|
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
|
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
عمر القبي فتح مصنع لتعليب السمك الله يهدينا كامل |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
و كي لا يبقى الامر هكذا سأحاول و ضع المشاركة الأولى في النقاش.
يقول الله جل في علاه في محكم تنزيله : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ" أخي الامازيغي صرحت بأنك تأكل السمك و أيضا الجراد و من المعلوم أن هذان الصنفان من الحيوانات يستهلكان من غير ذبح بعبارة شرعية من دون ذكاة. فعلى ماذا تستند في أكلك لهته الأصناف. |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
***فهمت مقصدك من السؤال بمجرد ما طرحت الآية : ***كان الأولى توجيه السؤال لزميلك الفقيه محمد التلمساني قبل أن توجهه إلي لأني لست فقيها وإنما مؤمن وكفى بالله حسيبا ، وأدركت بحدسي أن شيئا ما طُبخ سرا بينكم لإيقاع بي ، ولكن المتكل على الله لا خوف عليه ولا هم يحزنون . *** فما أنا سوى عضو عادي في المنتدى ، أملك شيئا من المعرفة كبقية خلق الله ، أحب المعارضة الفكرية لغرض إشعار الآخر بأنه ليس وحيدا ، وبأن الناس أحرار فيما يعشقون ، أي أنني استهجن الفكر الشمولي الإستحواذي الذي يرى قذاة في عين أخيه وينسى جذع نخل في عينه . ***إنك تريد (بسؤال السمك) أن تقول بأن الإعتماد على النص القرآني وحده غير كاف إذا لم يواكب بتشريع سني يفسره استنباطا وقياسا من لدن الفقيه ، فتذكية الحوت والجراد والدمان اللذان هما ( الطحال والكبد ) حلال أكلهم بنص الحديث وليس بنص القرآن، أي الحديث المذكور في مسند ابن حنبل ج2 ص 297 باب صيد الحيتان والجراد الذي روي عن طريق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ الْحُوتُ وَالْجَرَاد ، وأحاديث أخرى متشابهة لا داعي لسردها. تريد أ ن تقول لولا الصحابي عبد الله بن عمر لما أكلنا الحوت ولا الجراد ولا الطحال ولا الكبد . والتذكية هي إدراك الحيوان حيا بحراك في الذنب أو تحريك للعين أو ما يدل على انه مازال لم يفارق الحياة بعد فيذبح حينا بعد التسمية الشرعية . كان بإمكانك اختصار الطريق بسؤال مباشر عن الموضوع دون تضييع الوقت وإهدارالجهد أم أنك تريد السوسبانس الهيتشكوكي . ***فسؤالك يا ( عمر القبي) يذكرني بقصة الإمام الشافعي الذي كان يعاني من الروماتزم بمفاصل ركبتيه، وكان عندما يجلس ليعظ الناس يمد إحدى رجليه بالتناوب. وفي يوم من الأيام دخل عليهم رجل يبدو عليه وقار العلم بلباس أنيق وجسيم وسيم ، فجمع الشافعي رجله الممدودة احتراماً لعلم الرجل. وعندما فتح الرجل فاه سائلا الشافعي: متى تكوم صلاة العشاء قضاءً؟ فرد عليه الشافعي بأن صلاة العشاء لا تكون قضاءً حتى مطلع الفجر. فقال له الرجل: وإذا لم يطلع الفجر؟ فقال الشافعي: لقد آن للشافعي أن يمد رجله. أظن ذلك وإن اخطأت فراستي فأستغفر الله الذي لا تضيع ودائعه . تحياتي |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
سأرد واحدة بواحدة فأقول و بالله أصول و أجول :
***أيها المكرم و الذي لا إلاه إلا هو و رب السموات و الأرض لم يطبخ شيئ و لم أتفق مع أي شخص للإيقاع بك و هذا ليس من شيمي سألني كثير من الاعضاء عن قصة السمك فأبيت أن أجيب إلا إثنان منهم و ليس فيهم لا التلمساني و لا ألجيروا و لا لغريب و لا أي وهابي بوصفك. ثم ما الفائدة من الإيقاع بك ؟ غرضي واحد كنت قد بينته لك من قبل و هو جعلك بعون الله تلتزم بهته الأية " تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ" خوفا عليك و شفقة عليك ليس إلا. ***لا أريد أن أقول أن لولا الصحابي ابن عمر لما أكلت السمك بل قصدي أبعد من ذلك و أسمى. قصدي هو الأتي : رأيتك في غير مما موضع تنكر الحديث بمجرد مخالفته للنص القراني و إليك أمثلة من ذلك من كلامك : اقتباس:
فإن كنا مطالبين بالتحري و التدقيق في الحديث وزنا و تقديرا و مطابقة للعقل و القران كما ذكرت، أول ما وجب البدأ به أنفسنا و معاملاتنا و عباداتنا. إذ هذا الذي سنحاسب عليه يقول رب العزة "إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا" ***أما عن حديث النبي صلى اللع عليه و سلم فحسب قواعدك لا يمكننا أن نأخذ به لمخالفته للنص القراني الصربح بتحريم الميتة مطلقا فتأمل إذ هو تماما بتماما كالذي أنكرته في حديث الأمراء من قريش و يتبين هذا في قولك اقتباس:
فلما الكيل بمكيالين؟ *** أما عن قصة الشافعي فلن أجيبك عنها أرجو فقط أن نلتزم باللطف و الأدب في الحوار و أن نبقى إخواننا حتى و إن اختلفنا. ***أما عن سؤالي فلقد كان مباشرا سهلا في غاية البساطة أما السوبانس كما سميته صنعته مماطلتك في الاجابة فمن فضلك لا ترمني بما ليس في.ثم بما أنك فهمت قصدي كان الاجدر بك الاجابة سريعا حتى ندخل في النقاش و تعم الفائدة. ***يعلم ربي أن غرضي من هذا المقال ليس تتبعا للعورات و لا كشفا للزلات بل غايته اظهار عوج منهج فكركم من حيث الكيل بمكيالين. و الغرض من وراء ذلك كله رجاء عودتكم إلى طريق الحق و الله الموفق و لا حول و لا قوة إلا بالله. |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
_قولك إلى حد الآن جميل ومهذب تشكر عليه ، لو كان الأمر بهذه الإنسابية لرفعت لك القبعة ألف مرة سابقا بلا كلفة ولا تكليف ، وأخرجتك من دائرة الوهابية العنيف . _فلغز( السمك) اكتشفته منذ أن فعلت الآية القرآنية ، أما قبلها فالأمر كان غامضا لدي كل الغموض وحسبته فخا من الفخاخ . مهما يكن فإن حاستي و اجهزتي الإستشعارية أنبأتني بالصحيح المعقول في اللغر ، وأنا أبارك لك سعيك لتعديل نظرتي التي فيها شطط ، واعتقد حسب ما سمعت من كلامك بأنك قادرٌ على ذلك ... فأنا كثير الإمتنان لك بالنجاح والتوفيق في ذلك ، ونجاحك ستؤجر عليه مرتين ، مرة عند رب العالمين باجتهادك ، وأخرى من عندي أنا لأنك استطعت بما أعطاك الله من فهم يقظ أن تعيد منحرف إلى جادة الطريق والنهج القويم وبذلك ستكسب صديقا سيعترف لك بالجميل ما دام حيا . اتكل على الله شيئا فشيئا ، قليلا قليلا ، دون ارتجاج ولا نرفزة ولا انتقاص من قيمة الآخر ، كل شيء بالفكر والدليل والحجة. تقديري وشكري مسبقا لما قلتم مهما كانت النتائج والنيات . |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
شوف أخي حتى لا ينفلت النقاش منا سأحرر مشاركة جديدة ننطلق منها بإذن الله الواحد القهار. يقول ربنا جل و علا في محكم تنزيله : { حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير }. هذه اية تضمنت تحريم أكل الميتة مطلقا و جاءت أحاديث تخصص جواز أكل نوعين من الميتة و نوعين من الدم و لكن عرضنها على قواعدك التي تقتضي رد الحديث الذي يخالف صريح القران لضعفنا هته الاحاديث و حرمنا عل أنفسنا أكل السمك و الجراد و الكبد فما تعليقك على هذا الكلام. أرجو أن تكون الإجابة باختصار و في سياق السؤال؟ |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
في المتابعة و الله المستعان............
اخي القبي و اخي الامازيغي واصلا الحوار بهذا الاسلوب الحضاري الراقي ليستفيد الجميع و اتمنى من الاخوة الغير فاهمين بان لا يتدخلوا و يفسدوا الموضوع |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
يقصد أخي عمر هنا-بدل ما كتب بالأحمر- نوعين من الدم و جأت كلمة سمك لكثرة تكرارها في هذا الموضوع.... و أشكر أخي الأمازيغي على الكلمات الراقية و عدم المكابرة ...(نقطة تحسب له).. نحن في المتابعة |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
بارك الله فيك أخي لغريب على التقويم. |
| الساعة الآن 09:40 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى