|
رد: أقوال الرجال..
يروى أن أبو العلاء المعري قصد جامعاً في بغداد..
وبينما كان سائراً وسط الناس اصطدم.. وهو الأعمى.. بأحدهم. غضب الرجل غضباً شديداً وسأله: أيها الكلب من أنت..؟ فما كان من المعري إلا أن رد عليه قائلاً: الكلب من لا يعرف سبعين اسماً لهذا الحيوان. |
رد: أقوال الرجال..
(الفكر لعبة مقارنة) .
البرت انشتاين |
رد: أقوال الرجال..
إن معظم مسائل الإمامة (السياسة)عارية..
عن مسالك القطع.. خالية عن مدارك اليقين. الإمام .عبد المعالي الجويني |
رد: أقوال الرجال..
السياسة ما كان معه الناس أقرب للصلاح..
و أبعد من الفساد.. و إن لم يرد بخصوصها كتاب و سنة.. أم الذي يظن أن السياسة الشرعية ليس إلا مانطق بها الكتاب و السنة.. فهذا غلط و تغليط لأصحاب رسول الله(ص) .. و يكفي أن الصحابة حرقوا المصحاحف .. وأن الصحابة أخذوا بنظام الدواوين..و أن و أن. ابو الوفي بن عقيل |
رد: أقوال الرجال..
لا ينكر التوسعة في الاحكام السياسية على الحكام (القضاة)..
شهاب الدين القرافي |
رد: أقوال الرجال..
لماذا كانت القٍبلة في الاسلام إلا لتعتاد الوجوه كلها تتحول لجيهة واحدة..؟
لماذا أرتفعت المآذن إلا ليعتاد المسلمون رفع الصوت في الحق..؟ مصطفى الصادق الرافعي |
رد: أقوال الرجال..
" لاَ تكون عَالمًا حتَّى تكُونَ فيِكَ ثلاث خِصالٍ: لاَ تَبغِي عَلىَ مَنْ فوقكَ، وَلاَ تحقرْ مَنْ دُونَكَ، وَلاَ تأخذْ عَلىَ عِلْمِكَ دُنْيَا"
أبو حازم رحمه الله [ شعب الإيمان، للبيهقي: 2/288] |
رد: أقوال الرجال..
العقل الواعي هو القادر على احترام الفكرة حتى ولو لم يؤمن بها.
نجيب محفوظ |
رد: أقوال الرجال..
تخيل أن شخصا كانت كل معلوماته عن الزهور فإن عالم علاقاته سيكون بتجار الزهور وبعاشقي اقتناءها وبالتالي سيكون عالم أشياؤه هو إنتاج وزراعة كل متعلقات الزهور ..
إذا قرر هذا الشخص أن يغير من عالم أشيائه وأن يكون له تأثير في مجتمعه فقرر دراسة الإعلام وتغيير عالم أفكاره ثم ترتب على ذلك تغيير عالم العلاقات فصارت كل علاقاته بالمخرجين والمصورين والمنتجين وغيرهم من أهل هذا المجال .. وبالتالي سيتطور عالم الأشياء من تجارة الزهور إلى صناعه السينما والمسرح وغيرهما من وسائل التأثير . إن عالم الأفكار إذا تغير فإن عالم العلاقات يتغير معه .. ومن ثم عالم الأشياء د. جاسم سلطا |
رد: أقوال الرجال..
قيمه الانسان ونجاحه ان يكون فى مكانه اللائق وان يكون نفسه دون ان يمثـل ودون ان يلبـس ثوبا غير ثوبه او يدعى دورا لا يتقنه
د . مصطفى محمود |
رد: أقوال الرجال..
و الله ما قهر المجاهدون فرنسا..
إلا بعد ما قهروا نفوسهم الشيح الطاهر محمد آيت علجت |
رد: أقوال الرجال..
ومنهم من ينسبه إلى النفاق لقوله في علي ما تقدم ولقوله: إنه كان مخذولأ حيثما توجه.. وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها.. وإنما قاتل للرياسة لا للديانة.. ولقوله: إنه كان يحب الرياسة.. وإن عثمان كان يحب المال.. ولقوله: أبو بكر أسلم شيخا لا يدري ما يقول.. وعلي أسلم صبيا.. ولا يصح إسلام الصبي على قول عند بعض العلماء ... ابن حجر العسقلاني /الدرر الكامنه/ ترجمة ابن تيميه 15 هنا الصفحة http://alshibami.net/saqifa/uploaded...bbbbbbbbbb.jpg |
رد: أقوال الرجال..
العلية هي نظام اقتراني لان الانفراد بالخلق كله لله ..
فعندما تشرب الماء فينشرب وينساغ معك .. والانشراب والانسياغ بفعل الله ويحصل الشعور بالري والشعور بالري مخلوق لله .. مخلوق عقب شرب الماء. الله هو الذي خلق الماء وخلق الشارب وخلق الانشراب وفعل الشرب والشعور بالري. وخلقها وفق سنة التعاقب اي هذا وفق هذا ولو شاء لأبطل هذا التعاقب. "ولذلك ممكن تقدم القطن الى النار ولا يحترق" "الله فك الارتباط عندما القي بابراهيم في النار ولم يحترق لو كانت النار تقعل بذاتها وبأمرها فلايمكن فك الارتباط ، لولا خاطبها (كوني بردا وسلاما). وهو تعبير بفكك الارتباط" المفكر د.عدنان ابراهيم |
رد: أقوال الرجال..
سأقول لكم للمرة الألف ..
كلما ازدادَ شبابُنا و شَوابُّنا ثقافةً و قراءةً و انفتاحاً سَيعلُو المدُّ الإلحادي و اللاَّديني .. لأن الخطابَ الإسلاميَّ بَائس .. الخطابُ المشائخي المسكين العاطفي الدوجماطيقي بائسٌ بائس .. غير مثقف، غير متسلح بسلاح حقيقي.. ضعيفٌ جدا يا إخواني .. لا يمكن أن يقنعَ هذه العقول الطَّلُعَة المتعطشة للمعرفة .. للحق و الحقيقة .. لا يُـمـكِـن . ـ د. عدنان إبراهيم ـ http://www.youtube.com/watch?feature...v=XNQ00vu5dyM#! |
رد: أقوال الرجال..
إذا أراد الله بقوم سوء..
منحهم الجدل .. و منعهم العمل. الفاروق عمر |
رد: أقوال الرجال..
" لا تسكن الحكمة قلباً فيه ثلاث خصال :
هم الرزق .. وحسد الخلق .. وحب الجاه .. أعداء الإنسان ثلاثة : دنياه .. وشيطانه .. ونفسه .. فاحترز من الدنيا بالزهد .. ومن الشيطان بمخالفته .. ومن النفس بترك الشهوات " الإمام يحيى بن معاذ |
رد: أقوال الرجال..
الرجال أربعة..
رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه.. ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه.. ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري فذلك مسترشد فأرشدوه.. ورجل لا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه. أبو حامد الغزالي |
رد: أقوال الرجال..
إن أمام كل مجتمع غاية..
فهو يندفع في تقدمه.. إما إلى الحضارة.. وإما إلى الانهيار. مالك بن نبي |
رد: أقوال الرجال..
الوحدة: عاصفة هوجاء صمَّاء.. تحطِّم جميع الأغصان اليابسة في شجرة حياتنا.. ولكنها تزيد جذورنا الحيِّة ثباتاً في القلب الحيِّ للأرض الحيَّة. جبران خليل جبران |
رد: أقوال الرجال..
لا أدري لماذا لا يطير العباد إلى ربِّهم على أجنحةٍ من الشوق.. بدل أن يُساقوا إليه بسياط من الرهبة..؟ محمد الغزالي |
رد: أقوال الرجال..
إن أناسا من الانصار سألوا رسول الله (ص)
____ فأعطاهم.. ____ثم سألوه فأعطاهم.. ____ثم سألوه.. _____حتى إذا نفذ ما عنده قال: ما يكون عندي من خير ...فلن أدخره عنكم .. ومن يستعفف يعفيه الله .. ومن يستغني يغنيه الله.. و من يصبر يصبره الله.. ومن أعطيّ احدٌ عطاءً.. خيرا و أوسع من الصبر. رواه البخاري و مسلم |
رد: أقوال الرجال..
السير في الأرض والبحث في الأسباب واستخراج القوانين..
المتعلقة بكل قضية من قضايا حياتنا.. هو ما يكسب المسلم صفة "القرآني" لأنه اتبع المنهج القرآني.. ولم يكتف باللفظية والوصفية. د. محمد باباعمي |
رد: أقوال الرجال..
"لقد ذهب الحمار بأم عمرو ( يقصد السيدة عائشة(ر) ) فلا رجعت ولا رجع الحمار "
عبدالله بن الزبير هيأ لها حفرة فوقعت فيها وماتت المصدر : تهذيب الكمال 35/235 الطبقات الكبرى 8/77 |
رد: أقوال الرجال..
وقال ابن كثير:
في البداية والنهاية بأن السيدة عائشة وعبد الرحمن بن ابي بكر(ر) ماتا في سنة واحدة وماتت السيدة عائشه وعمرها 67 سنة.. وقال صاحب المصالت : كان (معاوية) على المنبر يأخذ البيعه ليزيد (في المدينة).. فقالت السيدة عائشه (ر) : هل استدعى الشيوخ لبنيهم البيعة .. _____ أي هل أوصي ابو بكر وعمر لابنائهم... قال : لا... قالت :فبمن تقتدي... ؟؟ |
رد: أقوال الرجال..
قتلت السيدة عائشه(ر) بحفر بئر لها وغطى فتحة ذلك البئر عن الأنظار..
المصدر : كتاب حبيب السير .. غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص 425 |
رد: أقوال الرجال..
وللتغطية على اغتيالها اشاع الأمويون بانها أمرت ان تدفن ليلا فدفنوها ليلا مثلما دفنوا أباها.. !
المصدر : تهذيب الكمال 35/235 الطبقات الكبرى 8/77 |
رد: أقوال الرجال..
السيدة عائشة قد ثارت لقتل أخيها عبد الرحمن وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فالحقت بأخويها عبد الرحمن و محمد في سنة 58 هجرية..
المصدر: البداية و النهاية 8/96 |
رد: أقوال الرجال..
تأريخ العرب والمسلمين يستحق الدراسة والتحقيق ولا يستحق الثقة فمادام تلاعبت به ايدي المصالح السلطوية ضاعت الحقيقة فيه بالاكذوبة.
سوى انه لايخلو بمجمله من حقيقة جمعتها ايدي الضعفاء والمظلومين. ولذا تجد صوت الحقيقة اقل صدى من صوت التزييف فتحتاج الى اعادة قرائته بموضوعية لتحصل على الحقيقة. "اما التأريخ الغربي فهو يستحق الثقة دون التحقيق والدراسة لوحدة نصوص الاحداث فيه فهو تأريخ كتب بأمانة بينما تأريخنا امتزج بالخيانة" د.عدنان إبراهيم |
رد: أقوال الرجال..
استطاع محمد (ص) من النهوض بالواقع الجاهلي للامة العربية حتى وصل الامر الى ان صار للعرب شأن بعد ان عاشوا البؤس والذل والصراع والخضوع للاخرين.
وبعد ان كانوا يفتقدون الهوية الخاصة بهم فمنحهم شخصية استطاعوا بها ان يجاروا حتى من كان يستعبدهم ولكن لم يكونوا اهلا لشكر للنعم. فبدلا من ان يتمسكوا بمن ارتقى بواقعهم ازدلفوا عنه وانحرفوا عن مسار النجاح الذي خطه لهم وزاغوا عنه. فلازمهم الفشل والتراجع بعد ان كادوا ان يحكموا العالم لكن الفرص تمر مر السحاب. ورفضوا تلك المنحة التي قدمها محمد (ص) لهم مجانا بل عاقبوه بمحاولات اقصاء نسله ولكن الله ابى الا ان يتم نوره فهو صاحب الفتح الحضاري للعرب على الرغم من صعوبة الموقف والظروف المحيطة آنذاك فسلام على من استخرجنا من حياة الحيوانية العصبية الى منار الانسانية التسامحية. د.عدنان إبراهيم |
رد: أقوال الرجال..
السلوك السليم للشريعة الاسلامية لابد معه من حفظ ورعاية واحترام حقوق الاخر.
ولا حاجة لان ندرج رعاية حقوق الانسان تحت عنوان ليبرالي او علماني او غيرهما لمجرد وجود مشترك بينها. لان الدين الاسلامي شرع رعاية حقوق المرأة والطفل وغيرهما قبل كل هذه المناهج. ووضع آليات للتعامل بمختلف العناوين فللوالدين حق مشرع كما للابناء وهكذا. جميع العناوين وكل ذلك يندرج تحت جامع واحد يمثله حقوق الانسان لا ان يطلق هذا العنوان العام مجرد مصطلح غائم مبهم فضفاض بل اعطى له تفصيلاته. ولكن ضاعت هذه التشريعات بين الجهل والتعصب والاهمال فالممارسة الاسلامية السليمة تكون بفهم المضامين وعدم زج الافكار ضمن المنظومة التشريعية د.عدنان إبراهيم |
رد: أقوال الرجال..
إن تجديدًا كاملاً غير ناقص..
لا يتم إلا عبر جهود متضافرة بين الروح والذكاء والحس والإرادة. فتفعيل طاقة الروح وقدراتِها إلى حدها الأقصى.. واستثمارُ المعارف المتراكمة عبر الماضي دون هدر لأصغر جزئية منها.. والانفتاحُ الدائم على نسمات الإلهام ونفحات المعنى والوجدان.. وعدمُ الانحباس في ممارسات التقليد الأعمى.. والالتزامُ بالرؤية المنهجية والسلوك المنظّم باستمرار... هي بعض المقومات الأساسية لأي تجديد منطقي معقول. فتح الله كولن |
رد: أقوال الرجال..
العبرة ليس في ما تفرضه على الناس بل العبرة هو في ما سيؤدي هذا الفرض الى ما فيه مصلحتهم...
وهذا هو الفرق بين الحقيقة المفروضة والحقيقة المطلوبة. د.عدنان إبراهيم |
رد: أقوال الرجال..
ﺷﺘﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻬﻴﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ٬ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺨﺮﻭﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮ٬ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﺤﻮﺍﺫ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺽ ﺣﻘﻴﺮ.
الامام الغزالي |
رد: أقوال الرجال..
إن العلم للإسلام كالحياة للإنسان ..
ولن يجد هذا الدين مستقرا له إلا عند أصحاب المعارف الناضجة .. والألباب الحصيفة. الامام الغزالي |
رد: أقوال الرجال..
شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ: عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَتَبْقَى تَبِعَتُهُ، وَعَمَلٍ تَذْهَبُ مَؤُونَتُهُ وَيَبْقَى أَجْرُهُ.
الأمام علي كرم الله وجهه |
رد: أقوال الرجال..
فأول مخالفة للسلف اعتبار أنهم كلهم في الجنة مع أن الفريقين المتخاصمين من السلف متفقون على بطلان هذه العقيدة. فكل منهم يبدع الآخر ويذمه. وحتى في القرن الثاني السلف من أهل الحديث وأهل الرأي يحكم بعضهم على بعض بالضلالة ثم الشيعة والمعتزلة والإباضية .. كذلك، كيف نتبعهم كلهم؟
ـ الشيح حسن بن فرحان المالكي |
رد: أقوال الرجال..
..... اقول لمن يعلموننا ديننا - الرسول عليه الصلاة والسلام دعى على ( محلم ابن حثامة ) "اللهم لا تغفر لمحلم" لقتله مسلم واحد ...
فمن اين اتيتم بهذه العقلية يا شيعة ويا سنة بتشريع قتل المسلم... والعياذ بالله من هذه العقلية . د.عدنان ابراهيم |
رد: أقوال الرجال..
لابد أن يتعلم غلاة السلفية أولاً ثم يعلّموا غيرهم ما تعلموه. أما أن يتعلموا الجهل ثم يعلمون غيرهم ذلك الجهل ويهددونهم إن لم يجهلوا ! فصعب.
الشيخ حسن بن فرحان المالكي |
رد: أقوال الرجال..
قال الإمام الحسين (عليه السلام) في مسيره إلى كربلاء: إن هذه الدنيا قد تغيرت وتنكرت وأدبر معروفها فلم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء وخسيس عيش كالمرعى الوبيل ألا ترون أن الحق لا يعمل به وأن الباطل لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء الله محقا فإني لا أرى الموت إلا سعادة ولا الحياة مع الظالمين إلا برما إن الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون.
|
رد: أقوال الرجال..
إذا في المجلسنذكر على **
و سبطيه و فاطمة الزكية. يقول تجاوزوا يا قوم هذا** فهذا حديث الرافضة. برئت إلى المهيمن من الناس** يرون الرفض حب فاطمة. الامام الشافعي |
| الساعة الآن 04:04 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى