منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى الجدل والمناظرة (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=160)
-   -   تحرير مذاهب أهل العلم في حديث النزول (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=90794)

عبد الله ياسين 06-06-2009 05:37 PM

رد: تحرير مذاهب أهل العلم في حديث النزول
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675108)
وجه الالزام أنه عند من يقول بأن بعض الصفات تستلزم الجسمية

( لاحظ جيّدا ) :

قُلت : { عند من يقول ...}

( حسنا ) :

من هؤلاء الذين تحكي عليهم هذا الإلزام ؟!!!

حرّر لنا قولهم في المسألة و أبن لنا العلاقة بين مذهبهم و بين إلزامك هنا ؟!!!


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675108)
أنت من نقلت عن الحافظ:

وضّح من فضلك ؟!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675108)
اعتراضي على ما جاء هنا :

هذا يحتاج الى اثبات من عندكم. الربط بين الحالة و التشخص و بين الجسم الذي له طول و عرض و ارتفاع.

( لاحظ جيّداً ) :

هل لديك اعتراض على تنزيه الله عن هذه النّقائص ؟!!!


normal-dz 06-06-2009 05:46 PM

رد: تحرير مذاهب أهل العلم في حديث النزول
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين (المشاركة 675136)
( لاحظ جيّدا ) :

قُلت : { عند من يقول ...}

( حسنا ) :

من هؤلاء الذين تحكي عليهم هذا الإلزام ؟!!!

حرّر لنا قولهم في المسألة و أبن لنا العلاقة بين مذهبهم و بين إلزامك هنا ؟!!!

عنوان الموضوع هو مثال على هذا الالزام.
الأشاعرة و المعتزلة يقولون أن نزول الله من عليائه الى السماء الدنيا كما هو ظاهر الأحاديث يستلزم الحركة من مكان أعلى الى مكان أدنى. و قالوا أن الحركة من خصائص الأجسام.
و استلزموا أن من يقول بالنزول فهو يقول ان الله جسم (أي يشبه المخلوقات).

و أنا أقول:
الله موجود و المخلوقات موجودة و وجود المخلوق هو أنه معين بحجم(طول و عرض و ارتفاع) في نقطة معينة في الفضاء في زمن معين. هذا هو وجود المخلوقات. فاذا كان الله موجود فبعقولهم القاصرة نقول أن الله يوصف بهذا.
هل أنا واضح هنا؟




اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين (المشاركة 675136)
( لاحظ جيّداً ) :

هل لديك اعتراض على تنزيه الله عن هذه النّقائص ؟!!!


ما هي النقائص حتى نتفاهم؟
اعتراضي هو على تعريفهم للاجسام أصلا.

عبد الله ياسين 06-06-2009 06:00 PM

رد: تحرير مذاهب أهل العلم في حديث النزول
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675150)
الأشاعرة و المعتزلة يقولون أن نزول الله من عليائه الى السماء الدنيا كما هو ظاهر الأحاديث يستلزم الحركة من مكان أعلى الى مكان أدنى. و قالوا أن الحركة من خصائص الأجسام.

( حسنا ) :
(1) هل لديك اعتراض على من ينزّه الله عن الحركة و النّقلة ؟!

(2) ما هو الظاهر اللّغوي لـ " النّزول " ؟!
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675150)
و استلزموا أن من يقول بالنزول فهو يقول ان الله جسم (أي يشبه المخلوقات).

في أيّ مرجع للقوم وجدت ذلك ، الدّليل من فضلك ؟!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675150)
ما هي النقائص حتى نتفاهم؟

التي تمّت الإشارة عليها باللّون الأحمر !



normal-dz 06-06-2009 06:08 PM

رد: تحرير مذاهب أهل العلم في حديث النزول
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين (المشاركة 675174)
( حسنا ) :
(1) هل لديك اعتراض على من ينزّه الله عن الحركة و النّقلة ؟!




اعتراضين:
  • لم ترد النصوص بها.
  • استعمال هذا "التنزيل" لرد الصفات.
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين (المشاركة 675174)
(2) ما هو الظاهر اللّغوي لـ " النّزول " ؟!

مع أني أجبت في الموضوع هن هذا السؤال فاني أعيد:
النزول في اللغة هو الهبوط من فوق الى تحت. و في الحديث هو الهبوط الى السماء الدنيا.
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين (المشاركة 675174)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين (المشاركة 675174)
في أيّ مرجع للقوم وجدت ذلك ، الدّليل من فضلك ؟!!!


يا أخي أنا أناقش صاجب الوضوع الأخ المسترشد و هو يقول أن اثبات النزول لله بذاته هو تجسيم. اذا أخطأت فصوبني بارك الله فيك.

عبد الله ياسين 06-06-2009 06:28 PM

رد: تحرير مذاهب أهل العلم في حديث النزول
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675192)
اعتراضين:
لم ترد النصوص بها.

هل لديك نصّ ينزّه الله عزّ و جلّ عن الأكل و الشّرب ؟!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675192)
استعمال هذا "التنزيل" لرد الصفات.


كيف ذلك ، أبِن ؟!


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675192)
النزول في اللغة هو الهبوط من فوق الى تحت. و في الحديث هو الهبوط الى السماء الدنيا.

(1) أنت تثبت لله النّزول بمعنى الحركة و الإنتقال من موضع الى آخر ؛ صحّ ؟!!!

(2) قال ربّك [ سورة الزمر : 6 ] : { خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَ أَنزَلَ لَكُم مِّنْ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ } صدق الله العظيم

ما هو المفهوم اللّغوي للنّزول في هذه الأية و ما هو الفرق بين معنى النّزول هنا و و بين ما هو عليه هناك ؛ علّل لو سمحت ؟!!!
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675192)
يا أخي أنا أناقش صاجب الوضوع الأخ المسترشد و هو يقول أن اثبات النزول لله بذاته هو تجسيم. اذا أخطأت فصوبني بارك الله فيك.

في أيّ موضع قالَهُ ؟


normal-dz 06-06-2009 06:31 PM

رد: تحرير مذاهب أهل العلم في حديث النزول
 
أخ عبد الله ياسين استسمحك لكني تعبت من كتابة نفس الردود في نفس الموضوع لا تعتبر هذا اهانة شخصية لك.
شكرا.

عبد الله ياسين 06-06-2009 09:33 PM

رد: تحرير مذاهب أهل العلم في حديث النزول
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 675237)
أخ عبد الله ياسين استسمحك لكني تعبت من كتابة نفس الردود في نفس الموضوع لا تعتبر هذا اهانة شخصية لك.
شكرا.

أخي الكريم "normal-dz" لستُ أجد فيما سبق ، ممّا تطلق عليه ((( نفس الردود !!! ))) ، ما له صلة وطيدة أو قاعدة عتيدة فيما نحن بصدد الحديث عنه ، و صوّبني ان أخطأت فالمسلم مرآة أخيه كما أنّ البيّنة على من ادّعى !

و معاذ الله أن نظنّ بكَ سوءً أو استهتارا بمُخالفيك و لكن ، من وجهة نظري ، شدّ الرّحال في مثل هذ المقام حيدة لا تليق !

تقبّل احترامي

أخوكم

normal-dz 07-06-2009 05:32 AM

رد: تحرير مذاهب أهل العلم في حديث النزول
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين (المشاركة 675565)
أخي الكريم "normal-dz" لستُ أجد فيما سبق ، ممّا تطلق عليه ((( نفس الردود !!! ))) ، ما له صلة وطيدة أو قاعدة عتيدة فيما نحن بصدد الحديث عنه ، و صوّبني ان أخطأت فالمسلم مرآة أخيه كما أنّ البيّنة على من ادّعى !

و معاذ الله أن نظنّ بكَ سوءً أو استهتارا بمُخالفيك و لكن ، من وجهة نظري ، شدّ الرّحال في مثل هذ المقام حيدة لا تليق !

تقبّل احترامي

أخوكم

أخي
حتى يتقدم الحوار فلا يجب أن يكون أسئلة من طرف واحد كأنه تحقيق بوليسي.
أنت سألت أسئلة و أنا أجبتك عليها. فقل لي هل توافق ام تخالف قبل المرور الى أسئلة جديدة.
تحياتي.


الساعة الآن 02:17 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى