|
رد: هام: بعض مواقف سمو الفتح الإسلامي
اقتباس:
الذي ينكر حكم النصارى وغير المسلمين بالشروط الثلاث التي إشترطها القرآن وهي بينة واضحة أمامه كأحكام أهل الذمة في دفع الجزية ...هل سيصدق بدليل أقل حجة من القرآن ؟؟؟؟ سلام لا نبغي الجاهلين ... سمها رمي منشفه أم رمي حجارة المنجنيق على السفهاء ...فبالنسبة لي قضي الأمر وإنتهى لكم دينكم ولي دين ... وإن عدتم عدنا . وان سفاه الشيخ لاحلم بعده **** وان الفتى بعد السفاهة يحلم الشيخ هو العجوز ذهنيا ...الذي إنتهت صلاحية عقله |
رد: هام: بعض مواقف سمو الفتح الإسلامي
اقتباس:
|
رد: هام: بعض مواقف سمو الفتح الإسلامي
اقتباس:
ههههههههه أتدري أن حتى أصدقاء بشار الأسد يعلمون أنه من عائلة علوية نصيرية ...ويتهمونه بأنه تنصل من مذهب النصيرية وتسنن ...ولهم في ذلك كلام وكلام ...لا علينا ما يهم كثيرا إن كان علوي وتسنن ... وأعرف أنك لن تصدق ولو جئتك بعالم في الأنساب ليحاورك عن العائلة الحاكمة في سوريا ...لكن ما عساي أقول شكرا على شفقتك ...وارجاو أن تشفق أكثر لأن الكلام لم ينتهي بعد ... كما لا أخفيك اني أتعجب كل العجب من تأكيدك فقط على هذه المقولة أو التهمة كما إعتبرتها في حق الأسد بينما هو نفسه لم ينكرها بل ولا يجد حرجا من أن تقال فيه لأنها عقيدته ويحترمها ....ماذا عن باقي كلامي وردودي ؟؟؟؟ثم ماذا عن الأسئلة التي تطرح عليك ولا تجيب ...ولا أريدك أن تجيب ليس مهما ...المهم الحوار والنقاش يكون بحلم وروية يا أستاذ التاريخ |
رد: هام: بعض مواقف سمو الفتح الإسلامي
اقتباس:
شكرا أخي علي قسورة الإبراهيمي ، فنحن في الحقيقة لا ننتشد سوى الحق ’ ونحارب الزيف ـ فمجرد ما قرأت موضوع الأخ الأمازيغي مسلم ، الذي يخلوا تماما من الإحالات المصدرية ، فالقصة وإن كان لها أثر في التاريخ ذكره البلاذري و الطبري إلا أن بعض الوقائع قد ذكرها الرواي دون الإحتراز من صدق الشخصيات . فسمرقند فتحها القائد سعيد بن عثمان في عهد الامويين وكان فتحها صلحاً على مال يدفعونه الى الخليفة وذلك سنة 91 هجرية ، °°°وبعد سنوات تولى قتيبة بن مسلم قيادة جيش الشرق تحت أمرة الحجاج بن يوسف و رأى بان المال الذي يدفعه اهل سمرقند قليل ، فجهز جيشاً وسار هو على مقدمته وفتح سمرقند عنوة دون ان يخطرهم بنقض العهد السابق وايذانهم بالحرب وما قام به قتيبة امر تأباه تعاليم الاسلام ذلك ان الله تبارك وتعالى يقول مخاطبا نبيه صلى الله عليه واله وسلم في شؤون الحرب والمعاهدات (وأما تخافن من قوم خيانة فأنبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب الخائنين) ايه 58 سورة الانفال. فغزاهم خدعة وهم أصحاب عهد في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك ، وعندما تولى الخليفة العادل عمربن عبد العزيز الخلافة ، وتسامع الناس بعدله شكوا أمرهم له ، فكلف واليه هناك بانتداب قاض للنظر في القضية وهو (القاضي جميع بن حاضر الناجي )قاضي سمرقند فأستمع الى ظلامتهم و حكم بخروج الجيش الإسلامي من المدينة والرجوع إلى غزوها بتطبيق شروط الإختيار ( إسلام ـ جزية ، حرب) ، لكن جيش الإسلام لم يخرج من المدينة لخوف عقلائها من تكرار فاجعة غزو قتيبة لها تكرارا . °°°°حادثة فتح سمرقند حسب رواية البلاذري و الطبري تبين ، أن المدينة فتحت صلحا و بعهد أمان وجزية ، غير أن المسلمين بقيادة قتيبة لم بقنعوا بتلك الموارد ، فأرادو الزيادة .... لهذا اخترقوا بندا مهما في التشريع الإسلامي ( احترام المعاهدات ) ، ففتح قتيبة سمرقند ثانية عنوة لتحقيق مردود أفضل ، وهو تعد صارخ ، هذا كله وقع قبل خلافة عمر بن عبد العزيز سنة 99 هجري . وهو الذي صحح أخطاء الوليد وسليمان وقتيبة و الحجاج بأن حكم عدلا وإنصافا لأهالي سمرقند ، وهو ما يبين أن الفعل الحربي الإسلامي ينحرف في التطبيق ، وإن احترمت فهي في شخصيات ورعة يغلب عليها الوازع الديني كما هو عند الخليفة عمر بن عبد العزبز . °°فحادثة سمرقند قدمت مثاليين سلبي وايجابي ، مثال الطغيان والجبروت ، ومثال الحق والعدل ، ورواية ( على الوردي ) لم توفق كثيرا لأنها تركت ثغرات مفصلية في سير احداث التاريخ ، ولم يكن موضوعيا في تغاضيه عن خطأ قتيبة في هدم أساسيات التشريع في احترام المعاهدات ؟ تقديري لتجاوبكم ، والإحترام متبادل وإن اختلفنا في الرأي . |
رد: هام: بعض مواقف سمو الفتح الإسلامي
اقتباس:
وفيك بارك الله الأخت الفاضلة أمينة ... وأعتذر للأخ صاحب الموضوع إن خرجت عن النص في بعض الأحيان ... واعتذر للقراء .... |
رد: هام: بعض مواقف سمو الفتح الإسلامي
اقتباس:
|
رد: هام: بعض مواقف سمو الفتح الإسلامي
اقتباس:
الامازيغي أيها الاصيل. حياك الله وبيّاك، وأعلا شأنك ورقاك. يعلم الله أن ما جاءت به مداخلتك لذلك ما يحتّم الكلام فيه، والكيس هو الذي لا يأخذ بالغث والسمين. يا رجل إن أخيك ليعرف كل ذلك. ومع ذلك مع من تناقش؟ فهل تناقش من عندما تطلب منه الأمانة في نقل وسرد الحوادث. يأتيك ليغالط على أنه ، أو وكأنه هو فقط من " يدافع " على الإسلام؟ يا أصيل. علينا أولا وقبل كل شيء قراءة مع اخدام العقل في ما جاء في صفحات التاريخ العربي والإسلامي. فليس كل من يريد استقراء التاريخ يريد الطعن فيه، بل لنقده وتمحصيه. فترى كل من هب ودب يأتيك ثم يتهمك أنك تريد النيل من السلف الصالح. وكأني ببعض الناس فهم فقط من " يدافعون " عن تاريخنا. دعني أنقل لهؤلاء عبر مداخلتك هذه ما قال عملاق من عمالقة، بل من أرسى فلسفة التاريخ وعلميته. وهو ابن خلدون، يحيث يظهر لنا الطرق التي يجب أتباعها في سرد الاحداث والحوادث التارخية، فيقول: "إذا اعتمد فيها على مجرد النقل، ولم تحكم اصول العادة، وقواعد السياسة، وطبيعة العمران. والأحوال في الاجتماع الانساني، ولا قيس الغائب منها بالشاهد والحاضر بالذاهب، فربما يؤمن فيها من العثور ومزلة القدم، والحيد عن جادة الصدق، وكثيراً ما وقع للمؤرخين والمفسرين وايمة النقل من المغالط في الحكايات والوقائع، لاعتمادهم فيها على مجرد النقل غثاً أو سميناً، ولم يعرضوها على اصولها، ولا قاسوها باشباهها، ولا سبروها بمعيار الحكمة، والوقوف على طبائع الكائنات وتحكيم النظر والبصيرة في الاخبار، فضلوا عن الحق وتاهوا ببيداء الوهم والغلط" وعلى هذه الدعائم يجب أن يكون الحوار والنقاش. وليس نقل كلامٍ لواحدٍ مغمور. ليأتي من يقول لي هذا هو تاريخنا فلا الروّية فيه احترمت، ولا الرواية كانت صادقة. فالاسلام لم ولن يُبنى على حوادث وأحداث ملفقة يا أصيل. تحياتي |
رد: هام: بعض مواقف سمو الفتح الإسلامي
اقتباس:
هانت...! و الرجاء أن لا يقل أدبك على غيرك..أيها الذكي! |
رد: هام: بعض مواقف سمو الفتح الإسلامي
اقتباس:
هل هذا دليل أن بشار الأسد علوي ؟ يعني عائلته علوية فهو علوي ...ويتهونه بأنه تسنن .. ضحتنكي أتدري لماذا طالبتك بالدليل ؟ لأنكم تقولون مالا تعرفون وأثناء النقاش ترددون كلاما يعتقده البعض حقائق ومسلمات مثل القول أن بشار الأسد يقتل السنة وبشار يهدم المساجد التي تسمى بأسماء عمر وأبي بكر وعائشة في حين أن كل ذلك كذب في كذب وتلفيق لا علينا لا أريد فتح نقاش جديد في هذا الموضوع ماذا عن باقي كلامي وردودي ؟؟؟؟ثم ماذا عن الأسئلة التي تطرح عليك ولا تجيب ...ولا أريدك أن تجيب ليس مهما ...المهم الحوار والنقاش يكون بحلم وروية يا أستاذ التاريخ أنت لم تطرح علي أي سؤال في هذا النقاش وتركته دون اجابة فما هو سؤالك |
رد: هام: بعض مواقف سمو الفتح الإسلامي
في الحقيقة لا أعلم حجم الجرم الذي ارتكبه الأخ أمازيغي مسلم بنقله لهذه القصة...مع أنه توجد بعض المصادر التي تقول بأن قتيبة بن مسلم الباهلي قد تجاوز فترة حكم سليمان بن عبد الملك وعاصر فترة حكم الخليفة عمر بن عبدالعزيز...مع ذلك نفترض أن القصة خيالية و منسوجة بتفاصيل وردية لا أساس لها من الصحة... هل أقنع هذا التزوير في التاريخ كما تقولون داعش و المتضامنين معها بتعاليم الإسلام القائمة على السلم و التسامح؟ أم أن هؤلاء ما يأخذون إلا الصورة المظلمة التي لا طلما تعكفون على إظهارها، و التي لم يهن عن ضمائركم الامينة إخفاؤها... أم تعتقدون أن أعداد المقبلين على الإسلام من الغرب، إنما هم سذج أقنعهم التاريخ الوردي المزيف، أم أن ثقافتهم و مستوى تعليمهم و أبحاثهم، لا ترقى لتميز الخبيث من الطيب... فلتظهروا لنا مدى سلبية هذا التزوير الذي ارتعدت فرائسكم لأجله...هل ضلت مرجعية أبناؤنا القصر بهذا الخيال الوردي...أم أن شبابنا سيزداد انحرافا حين قراءته هذه الروايات... كيف يعقل أن تذكروننا بين الفينة و أخرى بظرورة النقاش الراقي و عدم الشخصنة و لا يحتمل أحد منكم كلمة تقال ضده، في حين أن نقد الصحابة و التابعين بعد كل هذا الزمن يعد أمرا مقبولا بل و ضرورة ملحة... دعوا التاريخ و شأنه...ما نعتقده أن الصحابة كلهم عدل ثقات، و كما قيل تلك دماء سلمت منها أيدينا فلتسلم منها ألسنتنا...و لسنا أهلا لنبرر أخطاء و عثرات التابعين كما تقولون... أمامكم الحاضر و المستقبل...فلتقدوا البديل عن الماضي الذي لا يروق لكم سرد صفحاته المشرقة... شكرا |
| الساعة الآن 02:42 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى