|
رد: أيُّ ثقافة للعرب في قسنطينة ؟
اقتباس:
اطمأن سيدي،،فلا اظن ان هناك من نظم للثقافة امازيغية في مناسبة قسنطينة عاصمة الثقافة العربية ،والا كنت اقول ان العبير مغلوط،،وغير مناسب،،طرحت سؤالا وقلت مالذي يريحك ؟؟فأكتفيت بالمعارضة . |
رد: أيُّ ثقافة للعرب في قسنطينة ؟
اقتباس:
و اسمح لي ودون استعمال الجناس والطباق والمجاز ان كلامك يردده فقط المعطوبين من بقايا معطوب الوناس وكريمة السانزها و تجمع سعيد صامدي . |
رد: أيُّ ثقافة للعرب في قسنطينة ؟
اقتباس:
الرد أيها الرفيق سبقني إليه صاحب جمهورية النبي بقوله : أنا ﻻ أكتب على ورقة مكتوبة كما يفعل تابعوا اﻷجداد يقولون ما هو مكتوب مسبقا (ميتا عن ميت) إنني هنا أدوس عليها #عبدالرزاق_الجبران |
رد: أيُّ ثقافة للعرب في قسنطينة ؟
صدقت فيما قلت انا كنت ساكتب قسنطينة عاصمة السرقة العربية
|
رد: أيُّ ثقافة للعرب في قسنطينة ؟
أقول ما قاله الامام ابن باديس
الاسلام ديني العربية لغتي و أصلي أمازيغي نحن أمازيغ عرَّبَنا الاسلام وان كنت أخي تبحث عن الثقافة العربية المحضة فلن تجدها إلا في شبه الجزيرة العربية لكن انظر الى [ اللهجة] في شبه جزيرة العرب ، تكاد لا تشبه العربية في شيء اذا الامر ليس باللغة أو بالأصل الأمر في النتساب يا أخي نحن أمازيغ ، اخترنا أن ننتسب الى العربية و رغم [ماذكرته] من تعاقب الحضارات و الثقافات على هذه الأرض فقط اختار أهلها الاسلام و نطقو بالعربية إلى يومنا هذا لا يوجد مكان في العالم نقي مئة بالمئة و منتمي إلى أصله هذا لأن التلوث الحضاري طال كل ربوع المعمورة عصب الثقافة العربية في قسنطينة [و الجزائر عامة] هو دخول الاسلام إليها لكن الاسلام و العروبة لم تدحر الثقافة الاصلية لسكان هذا البلد أرى أصالة من نوع آخر في هذا التنوع الحضاري في مدينتي فقد انسجم هذا الكم الهائل من المتناقضات كلوحة فسيفسائية نادرة الدول التي تقاتلت بالأمس من أجل حكم هذه الارض الساحرة تقف اليوم جنبا إلى جنب تحكي قصة الصمود و الاباء و ما جعلها تشبك الأيادي و تلتحم إلا دخول الاسلام و العروبة الذي حفظ حق كل انسان في التمسك بأصله أليس هذا هو عصب الثقافة العربية ؟ مسالمة و صافية كالماء الزال أجد في اختيار قسنطينة عاصمة للثقافة العربية [بغض النظر عن كل القيل و القال السياسي العقيم] أجد فيه فرصة نادرة لنا نحن ( المثقفون) كي نفخر بما نملك نحن ننقل حضارات العالم الواقفة في تناغم موسيقي إلى العالم بلغة العرب و مهما كانت أسباب و لا-أسباب اختيارها تبقى مدينتي جوهرة الشرق ملاحظة : أحمد باي [الكرغلي ] كما ذكرت معناه من أب تركي و أم جزائرية ولكنه قبل و بعد كل شيء الباي عاشق قسنطينة جزائري |
رد: أيُّ ثقافة للعرب في قسنطينة ؟
اقتباس:
اتجاه الداعية المصري محمد الغزالي . ام اتجاه مدرسة الوجودية مع عبد الرزاق الجبران . ام في اتجاه تيزي وزو و قصة الهوية المفقودة . |
رد: أيُّ ثقافة للعرب في قسنطينة ؟
اقتباس:
فلا يمكنك أن تختزلني في أي شخصية مماذكرت ، فقد تعجبني بعض الأفكار و أوضفها إعجابا وتقديرا ، غير أنني لست على استعداد أن أكون طبق الأصل لا لمحمد الغزالي ولا للبليهي ولا للقصيمي ولا للعريفي ولا .... فأنا أقطف الزهر من كل الحدائق مهما كانت شاذة ، فعقلي هو الميزان الذي يقبل ويرفض . ـــ قد يكون هاجس الهوية هو واحد من اهتماماتي لما لاحظته من تعدي مقرف على هوية الأمازيغ بجعلها ذيلا تابعا دائما ، غير أني متميز فلست متطابقا مع التطرف مهما كان لونه و جنسه . تقديري . |
رد: أيُّ ثقافة للعرب في قسنطينة ؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
لعلي أبدأ مشاركتي هذه بالتعليق على مشاركة الأخ:" الإفريقي" رقم:(57)، فأقول: ومرة أخرى الأخ:" الإفريقي": يجيبها من الآخر!!؟، فبعد مشاركته رقم:(8)، ها هو ذا يكررها في مشاركه رقم:(57)، ويلحقنا مباشرة للمسقي!!؟. إن ما قاله الأخ:" الإفريقي": هو:" النتيجة الحتمية لتلك الشنشنات التي نعرفها من أخازم؟؟؟"، وإن ألبسوها لبوس:" الثقافة وما شاكلها!!!؟؟؟". أعلم بأن الكثير منكم: يعرف المثقف المغني:" فرحات مهني!!؟"، وأعلم كذلك بأن الكثير أيضا: يعلم بأن ذلك المثقف المغني أصبح بقدرة قادر:" رئيس الحكومة المؤقتة لدولة الأمازيغ المنفصلة عن دولة الجزائر!!!؟؟؟". والجميع يعلم أيضا: بأن الذي يحتضنه ويرضعه هي:" فافا!؟"، وكل جزائري له تاريخ طويل مع:" فافا!؟"، وهي طبعا لا تحتضنه:" حبا فيه وفي أمثاله"، ولكن:" لحاجة في نفس فافا تعرفها؟؟؟"، ومن المعلوم بـأن:" فافا لم تحتضنه لوجه الله؟؟؟"، لأنها لا تعرف الله حتى تعمل لوجهه!!!؟؟؟. بخصوص كلام صاحب الفيديو الذي أحالنا عليه:" الأمازيغي52"، أقول فيه وفي أمثاله ما يأتي: " إن بعضهم بسبب خلافه مع النظام الجزائري: مستعد للتحالف مع الشيطان ضد الجزائر!!؟"، وذلك ليصفي حساباته مع النظام - ولو على حساب الجزائر!!!؟؟؟-، فتبا لأمثال هؤلاء. وقبل أن يسرع بعضهم، ليبهتنا بافتراءاته كعادته!!؟، أقول الآتي: لست هنا مدافعا عن النظام، ولكنني أدافع عن:" دولة الجزائر"، و العاقل لا يهدم مصرا، ليبني قصرا؟؟؟"، والحديث قياس. إن:" ظلم النظام": لم يكن يوما محصورا في الأمازيغ، بل طال كل فئات الشعب الجزائري، لذلك كان من المكشوف الواضح:" استغلال حدث ثقافي لتصفية حسابات سياسية!!؟"- وإن ادعى أصحابها خلاف ذلك!!؟-. وهذه الآن تعليقات مختصرة على المشاركة رقم:(56) لصاحب المتصفح:" الأمازيغي52". قولك:{ أنا في حقيقتي أتحاشا النقاش معكم قصدا استبعادا لتصداع الراسبلا فائدة}. التعليق: أتفهم تحاشيك لنقاشي، وقد كان ذلك واضحا من خلال:"تحاشيك أيضا" للإجابة عن:( 7 أسئلة من 8) على متصفحي:" حوار هام بين أمازيغ الجزائر" وهو حوار شامل، وتذكيرا به: أضع بين يدي القراء الأفاضل رابطه، وهو: http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=259823 وقد استغربت من تحاشيك للنقاش هناك رغم:" شمولية الحوار"، و:" إصرارك على جزئية منه هنا، وقد تعرضنا لها هناك!!!؟؟؟". قولك:{ فالعالم الإسلامي وإن هو موحد نظريا وعاطفيا إلا انه ممزق إلى وحدات سياسية من كوالالمبور إلى داكار ، أين الوحدة والتوحد الذي تتغنى به وهو لا يعكسه الواقع ؟؟}. التعليق:عجيبة غريبة منك هذه!!!؟؟؟، تتكلم عن العالم الإسلامي، وكأن دوله من:" جاكرتا" إلى:" نواقشوط": تطبق الشريعة الإسلامية!!؟، وليست:" دولا علمانية": أسقطت الحكم بالإسلام كنتيجة مرة للإستدمار الغربي المباشر وغير المباشر!!؟. أيها الأمازيغي52: إن المنطق يقول بأن:" طرحك منطقيا خاطئ!!؟"، لأن نتيجتك التي توصلت إليها، وهي قولك:{ أين الوحدة والتوحد الذي تتغنى به وهو لا يعكسه الواقع ؟؟}: مبنية على مقدمة خاطئة!!؟، لأن الواقع يقول بأن:" العالم الإسلامي لا يحكمه الإسلام"، بل هي:" العلمنة!!؟"، وكما تعلم، فالقاعدة تقول:" ما بني على باطل، فهو باطل"، و:" متى يستقيم الظل، والعود أعوج!!؟". قولك:{ حاول العرب بدأ توحيد الأمم تحت سلطانهم بالعقيدة الدينية ففشلوا، وحاولوا في القرن العشرين توحيدهم على أساس قومي عربيففشلوا ثانية}. التعليق: بالنسبة للشطر الثاني، فالأمر صحيح وواضح، وأما بالنسبة للأمر الأول، فأنت مخطئ فيه:" ورب الكعبة"، وكأنك لم تقرأ ما كتبته سابقا حين قلت:{ إن الدين هو الذي وحد في:" الصدر الأول" بين:" عمر العربي"، و:" بلال الحبشي"، و:" صهيب الرومي"، و:" سلمان الفارسي"، رضي الله عنهم أجمعين، وهم دون شك من شعوب وأقوام مختلفة!!؟}. لا أدري إن كنت تريد أيها:" الأمازيغي52": أن تطالبنا بأن يشكل:" الدين": وحدة مثالية ينعدم فيها الاختلاف!!؟، فذلك الأمر لم يحصل حتى في دولة الرسول عليه الصلاة والسلام!!؟، وإن كان الحكم والغلبة للدين وأهله، ورغم توحيد الدين للعرب إلا أنه كان هناك:" منافقون" يكيدون لدولة الإسلام، وذلك هو:" الشأن في كل زمان": إذا كان:" دين الإسلام هو الحاكم"، تتوحد تحت رايته الأغلبية من الأمم والشعوب، وهذا لا يمنع من وجود:" المنافقين"، و:" أهل الأهواء": الخارجين عن سلطة الدولة لسبب أو لآخر!!!؟؟؟. قولك:{ الوطنية التي لا يعترف بها أمثالكم من السلفية}. التعليق: لسنا محتاجين لدروس في الوطنية، فنحن نعرفها جيدا، وقد شرحنا موقفنا في أكثر من متصفح سابق، وما عليك إلا بالرجوع إليها إن كنت نسيت ذلك!!؟، ولا داعي لأن يزايد أحد علينا بوطنيته، فكلنا:" جزائريون ننتمي لبلد حرره الجميع، ويبنيه الجميع". وبما أنك كالعادة أقحمت في كلامك:" السلفية في مسألة الوطنية إقحاما!!!؟؟؟"، اسأل نفسك، وأجبها بإنصاف السؤال الآتي: هل أكبر الفاسدين والمفسدين في مختلف المجالات في الجزائر يعتبرون عندك من:" السلفيين!!!؟؟؟". الجواب: بدهي يعرفه تلميذ المتوسطة!!؟، لأنه يعرف بأن:" عبد المؤمن خليفة"، و:" عبد الرحمن عاشور": ليسا سلفيين!!!؟؟؟. ثنميرت. |
رد: أيُّ ثقافة للعرب في قسنطينة ؟
اقتباس:
***لا أعلم ما سر حجاجك على اقوالي وأنت أعزل عن فهمها ، فعندما قلت بأن العالم الإسلامي منذ بداياته ممزق ، فذاك بائن في الصراع الإقتتالي الدائر بين مجتمع الصحابة منذ سقيفة بن ساعدة مرورا بمعركة الجمل ومعركة صفين ـ وانقسام المسلمين إلى فصيلين كبيرين [سنة وشيعة] مع ضراوة عنف الخوارج الذين وجدوا مرتعا خصبا لهم في بلاد المغرب الأمازيغي ، ناهيك عن ظهور ثلاث من الخلافات واحدة عباسية في بغداد ، وإخرى فاطمية في القاهرة ، وثالثة أموية في قرطبة الأندلسية . أو ليس هذا تمزيق لوحدة المسلمين ؟؟؟ ................. *** حاول العرب قيادة المسلمين ، أي توحيد المسلمين تحت قيادتهم التي دعموها بأحاديث مفبركة تعطي لهم الأفضلية والسبق ، مثل : [ حب العرب ايمان وبغضهم كفر ] ، [الإئمة من قريش ]..... ففشلوا في تحقيق الوحدة بزعامتهم منذ عهد العباسيين الذين ظهرت دولتهم على يد أبي مسلم الخرساني الفارسي ، وهو ما أدى ألى انقسام العالم الإسلامي إلى وحدات سياسية منها مثلا في مغربنا الإسلامي ، دولة الرستميين الإباضية ، والدولة الإدريسية بالمغرب الأقصى …… ، وهو ما مهد لظهور امبراطوريتي الأمازيغ [المرابطية والموحدية ]، فالعرب كانت لهم السيادة الفعلية فقط زمن بني أمية . أما بعدها فهم اسم بلا مسمى . المحاولة الثانية / عندما كشروا أنيابهم ضد الخلافة الإسلامية العثمانية وتحالفوا مع الأنجليز بتأليب من لورانس العرب ، و قيام الثورة العربية الكبرى ضد الخلافة ألإسلامية ، والعرب كانوا في صف الأنجليز ضد الخلافةالإسلامية . وما تلاه من ظهور ( القومية العربية )بدعوة العرب النصارى ، أسوة بالغرب التي هي نقيض للجامعة الإسلامية ، والتي انجر مغربنا الإسلامي حبوا لها لعله يظفر بالعون لطرد الإستعمار ا لغربي ، فكانت الحاجة الى عرب الهوامش للإستقواء بهم ، فكانت البعثية والناصرية التي رقص حكامنا على أنغامها السجية بعد استقلال الجزائر ، لكن العرب فشلوا في تحقيق الوحدة فجامعتهم اسم للإنقسام بدول لا يجمعها إلا ما يُفرق، وهو ما أنتج مهازل الربيع العربي الذي نعايشه على المباشر ، وذيل أخيرا بمجازر عاصفة الحزم . المحصلة ، أن العرب فشلوا في توحيد المسلمين مرتين ، مرة في بدايات التوسع ، وأخرى بعد مساهمتهم في تقويض عرى خلافة المسلمين العثمانية .وتأسيسهم لجامعة مهلهلة بوصفة أنجليزية لم تنتج شيئا معتبرا . ثنميرث . |
رد: أيُّ ثقافة للعرب في قسنطينة ؟
أشم رائحة منتنة في موضوع الآخ الأمازيغي ... إنما هي مجرد عنوان لتظاهرة ليس غير .. وليس من ورائه مقصد لا بريء ولا خبيث ..وعلى أساس أن العرب في الجزائر هم الأكثرية الساحقة أختير العنوان .. ولو كان التجمع في تيزي وزو أو بجاية أو البويرة لكان العنوان بما يناسب العنصر الغالب في المنطقة .... النظام لا يهمه عربي ولا أمازيغي هذه حقيقة يجب أن تعيها ثم تبني ملاحظاتك على منوالها |
| الساعة الآن 03:38 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى