|
رد: هل نغلق الباب بهذه أو نزيد جولات ؟
السلام عليكم
يرحمكم الله ايها الاخوة و الاخوات اقبلوا الصلح فالصلح خير |
رد: هل نغلق الباب بهذه أو نزيد جولات ؟
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
من أبي معاوية سليمان السلفي إلى دَعِي الأشاعرة icer قد نقضت عهدك في الصلح والدعوة إلى الهدنة بوضع مواضيعك المستفزة للسلفيين ، فما كانت فكرتك في غلق باب الجدال إلا ادعاء ادعيته ، وعلى هذا الأساس أقول إذا لم تتوقف وتلتزم بما ألزمت به نفسك ، فلا تنتظر منا السكوت على استفزازاتك وسيكون الرد على قدر ما تصنع. |
رد: هل نغلق الباب بهذه أو نزيد جولات ؟
السلام عليكم ياخوة كفرصة اخيرة للحفاظ على العهد هل توافقون على ترك المواضيع الخلافية ؟؟ لنتجاهل ماسبق ونعيد الاستفتاء مرة اخرى في انتظار اقوالكم |
رد: هل نغلق الباب بهذه أو نزيد جولات ؟
اقتباس:
و مدة الاحترام هي مدة غياب جمال البليدي عن المنتدى لكن ماذا نفعل حسبنا الله و نعم الوكيل |
رد: هل نغلق الباب بهذه أو نزيد جولات ؟
ردا على جمعكم الذي جمعتموه و ليس انتصار لنفسي فمن أكون
ما هو عنوان الموضوع .... ؟؟؟ أخاطب عقولكم ... ما هو العنوان "هل نغلق الباب أو نزيد جولات ؟؟" سألتكم و لم أجد جواب وافي ... تحفظتم و تفهمنا تحفظكم الحمد لله رسالتي الخاصة إلى العاصمي موجودة عندي و عنده بعد رفعي للموضوعين و طلبه التوضيح "لم أرفعهما إلا بعد جمال البليدي" و الموضوع في المنتدى الحضاري محايد إلى أقصى الحدود و هو ليس جدلي و خارج أي إتفاق حلال عليكم حرام علينا ؟؟؟؟ بعد تساؤل معتدل و مريم و المنصور "الموضوع يلزمنا جميعا" و الكرة عندكم إما أن تكفوا و إما أن تواصلوا ... فقد وضعت الخيار "نزيد جولات" كما أنكم تدعون الحق معكم فنحن ندعي الحق معنا أكرر الخيار لديكم ... أغلقوا موضوع تزكيتم و سنغلق موضوع تزكيتنا "فتح القسطنطينية" أما المنتدى الحضاري عندما أعرض إرث الأشاعرة العلمي فهو ليس موضوع جدلي عندما أعرض مكتباتهم و كتبهم هذا مشروع لي و لغيري و لكم الترويج لمذهبكم أما جمال البليدي نعذره إن كان لا يعلم لكنه الآن يعلم و هو من يصطاد في المياه العكرة و لن أرد عليه تكفيري "الجهمية فرقة أُجمع على كفرها" ... عندي ما يكفي لتنشيط منتدى الجدل و المناظرة .... هل تريدوه نشيطا ؟؟؟ بما أنه عسر عليكم فهم "أو نزيد جولات" ... أكرر الكرة عندكم إن عدتم عدنا جمال البليدي من بدأ و من أنكر إنما ينكر تعصبا |
رد: هل نغلق الباب بهذه أو نزيد جولات ؟
اقتباس:
1-قولك عني" شيخ" يعتبر إستهزاءا وتنقصا للأخت مريم وهذا نقض للعهد كالعادة. 2- لقد دحضت هذه الشبهة أخي الكريم في ردي على بنت بيها أعطيني موضوع خلافي واحد كتبته قبل التواريخ التي كتب فيها أنت بعد العهد وموضوع بدعة علم الكلام والجدل جاء ردا على موضوعك(الفرف بين الفلسفة وعلم الكلام في نصرة العقيدة) فالبادئ أظلم أما موضوع الإرجاء فلا علاقة له بالأشاعرة والجهمية . ثم إنني لم أكن مطلع على عهدتكم (التي نقضتها دون حياء) لأنني كنت غائبا على منتدى . ثم اإنك لما شبعت من المواضيع التي الواحد منها يحتوي على سبع كذبات صريحة متوالية ناهيك عن المصادر المفقودة والأدلة المنعدمة كليا ..لما شبعت من كل هذا وامتلأ بطنك بذلك أردت أن تأكل(ديسر) ففتحت هدنة ثم نقضتها بعد أن رأيت أنك لم تشبع كفاية-وهذا أمر طبيعي لمن لا يبدأ مواضيعه بالبسملة أو الحمد-... لذا أقول وأكرر:إذا لم تتوقفعن الكذب الذي أصبح رأس مالك فلتترقب جولات سلفية قادمة من باب نصرة المظلوم وردع المعتدين. فاللهم هداك. |
رد: هل نغلق الباب بهذه أو نزيد جولات ؟
و أدحض شبهتك يا جمال إقرارك لفارس العاصمي أنك لم ترى الموضوع المثبت
فمن جهل الاتفاق نقضه و اعتذر بالجهل و رسالة الأخ فارس عندي شهادة و بالتاريخ و هذا دليل كافي أنك من بدأ أما حديثك عن الاحترام فيكفي ما قرأت من ردودك في غيابي لأعرف أنك لست من أهل الحديث عنه |
رد: هل نغلق الباب بهذه أو نزيد جولات ؟
ياخوة انظروا
الامر بسيط فلماذا التعقيد الاخ جمال عندما وضع مواضيعه الاخيرة كانت ردا على مواضيع الاخ ايسر السابقة ووضعها وقد كان لم يرى موضوع الاتفاقية كل مافي الامر مجرد وقت فلنبدا من جديد الكرة في ملعبكم جميعا |
رد: هل نغلق الباب بهذه أو نزيد جولات ؟
اقتباس:
هذا الكلام منك يعتبر إستخفاف بالعقول وليس مخاطبة للعقول. إذ كيف تريدون أن نحكم على الموضوع من خلال العنوان أليس من العقل والحكمة أن ننظر في المحتوى بدلا من العنوان!!!!!. اقتباس:
1-بل لقد أجابك الكثير من الإخوة . 2-أنت لم تسأل بل عاهد الجميع بأن تكف عن مواضيعك المليئة بالكذب والخالية من أدنى دليل (كالعادة طبعا). اقتباس:
لا يهمنا رسائلك الخاصة فإن كنت أخطأت فعليك إعلان توبتك أمام الجميع لا في الرسائل الخاصة . وإن كان توضيخ فوضحه أمام الجميع لا في الرسائل الخاصة . اقتباس:
جمال البليدي لم يكن موجود أصلا . وجمال البليدي لم يكتب أي موضوع بعد الهدنة إلا موضوع(علم الكلام) الذي جاء ردا على ما سودته أنت وبعض أتباعك في موضوعك(الفرق بين الفلسفة وعلم الكلام )) فالبادئ أظلم. اقتباس:
لكن هذا لا يسوغ لك أبدا نقض عهدك لأن هذه صفة المنافقين. اقتباس:
بل الكرة كرتك والملعب ملعبك والموضوع موضوعك وأنت من تكلم عن الصلح والعهد فلتلتزم به أنت ثم طالب به غيرك. اقتباس:
نعم هذا أمر طبيعي (كل حزب بما لديه فرحون) فما من طائفة على وجه الأرض تإلا وتدعي أنها الحق وإلا حكم عليها بالجنون فلا يمكن أن تتدين بشيء وأنت لا تعتقد بأحقيته. لكننا نراكم تنكرون علينا هذا الأمر الطبيعي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
1-هذه كذبة منك وبالتالي نقض للعهد بالكذب المتعمد( وما أكثره عندك للأسف) 2-أليس أنت من قلت قبل هذه الجملة((كما أنكم تدعون الحق معكم فنحن ندعي الحق معنا )) فما المانع من أن نزكي عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم التي زكاها ربنا عز وجل؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
هذا الموضوع لو كان فيه تزيكة فحسب لما اعترض أحد لأن هذا أمر طبيعي كما تقدم لكن في طعن وكذب ولمز وغمز وإحتقار لأهل السنة وعلماءهم فتأمل الفرق بين الأمرين. اقتباس:
كلامنا ليس عن الترويج فكل حر فيما يعتقد لكن عن الطعن فأنت طعنت+كذبت+ظلمت+لمزت. أما الترويج فمنذ متى أظهرتم معتقدكم المخفي ومنذ متى نشرتم فكركم أصلا؟؟؟؟؟؟؟؟ قال ابن قدامة رحمه الله في كتاب المناظرة في القرآن ص35 : ولا نعرف في أهل البدع طائفة (يكتمون) مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة و(الأشعرية) ا.هـــــــــ فالزم حدك ولا تروج لمعتقدك بسب المعتقدات الأخرى والكذب عليها. اقتباس:
رمتني بدائها ثم انسلت فكوني لا أعلم بالهدنة لا يعني التهجم على الآخرين فأنا ملتزم بما جاء في الهدنة قبل الهدنة أصلا لأنني أدافع فقط ومواضيعي كلها من باب رد كذبكم وبهتكم فلو توقفتم أتوقف فالكرة دائما معكم . اقتباس:
هل أصبحت جهمي الآن؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
إذا كنت تريد تنشيطه بالكذب والبهت-كما حال جل مواضيعك- فلا بل سأتصدى لك وأكشف كذبك فالكذب يسقط بالصدق والظلم يسقط بالعدل والإنصاف. أما إن كنت تريد تنشيطه بالنقد العلمي الذي هو أصل شرعي أساسه النصح للمسلمين فوالله سأكون معك وسأشكر لك سعيك . اقتباس:
جمال البليدي لم يكن موجود وكل مواضيعه دفاع وليس هجوم سواء قبل الهدنة أو بعدها. |
رد: هل نغلق الباب بهذه أو نزيد جولات ؟
اقتباس:
|
| الساعة الآن 08:01 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى