|
رسالة الشيخ إلى أهل القصيم لما سألوه عن عقيدته
أخي الكريم : يمنع رفع المواد الجاهزة على المواضيع المعدة للنقاش .. شكرا
|
.نقطة نظام !!!
نقطة نظام !!! لو كان الأمر بالنسخ واللصق ، لملأنا المنتدى بالرأي الآخر المقارع ، وإن كانت هيئة الإشراف ساكتة فقد نعمد للرد بالمثل . .......... كلام محذوف (المشرف) ......................................... إن كان لك نقد لهيئة الإشراف فلترفعه على منتدى الشكاوى والإقتراحات وسيأتيك جوابه ولا تضنن المشرف جالسا طيلة يومه أمام شاشة الكمبيوتر (تشغيل شباب) بل هو يدخل ويخرج بحرية كباقي الاعضاء خصوصا والفارق الزمني بين مشاركة التلمساني ومشاركتك لم يتجاوز الساعة فلست مسؤولا عن رغبات الاعضاء وتصرفاتهم وهم جميعا يدركون كيفية سير الامور وقد سبق التنبيه والبيان والتدخل لمرات عديدة .... شكرا |
رد: النهي عن اتخاذ القبور مساجد
اقتباس:
. لا ياخي التلمساني و إنما الغمز موجود في ـتأويل الايات و الحاديث عند التباع الشيخ بن عبد الوهاب رحمه الله... .. .. كما أصارحك إني مع الشيخ عبد الوهاب في عدة مسائل و منها تثقيف المسلم بدينه .. .. لكن حين يتمادى التثقيف ليصبح لحية و تقصير و قيطون و خرافة و كره وعداء و إنتقام... هنا أرْتدت دعوة الشيخ إلى جُهيلية و حماقة و هذا ما نراه اليوم من أتباعه. .. .. و رسالة التوحيد مملوء بالمغلطات ولا تصلح لزماننا ..و يمكن أن تكون تحذيرية وليس قنونا مثل ما صنع عشاقه .. .. .. ومثل ما جدد هو أو صحح علينا أن نومن أنه يوجد مصحح آخر و أعلم منه ويصحح الاربع و الشيعة و السنة وليس هذا ببعيد |
السلام
الاخ المشرف ما نقلته له علاقة بالموضوع ففيه بيان عقيدة الامام محمد بن عبد الوهاب والرد على تلك الافتراءات وكيف لنا ان نعرف عقيدة الشيخ ان لم ناخذها من كتبه وكلامه وكانت تلك رسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لاهل القصيم لمات سالوه عن عقيدته فاين المشكل في هذا الاخ الامازيغي لو كنا نريد مجرد النقل واللصق كما فعلت انت لنقلنا الكثير بالله عليك ماذا فعلت انت سوى انك نقلت تلك الرسالة بعجرها وبجرها فماذا يسمى هذا ؟؟؟؟ اليس نسخا ولصقا .؟؟؟؟ رد فرية التكفير من كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: (( وإذا كنا لا نكفر من عبد الصنم الذي على عبد القادر، والصنم الذي على قبر أحمد البدوي، وأمثالهما لأجل جهلهم وعدم من ينبههم، فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا أو لم يكفر ويقاتل، سبحانك هذا بهتان عظيم )). الدرر السنية (1/66)، وقال أيضاً: (( بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن من عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك وأهله فهو المسلم في أي زمان وأي مكان، وإنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك )). مجموع مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب (3/34)، وقال أيضاً: (( ما ذكر لكم عني أني أكفر بالعموم، فهذا من بهتان الأعداء، وكذلك قولهم: إني أقول: من تبع دين الله ورسوله وهو ساكن في بلده أنه ما يكفيه حتى يجيء عندي، فهذا أيضاً من البهتان، إنما المراد اتباع دين الله ورسوله في أي أرض كانت، ولكن نكفر من أقرّ بدين الله ورسوله ثم عاداه وصدّ الناس عنه، وكذلك من عبد الأوثان بعدما عرف أنه دين المشركين وزينه للناس، فهذا الذي أكفره وكل عالم على وجه الأرض يكفر هؤلاء إلاّ رجلاً معانداً أو جاهلاً )). مجموع مؤلفات الشيخ (3/33). وقال أيضاً: (( وأما ما ذكر الأعداء عني أني أكفر بالظن وبالموالاة أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة، فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله )). مجموع مؤلفات الشيخ (3/14) . والسلام |
رد: السلام
قلنا مفيش كوبي كولي خويا بنالعياط ... أكتب شوية من عند لخرين وبزاف من عندك وإدا محيتلك حاجة ما تسمينيش
|
| الساعة الآن 07:41 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى