منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى الحديث وعلومه (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=44)
-   -   تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=99634)

تقاة 17-08-2009 08:44 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله ، تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها } .رواه مسلم
:

http://www.upislam.com/images/dxko2tkkl3gu6g23lmbz.gif
اللـهم أهدنا فيمَن هـديت.. وعافـِنا فيمـَن عافـيت .. وتولنا فيمن توليت .. وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِـنا شـر ما قضيت .. انكتقضي ولا يـُقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت .. ولا يعـِـزُ من عاديت .. تباركت ربنا وتعـاليت.. لك الحمد على ما قـضيت .. ولكالشكر على ما أعـطيت .. نستغـفـُرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا ونتوب إليك.

اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معـصيتك.. ومن طاعـتك ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك .. ومن اليقـين ما تُهـّون به عـلينا مصائبَ الدنيا .. ومتـّعـنا اللهم بأسماعنا وأبصارِنا وقـواتـِنا ما أبقـيتنا .. واجعـلهُ الوارثَ منـّا .. واجعـل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرناعلى من عادانا .. ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديـننا .. ولا تجعـل الدنيا أكبرَ هـمِنا .. ولا مبلغَ علمِنا .. ولا إلى النار مصيرنا .. واجعـلالجنة هي دارنا .. ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُـك فينا ولا يرحمـنا .
اللـهم أصلح لنا ديـنـَنا الذي هـو عـصمةُ أمرِنا.. وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا.. وأصلح لنا آخرتـَنا التي اٍليها معـادنـا .. واجعـلالحياة زيادةً لنا في كل خير .. واجعـل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر.

الـلهم انا نسألـُـك فعـلَ الخيرات .. وتركَ المنكرات .. وحبَ المساكين.. وأن تغـفـر لنا وترحمنا وتتوب علينا .. واٍذا أردت بقـومٍ فـتنةًفـتوَفـنا غـير مفـتونين .. ونسألك حبَـك.. وحبَ مَن يُحـبـُـك.. وحب عـملٍ قـربنا إلى حـبـِك .. يا رب العــالمـين .
اللهم اغـفـر لجميع موتى المسلمين.. الذين شهـِـدوا لكبالوحدانية..ولنبيك بالرسالة.. وماتوا على ذلك .. اللهم اغـفر لهُم وارحمهُم وعافهم وأعـفـو عنهم.. وأكرم نـُزلَهم .. ووسِع مـُدخلهم .. واغـسلهم بالماء والثـلج والبـَرَد.. ونقـّهم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وارحمنا اللهم برحمتك إذا صرنا إلى ما صاروا إليه .. تحت الجنادل والتراب وحـدنا.
اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار .
اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار .
اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار .

اللـهم تـقبـل منـا اٍنك أنت السميـع العـليم .. وتُب علينا اٍنك أنت التواب الرحيم .. وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تقاة 17-08-2009 08:57 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله ، تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها } .رواه مسلم

http://www.upislam.com/images/p89hrb5ykfndhm8m8zgm.gif

اللـهم أهدنا فيمَن هـديت.. وعافـِنا فيمـَن عافـيت .. وتولنا فيمن توليت .. وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِـنا شـر ما قضيت .. انكتقضي ولا يـُقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت .. ولا يعـِـزُ من عاديت .. تباركت ربنا وتعـاليت.. لك الحمد على ما قـضيت .. ولكالشكر على ما أعـطيت .. نستغـفـُرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا ونتوب إليك.

اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معـصيتك.. ومن طاعـتك ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك .. ومن اليقـين ما تُهـّون به عـلينا مصائبَ الدنيا .. ومتـّعـنا اللهم بأسماعنا وأبصارِنا وقـواتـِنا ما أبقـيتنا .. واجعـلهُ الوارثَ منـّا .. واجعـل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرناعلى من عادانا .. ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديـننا .. ولا تجعـل الدنيا أكبرَ هـمِنا .. ولا مبلغَ علمِنا .. ولا إلى النار مصيرنا .. واجعـلالجنة هي دارنا .. ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُـك فينا ولا يرحمـنا .
اللـهم أصلح لنا ديـنـَنا الذي هـو عـصمةُ أمرِنا.. وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا.. وأصلح لنا آخرتـَنا التي اٍليها معـادنـا .. واجعـلالحياة زيادةً لنا في كل خير .. واجعـل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر.

الـلهم انا نسألـُـك فعـلَ الخيرات .. وتركَ المنكرات .. وحبَ المساكين.. وأن تغـفـر لنا وترحمنا وتتوب علينا .. واٍذا أردت بقـومٍ فـتنةًفـتوَفـنا غـير مفـتونين .. ونسألك حبَـك.. وحبَ مَن يُحـبـُـك.. وحب عـملٍ قـربنا إلى حـبـِك .. يا رب العــالمـين .
اللهم اغـفـر لجميع موتى المسلمين.. الذين شهـِـدوا لكبالوحدانية..ولنبيك بالرسالة.. وماتوا على ذلك .. اللهم اغـفر لهُم وارحمهُم وعافهم وأعـفـو عنهم.. وأكرم نـُزلَهم .. ووسِع مـُدخلهم .. واغـسلهم بالماء والثـلج والبـَرَد.. ونقـّهم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وارحمنا اللهم برحمتك إذا صرنا إلى ما صاروا إليه .. تحت الجنادل والتراب وحـدنا.
اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار .
اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار .
اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار .

اللـهم تـقبـل منـا اٍنك أنت السميـع العـليم .. وتُب علينا اٍنك أنت التواب الرحيم .. وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اقبال 17-08-2009 09:01 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
بااااااااااااااااااااارك الله فيك على مجهوداتك الثمينة وجزاك الله الجنة

المحب الأمين 17-08-2009 10:21 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقاة (المشاركة 781484)


http://www.upislam.com/images/dxko2tkkl3gu6g23lmbz.gif
اللـهم أهدنا فيمَن هـديت.. وعافـِنا فيمـَن عافـيت .. وتولنا فيمن توليت .. وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِـنا شـر ما قضيت .. انكتقضي ولا يـُقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت .. ولا يعـِـزُ من عاديت .. تباركت ربنا وتعـاليت.. لك الحمد على ما قـضيت .. ولكالشكر على ما أعـطيت .. نستغـفـُرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا ونتوب إليك.

اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معـصيتك.. ومن طاعـتك ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك .. ومن اليقـين ما تُهـّون به عـلينا مصائبَ الدنيا .. ومتـّعـنا اللهم بأسماعنا وأبصارِنا وقـواتـِنا ما أبقـيتنا .. واجعـلهُ الوارثَ منـّا .. واجعـل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرناعلى من عادانا .. ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديـننا .. ولا تجعـل الدنيا أكبرَ هـمِنا .. ولا مبلغَ علمِنا .. ولا إلى النار مصيرنا .. واجعـلالجنة هي دارنا .. ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُـك فينا ولا يرحمـنا .
اللـهم أصلح لنا ديـنـَنا الذي هـو عـصمةُ أمرِنا.. وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا.. وأصلح لنا آخرتـَنا التي اٍليها معـادنـا .. واجعـلالحياة زيادةً لنا في كل خير .. واجعـل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر.

الـلهم انا نسألـُـك فعـلَ الخيرات .. وتركَ المنكرات .. وحبَ المساكين.. وأن تغـفـر لنا وترحمنا وتتوب علينا .. واٍذا أردت بقـومٍ فـتنةًفـتوَفـنا غـير مفـتونين .. ونسألك حبَـك.. وحبَ مَن يُحـبـُـك.. وحب عـملٍ قـربنا إلى حـبـِك .. يا رب العــالمـين .
اللهم اغـفـر لجميع موتى المسلمين.. الذين شهـِـدوا لكبالوحدانية..ولنبيك بالرسالة.. وماتوا على ذلك .. اللهم اغـفر لهُم وارحمهُم وعافهم وأعـفـو عنهم.. وأكرم نـُزلَهم .. ووسِع مـُدخلهم .. واغـسلهم بالماء والثـلج والبـَرَد.. ونقـّهم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وارحمنا اللهم برحمتك إذا صرنا إلى ما صاروا إليه .. تحت الجنادل والتراب وحـدنا.
اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار .
اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار .
اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار .

اللـهم تـقبـل منـا اٍنك أنت السميـع العـليم .. وتُب علينا اٍنك أنت التواب الرحيم .. وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللهم آميــــــــــــــــــــــــن
شكرا لك يا "تقاة" على مرورك العطر على الموضوع
تقبلي التحية والتقدير
لا تحرمينا ردودك في كل مناسبة


المحب الأمين 17-08-2009 10:25 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال (المشاركة 781494)
بااااااااااااااااااااارك الله فيك على مجهوداتك الثمينة وجزاك الله الجنة

وفيك بارك الله وفيمن ربّاك
شاكر لك حسن مرورك الكريم
محبّتي وتقديري

نور الاخرة 17-08-2009 12:12 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الأمين (المشاركة 780295)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي أخواتي الفضلاء والفضليات الشروقيين والشروقيات ، بعد غياب لبعض الوقت عدنا مع سلسلة التعليقات التربوية على الأربعين النووية واليوم ان شاءالله مع الحديث الثاني والعشرين من السلسلة مع احدى عشرة فائدة تربوية نسأل الله الفائدة منها وحسن الاستيعاب

الحديث الثاني والعشرون :

عن أبي عبدالله بن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما : أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات ، وصمت رمضان ، وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد على ذلك من شيئاً أدخل الجنة ؟ قال : { نعم } . [ رواه مسلم ]
الفوائد التربوية :
الفائدة الأولى : تفاوت الناس في الإيمان ، فمنهم من يحرص على المقامات العليا ، ومنهم من يكون أقل ، فأحياناً يسأل السائل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال ؟ وأحياناً بما دون ذلك ، وهذا يؤكد مذهب أهل السنة والجماعة في أن الإيمان يزيد وينقص وأهله يتفاضلون فيه .
الفائدة الثانية : طالب العلم ينبغي أن ينتبه للأسئلة التي تعرض على الشيخ ويحضر لها ذهنه وقلبه ولو كانت من غيره ، فلابد أن يجد فيها فائدة .
الفائدة الثالثة : يجوز الاقتصار على الفرائض من المكتوبات ورمضان والزكاة وغيرها ، لكن المقام العالي أن يجمع الشخص النوافل .
الفائدة الرابعة : فيه فضيلة الفرائض لدرجة أن من اقتصر عليها وداوم تدخله الجنة بفضل الله ورحمته .
الفائدة الخامسة : على العالم أن يراعي حال الناس ، فلا يلزم الناس بحالة واحدة ويهمل الفوارق بينهم بل عليه أن يوجه ويرشد على حسب حال السائل ، ولذلك السائل في حديث الباب لم يوبخه النبي صلى الله عليه وسلم ويلزمه النوافل بل رضي منه الفرائض لأنها تناسب حاله ، وفي بعض الروايات أن أعرابياً سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يخفى مراعاة حال الأعراب .
الفائدة السادسة : من الفقه ألا يقنط العالم الناس من رحمة ربه سبحانه وتعالى .
الفائدة السابعة : تيسير الشريعة الإسلامية على أهلها فلم تشدد عليهم ولم تطالبهم بالتنطع والانقطاع والرهبانية بل رضيت منهم الحرص على الفرائض وفعل الحلال وترك الحرام .
الفائدة الثامنة : الحديث دليل لمذهب أهل السنة والجماعة على أن الأعمال من الإيمان .
الفائدة التاسعة : قول السائل " ولم أزد على ذلك شيء " معناه لم أفعل النوافل بل أكتفي من الصلاة بالمكتوبه ومن الصيام برمضان وهكذا ، وليس المراد أني لا أعمل بشيء من الشريعة غير الصلاة والصيام بدليل قوله " وأحللت الحلال وحرمت الحرام " .
الفائدة العاشرة : التحليل والتحريم لله سبحانه فقط لأنه الحكم سبحانه له الحكم وهو أحكم الحاكمين .
الفائدة الحادية عشرة : دل الحديث على أن تحليل الحلال باعتقاد حله سواءً فعله أو لم يفعله ، وتحريم الحرام باعتقاد حرمته واجتنابه وتركه .


***
وبحديث اليوم نكون قد تجاوزنا نصف السلسلة

نسأل الله ان يجعلنا ممن يسمعون القول فيتّبعون أحسنه

ولا تنسونا من صالح الدعاء في ظهر الغيب

تقبلوا التحية والتقدير


السلاااااااااام عليكم
جزاك الله كل خير اخي امين وان شاء الله متابعة لاخر السلسلة باذن الله
http://bh30.com/pics/bark.gif

نور الاخرة 17-08-2009 12:15 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الأمين (المشاركة 781474)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نواصل اليوم ان شاءالله مع مشروع سلسلة التعليقات التربوية على الاربعين النووية مع الحديث الثالثوالعشرين منها وتربويات نسأل الله منها الفائدة وحسن الاستماع

اليكم :

الحديث الثالث والعشرون :

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله ، تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها } .رواه مسلم
الفوائد التربوية :
الفائدة الأولى : فيه فضيلة الوضوء وأهميته لأنه المراد بقوله " الطهور " لروايات الحديث الآخرى .
الفائدة الثانية : دليل لمذهب أهل السنة أن الأعمال من الإيمان حيث اعتبر الوضوء شطر الإيمان .
الفائدة الثالثة : التطهر بمعناه العام من الإيمان ، فيدخل فيه الوضوء والغسل والطهارة من الذنوب سواءً بحديث الباب أو غيره من الأحاديث .
الفائدة الرابعة : لا يحافظ على الوضوء إلّا مؤمن مراقب لربه ، محتسب لصلاته ، حريص على العناية بها ، ولهذا كان الطهور شطر الإيمان ، أما من تهاون به فاته فضل الإسباغ ، وكان دليلاً على قدر الصلاة في قلبه .
الفائدة الخامسة : فيه فضل التحميد لله وأنه يملأ ميزان العبد يوم القيامة .
الفائدة السادسة : لرفع همة المؤمن ينبغي أن يعلق قلبه بالآخرة وثقل الميزان والجنة لأنها أمور معتبرة لديه ولذلك نص النبي صلى الله عليه وسلم على أن التحميد يملأ ميزان العبد .
الفائدة السابعة : التحميد أفضل من التسبيح لأن التحميد إثبات المحامد كلها لله سبحانه ، بخلاف التسبيح فهو تنزيه الله عن النقائص والعيوب ولهذا يأتي التحيمد مفرداً بينما التسبيح الغالب أن يأتي مقروناً بغيره كالتحميد فتقول : " سبحان والله وبحمده " ولا يعني هذا نقص التسبيح لكن يعني كمال التحميد .
الفائدة الثامنة : الحمد فيه اعتراف بفضل الله سبحانه ومدح له ، ويتضمن نقص النفس لأنها لا تملك شيئاً تحمد فيه وتمدح لأجله .
الفائدة التاسعة : فيه فضل التسبيح وأنه يملأ ما بين السماء والأرض .
الفائدة العاشرة : فيه فضيلة الصلاة وأنها نور لصاحبها في الدنيا والآخرة .
الفائدة الحادية عشرة : قوله " الصلاة نور " دليل على أنه على قدر صلاته وإتمامها وخشوعها تكون قوة ذلك النور ، نسأل الله أن يتم نورنا ، فمن تم نور صلاته نهته صلاته عن الفحشاء والمنكر وكانت حجابه عن النار ، ونور الله بصيرته ، ومن نقص نور صلاته نقص منه بقدر ذلك .
الفائدة الثانية عشرة : فيه فضيلة الصدقه وأنها علامة من علامات الإيمان .
الفائدة الثالثة عشر : النفس تحب المال بطبعها فمن خالف هوى نفسه وأنفق وتصدق كان ذلك برهانُ على إيمانه ولذلك قال " والصدقة برهان " .
الفائدة الرابعة عشر : فيه فضيلة الصبر وأنه ضياء للمسلم .
الفائدة الخامسة عشر : قوله " والصبر ضياء " يدل على أن الصبر لابد فيه من الحرارة وإكراه النفس لأن الضياء نور فيه حرارة بخلاف النور فهو مجرد الإشراق .
الفائدة السادسة عشر : الصبر بأنواعه الثلاثة فيه حبس للنفس ومشقة سواءً :
ـ الصبر على طاعة الله .
ـ الصبر على معصية الله .
ـ الصبر على أقدار الله
الفائدة السابعة عشر : الصبر على ما فيه من المشقة والشدة إلّا أن عاقبته نور وفرج وهذا مدلول قوله " ضياء " ففيه بشارة للصابر .
الفائدة الثامنة عشر : في بعض نسخ صحيح مسلم " والصيام ضياء " وهذا يدل على ما يأتي : ـ
الأول : المشقه التي تحدث في الصيام من حرارة في الجوف والجوع والعطش .
الثاني : فضل الصيام وأنه ضياء للإنسان عند الله سبحانه وتعالى .
الفائدة التاسعة عشر : عظم شأن القرآن حيث جعله أحد مزلتين لا ثالث لهما وهما " حجة لك أو عليك " ، فمن قرأه وأقام حدوده كان حجة له وإلّا كان حجةعليه لوضوحه وبيانه وسلامته من اللبس والزلل .
الفائدة العشرون : الناس في الدنيا يسعون ويعملون إما لفكاك رقابهم من النار أو لإهلاكها .
الفائدة الحادية والعشرون : فضل من باع نفسه لله سبحانه واشترى جنة عرضها السماوات والأرض ، فهذا الذي أعتق نفسه .
الفائدة الثانية والعشرون : خسارة من ضيع أوامر الله وانتهك حرماته ، فهذا الذي أوبق نفسه وأهلكها .
الفائدة الثالثة والعشرون : فيه حث على العمل والعبادة لله سبخانه وتعالى والحرص على اعتاق النفس من النار في قوله " فبائع نفسه فمعتقها " أما مجرد الكسل والتواني والعجز والأماني فلا يأتي بخير .
الفائدة الرابعة والعشرون : الحديث دليل على أن الشخص له إرادة واختيار ، بها يختار اعتاق النفس من النار أو يرضى بإهلاكها .
الفائدة الخامسة والعشرون : الحديث دليل على أن الأعمال تنسب للفاعل ، فهو الذي يعتق نفسه ، وهو الذي يهلك نفسه وهذا مذهب أهل السنة والجماعة .
الفائدة السادسة والعشرون : هناك مناسبة ظاهرة بين نهاية الحديث مع أوله فبعد أن ذكر جملة من الأعمال من الطهور والتحميد والتسبيح والصلاة والصدقة والصبر والقرآن ذكر أن من عمل هذه الأعمال أعتق نفسه ومن تركها وتهاون أهلك نفسه .
الفائدة السابعة والعشرون : قوله " فبائع نفسه فمعتقها " يؤيد الحديث الآخر " وأصدقها ـ يعني الأسماء ـ حارث وهمام " فلابد للإنسان من حرث وعمل وهم وإرادة بها يتحرك ، ثم بعد ذلك قد يكون حرثه وعمله في اعتاق نفسه ، وقد يكون في إهلاكها أما أن يوجد شخص بدون عمل ولا إرادة فلا يكون .


***
لا تنسونا من صالح الدعاء في ظهر الغيب

محبّت يوتقديري وشكري لكم على وقتكم الثمين

السلااااااااام عليكم
جزاك الله كل خير على الموضوع واسال الله العظيم ان يجعله في ميزان حسناتك وان يغفر لك ولوالديك وان يحفظك ويرزقك الخير كله
http://www.flflh.com/down-3276-1Mt58112.gif


امين عبد الرؤوف 17-08-2009 03:09 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله خيرا وجعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك

شكرا وبارك الله فيك على الدعوة

المحب الأمين 17-08-2009 04:32 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الاخرة (المشاركة 781752)
السلاااااااااام عليكم
جزاك الله كل خير اخي امين وان شاء الله متابعة لاخر السلسلة باذن الله
http://bh30.com/pics/bark.gif

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الاخرة (المشاركة 781758)
السلااااااااام عليكم
جزاك الله كل خير على الموضوع واسال الله العظيم ان يجعله في ميزان حسناتك وان يغفر لك ولوالديك وان يحفظك ويرزقك الخير كله
http://www.flflh.com/down-3276-1mt58112.gif



وعليكم السلااااااااام ورحمة الله وبركاته
اللهم نسألك اجابة الدعاء اللهم آميــــــــــــــن
ولك بالمثل ولوالديك وزيادة


المحب الأمين 17-08-2009 04:34 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين عبد الرؤوف (المشاركة 781947)
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله خيرا وجعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك

شكرا وبارك الله فيك على الدعوة

ونسأله تعالى أن يرزقك نفس الأجر وزيادة يا رب
بل الشكر كل الشكر لك على استجابتك التي أسعتني
كل المحبّة والتقدير

salam08 17-08-2009 06:16 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
[quote=المحب الأمين;781474]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحديث الثالث والعشرون :

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله ، تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها } .رواه مسلم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جمع بين الطهارة البدنية (الحرص على الوضوء) و الطهارة الروحية بالتشجيع على الصلاة التي هي بدوها تنهانا عن المنكرات (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر)، و التشجيع على الصدقة لتطهير النفس من الشح كما دعانا رسولنا الكريم لترطيب السنتنا بالحمد ...و كل هذا اتى به القرآن الكريم الذي سيأتي شهيدا علينا ....اللهم نور وجوهنا بالقرآن و قدرنا على ان نأتي خيرا ...حتى نكون من الذين ترضى عنهم يا ارحم الراحمين .... بارك الله فيك اخي امين ... و جزاك الله بكل حرف بماشاء من الحسنات
و رفع لك الدرجات ......اللهم آمين أجمعين
تقبل تحيات أختك سلام

المحب الأمين 17-08-2009 06:33 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
[QUOTE=salam08;782247]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الأمين (المشاركة 781474)

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جمع بين الطهارة البدنية (الحرص على الوضوء) و الطهارة الروحية بالتشجيع على الصلاة التي هي بدوها تنهانا عن المنكرات (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر)، و التشجيع على الصدقة لتطهير النفس من الشح كما دعانا رسولنا الكريم لترطيب السنتنا بالحمد ...و كل هذا اتى به القرآن الكريم الذي سيأتي شهيدا علينا ....اللهم نور وجوهنا بالقرآن و قدرنا على ان نأتي خيرا ...حتى نكون من الذين ترضى عنهم يا ارحم الراحمين .... بارك الله فيك اخي امين ... و جزاك الله بكل حرف بماشاء من الحسنات
و رفع لك الدرجات ......اللهم آمين أجمعين
تقبل تحيات أختك سلام

وعليكم السلام ورحمة الله يا سلام
قد حللت وبلغت القصيد بتعقيبك على الحديث والتعليقات
شاكر لك جدا تواجدك هنا يا سلام
تقبلي التحية والتقدير
اللهم آميـــــــــــــــــــــن ولك بالمثل وزيادة


المحب الأمين 18-08-2009 12:27 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مواصلة للسلسلة النيّرة ، نتناول اليوم الحديث الرابع والعشرين من الأربعين النووية وتعليقات تربوية عليه ( اليوم احدى وأربعين فائدة ( نسأل الله الفائدة والخير


الحديث الرابع والعشرون :

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : { يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهديكم . يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم . يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم . يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم . يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقض ذلك من ملكي شيئاً . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومنَّ إلا نفسه } .
الفوائد التربوية :
الفائدة الأولى : يربي في نفس المسلم رحمة الله سبحانه وتعالى وهذا ظاهر في جميع ألفاظ الحديث .
الفائدة الثانية : يورث الحياء من الله سبحانه ، فمع غناه الكامل وعظمته إلّا أنه ينادي عباده بنداء لطيف لدعائه وعبادته واستغفاره .
الفائدة الثالثة : يزيد من محبته سبحانه في القلوب المؤمنة فمن لم يزدد محبة لله بعد هذا الحديث فليتهم قلبه لأن جميع ألفاظ الحديث ومعانيه تزكي المحبة في القلب وتحركها .
الفائدة الرابعة : يتوجه النداء في قوله " ياعبادي " إلى جميع البشر مؤمنهم وكافرهم ، إنسهم وجنهم ، فكلهم عباد لله عبوديه عامة .
الفائدة الخامسة : الله يحب المدح ولذلك مدح نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ، وحتى الصفات المنفية عن الله كالنوم والسنة والموت تتضمن مدحاً فلا ينام سبحانه لكماله ولا يموت لقيموميته وحياته سبحانه ، وهذا الحديث كله مدح لله فهو أهل للمدح .
الفائدة السادسة : يربي في النفس المؤمنة الافتقار إلى الله والتذلل له والمسكنة وتمام الحاجة إليه .
الفائدة السابعة : يدل على غنى الله سبحانه عن جميع خلقه ، فهو غني بذاته .
الفائدة الثامنة : مذهب أهل السنة والجماعة أن الله حرم الظلم على نفسه سبحانه مع قدرته عليه ، ولكنه حرمه فضلاً منه وجوداً وكرماً ، فهو قادر عليه سبحانه إذ لو لم يكن قادراً لم يكن في تحريمه الظلم على نفسه مدحاً ، إذا كيف يمدح نفسه بشيء لا يقدر عليه ؟! .
الفائدة التاسعة : يدل الحديث على تحريم الظلم بجميع صوره وأشكاله بين الناس ، وصيغة الحديث تدل على الترهيب منه حيث جعله الله على نفسه محرماً ثم حرمه على الناس ، فما جزاء من تعدى بعد ذلك وظلم ؟! .
الفائدة العاشرة : من الظلم الذي حرمه الله الشرك به ودعاء غيره والالتجاء إلى أحد سواه ، وانتهاك حرماته والتعدي على حدوده .
الفائدة الحادية عشرة : يدل الحديث على أن الهداية بيد الله يعطيها من يشاء بفضله ، ويمنعها من يشاء بعدله ، ولذلك قال " فاستهدوني " فتطلب من عنده .
الفائدة الثانية عشرة : دل الحديث على أن الإنسان لولا إعانة الله لضل السبيل ولا يملك دلالة لنفسه وإرشاداً لها " يا عبادي كلكم ضال "
الفائدة الثالثة عشر : قوله " كلكم ضال إلّا من هديته " فيه بيان لفضل الرسل لأن الله هدى بهم الناس وأخرجهم من الظلمات إلى النور يبلغون دين الله وهداه ونوره .
الفائدة الرابعة عشر : يدل الحديث على حاجة الإنسان إلى الهداية في كل لحظات حياته ، قال ابن تيمية رحمه الله : " والذنوب من لوازم النفس وهو محتاج إلى الهداية كل لحظة ، وهو إلى الهدى أحوج منه إلى الأكل والشرب " أ. هـ .
وقال رحمه الله أيضاً موضحاً ذلك " ولهذا أمرنا الله أن نستهديه فقال " فاستهدوني " وأما السؤال من يقول فقد هداهم للإيمان فلا حاجة لهم إلى الهدى وجواب من يجيب بأن المطلوب دوام الهداية فكلام من لا يعرف حال الإنسان وما أمر به فإن الصراط المستقيم حقيقته : أن تفعل كل وقت ما أمرت به في ذلك الوقت من علم وعمل ولا تفعل ما نهيت عنه وعلى أن يحصل له إرادة جازمة لفعل المأمور وكراهة جازمة لترك المحظور ، وهذا العلم المفصل والإرادة المفصلة لا يتصور أن يحصل للعبد في وقت واحد ، بل كل وقت يحتاج أن يجعل الله في قلبه من العلوم والإرادات ما يهوى به في ذلك الوقت" أ .هـ .
الفائدة الخامسة عشر : الله في الحديث أمر بالدعاء ووعد بالإجابة فقال " فاستهدوني أهدكم " وقال " فاستطعموني أطعمكم " وقال " فاستكسوني أكسكم " وهذا يربي في الأنفس اليقين بوعد الله سبحانه .
الفائدة السادسة عشر : الطعام والرزق على وجه العموم كله من عند الله سبحانه ، لا يملك أحد منه شيء ، وهذا يوجب اليقين بما قسم الله ، والرضاء به ، وسؤال الله الرزق .
الفائدة السابعة عشر : في قوله " كلكم جائع إلّا من أطعمته " بيان لقمة فقر الإنسان وحاجته ، وحوله وقوته من دون الله سبحانه حيث لا يملك أن يطعم نفسه فضلاً أن يهديهاوهذا ظاهر، كذلك في قوله " كلكم عار إلّا من كسوته " حيث لا يملك الإنسان أن يكسي عريه ، فسبحان الغني .
الفائدة الثامنة عشر : فيه بيان لمنة الله على جميع خلقه وتفضله عليهم في الأكل والشرب واللباس والهداية ولا حدود لذلك فله الحمد .
الفائدة التاسعة عشر : يربي التفكر في حياة الإنسان نفسه ، في طعامه وشرابه ولباسه ، فمن تفكر فيها وكيف أتته ؟ ومن ساقها إليها ؟ قاده ذلك إلى شكرها والاعتراف بفضل المنعم بها .
الفائدة العشرون : سبحان من علم خطايا الإنسان كلها وأحصاها لا يغيب عليه شيئ منها ، ولا تخفى عليه خافيه " يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار " .
الفائدة الحادية والعشرون : قوله " تخطئون بالليل والنهار " يربي مراقبة الله في قلب المسلم حيث علم الله ذنوبه وعدها ، ومن راقب الله نهى النفس عن الهوى .
الفائدة الثانية والعشرون : فيه عظم حلم الله سبحانه حيث تأتيه المعاصي والذنوب والخطايا من الخلق بالليل والنهار ومع ذلك لم يعاجلهم بعقوبة .
الفائدة الثالثة والعشرون : قوله " وأنا أغفر الذنوب جميعاً " يزيد من منزلة الرجاء عند المؤمن .
الفائدة الرابعة والعشرون : الحديث يدل على عظمته سبحانه المطلقة ، وهذا ظاهر في قوله "لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني" .
الفائدة الخامسة والعشرون : الله سبحانه لا يتعاظمه ذنب أن يغفره إذا استغفر صاحبه ولو كان الشرك لقوله " وأنا أغفر الذنوب جميعا " .
الفائدة السادسة والعشرون :فيه تربية للناس على الاستغفار والاكثار منه ومداومته لفرط الحاجة إليه لقوله " فاستغفروني أغفر لكم " .
الفائدة السابعة والعشرون : دل على أن العبد محتاج إلى الله سبحانه في أمور الدنيا من سد جوع وعطش ولباس ، ومحتاج إليه في أمور الآخرة من هداية ومغفرة ذنوب .
الفائدة الثامنة والعشرون : الطاعات لا تنفع إلا أصحابها ، ولا تضر إلا إياهم ، أما الله فلا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين " يا عبادي لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني " .
الفائدة التاسعة والعشرون : كرمه سبحانه وتعالى في رزق الخلق جميعاً وجلب المنافع ودفع المضار مع أن منهم الكافر والعاصي والطائع الذي قصر في طاعته .
الفائدة الثلاثون : قوله " قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي شيئاً مرادف لقوله {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ } (21) سورة الحجر
الفائدة الحادية والثلاثون : الثواب والعقاب يكون على الأعمال ويتجاوز الله عن السيئات ويعفو عمن يشاء ، ويدخل الجنة من يشاء بفضله . ا
لفائدة الثانية والثلاثون : على الإنسان أن يرجع سبب ما يصيبه من خير إلى الله سبحانه ، وما يصيبه من شر إلى نفسه ويتهمها في ذلك كما قال " {مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِك َ} (79) سورة النساء وقد قال في حديث الباب " إنما هي أعمالكم " .
الفائدة الثالثة والثلاثون : في قوله " فاستهدوني أهدكم " مع قوله " إنما هي أعمالكم " تأصيل لمذهب أهل السنة والجماعة في باب القدر أن الهداية بيد الله يؤتيها الله من يشاء ، والعبد له قدره واختيار وعمله ينسب له .
الفائدة الرابعة والثلاثون : في الحديث أن الله سبحانه يحصي جميع الأعمال لقوله " أحصيهالكم " فنسأل الله أن يتجاوز عنا .
الفائدة الخامسة والثلاثون : جمع الحديث أعمال القلوب الثلاثة : ـ
الأولى : المحبة وهذا في جميع ألفاظ الحديث فإنها تزيد من محبة الله .
الثانية : الرجاء وهذا في قوله " وأنا أغفر الذنوب جميعا " .
الثالث : الخوف وهذا في قوله " إنما هي أعمالكم أحصيها لكم " .
الفائدة السادسة والثلاثون : دخول الجنة يكون بفضل الله ورحمته وليس بمجرد الأعمال ، ولهذا قال في الحديث " فمن وجد خيراً فليحمد لله " أي يحمده لأن الخير بفضل الله لا بمجرد العمل .
الفائدة السابعة والثلاثون : يربي في قلب المسلم محاسبة نفسه وأعماله .
الفائدة الثامنة والثلاثون : يدل على أن الجن مكلفون بعبادة الله سبحانه كالأنس وسيحاسبهم الله سبحانه .
الفائدة التاسعة والثلاثون : يجمع الحديث عدداً كبيراً من أعمال القلوب ويزيدها مثل : التوكل والاستعانة والمحاسبة والصدق والاخلاص والتعلق والخوف والمحبة والرجاء... وغيرذلك كلها اهتم بها الحديث لأنها من الإيمان .
الفائدة الأربعون : أرزاق البشر جميعاً والدنيا والأموال وكل ما في الكون لا ينقص مما عند الله شيء ، فسبحان من لا تغيضه نفقة ولا ينقص ما عنده ، لقوله " ما نقص مما عندي شيئا " .
الفائدة الحادية والأربعون : التقوى والفجور محلها القلب ولذلك قال " على أتقى قلب رجل واحد منكم " وقال " على أفجر قلب رجل واحد منكم " فعلى الإنسان أن يهتم بقلبه ويراعي حاله وتقواه ويزيل أمراضه .




***
لا تنسونا من صالح الدعاء في ظهر الغيب

كل المحبّة والتقدير






اقبال 18-08-2009 01:02 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
ومما زادني فخرا وتيها وكدت باخمصي اطؤ الثريا ----دخولي تحت قولك يا عبادي وان جعلت لي احمد نبيا

بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى

إخلاص 18-08-2009 01:15 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
حديث عطِر
بفوائد أعطر
بارك الله فيك أمين
و جزاك الفردوس الأعلى

تقاة 18-08-2009 04:20 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
http://www.tgareed.com/vb/images/use...1130273888.gif

اللهم صل و سلم و بارك على سيد الخلق محمد صلى الله عليه و سلم

بارك الله فيك و سدد خطاك و جعل لك من كل مأزق فرجا و ثبتك على الدين و الأخلاق ...جزاك الله الجنة ......

http://www.tgareed.com/vb/images/use...1130273888.gif

الحياة صبر 18-08-2009 08:38 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
بارك الله فيك امين

المحب الأمين 18-08-2009 09:06 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال (المشاركة 782933)
ومما زادني فخرا وتيها وكدت باخمصي اطؤ الثريا ----دخولي تحت قولك يا عبادي وان جعلت لي احمد نبيا

بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى

رااااااااااااااائع ، بيت جميل جدا بحق
وفيك بارك الله وجزاك بالمثل وزيادة يااااااااااااااا رب
تقديري لشخصك الكريم

المحب الأمين 18-08-2009 09:09 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص (المشاركة 782944)
حديث عطِر
بفوائد أعطر
بارك الله فيك أمين
و جزاك الفردوس الأعلى

ومرورك أجمل وأٍوع يا إخلاص
شاكر لك تواجدك ضمن ما أقدم
جزاك الله بالمثل وزيادة يااااااااااااااا رب
تحيّتي


المحب الأمين 18-08-2009 09:12 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقاة (المشاركة 783261)
http://www.tgareed.com/vb/images/use...1130273888.gif

اللهم صل و سلم و بارك على سيد الخلق محمد صلى الله عليه و سلم

بارك الله فيك و سدد خطاك و جعل لك من كل مأزق فرجا و ثبتك على الدين و الأخلاق ...جزاك الله الجنة ......

http://www.tgareed.com/vb/images/use...1130273888.gif

صلّى الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيّبا
وفيك بارك الله وفي والديك
وجزاك خير الجزاء
كل الود والتقدير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة صبر (المشاركة 783719)
بارك الله فيك امين

وفيك بارك الله ايمان
شاكر لك تواجدك الوفي
تحيتي

بشرى الأمل 19-08-2009 08:35 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ايها الامين

وجعل الله في ميزان حسنتاتك كل ما تقدمه

جزاك الله خيرا


المحب الأمين 19-08-2009 08:42 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الروح (المشاركة 784083)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ايها الامين

وجعل الله في ميزان حسنتاتك كل ما تقدمه

جزاك الله خيرا


وفيك بارك الله وفي والديك يا حنين
وأسالأه سبحانه أن يجزيك خير الجزاء
شاكر لك جميل مرورك من هنا
تقبلي الاحترام والتقدير


المحب الأمين 19-08-2009 09:23 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
أتمنى ان يكون الجميع بصحة وعافية يا رب

نواصل اليوم مع الحديث الموالي من سلسلة التعليقات التربوية على الأربعين النووية ، وأرجو ان يستفيد الجميع وان لا تنسونا من صالح الدعاء في ظهر الغيب

الحديث الخامس والعشرون:

عن أبي ذر رضي الله عنه أن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم، يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال: { أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة } قالوا يارسول الله أياتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال : { أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر } رواه مسلم.
الفوائد التربوية:-
الفائدة الأولى : فيه التسابق في فعل الخيرات والتنافس فيها لا في أمور الدنيا.
الفائدة الثانية: بيان لحال الصحابة رضي الله عنهم ورفعة همتهم، وما كان يشغلهم ويدور في خواطرهم، حيث كان الهم الأكبر لدى الواحد منهم ألا يسبقه أحد في فعل الصالحات.
الفائدة الثالثة: الصحابة كانوا يحزنون إذا تعذر على الواحد منهم عمل من أعمال الخير كما وصفهم الله بقوله ( وعلى الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون ). التوبة 92
الفائدة الرابعة: إحسان الظن بالمسلمين حيث قال الصحابة عن إخوانهم الأغنياء "ذهبوا بالأجور" فأحسنوا الظن بهم وبأن الله تقبلها منهم، وهذا كله لصفاء قلوبهم من الغل والحقد والحسد.
الفائدة الخامسة: من آتاه الله فضلاً من عنده مال أو غيره فليسخره في طاعة الله وإلا فإنه لم يستفد من ذلك الفضل فأغنياء الصحابة أنفقوا مما آتاهم الله فسبقوا غيرهم ممن لا مال له.
الفائدة السادسة: تنافس الصحابة وتسابقهم خالٍ عن الغل والحسد، بل مجرد غبطة على ما آتاه الله من فضله لبعضهم دون البعض، ولذلك لم يجرحوهم أو يسبوهم أو يتمنوا زوال ما عندهم.
الفائدة السابعة: دل الحديث على أن الشخص إذا كان لا يستطيع فعل شيء يذهب إلى باب آخر من أبواب الخير، فلما كان فقراء الصحابة لا يجدون ما يتصدقون به دلهم النبي صلى الله عليه وسلم على أبواب أخرى من العبادة من التسبيح والتحميد وغيره.
الفائدة الثامنة: المسلم الأصل أن ينوع العبادات من صلاة وصيام وانفاق وغير ذلك حتى يفوز بقبول الله سبحانه، لأنه لا يعلم أي أعماله تقبل.
الفائدة التاسعة: دل على تنوع شعب الإيمان وتعددها مما يجعل الشخص مشغولا طوال عمره في تحصيلها وتتبعها.
الفائدة العاشرة: جميع أنواع فعل المعروف صدقة من ذكر الله وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر وغير ذلك.
الفائدة الحادية عشر: اتيان الرجل شهوته له بها صدقة إذا احتسبها عند الله.
الفائدة الثانية عشر: فعل الشهوات البديهية يأخذ حكم اتيان الرجل زوجته مثل : الأكل والشرب والنوم وطلب الرزق الحلال وغير ذلك كلها للإنسان المسلم فيها أجر عند الله.
الفائدة الثالثة عشر: فيه بيان لكرم الله سبحانه على عباده في فتحه أبواب الخيرات والعبادات.
الفائدة الرابعة عشر: كرامة المسلم عند الله حيث جعل حتى في أمور الفطرة له أجر فيها.
الفائدة الخامسة عشر: دليل لمن يحتج بالقياس وهم الجمهور من أهل العلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قاس أجر إتيان الزوجة على وزر من فعل الحرام.
الفائدة السادسة عشر: عفة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة حيث أنهم ذكروا كنايات عن الشهوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم " وفي بضع أحدكم صدقه" وقوله صلى الله عليه وسلم كذلك " وضعها في حرام" وقال الصحابة " يأتي أحدنا شهوته" فكنوا في مثل هذه الألفاظ ولم يصرحوا لكمال عفتهم.
الفائدة السابعة عشر: الصدقة تكون بغير مال كما هو صريح الحديث.
الفائدة الثامنة عشر: على العالم أن يفتح ويعدد أبواب الخير على الناس حتى يعمل كل واحد بما يستطيع فعله ولذلك نوَّع النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة أبواب الخير ما بين صدقه وذكر وأمر بمعروف.
الفائدة التاسعة عشر: على العالِم أن يسّهل فعل الخير للناس ولا يضع بينهم وبينه حواجز ، بل يجعل فعل الخير أقرب لهم من كل قريب كما فعل صلى الله عليه وسلم مع فقراء الصحابة.
الفائدة العشرون: يربي الحديث في نفس المسلم حفظ الوقت، فما دام أن التهليل والتكبير والتحميد والذكر عامة صدقة، بل كل فعل خير صدقة فإن ذلك يجعل المسلم حريصاً على ألا يصرف وقته إلا في فعل الصدقات.
الفائدة الحادية والعشرون: الحديث يجدد النية في قلب المؤمن ، فإتيان الزوجة والإنفاق على الأهل وطلب الرزق تكتب للإنسان صدقات إذا نواها واحتسبها عند الله، فهذا يجعل المؤمن مجدداً لنيته مع مرور الوقت.




****
لا تنسونا من صالح الدعاء في ظهر الغيب

محبّتي وخالص تقديري

الحياة صبر 19-08-2009 11:57 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
بارك الله فيك اخي امين
موضوع في القمة
جزاك الله كل الخير عنا

اقبال 19-08-2009 12:34 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
مهما شكرنا لك جهودك الرائعة فلن نوافيك حقك لذا ندعو المولى ان يجازيك الفردوس الاعلى

تقاة 19-08-2009 05:09 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 

اللهم صل و سلم و بارك على الحبيب المصطفى -صلى الله عليه و سلم-

بارك الله فيك و جزاك خيرا


اللهم اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر..اللهم احسن خاتمته
اللهم اغفر لوالديه و ارحمهما و ادخلهما جناتك برحمتك يا أرحم الراحمين

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يا رب العالمين



المحب الأمين 19-08-2009 10:29 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة صبر (المشاركة 784278)
بارك الله فيك اخي امين
موضوع في القمة
جزاك الله كل الخير عنا

وفيك بارك الله يا ايمان
مرورك أسعدني أبهج الصفحة
جزاك ربي خير الجزاء
كل الود والتقدير

المحب الأمين 19-08-2009 10:30 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال (المشاركة 784317)
مهما شكرنا لك جهودك الرائعة فلن نوافيك حقك لذا ندعو المولى ان يجازيك الفردوس الاعلى

بل انّ مروركم وردودكم واطّلاعكم يكفيني شرفا وعزّة ويسعدي كياني ويدفعني للمزيد
اللهم آميــــــــــــــــــن
ولك بالمثل
أسعدك الله في كل الأوقات
احترامي

المحب الأمين 19-08-2009 10:32 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقاة (المشاركة 784691)

اللهم صل و سلم و بارك على الحبيب المصطفى -صلى الله عليه و سلم-

بارك الله فيك و جزاك خيرا


اللهم اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر..اللهم احسن خاتمته
اللهم اغفر لوالديه و ارحمهما و ادخلهما جناتك برحمتك يا أرحم الراحمين

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يا رب العالمين



وصلّ اللهم عليه وسلّم تسليما كثيرا
اللهم آميــــــــــــــــــــــــــــــن ولك ولوالديك بالمثل وزيادة يااااااااااااااااااا رب العالمين يا أرحم الراحمين
شاكر لك تواجدك الوفيّ
تقديري


وفاءنجمةالجزائر 20-08-2009 03:02 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
بارك الله لك وبارك عليك...وغفر لك ولوالديك...ووفقك للخير والسداد إن شاء الله ...وجزاك خير الجزاء إنه ولي ذلك والقادر عليه

salam08 20-08-2009 03:12 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الأمين (المشاركة 782899)
الحديث الرابع والعشرون :

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : { يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهديكم . يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم . يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم . يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم . يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقض ذلك من ملكي شيئاً . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومنَّ إلا نفسه } .

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته اخي امين
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
المتأمل في هذا الحديث يدرك عظمة الخالق عزوجل...يدرك قوته و رحمته في نفس الوقت بكل عباده ...فربنا الذي قال في كتابه العزيز في سورة الدخان " و ما خلقنا السموات و الأرض و ما بينهما لاعبين ، ما خلقناهما إلا بالحق و لكن أكثر الناس لا يعلمون" القارئ لهذه الآيه يفهم عظمة الله و عظمة الرساله التي خلق من أجلها ...و مع ذلك ربنا وحده الذي يرحمنا..و يسامحنا إذا أخطأنا ...و يستجيب لنا إذا دعوناه ...فالحمد لله ان ربي هو ربي ....اللهم انني اشهدك و اشهد حملة عرشك و ملائكتك و جميع خلقك انك ان الله الذي لا إله إلا هو ....
جزاااك الله خيرا أخي أمينو ....و بارك الله فيك على مجهودك الطيب ..اسأل الله ان يبلغ رسول الله الكريم بمجهودك حتى يفرحك بك سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
أطيب التحايا اخي
اختك سلام
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الأمين (المشاركة 784128)


الحديث الخامس والعشرون:

عن أبي ذر رضي الله عنه أن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم، يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال: { أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة } قالوا يارسول الله أياتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال : { أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر } رواه مسلم.

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته اخي امين
الحمد لله الذي يسر علينا الأعمال في الإسلام ....و سوى بين الفقير و الغني ... و قضى على تلك الفروقات ...حتى في العطايا و الصدقات..فرحمة ربي عوضت الفقير الذي لا يملك المال و اعطاهم رخصة التسبيح و التكبير و لها نفس الأجر مع التصدق بالمال ...و جعل لنا أجرا في خدمة أنفسنا ايضا فحتى إطعام النفس(الأكل) بعد الجوع و الشرب بعد العطش ..لنا فيها أجر و نحن نخدم انفسنا فما بالك بخدمة الآخرين ...فأي دين اعظم من الإسلام
الا يستحق هذا شكر الله اخي امين ؟؟؟؟
cupidarrowcupidarrowcupidarrow
الحمد لله
و بارك الله فيك
تحياتي

المحب الأمين 23-08-2009 08:26 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاءنجمةالجزائر (المشاركة 785898)
بارك الله لك وبارك عليك...وغفر لك ولوالديك...ووفقك للخير والسداد إن شاء الله ...وجزاك خير الجزاء إنه ولي ذلك والقادر عليه

وفيك بارك الله وفي والديك وفي دينك ودنياك يا وفاء
اللهم نسألك اجابة الدعاء آميــــــــــــــــــــــــــــــــن
شاكر لك كرم المرور

المحب الأمين 23-08-2009 08:32 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salam08 (المشاركة 785908)
[center]عليكم السلام و رحمة الله و بركاته اخي امين
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
المتأمل في هذا الحديث يدرك عظمة الخالق عزوجل...يدرك قوته و رحمته في نفس الوقت بكل عباده ...فربنا الذي قال في كتابه العزيز في سورة الدخان " و ما خلقنا السموات و الأرض و ما بينهما لاعبين ، ما خلقناهما إلا بالحق و لكن أكثر الناس لا يعلمون" القارئ لهذه الآيه يفهم عظمة الله و عظمة الرساله التي خلق من أجلها ...و مع ذلك ربنا وحده الذي يرحمنا..و يسامحنا إذا أخطأنا ...و يستجيب لنا إذا دعوناه ...فالحمد لله ان ربي هو ربي ....اللهم انني اشهدك و اشهد حملة عرشك و ملائكتك و جميع خلقك انك ان الله الذي لا إله إلا هو ....
جزاااك الله خيرا أخي أمينو ....و بارك الله فيك على مجهودك الطيب ..اسأل الله ان يبلغ رسول الله الكريم بمجهودك حتى يفرحك بك سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
أطيب التحايا اخي
اختك سلام

سبحانك ربي ما أعظمك
سبحانك ربي ما أقدرك
وأشهد ان لا اله الاّ أنت سبحانك انّي كنت من الظالمين
اللهم نسألك اجابة الدعاء آميــــــــــــــــن
شكرا لك يا سلام على كرم المرور

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salam08 (المشاركة 785908)
[center]
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته اخي امين
الحمد لله الذي يسر علينا الأعمال في الإسلام ....و سوى بين الفقير و الغني ... و قضى على تلك الفروقات ...حتى في العطايا و الصدقات..فرحمة ربي عوضت الفقير الذي لا يملك المال و اعطاهم رخصة التسبيح و التكبير و لها نفس الأجر مع التصدق بالمال ...و جعل لنا أجرا في خدمة أنفسنا ايضا فحتى إطعام النفس(الأكل) بعد الجوع و الشرب بعد العطش ..لنا فيها أجر و نحن نخدم انفسنا فما بالك بخدمة الآخرين ...فأي دين اعظم من الإسلام
الا يستحق هذا شكر الله اخي امين ؟؟؟؟
cupidarrowcupidarrowcupidarrow
الحمد لله
و بارك الله فيك
تحياتي

الحمد لله ما حيينا وما بقينا والشكر له كما ينبغي لجلال شأنه وعظيم سلطانه
بل يستحق الامتنان والشكر والعبادة أبد الدهر
الا يقول الملائكة يوم القيامة " سبحان ربّنا ما عبدناك حقّ عبادتك" وهو لهم عابدون أبد الدّهر
اللهم نسألك اجابة الدعاء ولك بالمثل وأكثر
كل الود والتقدير
بورك لي مرورك العطر في كل مرة

المحب الأمين 23-08-2009 09:47 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا رمضانكم مبارك مليء بالخير والصحّة والبركة والأعمال الصالحة ونسأله سبحانه أن يتقبل منا ومنكم صالح العمل
بعد غياب لأيام فُرض عليّ ومنمعني الدخول الى المنتدى ومواصلة مشروع التعليقات التربوية على الأربعين النووية
واليوم ان شاءالله نواصل السلسلة مع الحديث السادس والعشرين من السلسلة ونسأله سبحانه ان يوفقنا لخير ديننا ودنيانا وعاقبة أمرنا

الحديث السادس والعشرون:

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة } رواه البخاري ومسلم.
الفوائد التربوية :
الفائدة الأولى : وجوب شكر نعم الله التي في الإنسان ذاته لقول " على كل سلامى من الناس صدقة" أي كل عظم من عظام الإنسان يحتاج إلى شكر لله بصدقة لأنه ركبه وأتمه وأنعم به.
الفائدة الثانية: التفكر في النفس من سمات المؤمنين كما قال تعالى " وفي أنفسكم أفلا تبصرون" الذاريات21.
الفائدة الثالثة: أفضل الصدقات ماكان متعديا نفعه مثل : أن تعدل بين اثنين وأن تحمل متاع أخيك أو تعينه على حمله وإماطة الأذى عن الطريق.
الفائدة الرابعة: على المسلم ألا يحتقر أي عمل يحتسبه عند الله سبحانه، ولذلك في حديث أبي هريرة مجرد رفع متاع إنسان على دابته وإعانته على ذلك وإماطة الأذى عن الطريق يعتبر صدقة وهما عملان قد يحتقرهما الشخص قبل سماع الحديث.
الفائدة الخامسة: حديث أبي ذر رضي الله عنه السابق أغلب الأعمال التي ذكرت فيه تتناول علاقة الإنسان مع ربه سبحانه وتعالى من ذكر وتهليل وتحميد وأمر بمعروف ونهي عن منكر، أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فأغلب الأعمال في علاقة الإنسان مع إخوانه المسلمين ومع مجتمعه، فهما حديثان يكمل أحدهما الآخر.
الفائدة السادسة: يربي في النفس التواضع حيث يحمل المسلم متاع أخيه ويحمله على دابته ويميط الأذى، فهذا كله يطرد الكبر من القلب.
الفائدة السابعة: يربي جانب الأخوة بين المسلمين في تعاونهم وتعاضدهم وتآخيهم لقوله" وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه".
الفائدة الثامنة: شكر النعم يكون بتسخيرها في طاعة الله كما قال الله آمراً آل داوود " اعملوا آل داوود شكر" سبأ 13.
الفائدة التاسعة: فيه فضل الإصلاح بين الناس وأنه صدقة للمسلم.
الفائدة العاشرة: المسلم طيب لا يخرج من لسانه إلا الكلمة الطيبة من سلام وذكر ودعوة وقرآن وغير ذلك وكل هذا من الصدقة.
الفائدة الحادية عشر: فيه فضل المشي إلى الصلاة، خاصة إن كان المسجد بعيد فكل خطوة صدقة.
الفائدة الثانية عشر: الحديث يحث المسلم على الاستمرار في الأعمال الصالحة في كل الأيام لا يقف عند حد، ولا يمل منها، وذلك لقوله " كل يوم تطلع فيه الشمس، تعدل .....، وذكر أنواع الأعمال الصالحة".
الفائدة الثالثة عشر: يدل الحديث على أن المسلم نافع مبارك في جميع أحواله، فإن كان لوحده ذكر الله فكان له بذلك صدقة ، وإن التقى مع غيره من المسلمين أعانهم وأحسن صحبتهم، وإن كان في طريق أماط الأذى فكان له بالجميع صدقة.
الفائدة الرابعة عشر: ينبغي للإنسان أن يستغل أمور حياته الاعتيادية ليكسب من ورائها صدقات، فمن ضروريات الحياة أن يخالط الإنسان غيره، ويذهب لطلب رزقه، ويسافر، فعليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويبذل السلام ويميط الأذى ويعين المسلمين ويعطي الكلمة الطيبة فكل ذلك يكتبه الله له.
الفائدة الخامسة عشر: الإسلام يعود المسلم على المسؤولية عن كل ما يكون حوله فهو مسؤول عن أخيه المسلم وحاجاته ومسؤول عن الطريق فيميط ما فيه من اذى، ومسؤول عن المتخاصمين فيسعى للإصلاح بينهم فالإسلام لا يربي الناس على الأنانية وحب الذات فقط.
الفائدة السادسة عشر: المجتمع الإسلامي لا يرضى بوجود المخاصمات والتناحر بين أفراده بل يصلح بينهم فإن عجز شخص عن الإصلاح شارك غيره وهكذا حتى يلتئم الصف ويتوحد الشمل، ولذلك جعل الإصلاح بين الاثنين صدقة حتى يشارك الناس كلهم في هذه الصدقة.
الفائدة السابعة عشر: الكلمة الطيبة بمفهومها العام هي التي ليس فيها أذى لغيره من المسلمين، فله بها صدقة.
الفائدة الثامنة عشر: الحديث يجعل المسلم مشارك متفاعل في قضايا مجتمعه من إصلاح أو نظافة أو تقديم خدمة فليس متوانياً أو مسوفاً أو كسولاً اتكالياً على غيره انعزالياً عما حوله.




***
لا تنسونا من صالح الدعاء في ظهر الغيب وخصوصا عند الافطار حفظكم الله وسدّد لطريق الحقّ خطاكم



اقبال 23-08-2009 10:31 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى ورمضانك كريم كل عام وانت من عباد الله الصالحين

بشرى الأمل 23-08-2009 11:00 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا بعودتك اخي امين
وعودة مواضيعك الهادفة
رمضانك مبارك

بارك الله فيك اخي
وجزاك الله خير الجزاء بما تقدمه

وجعله في ميزان حسناتك

المحب الأمين 23-08-2009 11:32 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال (المشاركة 789244)
بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى ورمضانك كريم كل عام وانت من عباد الله الصالحين

وفيك بارك الله وفيمن ربّاك وجزاك بالمثل آميــــــــــــــــــــــــــن
أسعدني دعاؤك
تقديري

المحب الأمين 23-08-2009 11:35 AM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الروح (المشاركة 789314)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا بعودتك اخي امين
وعودة مواضيعك الهادفة
رمضانك مبارك

بارك الله فيك اخي
وجزاك الله خير الجزاء بما تقدمه

وجعله في ميزان حسناتك

وبك أهلا يا بشرى وبردودك السخيّة
ورمضانك مبارك
اللهم آميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
ولك بالمثل وزيادة
تقديري

mihoubi 23-08-2009 01:12 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
السلام عليكم clapورحمة الله وبركاتهclapclap
يكفي الحياء شرفا أنه شعبة من الإيمان كما قال صلى الله عليه وسلم:"الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان"، ويكفيك يا "أمين"icon31icon31icon31 شرفا أن تكتب في هذا الموضوع الهام وتلفت نظرنا إليه، فقد فقدناه فعلا في تعاملنا مع الله ومع أنفسنا ومع الآخرين، إن الأمر عظيم، إننا نفقد شعبة من الإيمان يبنى عليها بإذن الله كل خير، فإن الحياء لا يأتي إلا بخير كما جاء في الأثر، وهوخلق طيب الرائحة زكي العروق لأنه يحبس عن كل قبيح ودنيء ويسمو بالنفس البشرية إلى أعلى المراتب حتى نصل منزلة "الله أولى ان يستحيا منه"، فاللهم اجعلنا من اهل الحياء ومن ناشري هذا الخلق المبارك بين الناس واجعل أجره لهذا الأخ المحب الأمينicon30icon30 بارك الله فيه وفيمن ربوه على المسارعة إلى الخيرات وإرشاد الآخرين إلى مافيه صلاحهم. جزاك الله عنا خيرا يا محب الخير. رمضانكم مبارك وكل عام وأنتم من أهل الإخلاصز آمين وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

الحياة صبر 23-08-2009 03:47 PM

رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
 
وعليكم السلام
عودة موفقة اخي امين
بارك الله فيك وجزاك عنا على كل هذه المواضيع القيمة
وجعلها في ميزان حسناتك


الساعة الآن 07:20 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى