية التي نحذر منها كلما سنحت الفرصة
أنا على الطريقة الهبرية "يعني تماما التي عليها ولي أمرنا بوتفليقة" أدام الله ظله
كم توجد عندكم من سلفية و في أي سلفية أنت أخي الكريم ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 330398)

1-الراد على المتلبس بالبدعة(وقد تصل إلى الشرك) ولو بشيء من الشدة والقسوة لا يعتبر سبا إنما هذا في حزبيتك الضيقة بل يعتبر رحمة للمردود عليه وليس عذابا لأنَّهم لو تُركوا ولَمْ يُردَّ عليهم، ماتوا على هذه العقائد والمناهج الباطلة، وقد أجمع أهل السنة أن المعاصي الشبهاتية أعظم جرمًا من الشهوانية( )، ولسلفنا الصالح كلمات قوية فِي ذم أهل البدع.
قال الإمام البربَهاري: "وإذا رأيت الرجل من أهل السنة رديء الطريق والمذهب، فاسقًا فاجرًا صاحب معاصٍ ضالاًّ وهو على السنة؛ فاصحبه، واجلس معه، فإنه ليس يضرك معصيته، وإذا رأيت الرجل مُجتهدًا فِي العبادة متقشفًا، مُحترقًا بالعبادة، صاحب هوًى؛ فلا تُجالسه، ولا تقعد معه، ولا تسمع كلامه، ولا تَمش معه فِي طريق، فإنِّي لا آمن أن تستحلي طريقته؛ فتهلك معه".

فالراد على أهل البدع أرأف بِهم من تاركيهم على بدعهم من جهتين:
الأولى: أنه يتداركهم حَتَّى لا يَموتوا على هذه الذنوب الموبقة: البدع.
الثانية: أنه بتحذيره من المبتدعة يقلُّ اتباعهم فتقل آثامهم، فإن من دلَّ على ضلالة كان له من الوزر مثل أوزار من تبعه إلى يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيء.
قال أبو صالح الفراء: "حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئًا من أمر الفتن، فقال: ذاك أستاذه - يعنِي: الحسن بن حي- فقلت ليوسف: أما تخاف أن تكون هذه غيبة؟ فقال: لِمَ يا أحمق؟ أنا خير لِهؤلاء من آبائهم وأمهاتِهم، أنا أنْهى الناس أن يعملوا بِما أحدثوا فتتبعهم أوزارهم، ومن أطراهم؛ كان أضر عليهم" اهـ( ).
2-السب الحقيقي هو الطعن في الصحابة والسخرية من الأنبياء وتكفير البشرية كما فعل شيخكم المقدس رحمه الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جماعي ميلود (المشاركة 330571)

عدت لغيك وقلة الاحترام وسأعودي لردودي مرة اخرى اقول
مررت على اللئيم وهو يسبني -فمررت وقلت لايعنيني
العبد ليس لحر صالح بأخ
لو أنه في ثياب الحر مولود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 330596)

شكرا على تنبيهك
هنا معك حق فقد أخطأت في حقك فأعتذر بخلاف الثانية أما الأولى فقد طلبت منك الإعتذار أم أنك لم تذكر؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 330468)

كيف أخي كلها على السنة وديننا يبين أن الحق واحد لا يتعدد؟
قال الله تعالى(واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)
وقال الله تعالى:{ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)}:الروم.

وكيف يقر ربنا عز و جل أمة على التشتت بعدما عصمها بحبله، و هو يبرىء نبيه صلى الله عليه وسلم منها حين تكون كذلك وتوعدها عليه فيقول:{إنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ (159)}:الأنعام.

عن معاوية بن سفيان أنه قال: ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فقال:

"ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الملة ستفترق على شلاش وسبعين، ثنتان وسبعون فى النار، وواحدة فى الجنة، وهى الجماعة".


أسأل الله تعالى أن يهديني وإياك إلى طريق الحق وكذلك يهدي ولي أمري وأمرك بوتفليقة وفقه الله لكل خير


سلفية واحدة أخي الكريم لأن نبينا الحبيب تكلم عن سلفية واحدة ألا وهي ما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن خالف نهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهو ليس بسلفي وإن تسمى بالسلفية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 330644)

هؤلاء المشايخ وغيرهم كثير يقاسون بنهج السلف فإن وافقوه فهم كذلك وإن لم يقولوا عن أنفسهم سلفيين وإن خالفوه فهم ليسو سلفيين وإن قالوا عن أنفسهم سلفيين .

كيف يكون أصلها واحد وهي متفرقة لعدة طرق؟!
وربنا عزوجل يبين أن هناك طريق واحد وليس طرق


المذاهب الفقهية لم تكن موجودة عند الأئئمة الأربعة بل ظهرت بعد موتهم وهؤلاء الأئئمة الأربعة سلفيين وخلافهم كخلاف الصحابة وعلماء السلفية في كل زمان فهو خلاف في الأمور الإجتهادية فقط وهي ليست طرق بل الطريق واحد وهو ما وافق الحق فإننا مالكيين وشافعيين وحنبليين وحنفيين وثوريين وألبانيين فيما وافق الحق فهل أنتم تيجانيين ونبقشبنديين وهبريين فيما وافق الحق؟!

القعود عن الجهاد في حالة توفر شروطه يعتبر من النفاق