|
رد: بدون تعليق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
والحمار دائما مجهول النسب ،غامض،صاحب أكره صوت،مآله الذبح، ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يوصف بالحكمة. |
رد: بدون تعليق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
هذا التعقيب هو أحسن مثال لتلك السلبية في معاملة الآخر والسوداوية في النظر إليه بل قد صارت كل كلمة نكتبها رداء آخر نحاول من خلاله حجب عقولنا عن إدرك الحقائق ونطمس به بصائرنا عن إدراك أبعادها بل صار الكل يبحث في أعماقه عن ذلك الجزء المتضخم الذي يسمونه (الأنا) ليصنع الكل لنفسه مرآة مقعرة تريه الحقائق مشوهة فيقتنع بأنه هو وهو وحده من يحوز .... (العقل) |
رد: بدون تعليق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
فالمصيبة اذا عمت خفّت |
رد: بدون تعليق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
" الجزائريون والليبيون حمير إلا من رحم الله "
هل الاستثناء "إلا" تدل على السواد الأعظم أم فئة قليلة؟ هل إذا قال شخص ( داعية) : السلفية حمير إلا من رحم الله ؟ السعودين حمير إلا من رحم الله؟ هل ستقبل تبريراته ؟ ماذا يفهم من قول : "قوم لوط يأتون الرجال إلا من رحم الله" . السواد الأعظم أم فئة قليلة؟ "اليمنيين همج و السعوديين متكبرين إلا من رحم الله" . السواد الأعظم أم فئة قليلة؟ نسأل الله العافية |
رد: بدون تعليق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
السلام عليكم..... هذا لا يعني أن الشيخ الدكتور على منهج الشيخ بن عبد الوهاب رحمه الله و هو يقول هذا الكلام... و الشيخ معروف لدى علماء السنة و الذين بينوا أخطائه العقديّة و المتناقضة مع عقيدة السلف الصالح ...والدكتور قد تَنقَّصَ دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :قال الدكتو القرضاويفيكتابهالصحوة الإسلامية وهموم الوطن العربي والإسلامي ص46-47 . [وربما يعترض معترض بالحركة الوهابية،فهي حركة سلفية،تستمد من تراث المدرسة التيمية،ولكنها لم تُعرف بالتجديد والاجتهاد.. ولعلَّها هي التي أثَّرت في كثير ممن ينتمون إلى السلفية في عصرنا من المعادين للتجديد،وقد يكون عذر هذه الحركة أنها نشأت في مجتمع بسيط بعيد عن معترك الحضارة تغلب عليه حياة البداوة..] ...... وهذا ما كتبه الدكتور في آخر مقدمة كتابه[الصحوة الإسلامية وهموم الوطن العربي والإسلامي].... كما جعلت العنوان (الصحوة الإسلامية وهموم الوطن العربي والإسلامي) إيمانا مني بأن هموم العرب هي هموم المسلمين جميعا، ولا يختص الوطن العربي بمشكلات لا يعانيها الوطن الإسلامي كله، ولأن أكثر كتبي تترجم إلى اللغات الإسلامية، فربما أفهم العنوان الأول أن البحث لا يتحدث إلا عن العرب، ولا يخاطب سائر المسلمين، وهو خلاف الواقع. أرجو أن يكون في هذا الكتاب ما يلقي الضوء على حقيقة الصحوة ومنطلقاتها ومواقفها، وما يصحح بعض المفاهيم المغلوطة حولها، ويرد بعض الأكاذيب والشبهات عنها، ويقرب بين التيارات المتباعدة وعسى الله أن ينفع به. آمين. الدوحة جمادى الأولى 1308هـ يوسف القرضاوييناير 1988م |
رد: بدون تعليق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
الشيخ شرح موقفه ووجه كلامه وأوضح مقصده وأن في كلامه مقدرا محذوفا هو (بعض) وقد أخطأ في إرسال الكلام بتلك الطريقة إلا أن الحق هو أن السائل لم يعرف للشيخ قدره بل أكاد أجزم أنه سيئ القصد عمل جاهدا على دفع الشيخ الى تلك الزاوية المغلقة وعليه ورغم خطئ الشيخ في اطلاق عبارة كتلك والتي لا يكاد يسلم منها أحد أحب أن أسأل هذا المعقب عن الهدف من مداخلته ؟!! أي ما الذي يريد قوله بصراحة !!! فهذا مقام التفصيل وليس مقام الاجمال فأرجوا ن يحدد ما يريد قوله في نقاط واضحة وشكرا |
| الساعة الآن 02:27 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى