|
رد: دردشة قرآنية
بارك الله فيك مرشدنا الوفيّ على تلك الفائدة العظيمة ما عساي أقول إلاّ سبحان الخالق السؤال 57 ماهو فضل قراءة سورة الملك ؟ الجواب 57 قراءة سورة الملك كلّ ليلة تنجي من عذاب القبر أعاذنا الله و إيّاكم منه السّؤال 58 ما هي أطول آية و أقصر آية في القرآن الكريم؟؟؟ |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
هذا السؤال مكرر:) ننتظر السؤال 58 ياأخت إخلاص |
رد: دردشة قرآنية
أرجو من الأعضاء المشتركين تقديم الإجابات الصحيحة للأسئلة التي طرحت سابقا ولم تتم الإجابة عليها وعدم التكرار في طرح الأسئلة . جواب السؤال 02تكررت كلمة-لفظ الجلالة -الله- في المصحف الشريف 2698 مرة السؤال 58 ماهي آخر آية نزلت من القرآن الكريم ؟ |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
العفو هل تعلمين أن عدد أحرف البسملة 19 حرفا وتكرر ذكر كلمة - الله -في القرآن الكريم 19*142 أي 2698 مرة . و كلمة -الرحيم - 19*6 أي 114 مرة. والقرآن الكريم يحتوي على 114 سورة أي 19*6 السؤال 59 أذكر الآية الكريمة التي ذكر فيها كلمة تسعة عشر؟ |
رد: دردشة قرآنية
السؤال 59 أذكر الآية الكريمة التي ذكر فيها كلمة تسعة عشر؟ الجواب 59 أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم * عليها تسعة عشر * الآية 30 سورة المدثّر السّؤال 60 صحبيّ جليل ورد ذكر إسمه في القرآن الكريم من هو و ما الآية الّتي ذُكر فيها؟ |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
هو زيد بن حارثه مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم( ذكر اسمه فى سورة الأحزاب الآية : 37 >>فَلَمَّا قَضَى زَيْدُ مِّنْهَا وَطَراً>> كم آية تحدث الله فيها عن الكون؟ |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
بارك الله فيك و السؤال 58 ماهي آخر آية نزلت من القرآن الكريم ؟ |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
و فيك بارك الله أخي أخي الكريم قبل أن نجيب على سؤالك أجب على سؤال عمادو :) |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
بارك الله فيك وفي كل الأعضاء وخاصة الذين ساهمو معنا في نجاح الدردشة القرآنية أتمنى الحفاظ على قواعد وأخلاقيات الدردشة بنشاط أخوي جماعي |
رد: دردشة قرآنية
[IMG]http://www.ust***aizi.com/quran-01.jpg[/IMG] |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
و فيك بارك الله الجواب 58 آخر ما نزل من القرآن الكريم وفيه اختلاف كذلك ، روى الشيخان عن البراء بن عازب قال : آخر آية نزلت : ( يستفتونك قل الله يُفتيكم في الكلالة ... ) الآية . وآخر سورة نزلت " براءة " . وعن ابن عباس قال : آخر آية نزلت آية الربا ، والمراد بها قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ... ) ( البقرة : 278- 280 ) وعن ابن عباس قال : آخر شيء نزل من القرآن ( واتقوا يومًا ترجعون فيه ... ) ( البقرة : ( 281 ) . ولا منافاة بين هذه الروايات في " آية الربا " و ( اتقوا يومًا .... ) و " آية الدين " ، لأن الظاهر أنها نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف ، ولأنها في قصة واحدة ، فأخبر كلٌّ عن بعض ما نزل بأنه آخر ، وذلك صحيح . وعن أبيّ بن كعب قال : " آخر آية نزلت ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم .. ) ( التوبة : 128-129 ) إلى آخر السورة . وعن عائشة : [ آخر سورة نزلت " المائدة " فما وجدتم فيها من حلال فساتحلوه .. ] ( أخرجه الحاكم والترمذي ) . وقال القاضي أبوبكر ، في كتابه " الانتصار " : " هذه الأقوال ليس فيها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكُلٌّ قاله بضرب من الاجتهاد وغَلبَة الظن ، ويُحتمل أن كلا منهم أخبر عن آخر ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه ، أو قبل مرضه بقليل ، وغيره سمع منه بعد ذلك وإن لم يسمعه هو " . ومن المشكل على ما تقدم قوله : ( اليوم أكملتُ لكم دينكم .... ) ( النساء : 176 ) الآية ، فإنها نزلت بعرفة عام حجة الوداع ، وظاهرها إكمال جميع الفرائض والأحكام قبلها ، وقد صرّح بذلك جماعة منهم : السُّدى فقال : " لم ينزل بعدها حلال ولا حرام " مع أنه ورد في آية " الربا " و " الدّين " و " الكلالة " أنها نزلت بعد ذلك ، وقد استشكل ذلك ابن جرير وقال : " الأوْلى أن يُتأوّل على أنه أكمل لهم دينهم بإقرارهم بالبلد الحرام ، وإجلاء المشركين عنه حتى حجة المسلمون لا يخالطهم المشركون " . من كتاب " الإتقان في علوم القرآن " السؤال 59 كم عدد السّجدات في القرآن الكريم؟؟ أطلب من عمادو إعطاءنا حل سؤاله فقد عجزت أنا شخصيّا عن إيجاده :confused: حتّى لا يبقى معلّقا |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
الخليفة هو الفاروق عمربن الخطاب رضي الله عنه وارضاه |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
الجواب 47: عبد الرحمن بن ابي بكر |
رد: دردشة قرآنية
عبدالرحمن بن أبي بكر ( بطل حتى النهاية ) هو صورة مبيّنة للخلق العربي بكل أعماقه, وأبعاده.. فبينما كان أبوه أول المؤمنين.. والصدّيق الذي آمن برسوله إيمانا ليس من طراز سواه.. وثاني اثنين إذ هما في الغار..كان هو صامدا كالصخر مع دين قومه, وأصنام قريش.!! وفي غزوة بدر, خرج مقاتلا مع جيش المشركين.. وفي غزوة أحد كان كذلك على رأس الرماة الذين جنّدتهم قريش لمعركتها مع المسلمين.. وقبل أن يلتحم الجيشان, بدأت كالعادة جولة المبارزة.. ووقف عبدالرحمن يدعو إليه من المسلمين من يبارزه.. ونهض أبو أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه مندفعا نحوه ليبارزه, ولكن الرسول أمسك به وحال بينه وبين مبارزة ولده. إن العربي الأصيل لا يميزه شيء مثلما يميزه ولاؤه المطلق لاقتناعه.. إذا اقتنع بدين أو فكرة استبعده اقتناعه, ولم يعد للفكاك منه سبيل, اللهمّ إلا إذا أزاحه عن مكانه اقتناع جديد يملأ عقله ونفسه بلا زيف, وبلا خداع. فعلى الرغم من إجلال عبدالرحمن أباه, وثقته الكاملة برجاحة عقله, وعظمة نفسه وخلقه, فان ولاءه لاقتناعه بقي فارضا سيادته عليه. ولم يغره إسلام أبيه بإتباعه. وهكذا بقي واقفا مكانه, حاملا مسؤولية اقتناعه وعقيدته, يذود عن آلهة قريش, ويقاتل تحت لوائها قتال المؤمنين المستميتين.. والأقوياء الأصلاء من هذا الطراز, لا يخفى عليهم الحق وان طال المدى.. فأصالة جوهرهم, ونور وضوحهم, يهديانهم إلى الصواب آخر الأمر, ويجمعانهم على الهدى والخير. ولقد دقت ساعة الأقدار يوما, معلنة ميلادا جديدا لعبدالرحمن بن أبي بكر الصدّيق.. لقد أضاءت مصابيح الهدى نفسه فكنست منها كل ما ورثته الجاهلية من ظلام وزيف. ورأى الله الواحد الأحد في كل ما حوله من كائنات وأشياء, وغرست هداية الله ظلها في نفسه وروعه, فإذا هو من المسلمين..! ومن فوره نهض مسافرا إلى رسول الله, أوّأبا إلى دينه الحق. وتألق وجه أبي بكر تحت ضوء الغبطة وهو يبصر ولده يبايع رسول الله. لقد كان في كفره رجلا.. وها هو ذا يسلم اليوم إسلام الرجال. فلا طمع يدفعه, ولا خوف يسوقه. وإنما هو اقتناع رشيد سديد أفاءته عليه هداية الله وتوفيقه. وانطلق عبدالرحمن يعوّض ما فاته ببذل أقصى الجهد في سبيل الله, ورسوله والمؤمنين... في أيام الرسول عليه صلاة الله وسلامه, وفي أيام خلفائه من بعده, لم يتخلف عبدالرحمن عن غزو, ولم يقعد عن جهاد مشروع.. ولقد كان له يوم اليمامة بلاء عظيم, وكان لثباته واستبساله دور كبير في كسب المعركة من جيش مسيلمة والمرتدين.. بل انه هو الذي أجهز على حياة محكم بن الطفيل, والذي كان العقل المدبر لمسيلمة, كما كان يحمي بقوته أهم مواطن الحصن الذي تحصّن جيش الردّة بداخله, فلما سقط محكم بضربة من عبدالرحمن, وتشتت الذين حوله, انفتح في الحصن مدخل واسع كبير تدفقت منه مقاتلة المسلمين.. وازدادت خصال عبدالرحمن في ظل الإسلام مضاء وصقلا.. فولاؤه لاقتناعه, وتصميمه المطلق على إتباع ما يراه صوابا وحقا, ورفضه المداهنة... كل هذا الخلق ظل جوهر شخصيته وجوهر حياته, لم يتخل عنه قط تحت إغراء رغبة, أو تأثير رهبة, حتى في ذلك اليوم الرهيب, يوم قرر معاوية أن يأخذ البيعة ليزيد بحد السيف.. فكتب إلى مروان عامله بالمدينة كتاب البيعة, وأمره إن يقرأه على المسلمين في المسجد.. وفعل مروان, ولم يكد يفرغ من قراءته حتى نهض عبدالرحمن بن أبي بكر ليحول الوجوم الذي ساد المسجد إلى احتجاج مسموع ومقاومة صادعة فقال: " والله ما الأخيار أردتم لأمة محمد, ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقلية.. كلما مات هرقل قام هرقل"..!! لقد رأى عبدالرحمن ساعتئذ كل الأخطار التي تنتظر الإسلام لو أنجز معاوية أمره هذا, وحوّل الحكم في الإسلام من شورى تختار بها الأمة حاكمها, إلى قيصرية أو كسروية تفرض على الأمة بحكم الميلاد والمصادفة قيصرا وراء قيصر..!! لم يكد عبدالرحمن يصرخ في وجه مروان بهذه الكلمات القوارع, حتى أيّده فريق من المسلمين على رأسهم الحسين بن علي, وعبدالله بن الزبير, وعبدالله بن عمر.. ولقد طرأت فيما بعد ظروف قاهرة اضطرت الحسين وابن الزبير وابن عمر رضي الله عنهم إلى الصمت تجاه هذه البيعة التي قرر معاوية أن يأخذها بالسيف.. لكن عبدالرحمن بن أبي بكر ظل يجهر ببطلان هذه البيعة, وبعث إليه معاوية من يحمل مائة ألف درهم, يريد أن يتألفه بها, فألقاها ابن الصدّيق بعيدا وقال لرسول معاوية: " ارجع إليه وقل له: إن عبدالرحمن لا يبيع دينه بدنياه".. ولما علم بعد ذلك أن معاوية يشدّ رحاله قادما إلى المدينة غادرها من فوره إلى مكة.. وأراد الله أن يكفيه فتنة هذا الموقف وسوء عقباه.. فلم يكد يبلغ مشارف مكة ويستقر بها حتى فاضت إلى الله روحه,, وحمله الرجال على الأعناق إلى أعالي مكة حيث دفن هناك, تحت ثرى الأرض التي شهدت جاهليته.. وشهدت إسلامه..!! وكان إسلام رجل صادق, حرّ شجاع... |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
االاجابة48: الاسودالعنسي |
رد: دردشة قرآنية
4- عن مس المصحف : جوز المالكية لمعلم القرآن أو المتعلم – رجلا كان أو امرأة - أو من يدخل في حكمهما ممن يحتاج كثيرا إلى استعمال المصحف ( كمن يحفظ القرآن أو يراجع حفظ القرآن ) , جوزوا له أن يمس المصحف بشرط حصول الطهارة الكبرى فقط , أي ولو لم يكن متوضئا الوضوء الأصغر . وفي هذا القول ما فيه من رحمة وتيسير وتخفيف على المسلم والمسلمة. كما يجوز للمرأة عند الكثير من المالكية – حتى تبقى على صلة دائمة بالقرآن الكريم تلاوة أو حفظا – أن تقرأ القرآن الكريم حتى وهي حائض أو نفساء , ولكن من غير المصحف , أي مما تحفظ من القرآن الكريم أو من كتاب تفسير مثلا , لأن كتاب التفسير ( مثل تفسير الجلالين مثلا ) حكمه ليس هو حكم المصحف . والله أعلى وأعلم . |
رد: دردشة قرآنية
السؤال 60: من هو اصغر شهداء المسلمين في غزوة بدر؟ |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
عمير ابن ابي وقاص |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
أستاذنا رميتة بارك الله فيك على تلك الفائدة و جزاك الفردوس الأعلى و أين سؤالك سدرة؟؟؟؟ :) |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
اجابتك صحيحة السؤال61: من هو اول من توفي من العشرة المبشرين بالجنة؟ |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
الله أعلم جمولة لكن أين سؤالك؟؟؟؟ :confused: |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
السؤال61 يبقى معلق |
رد: دردشة قرآنية
اين المشاركات ياجماعة الخير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
الجواب61: سعد بن أبي وقاص : صحابي و أحد المبشرين بالجنة و هو قريشي و سابع السابقين إلى الإسلام قاتل إلى جانب الرسول في جميع الغزوات كان قائد جيش القادسية اتخذ الكوفة مقراً له و شيَّد بها أول مسجد توفي عام 55 هـ والله أعلم |
رد: دردشة قرآنية
الجواب 61: الصحابي هو عثمان بن مظعون إنه عثمان بن مظعون -رضي الله عنه- عُرِف بحسن الخلق ورجاحة العقل، وُلِدَ بمكة المكرمة، وأبوه مظعون بن حبيب بن وهب، وأمه سخيلة بنت العنبس، وكان يكنى أبا السائب. أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا، وكان عمره آنذاك ثلاثين عامًا، وعاش في حماية الوليد بن المغيرة، ثم رأى ما يحدث للمسلمين من اضطهاد وتعذيب، بينما هو يمشى آمنًا ولا يتعرض له أحد من المشركين بسوء، فوقف مع نفسه قائلاً: والله إن غدوّي ورواحي آمنًا بجوار رجل من أهل الشرك، وأصحابي وأهل ديني يلقون من الأذى والبلاء ما لا يصيبني لنقص كبير في نفسي، ثم ذهب إلى الوليد وردَّ عليه حمايته، وقال له: يا أبا عبد شمس، قد وفت ذمتك، فرددت إليك جوارك، فقال له الوليد: ولِمَ يا بن أخي؟ لعله آذاك أحد من قومي؟ فقال: لا، ولكني أرضي بجوار الله -عز وجل- ولا أريد أن أستجير بغيره. فقال له الوليد: إذن فهيا أردد عليَّ جواري علانية أمام أهل مكة كما أمنتك علانية، فانطلقا حتى وصلا إلى المسجد الحرام، ووقف الوليد، ونادى على الناس بصوت عال، فرد عليه عثمان جواره وقال: قد وجدته وفيًّا كريمًا، حافظًا للجوار، ولكنى أحببت أن لا أستجير بغير الله، فقد رددت عليه جواره. وكان عثمان ممن حرم الخمر على نفسه في الجاهلية، وكان يقول: لا أشرب شرابًا يذهب عقلي، ويُضحك بي من هو أدنى مني، ويحملني على أن أنكح كريمتي. فلما حرمت الخمر، قال: تبًّا لها، قد كان بصري فيها ثاقبًا. وتعرض عثمان لأذى المشركين، وشارك إخوانه المسلمين في محنتهم، وهاجر معهم إلى الحبشة لمّا أمرهم النبي ( بالهجرة، وأخذ معه ابنه السائب، وكان عثمان أمير الفوج الأول إلى الحبشة، ثم قُدّر له أَن يعود من الحبشة إلى مكة مرة أخرى. وذات يوم، كان أهل مكة يجتمعون على الشاعر العربي لبيد ابن ربيعة؛ لينشدهم الشعر، فدخل عليهم عثمان، فسمعه يقول: ألا كل شيء ما خلا الله باطل فقال عثمان بن مظعون: صدقت، فقال لبيد: وكل نعيـم لا محــالة زائـــل فقال عثمان -رضي الله عنه-: كذبت، نعيم الجنة لا يزول، فغضب لبيد، وقال: يا معشر قريش، والله ما كان يؤذي جليسكم، فمتى حدث فيكم هذا؟! فقام رجل من المشركين إلى عثمان، وضربه على إحدى عينيه ضربة شديدة أوجعته وأصابت عينه بضرٍّ شديد، ورأى الوليد بن المغيرة ما حدث لعثمان بن مظعون، فقال: أما والله يابن أخي إن كانت عيناك عما أصابها لغنية، لقد كنت في ذمة ومنعة. فقال عثمان: بلى والله إن عيني الصحيحة لفقيرة إلى ما أصاب أختها في سبيل الله، وإني لفي جوار من هو أعز منك وأقدر، يا أبا عبد شمس. فقال الوليد: هلمَّ يابن أخي فَعُدْ إلى جواري، فقال عثمان: لا. وحينما أذن للمسلمين بالهجرة إلى المدينة، هاجر معهم عثمان، وعاش مع المسلمين حتى جاءت غزوة بدر، فقاتل مع المسلمين، وكان -رضي الله عنه- عابدًا زاهدًا، يجتهد في العبادة، وعندما أراد أن ينقطع للعبادة، ولا يتزوج، نهاه النبي ( وقال: (يا عثمان، إن الله لم يبعثني بالرهبانية، وإن خير الدين عند الله الحنيفية السمحة) [ابن سعد]. ومكث عثمان بعد غزوة بدر عدة أيام يشارك المسلمين فرحة النصر على أعداء الله، ولكنه لم يدم طويلاً، فسرعان ما مرض مرضًا شديدًا حبسه في بيته، فزاره النبي ( ليطمئن عليه، وشاء الله أن يكون مرض الموت، فمات عثمان بن مظعون وهو سعيد بإسلامه، مستبشر بما أعده الله له من الخير والكرامة في الجنة. وبعد موته قَبَّله الرسول (، وغسَّله، وكفَّنه، وصلى عليه، ثم دفنه بالبقيع، وقال له وهو في مثواه الأخير: (ذهبت ولم تلبس منها (الدنيا) بشيء) [مالك]. فكان أول من دُفن بالبقيع، وأول من مات من المهاجرين بالمدينة المنورة، وكانت وفاته -رضي الله عنه- في السنة الثالثة من الهجرة. |
رد: دردشة قرآنية
السؤال 62: في عهد من من الخلفاء الراشدين فتحت الاردن؟ |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
هل الاسئلة صعبة لهذه الدرجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: دردشة قرآنية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إذا حفظت من القرآن الكريم في اليوم ( آية واحدة فقط ) تحفظ القرآن كله في مدة 17 سنة و7 أشهر و9 أيام وإذا حفظت في اليوم 2 آية تحفظه في 8 سنوات و9 أشهر و18 يوماً . وإذا حفظت في اليوم 3 آيات تحفظ القرآن في 5 سنوات و10 اشهر و13 يوما ً وإذا حفظت في اليوم 4 آيات تحفظ القرآن في 4 سنوات و 4 اشهر و 24 يوماً وإذا حفظت في اليوم 5 آيات تحفظ القرآن في 3 سنوات و6 اشهر و 7 أيام وإذا حفظت في اليوم 6 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 11 شهرا و 4 أيام وإذا حفظت في اليوم 7 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 6 اشهر و 3 أيام وإذا حفظت في اليوم 8 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 2 شهر و 12 يوماً وإذا حفظت في اليوم 9 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 11 شهراً و 12 يوماً وإذا حفظت في اليوم 10 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 9 أشهر و 3 أيام وإذا حفظت في اليوم 11 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 7 أشهر و 6 أيام وإذا حفظت في اليوم 12 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 5 أشهر و 15 يوما وإذا حفظت في اليوم 13 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 4 أشهر و 6 يوما وإذا حفظت في اليوم 14 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 3 أشهر فقط 0 وإذا حفظت في اليوم 15 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 2 شهر و 1 يوماً وإذا حفظت في اليوم 16 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 1 شهر و 6 أيام وإذا حفظت في اليوم 17 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 10 أيام0 وإذا حفظت في اليوم 18 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 19 يوما ً وإذا حفظت في اليوم 19 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 1 يوماً 0 وإذا حفظت في اليوم 20 آية تحفظ القرآن في 10 شهر و 16 يوما ً وإذا حفظت في اليوم 1 وجه تحفظ القرآن .. في 1 سنة و8 شهر و12 يوماُ وإذا حفظت في اليوم 2 وجه تحفظ القرآن .. في 10 أشهر و 6 أيام فقط لا تنسى أن كل حرف تنطقه عند قراءة القرآن الكريم بحسنة ، وتكتب عشر حسنات ! .. ففي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) مثلاً 19 حرفاً .. تحتسب بـ 190 حسنة ! .. فقط عند التسمية 190 حسنة .. فكيف بالآيات ، والتكرار التلقائي مع الحفظ وبعد الحفظ ؟. ( حقاً فرصة العمر ) .. لأن بعض الموازين يوم الحساب قـد لا تحتاج إلا لحسنة واحدة لتترجح كفة حسناتها على كفة سيئاتها فينفتح الطريق بفضل الله ورحمته إلى الجنة ! . لا حرمنا الله الطريق الآمن إليها . رزقنا الله جميعاً عونه وتوفيقه والصدق والإخلاص والقبول ، وحسن العاقبة .. اللهم آمين " |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
بارك الله فيك على المعلومات وجزاك الله كل الخير |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
جواب 62 فُتحت الأردن في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه أنتظر تأكيد الإجابة من الأخ عزّة :) |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
اولا اسف على التاخير اما الاجابة الصحيحة هي : تم فتح الاردن في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه |
رد: دردشة قرآنية
السؤال الاخير: تزوجها اثنين من الخلفاء الراشدين ابو بكر ثم علي رضي الله عليهما. من تكون؟ بالتوفيق لاتبخل علينا باجابتك |
رد: دردشة قرآنية
الجواب الاخير: هي أسمـــاء بنت عميس بن معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية ابن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن خلف بن أقبل الخثعمية.وأمهـا:- هند بنت عوف بن زهير بن الحارث الكنانية وهي أخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأخت لبابة أم الفضل زوجة العباس وأخوات ميمونة لأم هن عشر أخوات وست لأب |
رد: دردشة قرآنية
فائدة:
39 ـ نرجو من فضيلتكم تبيين الحكمة في نزول سورة التوبة بدون البسملة؟ نعم كل سورة من القرآن تأتي في بدايتها "بسم الله الرحمن الرحيم" إلا سورة التوبة، وقد أجابوا عن هذا بجوابين: الأول: أن سورة التوبة مكملة لسورة الأنفال فلذلك لم تأت في بدايتها "بسم الله الرحمن الرحيم"، لأنها مكملة لسورة الأنفال. والقول الثاني: أن سورة التوبة لم تأت قبلها البسملة لأنها سورة ذكر فيها الجهاد وقتال الكفار وذُكر فيها وعيد المنافقين وبيان فضائحهم ومخازيهم، و"بسم الله الرحمن الرحيم" يؤتى بها للرحمة وهذا الموطن فيه ذكر الجهاد وذكر صفات المنافقين، وهذا ليس من مواطن الرحمة بل هو من مواطن الوعيد والتخويف. فلذلك لم تذكر "بسم الله الرحمن الرحيم" في بدايتها. ---------------------------- المنتقى من فتاوى الفوزان |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
بارك الله فيك اخي و دمت رائعا |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
بارك الله فيك السؤال 64 ذكرت في القرآن الكريم -كلمة طيبة وكلمة خبيثة - توضيحا لأهمية الكلمة أذكر الآية الكريمة؟ http://www.aljazeeratalk.net/forum/u...1209706978.jpg . |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
الجواب قوله عز وجل { ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار } (إبراهيم:24-26) . يذكر المفسرون أن المراد بالكلمة الطيبة شهادة أن لا إله إلا الله، أو المؤمن نفسه، وأن المراد بالكلمة الخبيثة كلمة الشرك، أو الكافر نفسه . |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
بارك الله فيك أين السؤال 65 ؟ الكلمة الطيبة صدقة الكلمة أمانة لقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم http://kabaer.jeeran.com/3b160d166b.gif وبالمناسبة أتقدم إلى كل رجال الكلمة وأهنئ عائلة الصحفي سامي الحاج من السودان الشقيقة مصور قناة الجزيرة القطرية متمنيا الإفراج لكل أسير في كل مكان في العالم فالدعاء من مفاتيح الشكر للمولى عزوجل |
رد: دردشة قرآنية
اقتباس:
بارك الله فيك |
رد: دردشة قرآنية
جميييييلة أين أنتِ؟؟؟ نحن في إنتظار سؤالك بارك الله فيكم على الإجابات القيّمة |
| الساعة الآن 12:08 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى