منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى العرائــس (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=295)
-   -   (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=221936)

دائمة الذكر 19-12-2012 12:53 PM

رد: (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي (المشاركة 1505470)
السلام عليكم
اكره شيئ عند هو عفسة اسمها التقاليد
صدقوني اي شيئ يقولولي هذا من التقاليد والعادات ينفر قلبي منه فما اداراك لما يكون الامر شركي او كما قرأت اخ الزوج يحزم الزوجة والله ان لم تكن هذه الدياثة فماهي اذا

عمو فارس مع احترامي لما قلت فانا اعتقد و الله اعلم ان بعض التقاليد الطيبة هي هويتنا و تماسك المجتمع فباندثارها تلاشت اواصر المحبة بين افراد الاسرة الواحدة

احنا عندنا الحزام تقوم به كبيرة العائلة و ليس فيه اي شرك و الغرض منه ان تبقى العروس في بيت زوجها مثل تلك العجوزة

و اما الاخوات اللواتي قلن ان يقوم اخو العريس بتحزيم العروسة فاكيد

ان يكون صغيرا و طريقة التحزيم ليس مثل ما تتصور فالعروس تكون لابسة فستان تقليدي و تقوم البنات بوصع الحزام على خصر العروسة و الصغيور يحزم:8:

عمو فارس ما رايك في تقاليد هاته الايام و اعراس الصالات و العروس ترقص مع اصدقاء العريس الا تعتبر هذا من الديوثية:5:

أمل الرّبيع 19-12-2012 01:10 PM

رد: (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية
 
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما أنّنا نتحدّث عن العادات فكما تعلمون كلّ منطقة من مناطق الجزائر الشاّسعة الاّ ولها طريقة لبس تعرف بها ...

لذا أنا تحدّثت عن الغرب ونساء الغرب معروفات بلبلوزة العربية وهي عبارة عن قماش مخاط ....

وهي لا تلبس بدون حزام أبدا ..

بل انّ الحزاّمة التّي تحزّم بها العروس أحيانا تصل الى الملايين ان كانت من الذّهب الخالص وهي عادة مغربية الأصل ...

أقول عندما تحدّثت عن عادات بعض المناطق ..فأنا لم أعمّم ..وأنا عن نفسي حينما قلت أنّنا لانمشي أمام الأخ أو الأب أو الشيخ (أبو الزّوج)بدون حزام ليس معناها أنّني أحلّل حراما ولا أحرّم حراما ..بمعنى أنّ أبا الزّوج ان مرّت أمامه زوجة ابنه دون حزام طأطأ رأسه واعتبر هذا الأمر اهانة له ولابنه ...وبما أنّه ليس حراما فمن باب تطييب الخاطر لا غير ,,وليس معنى هذا أنّّنا (متحزمات طول النّهار)..

اذن أبو الزّوج من المحارم ويجوز نزع الخمار أمامه ..لكن عنده عيب ذلك فمدّة عشرون عاما لم يرى أبو زوجي شعري ليس حراما ولكن احتراما له ووقارا ..

نأتي الى الحزام الآن طبيا

وخير مثال على ذلك الكيمونو الصّيني :

بسبب أن الكيمونو يلف بحزام الأوبي عند جذع الجسم، هذا يعطي قوة ثبات للجسم كاملاً ويحافظ على استقامته.

وقرأت مقالة لدكتور في التنمية البشرية أنّ مركز الطّاقة عند المرأة هو الخصر فان كان هناك عمل يستوجب طاقة عالية وجهد مضاعف تجد المرأة تحزّم خصرها

ومازلنا نذكر جدّاتنا وهن يقمن بعملية الحصاد مع أزواجهن مشدودات الخصر ..

ويضرب المثل على المرأة التّي لا تجيد أعمال البيت قديما ب(مرخوفة لحزام )

وفي تفسير قوله تعالى (( اشدد به أزري ( 31 ) وأشركه في أمري )طه

يقول تعالى ذكره مخبرا عن موسى أنه سأل ربه أن يشدد أزره بأخيه هارون . وإنما يعني بقوله ( اشدد به أزري ) قو ظهري ، وأعني به ، يقال منه : قد أزر فلان فلانا : إذا أعانه وشد ظهره .

والايزار ثوب يشّد على الجسم من الحوض الى الرّكبتين ..والأزر هو القوّة والشّدة وهو ضد الضّعف ..

اذن التّحزام عندنا لأجل القوّة في العمل ولأجل الاتقان ..


دائمة الذكر 19-12-2012 01:14 PM

رد: (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية
 
ام طارق و الله كلامك جوااااااااااهر يا جوهرة المنتدى تستاهلي عليه بوسة:16:

عمر القبي 19-12-2012 01:31 PM

رد: (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر.الندى (المشاركة 1505452)
يبدو أن الموضوع اتخذ منعرجا آخرا منذ آخر مرة دخلت إليه...
مازلت دائما عند رأيي بالنسبة لموضوع العادات والتقاليد الجزائرية التي أراها صورة من صور الجمال المتفرد الذي يمنحنا بصمة تميزنا عن بقية الشعوب، وتعبر عن انتمائنا الحضاري...والأكيد أني لا ولن أقبل مطلقا تحت هذه المظلة أن أتبع عادات توحي بالشرك والعياذ بالله أو تقوم عليه، ولكني في نفس الوقت ارفض أن تحملوا هذه العادات أكثر مما تحمله في الواقع، وإلصاق جذورها وأصولها بالشرك رغما عنها...وعوضا من محاربة هذه العادات التي هي جزء من موروثنا الثقافي ينبغي علينا تكثيف الجهود لنشر الوعي بين أسرنا عن هذه الخلفيات التي تحدثتم عنها والتي تحمل دلالات للشرك...لكن برفق ودون تصادم مع الآخرين خصوصا المسنين منهم.
أخي عمر تبدو بصمتك واضحة المعالم في الردود الأولى للموضوع التي جاءت باسم زوجتك المصون أختي أم أميمة...أتمنى عليك أن تعبر وتدافع عن أفكارك تحت مسماك الشخصي.
تحياتي لك
.


عذرا فليست لي أي علاقة بالرد المذكور لا من قريب و لا من بعيد بل لم أكن متواجدا أصلا في المنزل عندما كتبت ردها، و لم أتجرأ يوما على انتحال صفة زوجتي لأدراج أفكاري.

أعذرك عما سطرت و ذلك لتشابه افكار زوجتي مع أفكاري كيما يقولو "ما يتزوجو حتى يتشابهو"

رحيل 19-12-2012 01:31 PM

رد: (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر (المشاركة 1505472)
ام طارق حبيبتي كلامك زي العسل

و عجبتني هاذي (المرا بلا حزام كي البيرو بلا حكام )


نسيبتي العزيزة انا بنتي حزميها انت بالذات باه تخرج طيوبة و حنونة مثلك

السلام عليكم

ام هديل اغلب الظن انك تمزحين...
و لكن المجتمع لا يمزح و لا يرفه عن نفسه باتباععه لهذه العادات....
لا اعرف مالمقصود "بالبيرو" و لكن هذه الجملة تريد الانتقاص من التي لا تحزم
و انا اقول هذا كلام لا يستحق ان نقول عنه انه حكمة و لا ارى حكمة في من قاله...
(ربي يهني سعيد بسعيدة...أختي امل هديل طيبة اما امها فربي يكون معاك)

عمر القبي 19-12-2012 01:36 PM

رد: (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر (المشاركة 1505480)
عمو فارس مع احترامي لما قلت فانا اعتقد و الله اعلم ان بعض التقاليد الطيبة هي هويتنا و تماسك المجتمع فباندثارها تلاشت اواصر المحبة بين افراد الاسرة الواحدة

احنا عندنا الحزام تقوم به كبيرة العائلة و ليس فيه اي شرك و الغرض منه ان تبقى العروس في بيت زوجها مثل تلك العجوزة

و اما الاخوات اللواتي قلن ان يقوم اخو العريس بتحزيم العروسة فاكيد

ان يكون صغيرا و طريقة التحزيم ليس مثل ما تتصور فالعروس تكون لابسة فستان تقليدي و تقوم البنات بوصع الحزام على خصر العروسة و الصغيور يحزم:8:

عمو فارس ما رايك في تقاليد هاته الايام و اعراس الصالات و العروس ترقص مع اصدقاء العريس الا تعتبر هذا من الديوثية:5:


الجملة التي لونتها بالأحمر أعلاه هو مدار كلامنا و هو الشرك بعينه و ذلك لاعتقاد أن التحزيم يديم العلاقة الزوجية بدل اعتقاد أن الأمر بيد الله. مستعد لمنقاشة هته الفكرة مع أي كان بشرط الاحترام المتبادل و أن يكون الحوار ثنائي.

أختُ عبد الرحمان 19-12-2012 01:43 PM

رد: (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل (المشاركة 1505416)


جميل...انك لن تقبلي...
و المسنين هم مربط الفرس...
ان كان الامر ليس ضروريا و لا يقصد به الانجاب فلماذا يصر البعض على هذه العادة...
انا مثلا زوجات اشقائي حزمن من طرف شقيقي الاصغر و زوجة هذا الاخير حزمها ابن خالي و هو ابن عمها في نفس الوقت...و جدتي و امي اولين اهتماما كبيرا بهذا الامر...
انا و الحمد لله لا احد كلمني عن الامر لا حماتي و لا غيرها...و لو طلبت مني ذلك ما كنت لافعله..
بالمختصر المفيد أنا لما يتعلق الامر بعادة لها جذور شركية ما نسمع لا بحاماتي و لا جداتي و لا حتى والدي...
لان اكبر مشكلة تواجهنا الان هي ان الشباب ما زالوا يتوارثون هذه العادات و يتنازلون عن السنن و المستحبات في ديننا...
بالنسبة للقندورة القبائلية فتلبس بالحزام و كما قالت ام زيد تلبس في الاعراس..
اما التي تلبس يوميا فلا يشترط تحزيمها او عندك الطابلية حزمي بيها
(نهار تزوجي ساهديك ان شاء الله قندورة قبايلية...لاني اعلم مدى حبك للقبايل و عاداتهم و تقاليدهم..الجائزة طبعا..)

الأكيد يا أختي هديل أنه السنن أولى من التقاليد
و لكن تبقى و في رأيي للتقاليد مكانة خاصّة
تميّزنا عن الشعوب الأخرى
و قد تعرّفت على تقاليد شعوب مختلفة من كلّ أحياء العالم
و لكلّ منهم تقاليد ، و ان لم يكن لها معنى تبقى لها ميزة ، تجعل الجو ممتع أكثر ان صح القول.
المهمّ كل واحد حرّ في أن يفعل ما يريد
نسأل الله أن يبعدنا عن كل ما فيه شرك بالله.
و شكرا لك على الهديّة مسبّقا :11:


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي (المشاركة 1505420)
يقول الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله:

وكلّ عادة محرّمة الأصل فالتذرع بتحكيمها مضاد للشرع، إذ أنّ العرف أو العادة إذا كان يحرّم حلالا أو يحلّ حراما فهو فاسد وباطل، والاعتداد به غير جائز شرعا وآثم صاحبه.

وما دام الاعتقاد به على هذا الوجه المنهي عنه متفش عند عامة النّاس فإنّ إنكار البعض بقلوبهم لا يصيّره حلالا، لأنّ الأصل معروف بهذا الاعتقاد المحرّم والتمسك بإرادة التزيين والتجميل لا ينفي بقاء المعتقد الفاسد في آحاد النّاس فيكون العمل به على هذا النحو إعانة على الباطل والإثم، قال تعالى: ﴿ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾ [المائدة: 2]، لذلك يمنع طريق الفساد إليه مطلقا عملا بمبدأ سدّ الذرائع، ولأنّ دفع مفسدة الاعتقاد المحرّم أولى من جلب مصلحة التجميل والتزيين كما هو مقرر في قواعد مصالح الأنام.

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين.

بارك الله فيك على الفتوى .
لكن كما جاء في المشاركات .. الاعتقاد الذي ذكر ، ليس منتشر عند العامة؟!

الله أعلم على كلّ حال.

رحيل 19-12-2012 01:48 PM

رد: (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الرّبيع (المشاركة 1505488)
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما أنّنا نتحدّث عن العادات فكما تعلمون كلّ منطقة من مناطق الجزائر الشاّسعة الاّ ولها طريقة لبس تعرف بها ...

لذا أنا تحدّثت عن الغرب ونساء الغرب معروفات بلبلوزة العربية وهي عبارة عن قماش مخاط ....

وهي لا تلبس بدون حزام أبدا ..

الله ايبارك...

بل انّ الحزاّمة التّي تحزّم بها العروس أحيانا تصل الى الملايين ان كانت من الذّهب الخالص وهي عادة مغربية الأصل ...

ربي يعافينا....


أقول عندما تحدّثت عن عادات بعض المناطق ..فأنا لم أعمّم ..وأنا عن نفسي حينما قلت أنّنا لانمشي أمام الأخ أو الأب أو الشيخ (أبو الزّوج)بدون حزام ليس معناها أنّني أحلّل حراما ولا أحرّم حراما

و انا لا اشك ابدا في نيتك الحسنة و كل ردودي لك معطرة بمحبة لا تنتقص ابدا...


..بمعنى أنّ أبا الزّوج ان مرّت أمامه زوجة ابنه دون حزام طأطأ رأسه واعتبر هذا الأمر اهانة له ولابنه

فهل برايك هذه عادة تستحق ان تورثيها لابنتك مثلا لو رزقك الله اياها...؟؟؟


...وبما أنّه ليس حراما فمن باب تطييب الخاطر لا غير ,,وليس معنى هذا أنّّنا (متحزمات طول النّهار)..

يا اختي امل...المشكلة ليست في التحزام بحد ذاته فانا اتحدى اية واحدة تقول لي انها تعمل شغل البيت دون ان تحزم قندورتها...و لو بالطابلية كما قلت..
ما لا افهمه هو اين الضرر في ان اكون بلا حزام...؟؟مالذي يزعج الكبار رحمهم الله و غفر لهم في هذه النقطة بالذات...نورينا الله اينورك...


اذن أبو الزّوج من المحارم ويجوز نزع الخمار أمامه ..

هذه انا معك...


لكن عنده عيب ذلك فمدّة عشرون عاما لم يرى أبو زوجي شعري ليس حراما ولكن احتراما له ووقارا ..

عنده عيب و لكن شرعا ليس حراما و لا ضرر في ذلك و اخفاء شعورنا امامهم رغم جوازه هو من باب اعتبارهم غربا دخلوا حياتنا و أصبحوا من محارمنا و تعودنا على اخفاءها امام الغرباء صعب علينا كشفها امامهم...و هم ايضا نحن بالنسبة لهم بحكم الغريبات و لم يتعودوا على ذلك...هذه هي الحكاية بكل بساطة...


نأتي الى الحزام الآن طبيا

وخير مثال على ذلك الكيمونو الصّيني :

بسبب أن الكيمونو يلف بحزام الأوبي عند جذع الجسم، هذا يعطي قوة ثبات للجسم كاملاً ويحافظ على استقامته.

وقرأت مقالة لدكتور في التنمية البشرية أنّ مركز الطّاقة عند المرأة هو الخصر فان كان هناك عمل يستوجب طاقة عالية وجهد مضاعف تجد المرأة تحزّم خصرها

ومازلنا نذكر جدّاتنا وهن يقمن بعملية الحصاد مع أزواجهن مشدودات الخصر ..

ويضرب المثل على المرأة التّي لا تجيد أعمال البيت قديما ب(مرخوفة لحزام )

وفي تفسير قوله تعالى (( اشدد به أزري ( 31 ) وأشركه في أمري )طه

يقول تعالى ذكره مخبرا عن موسى أنه سأل ربه أن يشدد أزره بأخيه هارون . وإنما يعني بقوله ( اشدد به أزري ) قو ظهري ، وأعني به ، يقال منه : قد أزر فلان فلانا : إذا أعانه وشد ظهره .

والايزار ثوب يشّد على الجسم من الحوض الى الرّكبتين ..والأزر هو القوّة والشّدة وهو ضد الضّعف ..

اذن التّحزام عندنا لأجل القوّة في العمل ولأجل الاتقان ..


اعيد و اكرر لست ضد الحزام بعينه و لكني ضد ان تحزم المراة امام الغرباء و ان يحزمها الغرباء لاي سبب كان....
من ارادت ان تقوي ظهرها فلتحزم تحت قندورتها و الله الامر ليس صعب...جدتي تفعل كذلك بحزام عريض و من فوق تلبس قندورة مع حزام رقيق للبهوة فقط...و هذا اصل حزام النساء عامة ....

عمر القبي 19-12-2012 01:53 PM

رد: (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أختُ عبد الرحمان (المشاركة 1505501)
الأكيد يا أختي هديل أنه السنن أولى من التقاليد
و لكن تبقى و في رأيي للتقاليد مكانة خاصّة
تميّزنا عن الشعوب الأخرى
و قد تعرّفت على تقاليد شعوب مختلفة من كلّ أحياء العالم
و لكلّ منهم تقاليد ، و ان لم يكن لها معنى تبقى لها ميزة ، تجعل الجو ممتع أكثر ان صح القول.
المهمّ كل واحد حرّ في أن يفعل ما يريد
نسأل الله أن يبعدنا عن كل ما فيه شرك بالله.
و شكرا لك على الهديّة مسبّقا :11:




بارك الله فيك على الفتوى .
لكن كما جاء في المشاركات .. الاعتقاد الذي ذكر ، ليس منتشر عند العامة؟!

الله أعلم على كلّ حال.



و فيك بارك الله

أحسن دليل على اعتقاد العامة رد أم هديل اعلاه و الذي لونته بالأحمر.بارك الله فيك.

naja 19-12-2012 03:07 PM

رد: (الجفنة)من التقاليد الجزائرية الجميلة المنسية
 
السلام عليكم و رحمة الله

الموضوع جميل جدا ,,,,,,,, و صاحبته المتميزة دائمة الذكر ,,,,,,,,, مشكورة عليه جزيل الشكر

في الحقيقة هناك الكثير من العادات و التقاليد التراثية الرائعة التي غابت عن أعراسنا و حفلاتنا,,,,,,,, حتى أصبحنا ننبش عنها في كل مكان ,,,,,,,,, علنا نجد شيئا يميزنا عن غيرنا,,,,,,,,, الجزائر الذي توصف بالبلد القارة ,,,,,,,,, بلد متنوع ثقافيا,,,,,,,,, ففي كل منطقة لديها ما يميزها عن منطقة أخرى

أعرف كما سبق و ذكرتم أن العروس تحزم صبيحة عرسها من طرف أمها أو أختها,,,,,,,, لكن طريقة التحزيم تختلف,,,,,,,,, فمثلا في البليدة تحزم العروس بفوطة شبيهة بالتي ترتديها المرأة القبائلية,,,,,,,,,, قديما كانت لإعتقاد سائد بين الناس ,,,,,,,, لكن اليوم صارت في حكم الحفاظ على العادة حتى لا تندثر فقط,,,,,,,,,,فمثلا زوجة عمي التي هي من سكان البليدة فعلت الشيء ذاته,,,,,, و السبب حتى تعرف بتقاليد منطقتها كون أهل زوجها من منطقة مختلفة,,,,,,,,, إذا الحفاظ على التقليد بعض تفريغه من الإعتقادات الخاطئة يصبح شيئا جميلا,,,,,,,,,,, أليس كذلك

إليكم الآن شيئا من تقاليد منطقتي يوم الزفاف,,,,,,,,,, في ولاية جيجل,,,,,,,

الكثير منها مع الأسف صار في خبر كان,,,,,,, فالعرس عندنا كان يدوم قديما ,,,,,,,, و حسب روايات جدتي ما يقارب الشهر,,,,,,,,,, من تحضيرات الكسكسي التي تعكف نسوة الدشرة على تجهيزه,,,,,,,,, أيضا يقوم الرجال بتحضير لوازم البارود التي يجب تكون بكثرة يوم الزفاف,,,,,,,,,بالإضافة للسهرات الكثيرة ,,,,,,,, التي كانت تميزها النكت و الحكايات المشوقة و المخيفة ,,,,,,,,, و الألعاب الشعبية كانت تفرض تواجدها بالقوة

على مدار أسبوع الزفاف ,,,,,,,, يلتم كل أهل الدشرة للغداء و العشاء في بيت أهل العريس,,,,,,, بالإضافة إلى إحضار الطبول و الزرنة و هذه العادة لا يستطيع أي بيت جيجلي الإستغناء عنها حتى اليوم,,,,,,,,, لأنها خاصة جدا و أي عرس من دون الطبول لا معنى له عندنا ,,,,,,,,,

يوم قبل الزفاف,,,,,,,,,,, تذهب النسوة ليلا إلى بيت العروس لوضع الحنة لها,,,,,,, و عندما أقول ليلا فأقصد بعد صلاة العشاء ,,,,,,,,,, و تخيلوا الأمر في الصيف,,,,,,, أي بعد العاشرة ليلا,,,,,,,,,,,و لا تستثنى أي فتاة تريد الذهاب إلى هذا المحفل,,,,,,,,,, هذا التقليد مع الأسف بدأ بالزوال نوعا ما,,,,,,, فالحنة اليوم أصبحت بالعرضة,,,,,, و تقام عصرا

كما أن حنة العروس,,,,,,,,, يجب أن تضعها كل فتاة عزباء بعدها من كلا العائلتين,,,,,,,,,,,, لسببين الأول للفال ,,,,,,,,, و الثاني للتخلص من فكرة أن الحنة مشبوهة

يوم العرس ,,,,,,,,,, هو يوم لكل المداشر الأخرى من دون إستثناء,,,,,,,,,, حيث يتم إحضار الطبول و الزرنة ,,,,,,,,, التي تبقى إلى وقت متأخر من ذلك اليوم ,,,,,,,حيث تمتزج نغماتها مع أصوات البارود المدوية,,,,,,,, و في هذا اليوم أيضا يقوم أهل العريس بالتوجه لإحضار العروس ليلا بعد صلاة العشاء,,,,,,,,,,و تستقبل عائلة العريس بتعليلة خاصة ترحيبية ........مع الأسف هذا التقليد غاب عن العديد من الأسر ,,,,,,,,,,خروج العروس من بيت والديها يكون برمي كميات من الحلوة وراءها على النسوة و الأطفال ,,,,,,,,, و تفعل الشيء نفسه عند وصولها لبيت زوجها,,,,,,,,,,,,

عند مدخل منزل العريس ,,,,,,,,, تستقبل العروس بشربها للحليب,,,,,,,و أكلها لحبة سكر من يدي أم العريس ,,,,,,,,,,, في هذه الأثناء تجتمع النسوة الكبار في السن اللاتي لم يذهبن في موكب العرس,,,,,,,و تصطف على طريقة رقصة الشاوية,,,,,,,,,و يستقبلن العروس بالتعليلة نفسها,,,,,,,,,, بعدها تصطف نسوة أهل العروس بنفس الطريقة (كارقصة الشاوية تماما,,,,, لكن عندنا لا يكون رقصا بل مشيا فقط) و تقمن بالرد على تعليلة أهل العريس ,,,,,,, في البداية تكون هذه التعليلة ترحيبية من كلا الجانبين,,,,,,,,, ثم تنتقل إلى مدح العروس من أهل العروسة ,,,,,,, و مدح العريس من أهله,,,,,,,,,,,

بعدها توضع الحنة للعريس,,,,,,,, و في تلك الأثناء يقوم أحد من أهل الدشرة يستطيع التبريح للم الأموال الخاصة بالحنة ( التبريح يكون بذكر المبلغ الممنوح و شكر صاحبه),,,,,,, هذه العادة إختفت (التبريح) فأصبحت أموال الحنة تجمع بوضع آنية من فضة تغطى و كل يضع حسب مقدوره بكل سترة,,,,,,,, و توزع بعدها المكسرات و الحلويات و المشروبات على جميع الحضور ,,,,,,,,, و تستمر السهرة طويلا


في اليوم الموالي ,,,,,,,,,,, يقوم أهل العروسة بتحضير البغرير في بيت أهل العريس,,,,,,, و هذه العادة إندثرت و لم تعد موجودة أصلا,,,,,,,,,, بعده تقوم العروسة بالتصديرة ,,,,,,,,,,, و بحضور بنات الدشرة ,,,,,,,,,

هذه بعض من تقاليد منطقتي ,,,,,,,, التي أغلبها غاب عنا ,,,,,,,,, لأننا أصبحنا نحتفل في قاعات مكيفة ,,,,,,,, نجلس لساعات على كراسي نأكل الحلوى و نشرب القهوة ثم نغادر و ينتهي العرس بذلك

أتمنى أنني لم أطل عليكم


الساعة الآن 08:58 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى