رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

ألم تجد لفظة أفضل منها ؟؟ غفر الله لك

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

يا أخي سامحني إن أخطات في حقك
ولكن كلامك دائما إستفزازي فأنت تسيء إلى ورثة الأنبياء بتهم بالية وهزيلة من الأدلة
أستغفر الله وأتوب إليه

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

1-استاذي العزيز هل افهم من هذا انك تعتبر معاوية رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين
اذا كان الجواب نعم فمن سلفك في هذا وان كان لا فقد اجبت نفسك

2-ومع هذا فقد اعترفت بهم الامة وعلماؤها ولم يكفروهم ولم يخرجوا عليهم بل اعتبروا حكمهم شرعيا لا تستقيم الحياة الا به وان كان دون الخلافة الراشدة

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

يكفيني فقط وصفك لم يحاورك ب"الكذاب" ليتبين لي الامر من دون ان استمر في مناقشتك ..فاين وجادلهم بالتي هي أحسن ، فأنا ما وصفتك الا بالاخ لأنني مسلم مؤمن حقيقي اخاف من الله سبحانه و تعالى، و اعلم ان الله رقيب على ما أقول,, فأنا لا ارد عليك الا بأخي و احتسب شتيمتك و قذفك عند الله

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

أخي الكريم أنا أعتبرك مسلما بلا شك
ولكن كما ترى كلامك دائما إستفزازي وهزيل من الأدلة فهل أنت ترضى مثلا أن أصفك أوأصف علمائك بتلك الأوصاف
يا أخي العلماء ورثة الأنبياء والدفاع عنهم يعتبر دفاعا عن الشريعة التي يحملونها
لذا أستسمحك لأنني في حالة مرضية عصبية نوعا ما
أعتذر منك أخي العزيز والله على ما أقول شهيد

أستغفر الله وأتوب إليه
ومرحبا بتساؤلاتك

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

و ماذا قال الشيخ القرضاوي و الجماعة الاخوان المسلمين عندما يتعلق الأمر بدولة قطر
هل اتهموا شيخهم بالعمالة و النفاق و غيرها
اذن اذا كنتم كما تقولون ان علماء السعودية عملاء فكذلك الشيخ القرضاوي عميل بل من اكبر عملاء اليهود و الصهاينة على حسب تحليلكم اذن


أمريكا تعترف بدور قطري في احتلال العراق
واشنطن : كشفت وزارة الخارجية الأمريكية اليوم السبت أن قطر ساهمت بقوة في عملية غزو العراق عام 2003م، مشيرةً إلى العلاقات المتينة بين البلدين مع استمرار الدوحة في استضافة مقر قيادة القوات المركزية الأمريكية، ودخولها في اتفاقات دفاع مع الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا.
وأكدت الخارجية الأمريكية وجود تنسيق بين قطر وواشنطن في المبادرات الدبلوماسية والعسكرية الإقليمية، وذلك بعد أسابيع فقط من نجاح الدوحة منفردةً في تحقيق اتفاق بين الطوائف المتنازعة بلبنان.
وأضافت:" العلاقات بين الولايات المتحدة وقطر ممتازة، وواشنطن والدوحة تنسقان عن قرب في المبادرات الدبلوماسية بالمنطقة, ويتمتَّعان بعلاقات اقتصادية مكثَّفة، خصوصًا في قطاع الطاقة, فقطر تحتفظ بقوة عسكرية متواضعة قوامها 12 ألف جندي، على الرغم من أنها تنفق 10% من إجمالي إنتاجها القومي على الدفاع والأسلحة".
وأوضح التقرير المصغَّر دور قطر بحرب العراق الأخيرة، قائلاً: "لقد دعمت قطر العمليات العسكرية الأمريكية المهمة بالعراق". وعن الأوضاع الداخلية ذكر التقرير أن قطر قد شدَّدت من قوانين الهجرة والعمالة الخارجية لسبب رئيسي؛ هو الهواجس الأمنية، مع تزايد خطر الجماعات المتشددة، وقال التقرير:" إن الأمن هو السبب الرئيسي لقوانين الهجرة والدخول الصارمة في قطر".
وعن الوضع الاقتصادي توقَّع التقرير أن يستمر إنتاج قطر من النفط لو استمر على معدَّله الحالي البالغ حوالي 850 ألف برميل يوميًّا لمدة أربعين عامًا أخرى، وتوقع التقرير أن تمثِّل قطر ثلث إنتاج العالم من الغاز الطبيعي المسال بحلول عام 2010م، وقال التقرير إن الشركات الأمريكية هي المورد الأول والرئيسي للمعدات المستخدمة في صناعة الغاز والنفط القطرية.
وامتدحت الخارجية الأمريكية اتجاه قطر لتطوير نظامها التعليمي، وذكرت أن الآلاف من القطريِّين يدرسون في جامعات الولايات المتحدة، وقالت الخارجية الأمريكية في تقريرها: إن العديد من الجامعات الأمريكية قد أقامت فروعًا لها في "مدينة التعليم" في قطر ذكرت منها جامعة كورنيل وجامعة تكساس إيه إن أم وجامعة كارنيجي ميلون وكلية الخدمة الخارجية لجورج تاون وكذلك جامعة نورث ويسترن، مشيرةً إلى أن الكثير من القطريين ممن يُنهون تعليمهم في الولايات المتحدة يعودون للاضطلاع بمناصب مهمة وكبيرة كان يشغلها مغتربون وأجانب في السابق في قطر.
يأتي هذا التقرير المصغَّر عن التنسيق الدبلوماسي بعد تعرُّض إدارة الرئيس الأمريكي جورج بوش لانتقاداتٍ أمريكيةٍ حول تمكن دولة قطر، بمعزل عن الولايات المتحدة، من تحقيق اتفاق بين الطوائف المنفصلة في لبنان الشهر الماضي، وهو ما أثار احتمال تناقص نفوذ واشنطن في العمليات الدبلوماسية والسياسية في المنطقة.

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القسام النموشي (المشاركة 180269) لا اخي العاصمي الامة لم تعتبر حكمهم شرعيا وقد خرج عليهم اناس اثقل عند الله منا ميزانا منهم سيد شباب اهل الجنة الحسين وابن حواري الامة ابن الزبير وووو....وحتى العباسيين لم يثبت لهم شرعية الحكم ولم يجمع على عدم جواز الخروج عليهم الا في اواخر الامام احمد وانت تعرف قصة ضرب الامام مالك ولماذا والسلام

أخي الحبيب الغالي القسام لقد مضى الرد على هذا الكلام

وهذا رد مفصل:
ابن الزبير والحسين قد خالفهم الصحابةُ في ذلك - - رضي الله عنهم - أجمعين - ,
كما أنكر بعضُ كبار التابعين - رحمهم الله - الدخولَ مع ابن الأشعث .
قال الإمام البخاري - رحمه الله - ( 7111 ) :
حدثنا سليمان بن حرب , حدثنا حماد بن زيد , عن أيوب , عن نافع , قال :
لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال :
إني سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول :
« ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة » ,
وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله ,
وإني لا أعلم غدراً أعظم من أن يبايع رجلٌ على بيع الله ورسوله ثم ينصب لـه القتال ,
وإني لا أعلم أحداً منكم خلعه ولا بايع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل بيني وبينه .

وقال العلامة ابن الأثير - رحمه الله - عن خروج الحسين - رضي الله عنه - ( أسد الغابة 2/28 ) :
« فأتاه كتب أهل الكوفة وهو بمكة , فتجهز للمسير , فنهاه جماعة , منهم : أخوه محمد ابن الحنفية وابن عمر وابن عباس وغيرهم » انتهى .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ( المنهاج 4/529 ) :
« وكان أفاضل المسلمين ينهون عن الخروج والقتال في الفتنة ؛
كما كان عبد الله بن عمر , وسعيد بن المسيب , وعلي بن الحسين , وغيرهم : ينهون عام الحرة عن الخروج على يزيد .
وكما كان الحسن البصري , ومجاهد , وغيرهما : ينهون عن الخروج في فتنة ابن الأشعث » انتهى .
وقال - رحمه الله - ( المنهاج 4/530 ) :
« ولهذا لما أراد الحسين - رضي الله عنه - أن يخرج إلى أهل العراق لما كاتبوه كتباً كثيرة :
أشار عليه أفاضل أهل العلم والدين كابن عمر وابن عباس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام : ألاّ يخرج . . . » انتهى .

وقال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - لمّا ذكر قتال أهل المدينة ليزيد ( البداية والنهاية 8/235 ، حوادث سنة : 64هـ ) :
« وقد كان عبد الله بن عمر بن الخطاب وجماعات أهل بيت النبوة ممن لم ينقض العهد ولا بايع أحداً بعينه بعد بيعته ليزيد » انتهى .

وقال - رحمه الله - عن خروج الحسين - رضي الله عنه - ( البداية والنهاية 8/161 ، حوادث سنة : 60هـ ) :
« ولما استشعر الناس خروجه : أشفقوا عليه من ذلك , وحذروه منه , وأشار عليه ذوو الرأي منهم والمحبة لـه بعدم الخروج إلى العراق , وأمروه بالمقام بمكة , وذكروا ما جرى لأبيه وأخيه معهم » انتهى .

قال عبد الله بن عبّاس - رضي الله عنهما - :
استشارني الحسين بن علي - رضي الله عنهما - في الخروج فقلت : لولا أن يزري بي الناس وبك , لنشبت يدي في رأسك فلم أتركك تذهب .

وجاءه ابن عباس - رضي الله عنهما - وقال :
يا ابن عمّ : إنه قد أرجف الناس أنك سائر إلى العراق فبيِّن لي ما أنت صانع , فقال لـه : إني قد أجمعت المسير في أحد يوميّ هذين إن شاء الله تعالى , فقال لـه ابن عباس - رضي الله عنهما - أخبرني : إن كانوا دعوك بعد ما قتلوا أميرهم , ونفوا عدوّهم , وضبطوا بلادهم , فسر إليهم , وإن كان أميرهم حي وهو مقيم عليهم قاهر لهم , وعمّاله تجبي بلادهم , فإنهم إنما دعوك للفتنة والقتال .
وجاءه مرّة فقال :
يا ابن عمّ : إنّي أتصبّر ولا أصبر , إنّي أتخوف عليك في هذا الوجه الهلاك , وإن أهل العراق قوم غدر فلا تغترّنّ بهم .
وبلغ ابنَ عمر - رضي الله عنهما - أن الحسين - رضي الله عنه - توجّه إلى العراق فلحقه على مسيرة ثلاثة ليال , فقال : أين تريد , قال : العراق , وهذه كتبهم وبيعتهم , فقال لـه ابن عمر : لا تذهب , فأبى , فقال ابن عمر : إنّي محدثك حديثاً : إن جبريل - عليه السلام - أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فخيّره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا , وإنّك بضعة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يليها أحدٌ منكم أبداً , فأبى أن يرجع , فاعتنقه ابن عمر وبكى وقال : استودعك الله من قتيل .

وقال سعيد بن ميناء - رحمه الله - : سمعت عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - يقول :
عجّل حسين - رضي الله عنه - قدره والله , ولو أدركته ما تركته يخرج إلاّ أن يغلبني .
وجاءه أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - فقال :
يا أبا عبد الله : إني لكم ناصح , وإني عليكم مشفق , وقد بلغني أنه قد كاتبك قوم من شيعتكم بالكوفة يدعونك إلى الخروج فلا تخرج إليهم , فإني سمعت أباك - رضي الله عنه - يقول بالكوفة : والله لقد مللتهم وأبغضتهم وملوني وأبغضوني .
وقال عبد الله بن مطيع العدوي - رضي الله عنه - :
إني فداك وأبي وأمي ؛ فأمتعنا بنفسك ولا تسر إلى العراق , فوالله لئن قتلك هؤلاء القوم ليتخذونا عبيداً وخولاً .
وقال ابن عمر - رضي الله عنهما - له ولابن الزبير - رضي الله عنهم - أجمعين :
أذكركما الله إلاّ رجعتما ولا تفرقا بين جماعة المسلمين .
وكان يقول :
غلبَنَا الحسين بن علي - رضي الله عنهما - بالخروج ولعمري لقد رأى في أبيه وأخيه عبرة , فرأى من الفتنة وخذلان الناس لهما ما كان ينبغي لـه أن يتحرّك ما عاش , وأن يدخل في صالح ما دخل فيه الناس , فإن الجماعة خير .
وقال لـه أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - :
اتق الله والزم بيتك ولا تخرج على إمامك .
وقال أبو واقد الليثي - رضي الله عنه - :
بلغني خروج الحسين بن علي - رضي الله عنهما - فأدركته بملل , فناشدته بالله ألاّ يخرج , فإنه يخرج في غير وجه خروج , إنما خرج يقتل نفسه , فقال : لا أرجع .
وقال جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - :
كلمت حسيناً - رضي الله عنه - فقلت : اتق الله ولا تضرب الناس بعضهم ببعض , فوالله ما حمدتم ما صنعتم , فعصاني .
وكتب إليه المسور بن مخرمة - رضي الله عنهما - :
إيّاك أن تغترّ بكتب أهل العراق .

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

وهذا الرد أكثر تفصيلا لمن يتمسح بخروج الحسين وابن الزبير رضي الله عنهما

http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showpost.php?p=161056&postcount=53

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

عزيزي ..

انت قلت "..فمعاوية هو من حولها الى ملك عضوض وورثها ابنه" يعني ان معاوية رضي الله عنه كان حاكم الدولة الاسلامية قبل ولده وبما اننا جميعا متفقون على ان مرحلة الحكم الراشد تسبق مرحلة الملك العضوض بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
سالتك عن تصورك لطبيعة حكم الصحابي الجليل معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه فاذا كان هذا التواءا فعلى عقلك السلام اما عن البلاهة فساعتبرها زلة لسان هذه المرة ولتعلم ان حلمي جد قصير في المرة القادمة .. سلام

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

هذا هو الرد
http://207.210.95.221/~echorouk/mont...6&postcount=53

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية

قرأت عنوان الموضوع .. ثمّ ولجتُ فوجدتُ موضوعاً آخر !!

:d

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

وأين الغرابة ؟

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي جمال بليدي
لو لم تسبق ردك بلفظ "كذاب" الذي استفزني لكنت انشاء الله اجبتكم بالجواب الشافي الكافي فأنا كلامي واضح وضوح الشمس بعونه سبحانه ..فقلت لك ما دمتم تصرون على انكم سلفية إذن لماذا رضيت بالشكل الملكي لحكم آل سعود من خلال العلماء الذين تبجلهم، رغم ان الحكم الملكي يخالف حكم الخلافة ، فكان ردك : نحن لا نرضى الا بقرشي، و لكن طاعة لرسول الله صلى الله عليه و سلم و الحديث الشريف "و ان تأمر عليكم عبد حبشي.." فالرسول صلى الله عليه و سلم قال و إن تأمر .. و لم يقل و إن استملككم ملك و أي ملك فعلماؤك لا يتوانون على تسميته بصاحب السمو ، فمتى سما انسانا على انسان أليس هذا شرك بالله صريح ؟؟ و عبادة و غلو في انسان مخلوق خرج من محل البول مرتين "اكرمكم الله"
لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

انك لغوي مبين بدل ان تسعى للصلح بين اخوانك وتحسن به الظن حتى لو لم يوضح الامر فمابالك والاخ قد فسر ولم يدع الامر الى تاويل ثم تنهي نميمتك بابتسامة ماكرة الله اكبر اين اخلاق السلف الذين تدعي انتسابك لهم
لاحول ولاقوة الا بالله:mad:

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

أخي العزيزصحيح أن الإجماع لم يقع في زمنهم ولكن وقع بعدهم والإجماع إذا وقع في زمن من الأزمان يصبح حجة لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تجتمع أمتي على ضلالة
قال الإمام النووي - رحمه الله - بعد الكلام عن خروج الحسين وابن الزبير - رضي الله عنهم - وخروج بعض التابعين - رحمهم الله - ( شرحه ، جزء 11 – 12 ، ص 433 ، تحت الحديث رقم : 4748 ) :« قال القاضي : وقيل إن هذا الخلاف كان أولاً ؛ ثم حصل الإجماع على منع الخروج عليهم » انتهى .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ( المنهاج 4/529 ) :
« ولهذا استقر أمر أهل السنة على ترك القتال في الفتنة للأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وصاروا يذكرون هذا في عقائدهم ويأمرون بالصبر على جور الأئمة وترك قتالهم وإن كان قد قاتل في الفتنة خلق كثير من أهل العلم والدين » انتهى .
أما الروايت الأخرى فيا حبذا لو ذكرتها التي جاء فيها علمهم فأنا اعلمها ولكن يجب جمع كل الروايات هذا من جهة ومن الجهة الثانية أن العبرة بعموم اظ وليس بخصوص السبب
وأنظر أيضا إلى هذا السبب فهو واضح تمام الوضوح:
قال ابن عمر - رضي الله عنهما - له ولابن الزبير - رضي الله عنهم - أجمعين :
أذكركما الله إلاّ رجعتما ولا تفرقا بين جماعة المسلمين .
ثم أخي الكريم أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم أولى بالإتباع من غيرها وهاك بعضها
جاء في حديث ابن عباس - رضي الله عنه - ( خ : 7053 - م : 7467 ) :
« من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر . فإن من فارق الجماعة شبراً فمات ؛ فميتةٌ جاهلية » .
وجاء في حديث أسيد بن حضير - رضي الله عنه - ( خ : 3792 - م : 4756 ) :
« إنكم ستلقون بعدي أثَرةً ؛ فاصبروا حتى تلقوني على الحوض » .
قال عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - ( خ : 7055 [ 7056 ] - م : 4748 ) :
دعانا النبي - صلى الله عليه وسلم - فبايعناه . فكان فيما أخذ علينا : أن بايَعَنا على السمع والطاعة ؛ في منشطنا , ومكرهنا , وعسرنا , ويسرنا , وأثَرَةٍ علينا . وألاّ ننازع الأمرَ أهلَهُ .
قال:
« إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان »

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

اقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم أخي جمال بليدي لو لم تسبق ردك بلفظ "كذاب" الذي استفزني لكنت انشاء الله اجبتكم بالجواب الشافي الكافي فأنا كلامي واضح وضوح الشمس بعونه سبحانه

أتراجع عن كلمة كذبت وأعتذر لك

اقتباس:

..فقلت لك ما دمتم تصرون على انكم سلفية إذن لماذا رضيت بالشكل الملكي لحكم آل سعود من خلال العلماء الذين تبجلهم، رغم ان الحكم الملكي يخالف حكم الخلافة ، فكان ردك : نحن لا نرضى الا بقرشي، و لكن طاعة لرسول الله صلى الله عليه و سلم و الحديث الشريف "و ان تأمر عليكم عبد حبشي.." فالرسول صلى الله عليه و سلم قال و إن تأمر .. و لم يقل و إن استملككم ملك و أي ملك فعلماؤك لا يتوانون على تسميته بصاحب السمو ،

أخي الفاضل كلمت "تأمركم" يعني أصبح ولي أمركم وسواء كان هذا ملكا أو أميرا المهم ان يكون مسلم فهذا تجد طاعته لأن ولي الأمر أعم من الملك يدخل فيه الحاكم ;الخليفة و الرئيس و الملك
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالي – (( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بطاعة الأئمة الموجودين المعلومين، الذين لهم سلطان يقدرون به على سياسة الناس، لا بطاعة معدوم ولا مجهول ولا من ليس له سلطان ولا قدرة على شيء أصلاً

اقتباس:

فمتى سما انسانا على انسان أليس هذا شرك بالله صريح ؟؟ و عبادة و غلو في انسان مخلوق خرج من محل البول مرتين "اكرمكم الله"

أخي الكريم القول بصاحب السمو يقوله الشعب السعودي أما العلماء يقولون ولي أمر هذا من جهة
ومن جهة الثانية اللفظ لا يعتبر غلوا بل إحتراما للسلاطين لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله
وقال عليه السلام:قال رسول الله ( :
(( خمس من فعل واحدة منهن كان ضامناً على الله – عز وجل - : من عاد مريضاً، أو خرج مع جنازة أو خرج غازياً أو دخل على إمامة يريد تعزيزه وتوقيره، أو قعد في ببيته، فسلم الناس منه وسلم من الناس

وأقول مثلما قال ابن عثمين:
فالله الله في فهم منهج السلف الصالح في التعامل مع السلطان، وأن لا يتخذ من أخطاء السلطان سبيلاً لإثارة الناس وإلي تنفير القلوب عن ولاة الأمور، فهذا عين المفسدة، وأحد الأسس التي تحصل بها الفتنة بين الناس.
كما أن ملء القلوب على ولاة الأمر يحدث الشر والفتنة والفوضى.
وكذا ملء القلوب على العلماء يحدث التقليل من شأن العلماء، وبالتالي التقليل من الشريعة التي يحملونها.
فإذا حاول أحد أن يقلل من هيبة العلماء وهيبة ولاة الأمر ضاع الشرع والأمن.
لأن الناس إن تكلم العلماء لم يثقوا بكلامهم وأن تكلم الأمراء تمردوا على كلامهم، فحصل الشر والفساد.
فالواجب أن ننظر ماذا سلك السلف تجاه ذوي السلطان وأن يضبط الإنسان نفسه وأن يعرف العواقب.
وليعلم أن من يثور إنما يخدم أعداء الإسلام، فليست العبرة بالثورة ولا بالانفعال، بل العبرة بالحكمة ...))

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي algeroi ..الرجل وضح مغزاه من الكلمة نافيا نيته في الاساءة إليك ، في تصورى ـ و المفروض ـ المسألة انتهت، و علينا الإلتفاف الى لب الحوار، فالخلاف و المناقشة ليس أبيض او اسود فتوجد بينهما ظلال ـ كما يقال ـ
نحن خلافنا أننا بصدد اقحام احداث تقع بين ناظرينا و اسقاطها عنوة على أراء قيلت في عصور غابرة، فالقرآن الكريم و السنة المباركة صالحتان لكل زمان و مكان، و لا يتأتى لنا ذلك الا بإحكام العقل الذي وهبه الله لنا، و هذا ما سار عليه علماؤنا الافاضل عبر التاريخ الاسلامي.. و من المعاصرون نذكر العلامة القرضاوي الغزالي..و آخرون كثر....
و انتم تقولون لنا {لا نريد للعقل مكانا هنا.. قفوا .. هذا خط أحمر} فكيف بالله عليك نتصرف؟؟ يجب ان نتحلى بجزء من الموضوعية و نعترف ..فالاعتراف فضيلة..فهل من الافضل التعامل مع السنة و الكتاب بكروشنا كما يفعل علماء بلاط {من تتخذونهم قدوة لكم} أم بعقولنا فنحقق بذلك الهدف المرجو من القران و السنة..
انظر الى السنن من حولك لترى ان الدول تقدمت و تطورت باحكام عقولها و ليس بالجمود و توارث الجهل..و تقديم الجامد على انه ثابت..هذا لا يصح الا اذا كانت سيناريو محبك .. و الهدف من وراءه معروف ..
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

لله يهدينا و يهديك خليك من السياسة و القاعدة..هدا وش خلانا روطار نتبعو في مصطلحات الولايات المتحدة و نسينا بلي لازم نخالفوهم في كولش..القاعدة يا ولدي اصطلاح أمريكي..و حنا هدوك نسموهم مجاهدين باسكو ضربوا المريكان في عقر دارهم..file://3906074134-algerie-treize-mor...deux-attentats

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

سؤال : اين فهت هذا من مشاركاتي

ملاحظة : لازلت تصر على لمز علماء السنة وتبجيل علمائك فلا تغضب اذا عوملت بالمثل

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

لست انت بالمقصود اخي algeroi انا تكلمت عما اختزنته انا من خلال مناقشاتي لإخوة عندنا في الحي و الاخ جمال بليدي الذي قال لي امس واصفا العلماء الذين يحكمون العقل ب "علماء المطاط" فلقد مجدهم دون ان يدري..
ورد اسمك على سبيل الرد على معاتبتك لحليفي {انصح التعبير},,
أين الاخ النموشي الذي فتح خلية النحل هذه و نأى بنفسه؟؟؟؟؟

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

السلام عليكم اخي انا هنا الاخ حميد لكن هذه الايام يتم نشر النتائج في الجامعة وبالتالي فانا مضطر الى الغياب بضعة ساعات
واعجبني تشبيهك اخي الموضوع بخلية النحل واتمنى ان نستفيد ونفيد بارك الله في الجميع
تقبل تحياتي والسلام

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

يا أخي إن كنت تعبر علماء السلفية الذين أخذ العلم من عندهم علماء بلاط فأنا إذن أعتبر علمائك علماء مطاط ولكن مع هذا لا أريد أن أدخل في هذا الموضوع لأنني لست من أولائك المروجين لبضاعتهم ولو بالخروج عن الموضوع والفاهم يفهم

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

شكرا اخي النموشي..وفقك الله الى ما تطمح و لبلوغ ما تريد بإذنه سبحانه..و وفق الله الجميع..
لمداخلاتك طعم خاص فلا تطيل الغياب..صحيح لكل منا ظروفه الخاصة

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

بسم الله الرحمان الرحيم
هذه هي نقاط الخلاف بيننا وبينكم فهل من محاور جاد؟
1-أنتم تعتبرون حزب الله اللبناني مجاهد ضد أمريكا أما نحن فنعتبر جهاده خدمة مجانية لأمريكا
2-أنتم تقولون أن علماء السلفية علماء سلاطين ونحن نقول علماء السلفية هم ورثة الأنبياء بحق
3-بعضكم يرى عدم الجوزاز التسمي بالسلفية لأن الله يقول هو سماكم المسلمين أما نحن نرى جواز ذلك بالإجماع
4-أنتم ترون أنه يجوز الخروج عن الحاكم الفاسق الظالم ونحن نرى الخروج عليه من الكبائر
5-أنتم ترون عدم جواز الإستعانة بالكافر لضرب عدو خارجي وتعتبرون من يفتي بذلك عميل لأمريكا أما نحن فنعتبر المسألة خلافية بين أهل العلم ولا نلزم أحد برأي ما
6-بعضكم يرى تقديم العقل على النقل أما نحن فنرى وجوب تقديم النقل على العقل
7-أنتم ترون أن السلفيين متشددون ونحن نرى أن السلفيين هم أعدل أهل الأرض بلا منازع
8-أنتم ترون أن السلفيين يكرهون المجاهدون ضد أمريكا ونحن نرى أن الذين تسمونهم أنتم بمجاهدين أمريكا هم بحد ذاتهم عملاء لهم دون أن يشعروا
9-أنتم ترون أن السلفيين يغلون في علمائهم ونحن نرى أن السلفيين لا يجاملون أي مخالف إذا خالف الكتاب والسنة حتى لو كان من علمائهم

هذا هو الخلاف الحاصل بيننا
فأرجو منكم أن نبدأ النقاش نقطة نقطة وكلما ننهي نقطة ننتقل للأخرى دون الخروج عن الموضوع من فضلكم مع التلطف في العبارة والبعد عن إستفزاز الآخر
والله الموفق

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

اخي جمال هذا ما بعض ما وجدته على صفحات النت ولكن الاصل اني قراته في غير كتاب
قال له ابن عباس أين تريد يا أبن فاطمة ؟ قال العراق وشيعتي قال إني كاره لوجهك هذا تخرج إلى قوم قتلوا أباك لولا أن يزري بي وبك الناس لشبثت يدي في رأسك فلم أتركك تذهب ثم بكى ابن عباس فقال الحسين لأن أقتل في مكان كذا وكذا أحب إلي من أن اقتل بمكة يا ابن عم والله إني لأعلم أنك ناصح شفيق ولكني قد اسمعت المسير

وعن الشعبي قال كان ابن عمر قدم المدينة فأخبر أن الحسين قد توجه إلى العراق فلحقه على مسيرة ليلتين فقال أين تريد؟ قال: العراق ومعه طوامير وكتب فقال: لا تأتهم قال هذه كتبهم وبيعتهم فقال: إن الله خير نبيه بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة وإنكم بضعة منه لا يليها أحد منكم أبدا وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير لكم فارجعوا فأبى فاعتنقه ابن عمر وقال: أستودعك الله من قتيل
زاد فيه الحسن بن عيينة عن يحيى بن إسماعيل عن الشعبي ناشده وقال إن أهل العراق قوم مناكير قتلوا أباك وضربوا أخاك وفعلوا وفعلوا.
وعن بشر بن غالب أن الزبير قال للحسين إلى أين تذهب إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك فقال لأن أقتل أحب إلي من أن تستحل يعني مكة.اهـ
وانا اعلم اخي جمال ان الاجماع قد وقع على عدم الخروج على الامام الظالم ورغم ذلك فان هناك من مازال ينكر ذلك ومن ادلتهم ان الامام المجدد قد خرج مع متبني الدعوة ابن سعود على الخليفة العثماني وهذا ما جعل الامام الصنعاني يتراجع عن تزكيته له كما روى عنه العلامة مقبل اي ان هاته المدرسة ترى انه ليس من شروط الخروج رؤية الكفر البواح بل الشرط الوحيد هو توفر القدرة
واسمح لي ان اقول ما اراه انا كدارس للعلوم السياسية ان القول بجواز امارة المتغلب ومنع و اعتبار اي معارضة للحاكم خروجا لا يتوافق مع تطورات العصر الحاضر حيث صارت امم الكفر ترفع وتخفض حكامه ونحن امة التوحيد يستعبدنا سكير عربيد وحتى لا افهم خطا فلست ممن يرى الخروج بالسلاح فانه قد ظهرت مناكيره ولكن ارى فيما يسمى بالعصيان المدني شرط ان يقوده اهل الاختصاص والكفاءة كل في ميدانه قلت ارى فيه توفيقا بين مختلف الاراء والسلام

رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
 

و نسيت كذلك ان العالم الذي يمد يده لا يمد لسانه.
و الضجيج العظيم تصدره الاواني الفارغة.
صراحة اخي جمال استغرب كثيرا كيف تجدون مليار سبب للطعن في علماء الامة و على رأسهم القرضاوي العالم الجليل و لا تجدون سببا واحدا للطعن في من استقدم الاجنبي الى اقدس بقعة على وجه البسيطة عند المسلمين و ليقتلوا اشقاءنا في العراق..و يشنقوا رئيسها يوم العيد المبارك ...صراحة حلم ان اجد جوابا يصدر من افواهكم..