منتديات الشروق أونلاين
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)
-   -   هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=128430)

قطوش ادريس 12-01-2010 03:54 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
أولا أخ سي أحمد نحن لا نمن عليكم إسلامكم و لا إيمانكم الصحيح و في المقابل نطلب منك أن لا تتخذ من حياة عشتها بالصدفة و كانت كلها في صالحك مطية لتهاجم بها أناس مثلك كانوا عرضة لكل أذى و نحن نعلم أنه إبتلاء من رب العالمين، الزمان و المكان فقط من جعلنا نعيش هذا الألم و لو كنت مكاننا لربما كان لك إتجاه آخر فأحمد الله رب العالمين و لا تترك هذه الغشاوة تعمي بصيرتك و كنا معنا و لا تكن علينا. السلام عليكم*

مقاومون 12-01-2010 04:36 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السطايفي (المشاركة 961825)
الرجل يربط من لسانه أليس كذلك ؟
إذن أنتم دافعتم عن أنفسكم و أموالكم و ذراريكم و لم تدافعوا علينا و لا على النظام.
إذن أنتم دفعتم الصائل عن بيوتكم.
أتفق معك على هذه الفكرة .. فمن الآن و صاعدا فلا تطالب باعتراف مني لكم بفضلكم علي .. فلا أحد له فضل علي .. فضلكم على أنفسكم و أنا لا دخل لي فيه.
قل لصاحبك يغير عنوان الموضوع من "هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد" إلى "هذا جزاءكم يا من أنقذتم أنفسكم و أموالكم و ذراريكم"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يالسطايفي نحن لم نطلب منك ومن على شاكلتك التقييم و الاعتراف، لأنك لست أهلا له، وانني متأكد أنك من أصحاب الغلبة ، حتى لا أحسبك على الطرف ألآخر وأظلمه بك، لأنه جريء عنك وأشجع منك وقاتل من أجل فكر اقتنع به حتى هلك دونه.
أما بخصوص تغيير عنوان موضوعي فلا ولن يحصل أبدا وانا جد متمسك به وأنت لا ولم تكن طرفا فيما جرى، وصوتك لا ولن يعلو على صوت الطرف الآخر الذي قال لا لأمثال هؤلاء الذين بالفتاوي دعموه وفي الميدان خذلوه . حتى لا أقول شيء آخر،
كما أطلب منك فتح موضوع خاص بذم من صان شرفك، ومدح من هتك عرضك.

أحمد السطايفي 12-01-2010 05:46 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوش ادريس (المشاركة 963781)
أولا أخ سي أحمد نحن لا نمن عليكم إسلامكم و لا إيمانكم الصحيح و في المقابل نطلب منك أن لا تتخذ من حياة عشتها بالصدفة و كانت كلها في صالحك مطية لتهاجم بها أناس مثلك كانوا عرضة لكل أذى و نحن نعلم أنه إبتلاء من رب العالمين، الزمان و المكان فقط من جعلنا نعيش هذا الألم و لو كنت مكاننا لربما كان لك إتجاه آخر فأحمد الله رب العالمين و لا تترك هذه الغشاوة تعمي بصيرتك و كنا معنا و لا تكن علينا. السلام عليكم*
و الآن هلا قلت لي بشكل واضح و جلي و قاطع من أجل ماذا حملتم السلاح ؟ -و كفاك من المراوغة - هل دفاعا عن النظام أم دفاعا على أنفسكم ؟

أحمد السطايفي 12-01-2010 06:16 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاومون (المشاركة 963870)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يالسطايفي نحن لم نطلب منك ومن على شاكلتك التقييم و الاعتراف، لأنك لست أهلا له، وانني متأكد أنك من أصحاب الغلبة ، حتى لا أحسبك على الطرف ألآخر وأظلمه بك، لأنه جريء عنك وأشجع منك وقاتل من أجل فكر اقتنع به حتى هلك دونه.
أما بخصوص تغيير عنوان موضوعي فلا ولن يحصل أبدا وانا جد متمسك به وأنت لا ولم تكن طرفا فيما جرى، وصوتك لا ولن يعلو على صوت الطرف الآخر الذي قال لا لأمثال هؤلاء الذين بالفتاوي دعموه وفي الميدان خذلوه . حتى لا أقول شيء آخر،
كما أطلب منك فتح موضوع خاص بذم من صان شرفك، ومدح من هتك عرضك.
قد كنت معك على قدر عال من الإحترام و المسؤولية و ضبط النفس و كنت أتغاضى-عن قصد- عن إساءاتك المضمرة أحيانا و الجلية أحيانا أخرى ، أما و قد اخترت أسلوب التعالي و الغمز و اللمز فلا تلمني على أسلوبي من الآن و صاعدا يا حارس أسياده الإنقلابيين.
لاحظ انني بحمد الله لم أرد عليك إلا بالحجة و البرهان من كتاب و سنة و أقوال السلف مستعملا في ذلك المنطق الصحيح و العقل الصريح.

أنت لم تحتج علي إلا بالإنتقاص و الرمي و القذف بغير علم و لم ترد منك حجة منطقية و لا أثر من السلف.


من قال لك أنني دعمت المسلحين من أي طرف بفتوى الخروج على الحاكم ؟ بل و أكثر من ذلك أي درجة أو إجازة شرعية أملكها كي يجوز لي أن أفتي ؟ أنا لا أدعي ما ليس لي.


و أخيرا لم تلد النساء بعد من بإمكانه هتك عرضي و ليس لأحد القول بأنه صان شرفي.

قطوش ادريس 12-01-2010 06:54 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
بسم الله و الحمد لله على نعمة الإسلام ثم أما بعد:
يا سي أحمد لا أظنك غبيا لهذا الحد حتى تسأل سؤالا مباشرا كأننا تلاميذ في الطور الابتدائي ، و مع ذلك سأضع لك حدا لكل تساؤلاتك البريئة و غير البريئة و عليه انتبه معي جيدا.
1- : في البداية كانت هناك انتخابات فيها صراع واضح بين الحزب الحاكم في ذلك الوقت و جبهة الإنقاذ المنحلة و بعض الأقليات التي كانت لا تشكل أي طفرة متقدمة في ميدان العمل السياسي اللهم إلا تسخين البندير إذا صح التعبير و تم على إثرها إلغاء المسار الانتخابي ووو...؟.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
2-: قامت الدولة باعتقال البعض و رمت بهم في معتقلات في الصحراء الجزائرية ظنا منها أنهم يشكلون خطرا على النظام و الأمن العام.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
3-: بدأت مجموعات مسلحة تتحرك في المنطقة تدعي أنها نتاج الأزمة التي ذكرناها سابقا و شرعت كذلك في جمع المؤونة ( أغذية أغطية ) و السلاح و كله من عند البسطاء من عامة الشعب ( يقول المثل عندنا اللي ما عيا زيدوه) ثم تمادوا بعد ذلك عندما قاموا باغتيال تسعة شباب و رموا بهم في الطريق العام بدعوى أنهم يؤدون في واجب الخدمة الوطنية و هذا ممنوع و حرام في شرعهم و بدؤوا في إصدار الفتاوى و الكلام الفارغ الذي كنتم تسمعوه وقتها.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
4-: قاموا باغتيال مجاهد في المنطقة لا حول له و لا قوة و كل الناس تعرف أنه بريء و للذاكرة فقد تعرض هذا المجاهد للاغتيال أثناء الثورة و كتبت له النجاة بوشاية من حركي و بقي حتى قتل على أيدي هؤلاء و بيته لا يبعد على فرقة الدرك الوطني إلا ببعض المترات .
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
5-: حرقوا مقر البلدية و الشاحنة الوحيدة التي تملكها البلدية و التي تنقل التلاميذ إلى الثانوية.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي .
6: شرعوا في المرور ليلا على البيوت و جمع المؤونة بالقوة و استحلال الفتيات لهم تبعا للفتاوى التي تعرفها و هنا فاض الكيل و بلغ السيل الزبى و لم نبقى مكتوفي الأيدي إذ طلبنا السلاح و بدأت المعركة الحقيقية و كان لنا بحول الله و قوته النصر المبين و إلى اليوم نحن لهم بالمرصاد ما داموا على غيهم و لك أن تجيب على سؤالك بنفسك و السلام ختام.
أخوك الباتريوت: قطوش ادريس.

أحمد السطايفي 13-01-2010 08:30 AM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوش ادريس (المشاركة 964139)
بسم الله و الحمد لله على نعمة الإسلام ثم أما بعد:
يا سي أحمد لا أظنك غبيا لهذا الحد حتى تسأل سؤالا مباشرا كأننا تلاميذ في الطور الابتدائي ، و مع ذلك سأضع لك حدا لكل تساؤلاتك البريئة و غير البريئة و عليه انتبه معي جيدا.
1- : في البداية كانت هناك انتخابات فيها صراع واضح بين الحزب الحاكم في ذلك الوقت و جبهة الإنقاذ المنحلة و بعض الأقليات التي كانت لا تشكل أي طفرة متقدمة في ميدان العمل السياسي اللهم إلا تسخين البندير إذا صح التعبير و تم على إثرها إلغاء المسار الانتخابي ووو...؟.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
2-: قامت الدولة باعتقال البعض و رمت بهم في معتقلات في الصحراء الجزائرية ظنا منها أنهم يشكلون خطرا على النظام و الأمن العام.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
3-: بدأت مجموعات مسلحة تتحرك في المنطقة تدعي أنها نتاج الأزمة التي ذكرناها سابقا و شرعت كذلك في جمع المؤونة ( أغذية أغطية ) و السلاح و كله من عند البسطاء من عامة الشعب ( يقول المثل عندنا اللي ما عيا زيدوه) ثم تمادوا بعد ذلك عندما قاموا باغتيال تسعة شباب و رموا بهم في الطريق العام بدعوى أنهم يؤدون في واجب الخدمة الوطنية و هذا ممنوع و حرام في شرعهم و بدؤوا في إصدار الفتاوى و الكلام الفارغ الذي كنتم تسمعوه وقتها.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
4-: قاموا باغتيال مجاهد في المنطقة لا حول له و لا قوة و كل الناس تعرف أنه بريء و للذاكرة فقد تعرض هذا المجاهد للاغتيال أثناء الثورة و كتبت له النجاة بوشاية من حركي و بقي حتى قتل على أيدي هؤلاء و بيته لا يبعد على فرقة الدرك الوطني إلا ببعض المترات .
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
5-: حرقوا مقر البلدية و الشاحنة الوحيدة التي تملكها البلدية و التي تنقل التلاميذ إلى الثانوية.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي .
6: شرعوا في المرور ليلا على البيوت و جمع المؤونة بالقوة و استحلال الفتيات لهم تبعا للفتاوى التي تعرفها و هنا فاض الكيل و بلغ السيل الزبى و لم نبقى مكتوفي الأيدي إذ طلبنا السلاح و بدأت المعركة الحقيقية و كان لنا بحول الله و قوته النصر المبين و إلى اليوم نحن لهم بالمرصاد ما داموا على غيهم و لك أن تجيب على سؤالك بنفسك و السلام ختام.
أخوك الباتريوت: قطوش ادريس.
ملاحظة لست غبيا بالشكل الذي يجعلني أقتنع بوجهة نظرك لمجرد أنك حشوت ردك ب copier-coller .
رجعنا نجتر ما قلناه !! إجابتك موجودة في المشاركة رقم 155 .
لا ألومكم أبدا و ليس من حق أحد أن يلومكم على دفع الصائل مضطرين و لكن لا للخلط في المفاهيم.

مقاومون 13-01-2010 11:59 AM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السطايفي (المشاركة 964014)
قد كنت معك على قدر عال من الإحترام و المسؤولية و ضبط النفس و كنت أتغاضى-عن قصد- عن إساءاتك المضمرة أحيانا و الجلية أحيانا أخرى ، أما و قد اخترت أسلوب التعالي و الغمز و اللمز فلا تلمني على أسلوبي من الآن و صاعدا يا حارس أسياده الإنقلابيين.
لاحظ انني بحمد الله لم أرد عليك إلا بالحجة و البرهان من كتاب و سنة و أقوال السلف مستعملا في ذلك المنطق الصحيح و العقل الصريح.

أنت لم تحتج علي إلا بالإنتقاص و الرمي و القذف بغير علم و لم ترد منك حجة منطقية و لا أثر من السلف.


السلام عليكم ورحمة الله

لم أكن أقصد الاساءة لك أو التطاول عليك لا بالهمز ولا بالغمز وليس هذا من أخلاقي أوشيمي، وانما رأيت فيك ما كنت أراه عند الطرف الآخر بالايحاء مرة وبالمباشر مرات .
أما بخصوص وصفك لي بحارس أسيادي ، فأعترف امام الملء وأقر أنني كذلك ، ولو كنت أنت مكاني أنذاك وفي نفس وضعي لأخترت ما اخترته أنا ليس حبا في هذا أو كرها في ذاك ، بينما حكمة العقل والمنطق أجبرتي على اختيار هذا الصف والله الحمدو والشكر انا مرتاح نفسيا واجتماعيا صدقني ان قلت لك ، أينما سرت أو مشيت فانا أعزل . أرجوك لا تغضب والسلام عليكم.

قطوش ادريس 13-01-2010 01:29 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
يا سي السطايفي أو كيف تسمي نفسك يظهر أنك من المستفهمين الذين لا ينفع معهم شيء في السماء و لا في الأرض و أما هذا النسخ و اللصق الذي ظهر لك أنه كل ما في الأمر إنما كررناه عمدا حتى تستفيق من غفلتك التي لا يمكنك أن تجاهر بها أبدا و تعود من غيك ،و إذا كنت تعتبر أن كل هذا الإرهاب الذي أصاب الأمة و قتل و حرق و دمر منشآت حتى أنهم كانوا يقصدون في حرقهم للبلديات مصالح الحالة المدنية التي تثيت ميلادك و ميلاد أجدادك من قبلك تعتبره صائلا و كلام فارغ آخر تأتي به من كتبك الصفراء و تجد له إسقاطات لتفتي للأمة بغير علم ، إتما ندعوك أن تكتب كلاما مفهوما دون أن تأتي بأحاديث في غير موضعها ثم تقوم بوضعها لتكفر بها شعب قال عنه إبن باديس أنه شعب مسلم و الى العروبة ينتسب ، و أعلم أنني لا أخصص لك من وقتي إلا القليل كما أنني أكتب لك مرتجلا مستصغرا في ذلك قلة حيلتك في الدنيا و قدرتك على الرد . نهاية*

أحمد السطايفي 13-01-2010 06:01 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاومون (المشاركة 964852)
[/right]

[/font] السلام عليكم ورحمة الله

لم أكن أقصد الاساءة لك أو التطاول عليك لا بالهمز ولا بالغمز وليس هذا من أخلاقي أوشيمي، وانما رأيت فيك ما كنت أراه عند الطرف الآخر بالايحاء مرة وبالمباشر مرات .
أما بخصوص وصفك لي بحارس أسيادي الأنقلابيين ، فأعترف امام الملاء وأقر أنني كذلك ، ولو كنت أنت مكاني أنذاك وفي نفس وضعي لأخترت ما اخترته أنا ليس حبا في هذا أو كرها في ذاك ، بينما حكمة العقل والمنطق أجبرتي على اختيار هذا الصف والله الحمدو والشكر انا مرتاح نفسيا واجتماعيا صدقني ان قلت لك ، أينما سرت أو مشيت فانا أعزل . أرجوك لا تغضب والسلام عليكم.
الآن و قد اعترفت بأنك حملت السلاح غير مكره - لأنه منطقيا من كان مكرها لايفاخر بكونه من عبيد النظام - و بكامل إرادتك و ناصرت النظام عن وعي و إدراك فيحق لي الآن إطلاق الوصف الذي أوشكت غير ما مرة أن أطلقه عليك و تراجعت حتى أتيقن من حقيقتك على لسانك و ليس على لسان الغير و التمست لك الأعذار كي لا أظلمك : إنك مرتزق.

أحمد السطايفي 13-01-2010 06:16 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوش ادريس (المشاركة 964948)
يا سي السطايفي أو كيف تسمي نفسك يظهر أنك من المستفهمين الذين لا ينفع معهم شيء في السماء و لا في الأرض و أما هذا النسخ و اللصق الذي ظهر لك أنه كل ما في الأمر إنما كررناه عمدا حتى تستفيق من غفلتك التي لا يمكنك أن تجاهر بها أبدا و تعود من غيك ،و إذا كنت تعتبر أن كل هذا الإرهاب الذي أصاب الأمة و قتل و حرق و دمر منشآت حتى أنهم كانوا يقصدون في حرقهم للبلديات مصالح الحالة المدنية التي تثيت ميلادك و ميلاد أجدادك من قبلك تعتبره صائلا و كلام فارغ آخر تأتي به من كتبك الصفراء و تجد له إسقاطات لتفتي للأمة بغير علم ، إتما ندعوك أن تكتب كلاما مفهوما دون أن تأتي بأحاديث في غير موضعها ثم تقوم بوضعها لتكفر بها شعب قال عنه إبن باديس أنه شعب مسلم و الى العروبة ينتسب ، و أعلم أنني لا أخصص لك من وقتي إلا القليل كما أنني أكتب لك مرتجلا مستصغرا في ذلك قلة حيلتك في الدنيا و قدرتك على الرد . نهاية*
1- أنا لم يحدث مني أني أطلقت وصف كافر على النظام الغاشم فكيف أطلقه على الشعب المستضعف من زبانية هذا النظام ؟
2- أفهم من كلامك أنك تضع الدماء في كفة واحدة مع المنشآت أيا كان نوعها - صحح لي إن أخطأت - فأنت إذن لا تعلم قيمة الدم المسلم علم اليقين.
3- الكتب التي أستعين بها كلها كتب إلكترونية e-books و ليست صفراء.
4- و على فرض صحة وصفك للكتب التي أستعملها ، هذا يعتبر ازدراء منك لكتب هي قوام مذهب أهل السنة و الجماعة فهل تسمي صحيح البخاري و شرحه فتح الباري كتبا صفراء ؟
5- إذا كنت لا تفهم كلمة الصائل فليس هذا نهاية العالم فهي إسم الفاعل من فعل صال يصول.
6- أين هي الأحاديث التي استعملتها في غير موضعها ؟ لماذا لم تتكلم عنها في ردك على المشاركة المعنية ؟

قطوش ادريس 13-01-2010 07:36 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
بسم الله الرحمن الرحيم:
ستكون إجابتي محددة بواسطة نقاط حتى أسهل عليك عملية الفهم
1- تمنيت أن تقرأ ردي رقم 165 بتمعن و روية كما أقرأ لك أنت .
2- لا ترميني بأمور أنت لا تعلمها أصلا كقولك أنني أضع الدماء في كفة واحدة مع المنشآت وو الله ما حملنا السلاح إلا لحماية الأرواح أولا و دائما.
3- عندما تقول الانقلابيين و المرتزقة و و و ألست تلمح الى تكفير الحاكم وو صفه بأوصاف لا تليق إلا بالكفار هذا و أنت تأكل من خيرات هذه البلد كأنك تأكل القلة و تسب الملة و من خلال كلامك لا أرى فرق بينك و الارهابيين الذين صعدوا للجبال و ربما هم أرحم لأنهم عدو واضح و يسهل علينا معرفته خلافك أنت المندس في وسط المجتمع.
4- الكتب الصفراء هي التسمية المتفق عليها من طرف الجميع للكتب الإسرائلية المدسوسة .
5- أنت قلت الصائل و أنا لم أشرحه لك، أنا فقط قلت أتسوي بين الصائل أي الخائن الذي يترصد الآمنين في بيوتهم و الإرهابيين الذين كانوا يتربصون بنا و يهاجموننا في بيوتنا و نحن قلة و من بيننا أطفالنا و نسائنا و بالرغم من ذلك لم نهاجم أطفالهم على الأقل في اطار الرد بالمثل و هم الآن يتمتعون بعيشة رضية ضمنتها لهم النظام المرتزق كما قلت .
6- أنت تقارن بما حدث في صدر الاسلام و تسقطه على المرحلة التي تعيشها الجزائر اليوم و هذا بعيد كل البعد على الحقيقة ، قلنا يا أخي أليس في هذا النظام علماء و مفتيين و علماء شريعة فمن يا ترى نصدق ، هؤلاء الذين لا نعرفهم في الجبال أم هؤلاء العلماء من فطاحلة العلم و الشريعة.
سلام لك مني أخي و أرجوا أن ترجع عن غيك و تنظم للركب حتى لا يفوتك فتصبح من النادمين. *

مقاومون 13-01-2010 07:53 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السطايفي (المشاركة 965375)
الآن و قد اعترفت بأنك حملت السلاح غير مكره - لأنه منطقيا من كان مكرها لايفاخر بكونه من عبيد النظام - و بكامل إرادتك و ناصرت النظام عن وعي و إدراك فيحق لي الآن إطلاق الوصف الذي أوشكت غير ما مرة أن أطلقه عليك و تراجعت حتى أتيقن من حقيقتك على لسانك و ليس على لسان الغير و التمست لك الأعذار كي لا أظلمك : إنك مرتزق.
السلام عليكم

أأكد لك أنك ظلمتني ، فوالله لو كنت كذلك لتصرفت بتصرف من ذكرته ، بدء بالطرف الآخر نفسه ، ومن ثمة أهله وذويه، وآخرهم من أولاني أمر الاثنين ، لكن صدقني ما فكرت يوما أن أكون هكذا. تقبلني بالتقدم الي ولا الابتعاد عني.

قطوش ادريس 13-01-2010 08:09 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاومون (المشاركة 965584)
السلام عليكم

أأكد لك أنك ظلمتني ، فوالله لو كنت كذلك لتصرفت بتصرف من ذكرته ، بدء بالطرف الآخر نفسه ، ومن ثمة أهله وذويه، وآخرهم من أولاني أمر الاثنين ، لكن صدقني ما فكرت يوما أن أكون هكذا. تقبلني بالتقدم الي ولا الابتعاد عني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــت
ماهذا يا مقاومون ؟ الرجل ينعتك بالمرتزق فكيف تتقبله بالتقدم بدل الابتعاد ، أنا لا أقبل من يصفني بوصف كالذي ذكره أخينا سي أحمد السطايفي ، فهو يتبجح بكونه لم يحمل سلاح لأنه يعيش في بحبوحة من الأمن و الأمان ثم يرمي من بلاهم الله بهذه الآفة بأنهم مرتزقة ، المطلوب توقيفه عند حده فمكانتك أنت أعظم بأن توصف بأنك مرتزق و أنت حامي الحمى يا بطل.

مقاومون 13-01-2010 08:48 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
السلام عليكم

أشكرك أخي ادريس على هذا التقدير والوصف العظيم والذي لا يزدني الآ تواضعا ، لكن لا ألوم السطايفي لأنه لم يعش ما عشناه ولم يذق مما شربناه ، خليه يتكسل شوية راه طلع النهار أما نحن فالميدان خضناه ، التعايش حملناها ، والاقصاء دحرناه ، وعلينا مسؤولية كبيرة في استرجاع من ساء به السبيل واحتظان من عاد جادة الصواب .دمت أخي أدريس وختام الكلام السلام .

مقاومون 13-01-2010 08:53 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
السلام عليم أدريس

ادخل جريدة الشروق اليومي لنهار اليوم ، هناك موضوع عنوانه التصفيات الجسدية تطال 287 مقام ، أضفه لموضوعنا هذا ، لاطلاع عليه من يريد التشفي بنا وشكرا.

kit.spidr 14-01-2010 08:33 AM
رد: نداء الى الاشقاء
 
بسم الله الرحمن الرحيم : ايها الاخوة الجزائريين وخاصة صاحب الموضوع لقد تدخلت سابقا في موضوعك هذا وانسحبت لتجنب السجال بين الاخوة , لكن ما اوجع قلبي عندما ارى الاخوة الاشقاء يتراشقون بما ليس في ايديهم لذا ادعوكم ان تستغفروا الله وتخزوا الشيطان الذي دخل بينكم وان تعودوا الى جادة الصواب ولتتذكروا قول رسوله الكريم {دعوها فهي منتنة } ان سجالكم هذا لن ياتي بحل لا من قريب ولا من بعيد ولتستفيقوا من غفلتكم ان ما اوصل بلادنا الى هذا الوضع المزري الا مثل هذه التراشقات الفارغة وكلا الطرفين فيكما ضحية الاقصاء والتهميش وسوء المعاملة , فاذا هي {معوجة} من فوق فما انتم فاعلون , والله لادعوكم من كل قلبي عسى ان ترحموا بعضكم انكم اخوة ,فتراصوا وتحابوا انما المؤمنون اخوة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته , عسى ان يكون هذا اخر رد في هذا الموضوع .

bilal-batna 14-01-2010 08:46 AM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
السلام عليكم .....
يوجد من يقول هل تقاوم من اجل الوطن ام من اجل المال
أنا نقول راي ويبقى راي :
- مقاوم قاوم من أجل تحرير البلاد وتصفيتها من الفتانين وو.....وقد يتعرض لكل شيء من اصابات و اعاقات وفي الاخير من يضمن له لقمة عيشه ؟؟
ومن يضمن خبزة اولاده ؟؟؟ وهو في الاول والاخير جزائري لديه حقوق قاوم ولا ماقاومش الحكومة ولي فيها واش دارو للبلاد هزو السلاح وقاومو ياك أكل يهربو للخارج واولادهم يبعثوهم يقراو ويعيشو في الخارج ويمدو الاوامر من الخارج وراهم يسلكو وضرك راهم يقولو متطوع لا حول ولاقوة الا بالله ........
ياخاوتي السلام عليكم

قطوش ادريس 14-01-2010 04:18 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
أرأيت أيها الشاوي الحر قلنا هذا قالوا أرحلوا من البلد. تحياتي و احترامي أخي بلال على التفهم و شكرا جزيلا.

أحمد السطايفي 14-01-2010 06:19 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوش ادريس (المشاركة 965550)
بسم الله الرحمن الرحيم:
ستكون إجابتي محددة بواسطة نقاط حتى أسهل عليك عملية الفهم
1- تمنيت أن تقرأ ردي رقم 165 بتمعن و روية كما أقرأ لك أنت .
2- لا ترميني بأمور أنت لا تعلمها أصلا كقولك أنني أضع الدماء في كفة واحدة مع المنشآت وو الله ما حملنا السلاح إلا لحماية الأرواح أولا و دائما.
3- عندما تقول الانقلابيين و المرتزقة و و و ألست تلمح الى تكفير الحاكم وو صفه بأوصاف لا تليق إلا بالكفار هذا و أنت تأكل من خيرات هذه البلد كأنك تأكل القلة و تسب الملة و من خلال كلامك لا أرى فرق بينك و الارهابيين الذين صعدوا للجبال و ربما هم أرحم لأنهم عدو واضح و يسهل علينا معرفته خلافك أنت المندس في وسط المجتمع.
4- الكتب الصفراء هي التسمية المتفق عليها من طرف الجميع للكتب الإسرائلية المدسوسة .
5- أنت قلت الصائل و أنا لم أشرحه لك، أنا فقط قلت أتسوي بين الصائل أي الخائن الذي يترصد الآمنين في بيوتهم و الإرهابيين الذين كانوا يتربصون بنا و يهاجموننا في بيوتنا و نحن قلة و من بيننا أطفالنا و نسائنا و بالرغم من ذلك لم نهاجم أطفالهم على الأقل في اطار الرد بالمثل و هم الآن يتمتعون بعيشة رضية ضمنتها لهم النظام المرتزق كما قلت .
6- أنت تقارن بما حدث في صدر الاسلام و تسقطه على المرحلة التي تعيشها الجزائر اليوم و هذا بعيد كل البعد على الحقيقة ، قلنا يا أخي أليس في هذا النظام علماء و مفتيين و علماء شريعة فمن يا ترى نصدق ، هؤلاء الذين لا نعرفهم في الجبال أم هؤلاء العلماء من فطاحلة العلم و الشريعة.
سلام لك مني أخي و أرجوا أن ترجع عن غيك و تنظم للركب حتى لا يفوتك فتصبح من النادمين. *
1- ردك رقم 165 رددت عليه -المعاودة في البربوشة-شـراهـة
2- أنت الذي كنت تعدد المنشآت المخربة أكثر من ذكرك للأرواح.
3- إذا كان المير لا يفرق بين الدولة و السلطة فكيف بالمواطن البسيط أو الأمي ؟؟surrender
4- Je regrette infiniment !!! راجع معلوماتكn_o
5- هناك خلط كبير !!! افرز المعلومات في رأسك و قو رصيدك من علوم اللغة.
- الصائل ليس هو الخائن الذي يترصد الآمنين في بيوتهم .
- النظام ليس مرتزقا لأنه هو من يدفع أجرة حمل السلاح و ليس العكس.
6- العلماء من شاكلة ما ذكرت يملؤون الدنيا و ما فتاوى علماء الأزهر منا ببعيدhttp://69.59.144.138/icon.aspx?i=icon_smile_eyebrows.

أحمد السطايفي 14-01-2010 06:24 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاومون (المشاركة 965584)
السلام عليكم



أأكد لك أنك ظلمتني ، فوالله لو كنت كذلك لتصرفت بتصرف من ذكرته ، بدء بالطرف الآخر نفسه ، ومن ثمة أهله وذويه، وآخرهم من أولاني أمر الاثنين ، لكن صدقني ما فكرت يوما أن أكون هكذا. تقبلني بالتقدم الي ولا الابتعاد عني.
فسر لي إذن قولك : أما بخصوص وصفك لي بحارس أسيادي ، فأعترف امام الملء وأقر أنني كذلك

قطوش ادريس 14-01-2010 07:22 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السطايفي (المشاركة 967027)
1- ردك رقم 165 رددت عليه -المعاودة في البربوشة-شـراهـة
2- أنت الذي كنت تعدد المنشآت المخربة أكثر من ذكرك للأرواح.
3- إذا كان المير لا يفرق بين الدولة و السلطة فكيف بالمواطن البسيط أو الأمي ؟؟surrender
4- je regrette infiniment !!! راجع معلوماتكn_o
5- هناك خلط كبير !!! افرز المعلومات في رأسك و قو رصيدك من علوم اللغة.
- الصائل ليس هو الخائن الذي يترصد الآمنين في بيوتهم .
- النظام ليس مرتزقا لأنه هو من يدفع أجرة حمل السلاح و ليس العكس.
6- العلماء من شاكلة ما ذكرت يملؤون الدنيا و ما فتاوى علماء الأزهر منا ببعيدhttp://69.59.144.138/icon.aspx?i=icon_smile_eyebrows.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
بسم الله و الصلاة على رسول الله:
1- المعاودة في الغربال و ليست في البربوشة و يمكنك أن تسأل الوالدة حتى تصحح لك صيغة الأمثال الشعبية و المناسبة التي تقال فيها.
2- لا أدري من أين جاءك هذا الفهم حول ذكري للمنشآت أكثر من الأرواح إلا إذا كنت صلدا لا تقدر على شيء أو بك عاهة لا ندري منشأها أو روحا شريرة سكنتك و أنت صغير فاقد للتمييز.
3- أنا لست ميرا يا مغفل أنا بين المستحب و المكروه (مندوبا) كي أندب معك حظك عندما تفوتك فرصة الرجوع عن غيك و سفهك،و محبا لفعل الخيرات و إطارا جزائريا شهما يتحمل المسؤولية عندما يتعلق الأمر بسلطة الدولة و إمارة الشعب، و كارها لكل من تسول له نفسه الإنقضاض على الفريسة التي تتركها السباع للضباع.
4- الكتب الصفراء هي الكتب التي ألفها اليهود و قاموا بتسويقها للمسلمين كي يفسدوا عقيدتهم كما حصل عندك و أنا أتحداك أن تثبت عكس هذا الشرح.
5-الصائل عندنا هو الخائن الذي يترصد بيوت الناس الآمنة بليل و يقوم بسرقتها و إذا عندك شرح آخر أفدنا به فمنكم نستفيد يا أخا العروبة.
- أنت من قال نظام مرتزقة و راجع ردودك و أنت تعرف.
6- أنا أتحدث على علماء الجزائر ، و لم أشر أبدا لا من قريب و لا من بعيد لعلماء الأزهر و عليه لا تقوًلني يا أخي ما لم أقول و تسقط بذلك في خانة من يرموا الناس بالباطل و لا أكمل لأنني بدأت أشمنئز من ردودك التي لا طائل من ورائها إلا ( توجاع القلوب) .
سلام لك أخي حتى ترجع عن غيك و سفهك .

محمد ايوب 15-01-2010 10:02 AM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
ليس الامر في ايدكم جميعا
الاخ ادريس انت تبكي مجدا ضاع وراح وتحاول رفع معنوياتك وغضبك دليل علي كلامك
الا مقاومون ..اخلاقك كبيرة شكرا
الاخ احمد خفف الوطي قليلا فمكان للنقاش والاخذ
وجميعا اقول ...والله ان بوتفليقة لا يسمع بكم ولا يعرفكم ولا يهمه امركم فلا تصنعوا بطولات وهمية
الاخ ادريس
ماذا تريد بالضبط اعادت الحرب حتي يقال هذا بطل ومقاوم ام ماذا ؟؟؟لاني صراحة لم افهمك وهل انت ضد المصالحة الوطنية
الامن والامان الذي نعيشه ليس بفضل الباتريوت ابدا فباتريوت قلناها سابقا كانوا سببا في خراب الجزائر .
هذا راي الخاص

أحمد السطايفي 15-01-2010 10:46 AM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاومون (المشاركة 965724)
السلام عليم أدريس

ادخل جريدة الشروق اليومي لنهار اليوم ، هناك موضوع عنوانه التصفيات الجسدية تطال 287 مقام ، أضفه لموضوعنا هذا ، لاطلاع عليه من يريد التشفي بنا وشكرا.
ليس من أخلاق المسلمين التشفي أو الشماتة حتى في أعداءهم الكفار فكيف بمسلمين متأولين أو مخطئين ؟

الخيل والليل 15-01-2010 11:07 AM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد ؟
أنا أرى جزاءهم النفي والسجن والإعدام لأنهم مرتزقة جندهم النظام أو بالأحرى الجنرالات مهمتهم ماذا وهذا طبعا لذر الرماد في أعين الشعب مهمتهم قذرة من الوهلة ألأولى يظهرون لك وكما صورهم الإعلام على أنهم يدافعون عن القرى المعزولة والشعب المقهور إلا أن الحقيقة غير ذلك لو أراد المجندون من العسكر والذين كونهم ومهمتهم قتل الشعب ومسح الموس في ما يسمونه ألأرهابيين الإسلامين أن يعتدوا على أي قرية وذبح أهلها سوف يُطلب منهم فسح الطريق لتنفيذ المهمة وإلا هم أنفسهم مُعرضون للذبح ، لقد أستعملهم الجيش في قهر الشعب وإذلاله وقتله وأنتهت مهمتهم بإنتهاء مهمة العسكر

أحمد السطايفي 15-01-2010 11:47 AM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوش ادريس (المشاركة 967275)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
بسم الله و الصلاة على رسول الله:
1- المعاودة في الغربال و ليست في البربوشة و يمكنك أن تسأل الوالدة حتى تصحح لك صيغة الأمثال الشعبية و المناسبة التي تقال فيها.
2- لا أدري من أين جاءك هذا الفهم حول ذكري للمنشآت أكثر من الأرواح إلا إذا كنت صلدا لا تقدر على شيء أو بك عاهة لا ندري منشأها أو روحا شريرة سكنتك و أنت صغير فاقد للتمييز.
3- أنا لست ميرا يا مغفل أنا بين المستحب و المكروه (مندوبا) كي أندب معك حظك عندما تفوتك فرصة الرجوع عن غيك و سفهك،و محبا لفعل الخيرات و إطارا جزائريا شهما يتحمل المسؤولية عندما يتعلق الأمر بسلطة الدولة و إمارة الشعب، و كارها لكل من تسول له نفسه الإنقضاض على الفريسة التي تتركها السباع للضباع.
4- الكتب الصفراء هي الكتب التي ألفها اليهود و قاموا بتسويقها للمسلمين كي يفسدوا عقيدتهم كما حصل عندك و أنا أتحداك أن تثبت عكس هذا الشرح.
5-الصائل عندنا هو الخائن الذي يترصد بيوت الناس الآمنة بليل و يقوم بسرقتها و إذا عندك شرح آخر أفدنا به فمنكم نستفيد يا أخا العروبة.
- أنت من قال نظام مرتزقة و راجع ردودك و أنت تعرف.
6- أنا أتحدث على علماء الجزائر ، و لم أشر أبدا لا من قريب و لا من بعيد لعلماء الأزهر و عليه لا تقوًلني يا أخي ما لم أقول و تسقط بذلك في خانة من يرموا الناس بالباطل و لا أكمل لأنني بدأت أشمنئز من ردودك التي لا طائل من ورائها إلا ( توجاع القلوب) .
سلام لك أخي حتى ترجع عن غيك و سفهك .
يا أخي قلت لك أكثر من مرة أن هناك خلط كبير لديك في المفاهيم لازم لك flash و mise-à-jour و يا ربي ! إلى متى أبقى أسدي لك الدرس تلو الدرس ؟ أظن أنك تتعمد ذلك لكي أصرف جهدي في البحث عن أمور هامشية. لا بأس فقد قررت أن أضع حدا لتلاعبك بالمصطلحات.
1- عدم معرفتك للشيء أو بالأحرى جهلك له لا يستلزم منطقيا نفي وجوده أي أنه لا يمكن لك أدعاء امتلاك الحقيقة المطلقة.
2- لا وجود للأرواح الشريرة عندنا في الدين الإسلامي .
3- حتى المصطلحات الفقهية للمذهب المالكي الذي تدعون الإنتساب إليه لا تعرف معناها جيدا.
4-تعريف الكتب الصفراء.
الكتب الصفراء مصطلح اقحمه الكتاب العرب في قاموسهم في العقد الاخير من القرن الماضي وهو مصطلح مستورد مترجم من التراث الانجليزي و الكتب الصفراء الانجليزية هي جزء بسيط فقط من الإرث الحضاري لديهم وهو اسم للكتب التي لها الاف السنين ويبقى مصطلح الكتب الصفراء في العالم العربي غير واضح المعالم بل ويرى الكثيرون أنه لا يمكن تصنيف كتب بعينها كـ (كتب صفراء) بمعنى أن مصطلح الكتب الصفراء يختلف من مجتمع لمجتمع ولكن اذا اصطدم العرب المسلمين مع العرب الاخرين يقوم الاخرون بتعييرهم بكتبهم الصفراء المتخلفه المتأخرة أسلوباً وموضوعاً ، الجامدة ثقافيا على حد زعمهم قدحا بكتب التراث الاسلامي طبعا لان نصيب الأمة الإسلامية من المعرفة ينحصر في التراث الفكري الذي دونه علماء الكلام والفقه واللغة في عصور ازدهار الحضارة الإسلامية بكتبهم ذات الورق الاصفر التي يسمونها "الكتب الصفراء" أو "الثقافة التقليدية" وفي أحسن الأحوال "الثقافة الأصلية".
ولا شك أن هذه الكتب التراثيه تشكل جانباً من جوانب الثقافة الإسلامية في مفهومها الواسع.
5- معاني الفعل صال من القواميس المعتمدة في اللغة العربية.
 أ- في القاموس المحيط للفيروزآبادي:
صالَ
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالَةً: سَطا واسْتَطَالَ،
وصال الفَحْلُ على الإِبِلِ صَوْلاً، فهو صَؤُولٌ: قاتَلَها،
وصال العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها،
وصال عليه صَوْلاً وصَوْلَةً: وثَبَ.
ب-في لسان العرب لابن منظور:
صول
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً: سَطا؛
قال الشاعر: ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم، وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ
والصَّؤُول من الرجال: الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم؛ قال الأَزهري: الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو، وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء: وإِن تَلْؤُوا، بالهمز، أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو.
وصالَ عليه إِذا اسْتطال.
وصالَ عليه: وَثَبَ صَوْلاً وصَوْلةً، يقال: رُبَّ قَوْلٍ أَشَدّ من صَوْل.
والمُصاوَلَةُ: المُواثَبة، وكذلك الصِّيالُ والصِّيالة.
والفَحْلان يَتَصاولانِ أَي يَتَواثَبانِ. الليث: صالَ الجَمَلُ يَصُولُ صِيالاً وصُوالاً وهو جَمَلٌ صَؤولٌ، وهو الذي يأْكل راعَيه ويُواثِبُ الناسَ فيأْكلهم.
وفي حديث الدعاء: بك أَصُول، وفي رواية: أُصاوِل أَي أَسْطُو وأَقْهَر.
والصَّولة: الوَثْبة.
وصالَ الفَحْلُ على الإِبل صَوْلاً، فهو صَؤُول: قاتَلَها وقَدَّمَها. أَبو زيد: صَؤُل البعير يَصْؤُل، بالهمز، صآلةً إِذا صار يَشُلُّ الناس ويَعْدُو عليهم، فهو صَؤول.
وصِيلَ لهم كذا أَي أُتِيح لهم؛ قال خُفاف بن نُدْبَة: فَصِيلَ لهُم قَرْمٌ كأَنَّ بكَفِّه شِهاباً، بدا في ظُلْمة اللَّيل يَلْمَع وصالَ العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها وحَمَلَ عليها.
6- بدأت تشمئز لأنك أحسست أن حالك كحال الذي هجم على الجبل بمعول يريد تفتيته.

أحمد السطايفي 15-01-2010 12:21 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
تكملة لوضع النقاط على الحروف بقي أن أشير إلى أنه كونك لم تكن ميرا و إنما مندوبا لا يعفيك من أن تخط في رأسك حدودا بين مفهومي الدولة و السلطة.
و ثاني أمر أطالبك -البينة على من ادعى - برقم المشاركة التي قلت فيها أن النظام مرتزق كما تدعي علي.
ثالث أمر راجع تعريف المرتزق لكي تعرف عن ماذا تتكلم -في إطار تصحيح المفاهيم دائما-.

الشيخ الزواوي 15-01-2010 02:01 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
هده رسالة السلطات العليا ردا لمراسلات جماعة من افدوا ارواحهم من اجل الوطن

من تكون انت و من اين اتيت حتى تراسل السلطان
من قال لك اننا بحاجة الى اناس من درجتك
لنا المواهب ولنا الملاهب ولنا في كل امر فنان
لنا الادب و الكتاب و النحاتين فارمي عنا قلمك
لنا مسارح على الهواء و افلامنا تدهش مهرجان كان
فانت المدموم جئت متاخرا لسنا بحاجة لخدمتك
لنا القصور و الصنوبر والمجالس و الجواري و الولدان
وجندنا من يموت لاجلنا بالسلاح لا نحتاج لميتتك
نحن من زخرف الثورة و خدر التاريخ فنسى النكران
فادهب للشيطان و تعلم المكر و لا تنسى محفضتك
فامامنا الشياطين ساجدة تتعلم العبث بالانسان
من انت? ومن اين اتيت? امن البشتون ام باكستان?
اجلس!!! او اقول لك ارفع راسك يا ابا !!احدربنانك
بكيت على كل غاد متحسرا و كنت المصفق على كل ان
لك برودة دم الزواحف و عقل النعام قد مسحت بصمتك
اكلت اجن البقر بالكون و لحم البغال برمضان
تغنيت بشرف الجوع و نيف العدم اسال معدتك
و حمت شرقا و غربا عن رمق مر فاسال كيموكان
حصلت على تاج الشرف و ثوب العزة فلقيته لك فستان
فالكرامة ولت الادبار الرجولة و الشهامة قد طلقتك
و لكنك تبقى خير مواطن بالدنيا و قد اضهرت جرءتك
يا حجرة شطرنج سجلت ضام بالسودان
تراجع حجر جمال عن مملكة ابيه بركلتك
و رجعت غانما و على الاكتاف ريست فلان
فانت عدد يا هدا فلا اسم لك و لا حتى عنوان
ارم نفسك يا هدهد الاوطان قد فقدت وجهتك


سي ادريس لك مني كل احتراماتي

قطوش ادريس 15-01-2010 08:57 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيل والليل (المشاركة 967990)
هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد ؟
أنا أرى جزاءهم النفي والسجن والإعدام لأنهم مرتزقة جندهم النظام أو بالأحرى الجنرالات مهمتهم ماذا وهذا طبعا لذر الرماد في أعين الشعب مهمتهم قذرة من الوهلة ألأولى يظهرون لك وكما صورهم الإعلام على أنهم يدافعون عن القرى المعزولة والشعب المقهور إلا أن الحقيقة غير ذلك لو أراد المجندون من العسكر والذين كونهم ومهمتهم قتل الشعب ومسح الموس في ما يسمونه ألأرهابيين الإسلامين أن يعتدوا على أي قرية وذبح أهلها سوف يُطلب منهم فسح الطريق لتنفيذ المهمة وإلا هم أنفسهم مُعرضون للذبح ، لقد أستعملهم الجيش في قهر الشعب وإذلاله وقتله وأنتهت مهمتهم بإنتهاء مهمة العسكر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صورتك الرمزية تدل عليك و تكفينا لنعرف من أنت و ماذا تريد؟.

قطوش ادريس 15-01-2010 09:04 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السطايفي (المشاركة 968046)
يا أخي قلت لك أكثر من مرة أن هناك خلط كبير لديك في المفاهيم لازم لك flash و mise-à-jour و يا ربي ! إلى متى أبقى أسدي لك الدرس تلو الدرس ؟ أظن أنك تتعمد ذلك لكي أصرف جهدي في البحث عن أمور هامشية. لا بأس فقد قررت أن أضع حدا لتلاعبك بالمصطلحات.
1- عدم معرفتك للشيء أو بالأحرى جهلك له لا يستلزم منطقيا نفي وجوده أي أنه لا يمكن لك أدعاء امتلاك الحقيقة المطلقة.
2- لا وجود للأرواح الشريرة عندنا في الدين الإسلامي .
3- حتى المصطلحات الفقهية للمذهب المالكي الذي تدعون الإنتساب إليه لا تعرف معناها جيدا.
4-تعريف الكتب الصفراء.
الكتب الصفراء مصطلح اقحمه الكتاب العرب في قاموسهم في العقد الاخير من القرن الماضي وهو مصطلح مستورد مترجم من التراث الانجليزي و الكتب الصفراء الانجليزية هي جزء بسيط فقط من الإرث الحضاري لديهم وهو اسم للكتب التي لها الاف السنين ويبقى مصطلح الكتب الصفراء في العالم العربي غير واضح المعالم بل ويرى الكثيرون أنه لا يمكن تصنيف كتب بعينها كـ (كتب صفراء) بمعنى أن مصطلح الكتب الصفراء يختلف من مجتمع لمجتمع ولكن اذا اصطدم العرب المسلمين مع العرب الاخرين يقوم الاخرون بتعييرهم بكتبهم الصفراء المتخلفه المتأخرة أسلوباً وموضوعاً ، الجامدة ثقافيا على حد زعمهم قدحا بكتب التراث الاسلامي طبعا لان نصيب الأمة الإسلامية من المعرفة ينحصر في التراث الفكري الذي دونه علماء الكلام والفقه واللغة في عصور ازدهار الحضارة الإسلامية بكتبهم ذات الورق الاصفر التي يسمونها "الكتب الصفراء" أو "الثقافة التقليدية" وفي أحسن الأحوال "الثقافة الأصلية".
ولا شك أن هذه الكتب التراثيه تشكل جانباً من جوانب الثقافة الإسلامية في مفهومها الواسع.
5- معاني الفعل صال من القواميس المعتمدة في اللغة العربية.
 أ- في القاموس المحيط للفيروزآبادي:
صالَ
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالَةً: سَطا واسْتَطَالَ،
وصال الفَحْلُ على الإِبِلِ صَوْلاً، فهو صَؤُولٌ: قاتَلَها،
وصال العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها،
وصال عليه صَوْلاً وصَوْلَةً: وثَبَ.
ب-في لسان العرب لابن منظور:
صول
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً: سَطا؛
قال الشاعر: ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم، وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ
والصَّؤُول من الرجال: الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم؛ قال الأَزهري: الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو، وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء: وإِن تَلْؤُوا، بالهمز، أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو.
وصالَ عليه إِذا اسْتطال.
وصالَ عليه: وَثَبَ صَوْلاً وصَوْلةً، يقال: رُبَّ قَوْلٍ أَشَدّ من صَوْل.
والمُصاوَلَةُ: المُواثَبة، وكذلك الصِّيالُ والصِّيالة.
والفَحْلان يَتَصاولانِ أَي يَتَواثَبانِ. الليث: صالَ الجَمَلُ يَصُولُ صِيالاً وصُوالاً وهو جَمَلٌ صَؤولٌ، وهو الذي يأْكل راعَيه ويُواثِبُ الناسَ فيأْكلهم.
وفي حديث الدعاء: بك أَصُول، وفي رواية: أُصاوِل أَي أَسْطُو وأَقْهَر.
والصَّولة: الوَثْبة.
وصالَ الفَحْلُ على الإِبل صَوْلاً، فهو صَؤُول: قاتَلَها وقَدَّمَها. أَبو زيد: صَؤُل البعير يَصْؤُل، بالهمز، صآلةً إِذا صار يَشُلُّ الناس ويَعْدُو عليهم، فهو صَؤول.
وصِيلَ لهم كذا أَي أُتِيح لهم؛ قال خُفاف بن نُدْبَة: فَصِيلَ لهُم قَرْمٌ كأَنَّ بكَفِّه شِهاباً، بدا في ظُلْمة اللَّيل يَلْمَع وصالَ العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها وحَمَلَ عليها.
6- بدأت تشمئز لأنك أحسست أن حالك كحال الذي هجم على الجبل بمعول يريد تفتيته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنت مختص في النسخ و اللصق و لذلك لن أرد عليك بعد اليوم فالسكوت عن الأحمق جوابه.

قطوش ادريس 15-01-2010 09:11 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب (المشاركة 967906)
ليس الامر في ايدكم جميعا
الاخ ادريس انت تبكي مجدا ضاع وراح وتحاول رفع معنوياتك وغضبك دليل علي كلامك
الا مقاومون ..اخلاقك كبيرة شكرا
الاخ احمد خفف الوطي قليلا فمكان للنقاش والاخذ
وجميعا اقول ...والله ان بوتفليقة لا يسمع بكم ولا يعرفكم ولا يهمه امركم فلا تصنعوا بطولات وهمية
الاخ ادريس
ماذا تريد بالضبط اعادت الحرب حتي يقال هذا بطل ومقاوم ام ماذا ؟؟؟لاني صراحة لم افهمك وهل انت ضد المصالحة الوطنية
الامن والامان الذي نعيشه ليس بفضل الباتريوت ابدا فباتريوت قلناها سابقا كانوا سببا في خراب الجزائر .
هذا راي الخاص
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
من أجل ذلك .

مراد 02 15-01-2010 09:26 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
هذا جزاء كل من حط يده مع الصلطة المتصلطة تأخدك لحما و تتركك غضما و كم سمعنا من هذه المسمات بدفاع الذاتى احرقو الحرث و نسل طبعا ليس كلهم النضام اشعل نار الفتنة النضام استعملهم النضام رماهم بعد نهية صلحيتهم ......

قطوش ادريس 15-01-2010 09:27 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السطايفي (المشاركة 968099)
تكملة لوضع النقاط على الحروف بقي أن أشير إلى أنه كونك لم تكن ميرا و إنما مندوبا لا يعفيك من أن تخط في رأسك حدودا بين مفهومي الدولة و السلطة.
و ثاني أمر أطالبك -البينة على من ادعى - برقم المشاركة التي قلت فيها أن النظام مرتزق كما تدعي علي.
ثالث أمر راجع تعريف المرتزق لكي تعرف عن ماذا تتكلم -في إطار تصحيح المفاهيم دائما-.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا اللي غالط نهبط مستواي لربايعك.

مقاومون 16-01-2010 10:46 AM
رد: نداء الى الاشقاء
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kit.spidr (المشاركة 966103)
بسم الله الرحمن الرحيم : ايها الاخوة الجزائريين وخاصة صاحب الموضوع لقد تدخلت سابقا في موضوعك هذا وانسحبت لتجنب السجال بين الاخوة , لكن ما اوجع قلبي عندما ارى الاخوة الاشقاء يتراشقون بما ليس في ايديهم لذا ادعوكم ان تستغفروا الله وتخزوا الشيطان الذي دخل بينكم وان تعودوا الى جادة الصواب ولتتذكروا قول رسوله الكريم {دعوها فهي منتنة } ان سجالكم هذا لن ياتي بحل لا من قريب ولا من بعيد ولتستفيقوا من غفلتكم ان ما اوصل بلادنا الى هذا الوضع المزري الا مثل هذه التراشقات الفارغة وكلا الطرفين فيكما ضحية الاقصاء والتهميش وسوء المعاملة , فاذا هي {معوجة} من فوق فما انتم فاعلون , والله لادعوكم من كل قلبي عسى ان ترحموا بعضكم انكم اخوة ,فتراصوا وتحابوا انما المؤمنون اخوة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته , عسى ان يكون هذا اخر رد في هذا الموضوع .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم والله ما هربت أو تخليت عن موضوعي هذا انما أجبرت عليه ، حيث كان قصدي يوم طرحت هذا الموضوع لا طلب التزكية أو المدح من حد أو الادانة والتشفي من حد آخر، هدفي هو التعريف بهذه الفئة التي ضحت بالنفس والنفيس شاء البعض أو أبى ، و أقحمت في صراع كان لها فيه دورا فعالا ، وسمي هذا الصراع مأساة وطنية يشمل كل الأطراف ، فلماذا اليوم وبعد استتباب الأمن بكل تحفظ ، تهمش ولا تخضع لما جاءت به قوانين ونصوص هذه المأساة ، أيجابا لنا وسلبا علينا.
وأشكر فيك أخي العزيز روح وطنيتك العالية المنبثقة من احساسك الرهيف المبني على حتمية التعايش فيما بيننا مبتعدين عن التطاول والتهميش والاقصاء
نحن كلنا أبناء الجزائر.
بلادي وان جارت علي عزيزة ... وقومي وان ظنوا علي كرام
والسلام عليكم

مقاومون 16-01-2010 10:57 AM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السطايفي (المشاركة 967060)
فسر لي إذن قولك : أما بخصوص وصفك لي بحارس أسيادي ، فأعترف امام الملء وأقر أنني كذلك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحارس يقاس بنسبة الولاء ولا شيء آخر غيره ، تقبلني دائما والسلام عليكم

kit.spidr 16-01-2010 11:26 AM
رد: نداء الى الاشقاء
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاومون (المشاركة 969153)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم والله ما هربت أو تخليت عن موضوعي هذا انما أجبرت عليه ، حيث كان قصدي يوم طرحت هذا الموضوع لا طلب التزكية أو المدح من حد أو الادانة والتشفي من حد آخر، هدفي هو التعريف بهذه الفئة التي ضحت بالنفس والنفيس شاء البعض أو أبى ، و أقحمت في صراع كان لها فيه دورا فعالا ، وسمي هذا الصراع مأساة وطنية يشمل كل الأطراف ، فلماذا اليوم وبعد استتباب الأمن بكل تحفظ ، تهمش ولا تخضع لما جاءت به قوانين ونصوص هذه المأساة ، أيجابا لنا وسلبا علينا.
وأشكر فيك أخي العزيز روح وطنيتك العالية المنبثقة من احساسك الرهيف المبني على حتمية التعايش فيما بيننا مبتعدين عن التطاول والتهميش والاقصاء
نحن كلنا أبناء الجزائر.
بلادي وان جارت علي عزيزة ... وقومي وان ظنوا علي كرام
والسلام عليكم
شكرا لك الاخ المقاوم والله بصدق يتقطع قلبي عندما اشاهد ابناء جلدتي يتناحرون ويتراشقون فيما بينهم على امور ليست في ايديهم وخارجة عن سلطتهم وكما يقال المثل الشعبي عندنا { الراعي والخماس يتعاركو على شيء الناس } فوطنيتي الشديدة هي التي جعلتني ادخل جل المواضيع واناقش تارة وتارة اخرى اثيرها عسى ان تنزل الرحمة على اخواني ممن لا يعرفون ان يتجهون , واصبح الضحية هو الجلاد والجلاد اصبح الضحية ,ان الاتجاه في الجزائر بدا حتميا الى الامام ضروريا حيث اصبح ماهو علماني وماهو اسلامي بالدرجة الاولى يشبه احيانا الوضع في لبنان { شيعي + سني + مسيحي }انظر طريقة التعايش فيما بينهم وكانهم على مذهب واحد باختلاف اجناسهم , لكن عندنا مازال التعصب هو لغة الحوار وهو ما نحن عليه نبحث عن التغيير بطريقة حظرية وتجاوز الاخطاء واصلاحها بالليونة بدون الدخول في متاهات خلط الدين في السياسة وهو ما وقع في موضوعك هنا , نسال الله ان يغفر لنا ويفرج علينا ونتوب اليه . والسلام عليكم .

مقاومون 16-01-2010 11:29 AM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب (المشاركة 967906)
ليس الامر في ايدكم جميعا
الاخ ادريس انت تبكي مجدا ضاع وراح وتحاول رفع معنوياتك وغضبك دليل علي كلامك
الا مقاومون ..اخلاقك كبيرة شكرا
الاخ احمد خفف الوطي قليلا فمكان للنقاش والاخذ
وجميعا اقول ...والله ان بوتفليقة لا يسمع بكم ولا يعرفكم ولا يهمه امركم فلا تصنعوا بطولات وهمية
الاخ ادريس
ماذا تريد بالضبط اعادت الحرب حتي يقال هذا بطل ومقاوم ام ماذا ؟؟؟لاني صراحة لم افهمك وهل انت ضد المصالحة الوطنية
الامن والامان الذي نعيشه ليس بفضل الباتريوت ابدا فباتريوت قلناها سابقا كانوا سببا في خراب الجزائر .
هذا راي الخاص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك جزيل الشكر على مدح أخلاقي، غير أنني أخالفك ألرأي ، لأننا وبكل بساطة لم نحمل السلاح دفاعا على مركز ذاع أو منصب ضاع أو بطن جاع ، وانما دفاع وحرصا على سلامة الدولة ( الشعب والسيادة والاقليم ) وصدقني ان قلت لك كل المؤسسات الدستورية بما فيها رئاسة الجمهورية وعلى رأسها السيد الرئيس تعترف وتقر بأننا طرفا أساسي فيما سميت بالمأساة الوطنية ، لكن الجهر به ، أي ألاعتراف قد يمس بنود الاتفاق أو... والسلام عليكم

مقاومون 16-01-2010 11:49 AM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيل والليل (المشاركة 967990)
هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد ؟
أنا أرى جزاءهم النفي والسجن والإعدام لأنهم مرتزقة جندهم النظام أو بالأحرى الجنرالات مهمتهم ماذا وهذا طبعا لذر الرماد في أعين الشعب مهمتهم قذرة من الوهلة ألأولى يظهرون لك وكما صورهم الإعلام على أنهم يدافعون عن القرى المعزولة والشعب المقهور إلا أن الحقيقة غير ذلك لو أراد المجندون من العسكر والذين كونهم ومهمتهم قتل الشعب ومسح الموس في ما يسمونه ألأرهابيين الإسلامين أن يعتدوا على أي قرية وذبح أهلها سوف يُطلب منهم فسح الطريق لتنفيذ المهمة وإلا هم أنفسهم مُعرضون للذبح ، لقد أستعملهم الجيش في قهر الشعب وإذلاله وقتله وأنتهت مهمتهم بإنتهاء مهمة العسكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يهديك ويخفف عليك ، ولما تنفذ حكمك علينا ماذا تنتظر من أبناءنا وخاصة انهم براعم شبوا على احتظان السلاح ، يا أخي أنت كنت خارج محيط الأزمة والآ ما كان هذا رأيك ، غير رأيك تنال ثواب والسلام عليكم

مقاومون 16-01-2010 02:28 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ الزواوي (المشاركة 968223)
هده رسالة السلطات العليا ردا لمراسلات جماعة من افدوا ارواحهم من اجل الوطن

من تكون انت و من اين اتيت حتى تراسل السلطان
من قال لك اننا بحاجة الى اناس من درجتك
لنا المواهب ولنا الملاهب ولنا في كل امر فنان
لنا الادب و الكتاب و النحاتين فارمي عنا قلمك
لنا مسارح على الهواء و افلامنا تدهش مهرجان كان
فانت المدموم جئت متاخرا لسنا بحاجة لخدمتك
لنا القصور و الصنوبر والمجالس و الجواري و الولدان
وجندنا من يموت لاجلنا بالسلاح لا نحتاج لميتتك
نحن من زخرف الثورة و خدر التاريخ فنسى النكران
فادهب للشيطان و تعلم المكر و لا تنسى محفضتك
فامامنا الشياطين ساجدة تتعلم العبث بالانسان
من انت? ومن اين اتيت? امن البشتون ام باكستان?
اجلس!!! او اقول لك ارفع راسك يا ابا !!احدربنانك
بكيت على كل غاد متحسرا و كنت المصفق على كل ان
لك برودة دم الزواحف و عقل النعام قد مسحت بصمتك
اكلت اجن البقر بالكون و لحم البغال برمضان
تغنيت بشرف الجوع و نيف العدم اسال معدتك
و حمت شرقا و غربا عن رمق مر فاسال كيموكان
حصلت على تاج الشرف و ثوب العزة فلقيته لك فستان
فالكرامة ولت الادبار الرجولة و الشهامة قد طلقتك
و لكنك تبقى خير مواطن بالدنيا و قد اضهرت جرءتك
يا حجرة شطرنج سجلت ضام بالسودان
تراجع حجر جمال عن مملكة ابيه بركلتك
و رجعت غانما و على الاكتاف ريست فلان
فانت عدد يا هدا فلا اسم لك و لا حتى عنوان
ارم نفسك يا هدهد الاوطان قد فقدت وجهتك


سي ادريس لك مني كل احتراماتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من تكون انت ، مهما كنت أنا أكون
و من اين اتيت ، من وطن، يوم أنت مشيت
حتى تراسل السلطان ،أنسيت أنني العرش وبدوني ولا سلطان
وجندنا من يموت لاجلنا بالسلاح لا نحتاج لميتتك
بل جندتم من يختصر أجلكم بالسلاح
و لكنك تبقى خير مواطن بالدنيا و قد اضهرت جرءتك
بل أضعف مواطن ، الفرق بيني وبينه ، أني أعرفك
يا حجرة شطرنج سجلت ضام بالسودان
انا ملك الشطرنج اذ اقتضى الأمر أضحي بالملكة قبل الحصان
فانت عدد يا هدا فلا اسم لك و لا حتى عنوان
ارم نفسك يا هدهد الاوطان قد فقدت وجهتك
اسمي مقاوم وعنواني مكان
على أرض الجزائر فألويل لكل من خان

تقبل هذا التركيب والسلام عليكم

مقاومون 16-01-2010 02:39 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد 02 (المشاركة 968935)
هذا جزاء كل من حط يده مع الصلطة المتصلطة تأخدك لحما و تتركك غضما و كم سمعنا من هذه المسمات بدفاع الذاتى احرقو الحرث و نسل طبعا ليس كلهم النضام اشعل نار الفتنة النضام استعملهم النضام رماهم بعد نهية صلحيتهم ......
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لقد صن الحرث وحافظنا على النسل ، ولم تنتهي صلاحياتنا بعد لقد ترقينا الى متعاقدين والسلام عليكم

أحمد السطايفي 16-01-2010 05:43 PM
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوش ادريس (المشاركة 968902)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنت مختص في النسخ و اللصق و لذلك لن أرد عليك بعد اليوم فالسكوت عن الأحمق جوابه.
ok ! راني أحمق كيما تقول ! و لكن هذا لا ينفي أنني - و الحمد لله أولا و أخيرا -في غاية الرضا عن ما قدمته من ردود عليك وضعت بها حدا لتلاعباتك أحيانا و تهربك أحيانا أخرى .
إعلم أن النسخ و اللصق الذي كان في ردودي عليك - و التي هزمتك فيها بالنقاط أثناء المنازلة و بالضربة القاضية في نهايتها - كان كله حجة لي عليك تصحح أخطاءك - لو كنت تعرف كيف تستفيد من أخطاءك - و تبين ضعف و وهن حجتك في ردودك التي امتازت بالتمسكن في بعضها و بالتعالي في الأخرى.
بخلاف نسخك و لصقك أنت الذي كان تكرارا مشينا تسمو النفوس عالية الهمة من الإتيان به.


الساعة الآن 11:31 PM.
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى