رد: حسان حطّاب...انت شجاع و شهم...(يا ذبّاح الاطفال)
 

في غالب الاحيان كل عسكري يكون قد سبق وان كان سياسي فجيش جبهة التحرير مثلا كان اغليه ممن تركو مقاعد الراسة ليتحولو الى عسكريين
تبقى قضية (مسلحين ضد شعبهم) قضية كبرى اختلط بها الصالح بالطالح والعسكري بالمدني ولا اجد لها تشبيها الا بالفتنة الكبرى واذا كان هذا وقع بين صابة ادركو رسول الله فانه قد يتكرر فيمن بعدهم ومن هنا جاء احتجاجنا على العلماء الذين صمتو طيلة عقد من الزمن
تحباتي

رد: حسان حطّاب...انت شجاع و شهم...(يا ذبّاح الاطفال)
 

رد: حسان حطّاب...انت شجاع و شهم...(يا ذبّاح الاطفال)
 

الحق في الإختلاف ,وإبداء الراي توفره ميزة حضارية
لكن الحق في القتل عن سبق إصرار وترصد ,بنية مبيته ,بل وبفتاوي دينية ,قبل التراجع يتطلب الأمر ,وقفة واضحة ,والمحاكمة تكشف من هو في الواجهة ,ومن يستفيد من تعفن الأوضاع ,وترهيب الناس وقتلهم.
من أختلف معه في الراي ,إن وقف موقفا من قضية ,لايكون رد فعلي ضده وإن كان موقفه على حق.
المصالحة الوطنية تكون بين المتخاصمين ,والجاني مع الضحية ,وليس أستفتاء شعبيا أو قرارا سياسيا دون محاكمة ,الإعتراف بالذنب ,وطلب العفو ,شرطان أساسيين لكل خطوة نحو التصالح.
لكن لعبة استخدام آراء علماء ,وتدخلات فتاوي على الهامش لاتحول الباطل حقا أو الحق باطلا.
ماوقع وقع,من مات رحمة الله عليه ,من اعتدى من اي طرف ,إما عن علم أو جهل ,إما أن يكون مغررا به أو هو الذي غرر بالناس...
هل كانوا في جهاد ,أم في جريمة منظمة؟
هل كان مطالبة بحق أم اعتداء على حق؟
ليس الدم كلام في كلام وبل حقوق الناس
ومشكلة خونة الثورة وابنائهم لازالت قائمة إلى الآن.
لابد من الإعتراف العلني بالذنب (إن أذنبوا)أو الإعتراف بالهزيمة ,وفي كلا الحالتين طلب العفو من الله والتسامح من الضحايا.
لذا لنتسامح مع من يختلف معنا في الرأي ,نمنع ظهور من يفكر في استخدام القتل وسيلة لحفظ البقاء.
لنتجنب إقصاء الآخر حتى لايحاول إقصاءنا.
لنحب كل الناس مهما كانت عقائدهم ,ونربي الجيل الجديد على احترام كل انسان,ونتجنب زرع الكراهية والحقد...بالمحاكمة العادلة تزول كل مغذيات الكراهية والإنتقام

رد: حسان حطّاب...انت شجاع و شهم...(يا ذبّاح الاطفال)
 

رأيي الشخصي:

الكثيرون يظنون أنهم يعرفون ما حدث
لكن قليلون يعرفون حقا