|
رد: دعوها فإنها نتنة
مع الاسف أنه وصل بكثير من المسلمين أنهم يرون بن الكثير و ابن التيميةو غيرهم من الفرق المضادة المتحزبة المسقولة بالاسرائليات ندَا للقرآن..
و تخيلووو الكاهنوت الاسرائل_المسيحي ليجعلوه لنا مداً و خياراً لا غنى عليه... و أشعرونا أنّ القرءان لا مُسهل له و بيننا وبينه دروب و جبال عواتي.. و رحمة للعالمين قطع أعناق و تجبر.. |
رد: دعوها فإنها نتنة
بصراحة الامر تعدى المعقول واصبح كلام العلماء اهم من كلام الله بكتابة واهم من احاديث رسوله, المسلم عنده كتاب وحديث نبوي يستند عليهم ولا يوجد اي اية او سورة او حديث تدعوا للفتنه والكراهية بين المسلمين ومثل هذه الكراهية موجودة فقط بعقول بعض الناس..
|
رد: دعوها فإنها نتنة
اقتباس:
|
رد: دعوها فإنها نتنة
وهذا قول الامام مالك رضي الله عنه وغيره اقوال الائمة السابقين كثير ؟ قال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) وجاء في المدارك للقاضي عياض؛( دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال؛ السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك؛ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك؛ هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟، قال؛ لا ولا كرامة، قال؛ من أين قلت ذلك، قال؛ قال الله؛(ليغيظ بهم الكفار)، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، وأحتج مرة أخرى، بقوله تعالى؛(للفقراء المهاجرين)، قال؛ فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون؛(ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوف رحيم)، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه)، |
رد: دعوها فإنها نتنة
اقتباس:
المشكلة ليست في عدم حفظك للقرآن ولكن في فهمك لما يطرح أمامك من آياته ... الفهم الصحيح |
رد: دعوها فإنها نتنة
اقتباس:
اين هذه الاية التي تتحدث عن الوحدة مع الروافض او الحديث ؟؟؟ ضف الى ذلك ان الامام مالك استدل باية في كتاب الله محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. |
رد: دعوها فإنها نتنة
ملاحظة
انا عندما اتكلم عن تكفير الروافض لا اتحدث عن عوامهم فهؤلاء في حكم الجهل حتى تقام عليهم الحجة انا اتحدث عن روؤس القوم |
رد: دعوها فإنها نتنة
اقتباس:
فارس وحياة المقروط مرة اخرى اقرا كلامي جيدا حتى لا اظطر بكل مرة تصحيح عدم فهمك لكلامي.. |
رد: دعوها فإنها نتنة
اخ فارس اولا عليك ان تتأكد ان كل شيعي كافر ثم بعدها يحق لك الحكم على اخراجهم من الاسلام اقول كل شيعي يعني فردا فردا ....
لان الامر هنا تجاوز التكفير و وصل الى استباحة الدماء .... الحرب في سوريا لم تكن من اجل العقيدة بل من اجل السياسة .... فلا داع للنفخ في الامر كثيرا .. دعوها فانها منتنة .... فتنة تدع الحليم حيران ..... كلامنا عن الشيعة الشعب المواطنين العوام و ليس المعممين و ليس علماء الماضي و لا عقيدة الرافضة .... اولا يحرم الخروج على الحاكم الظالم الفاسق الكافر سمه كما شئت حقنا لدماء المسلمين ؟؟ . . . |
رد: دعوها فإنها نتنة
اقتباس:
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:23 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى