|
رد: اين فلسطين في منهج الوهابية وداعش والقاعدة
اقتباس:
قدم لنا نماذجا منه . |
رد: اين فلسطين في منهج الوهابية وداعش والقاعدة
اقتباس:
فعلا بن لادن سافر الى السودان ثم مر عبر دبي الى افغانستان في حركة مخابراتية على اعلى مستوى ليجد نفسه في افغانستان مرة اخرى وهناك اعلن دولته وملكه وخلافته والنهاية نعرفها جميعا . |
رد: اين فلسطين في منهج الوهابية وداعش والقاعدة
اقتباس:
|
رد: اين فلسطين في منهج الوهابية وداعش والقاعدة
---نواصل ---بإدن الله متوكلين عليه . لتبيان بعض الأمور التي يجهلها الكثير من الأعضاء أو يتجاهلونها عنوة . اقتباس:
وسنبقى ندور حول الموضوع فقط بعيدا عن التشغيبات حتى لا يذهب وقتنا سدى . ---بعد أن بينا يقصد بالوهابية . وتطرقنا إلى عقيدتها الداعية إلى التوحيد و ترك الشرك ومحاربته من عبادة قبور و النحر لغير الله إتخاذ دوات أنواط . هذه الأفكار والمعتقدات التي كانت سائدة في زمن مضى زمن الشيخ محمد بن عبد الوهاب . فسل الشيخ سيف الدعوة إلى التوحيد . رحمه الله وكتب له الأجر . و بعد أن عرفنا أن عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب هي عقيدة التوحيد وعقيدة اهل السنة والجماعة ومن تبعهم . إلى يوم الدين . توارثناها عن سلفنا الصالح . ومنهم الأمة الأربعة . أبو حنيفة و أحمد و مالك و الشافعي . اقتباس:
لا حاجة لي بشيوخ آل سعود ولا يعنيني أن انقل كلامهم رغم أنه لا يحتاج إلى تبيان . فكثير من المشايخ التابعين لدولة السعودية أعلنوا الجهاد في فلسطين وأفتوا به الشيخ الألباني - https://www.youtube.com/watch?v=h0qZwYuGIQA إبن عثيمين https://www.youtube.com/watch?v=QMY2bUnPF2I خالد الراشد 1 - https://www.youtube.com/watch?v=5An1-JbdrT4 خالد الراشد 2 - https://www.youtube.com/watch?v=nYSsziihbqY وآخرون الآن نذهب إلى زعيم القاعدة أسامة بن لادن ... الفيديو الأول https://www.youtube.com/watch?v=mo45j7kawtA الفيديو الثاني https://www.youtube.com/watch?v=pr-3SBQTvtE الفيديو الثالث https://www.youtube.com/watch?v=P_TCcqwF6iA في المرة القادمة كلام الضواهري ثم كلام الزرقاوي وآخرون |
رد: اين فلسطين في منهج الوهابية وداعش والقاعدة
اقتباس:
اما فيديو الشيخ بن عثيمين رحمه الله فهو يدينه ويسيء اليه بل و يعبر عن الوهابية في كل معانيها فهو يشكك في الانتفاضة الفلسطينية الاولى ومن قادتها رغم ان الشيخ ياسين رحمه كان يقودها ونعرف جميعا من هو الشيخ ياسين كما انه اشترط شروطا كبيرة لمساعدة الفلسطينيين كقوله رجوع الفلسطينيين الى الله يعني في نظره ليسوا من اهل التوحيد . الشيخ الالباني رحمه الله جانب الحق وكلامه مهضوم رغم انه يبدو عندما صرح هذا التصريح او الفتوى كان لا حول له ولا قوة بسبب اختلافه مع القصر الملكي السعودي والاستغناء عنه والله اعلم . اما انا فما زلت لم اقتنع بأن الوهابية ومن ورائها القاعدة وداعش يصنفون حربهم ضد اليهود كأولوية فتاريخ نشأة الوهابية وتحالفها مع آل سعود والتعاون مع الانجليز في تأسيس الدولة السعودية يجعلنا نقول وبصوت مرتفع هناك خطوط حمراء للاسلام الوهابي السعودي يجب ان لا يتعداها وفلسطين من هاته الخطوط الحمراء والله اعلم . شكرا اخ مهلهل . |
رد: اين فلسطين في منهج الوهابية وداعش والقاعدة
اقتباس:
لا شكر على واجب . طبعا أنت لك رأيك وقناعاتك . وأرجوا أن يبصرك الله بالحق . -------وان يجعلنا ممن يستمعون إلى القول فيتبعون احسنه . آمين أعتذر لأني كنت قد وعدت بالإتيان بفيديوهات عن كلام بعض من نعدهم من المجاهدين في قضية فلسطين . ولكن يبدوا أن الأمر لا يهم . وكخلاصة لردودي في هذا المحتوى . - 1 - قضية فلسطين هي قضية المسلمين جميعا . واولهم الفلسطينيين . ثم الاقرب فالاقرب . والجهاد في فلسطين متعين على الفلسطينيين قبل غيرهم . فنسأل الله أن يجمع كلمتهم على الجهاد في سبيل الله لدحر يهود . -2- قضية فلسطين ينبغي ان تكون الشغل الشاغل لكل الحكام العرب ولجيوشهم وأن تكون ضمن أولوياتهم . - 2 - لن تتحرر فلسطين بدعاوى وطنية باطلة ، فنسأل الله ان يجمع شمل المسلمين وان يوحدهم تحت راية لا إله إلا الله - راية العقاب التي رفعها رسول الله ودحر بها الكفر وأهله . - 3 - كما أرجوا أن يعي الفلسطينيين أن القضية قضية دين قبل أن تكون قضية وطن . فالله الله في جهادكم . |
رد: اين فلسطين في منهج الوهابية وداعش والقاعدة
اقتباس:
|
رد: اين فلسطين في منهج الوهابية وداعش والقاعدة
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
تنبيه: دخلت لتسجيل متابعة فقط، لأن الموضوع تضمن مغالطات كثيرة جدا، ويحتاج الرد عاى كل جزئية منها إلى وقت واسع، وتفرغ تام، وهو للأسف: ما ليس متاحا لنا بعد دخولنا الاجتماعي، فنحن ملزمون بأداء الأمانة التي نتقاضى عليه أجرا على الوجه الدي نرضي به ربنا قدر استطاعتنا، فهدا الأمر فرض عين علينا، وأما الكتابة على المنتديات فلا تعدو كونها:" تطوعا"، و:" الفرض مقدم على التطوع". ولكن لا بأس بإشارة أو إشارتين: الإشارة الأولى: صدق عليه الصلاة والسلام حين قال: "سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل : و ما الرويبضة؟. قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة".(السلسلة الصحيحة: 1887). حقا وصدقا:" إنه زمن الرويضة!!؟". لا أدري بأي:" عقل سليم يحكم شغوف بلعبة الجلد المنفوخ على جهابذة وجبال العلم من أمثال: الألباني وابن العثيمين رحمهما الله في مسائل شرعية- لو عرضت على أبي حفص الفاروق عمر رضي الله عنه: لجمع لها أهل بدر!!؟-". والله الذي لا إله غيره: لم أعرف هل أضحك أم أبكي من قول من قال: "الشيخ الألباني رحمه الله جانب الحق، وكلامه مهضوم "!!!؟؟؟؟. وقوله:" أما فيديو الشيخ بن عثيمينرحمه الله،فهو يدينه ويسيء إليه"!!!؟؟؟. لن أعلق على هده الهدرة للسبب الذي أشرت إليه ابتداء، وأكتفي بقول الشاعر الحكيم: لقد هزلت حتى بدا من هزالها ÷ كلاها وسامها كل مفلس الإشارة الثانية: قول من قال:" محمد بن الوهاب وتراث ابن تيمية وكل من يسبح من السلف في فلك بني أمية". أقول معلقا: لقد قرأت هذه الطعون كثيرا عند الروافض الذين يكنون عداء وحقدا دفينين لا نظيرا لهما لشيخ الإسلام:" ابن تيمية" رحمه الله، وللمجدد الشيخ:" محمد بن عبد الوهاب" رحمه الله، وللسلف الصالح رحمهم الله، و ل:" بنيأمية"، لأن الروافض يعتقدون بأنهم سلبوا الإمامة من:" علي رضي الله عنه وعن ذريته من آل البيت" في مسألة قتلت بحثا، ونشرنا فيها متصفحات عديدة سابقا. ومرة أخرى: نكتفي بتسجيل متابعتنا، وقد نضطر لتعليقات جد مختصرة: إن اقتضى الأمر!!؟، ولعلنا نجد مستقبلا متسعا من الوقت للكتابة في بعض ما طرح هنا على متصفحات مستقلة إن شاء الله. |
رد: اين فلسطين في منهج الوهابية وداعش والقاعدة
اقتباس:
امازيغي مسلم انت جبان لأنك لم تذكر تعليقي على الشيخ اسامة بن لادن رحمه الله . هل انت خواف الى هذه الدرجة؟ تخاف حتى من ذكر الشيخ اسامة بن لادن . اما بخصوص ما جاء في تعليقي وذكري انا للشيخين الالباني والعثيمين رحمهما الله فقد جاء هذا في سياق الرد على الاخ المهلهل عندما ادرج دليله بخصوص الجهاد في فلسطين عند شيوخ الوهابية والقاعدة وانا رددت بحسب ما سمعت من الشيخين بخصوص الجهاد في فلسطين ولم اضلم احدا منهما . كما انك لن تصل الى مستوى الاخ المهلهل الذي تقبل تعليقي بصدر رحب . اما الجبال والجهابذة والرويبضة والروافض التي ذكرتها يا امازيغي مسلم فهذا ليس موضوعي . ملاحظة : كتبت هذا الرد بعد مشاهدة مباراة ليستر سيتي ومانشيستر يونايتد بمشاركة محرز وسليماني طبعا . |
رد: اين فلسطين في منهج الوهابية وداعش والقاعدة
الحمدُلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
هذه تعليقات مختصرة على مشاركة:" الأفريكاني" رقم:(69). قولك:{إخواني أعضاء منتدى الشروق حاولت مرارا تجنب مواضيع امازيغي مسلم، لأنها عبارة عن نسخ ولصق لبعض الكتب الموجودة في السوق والمستهلكة}. التعليق: قال الشاعر: وعين الرضا عن كل عيب كليلة÷ كما أن عين السخط تبدي المساويا لا أنكر بأنني نشرت مواضيع كثيرة لغيري، وهذا ليس عيبا، لأنه يندرج تحت باب:" نشر العلم والخير"، ثم إن العلماء وطلبة العلم على مر العصور، وتتابع الأزمان: لا يزال بعضهم ينقل عن بعض، ومن هذا: المختصرات المشهورة والتعليقات والحواشي، هذا أولا. ثم ثانيا: أنا أعزو تلك المواضيع لأصحابها في مطلع المتصفح أو خاتمته، وهذا ما تقتضيه الأمانة العلمية. إذا فهم هذا، أتابع قائلا: ليس من الإنصاف في شيء: أن تعمم حكمك على ما نشرته، لأن الكثير الكثير منها هو: بقلمي: أصالة أو تعليقا ومشاركة أو تصرفا فيه، وأنت أول من يدرك هذا الأمر، ومن أراد أن يعرف المنزلة العلمية والفكرية لأي كاتب، فلينظر إلى ما ينتقيه من مواضيع، ثم ليتأمل تعليقاته ومشاركاته، فمكنونات العقول يظهرها تعبير اللسان، وخط البنان. ومن أراد من القراء أن يطلع على ما كتبناه بقلمنا ، فليراجع ما نشرناه في خانة مواضيعنا ومشاركاتنا، ومن ذلك:" تمثيلا لا حصرا": - أجوبة الموحدين على تعقيبات ابن الرافدين. - نيل المأمول من حوار العقول:( أو قريبا من هذا العنوان، وقد نشر على منتدى النقاش الفكري والعلمي فيما أذكره)، وهو: متصفح ينتظر جواب من ناقشناهم بتعليقاتنا، ولا زلنا ننتظر أجوبتهم إلى اليوم!!؟. - كثير من المتصفحات التي كتبناها:" دفاعا عن الجزائر ودرءا للفتن عنها". ثم إنني أستغرب يا:" أفريكاني: ذلك الحكم العام منك!!؟"، وقد تقاطعنا وتناقشنا كثيرا، وفي أكثر مناقشاتنا: رأيتك فارا من مواصلة النقاش، وأوضح مثال على ذلك هو:( موضوع يتعلق بالقبورية وقد نشر على منتدى نقاش حر فيما أذكره)، فنحن لا زلنا ننتظر إجاباتك هناك!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟. قولك:{لكن بما انه دخل إلى موضوعي: رافعا سيف الوصاية والاستعلاء والاستخفاف بعقول الناس، فأنا مطالب بالرد عليه}. التعليق: هذه مجرد دعوى، وفي مثلها قال الشاعر: والدعاوى ما لم يقيموا عليها÷ بيناتٍ أصحابها أدعياء نحن في:" منتديات الشروق الحضارية": نجزم يقينا بأنه لا يوجد أحد وصي على آخر!!؟، فالكل يدلي برأيه، وللعضو أو القارئ: حق أخذه أو تركه!!؟. ثق تماما بأننا: لم ولا ولن نرفع سيف الوصاية والاستعلاء والاستخفاف بأحد، وخذها مني يا:" أفريكاني": إننا نكن الاحترام والتقدير لأعضاء:" منتديات الشروق الحضارية"- وإن اختلفت آراؤنا مع بعضهم-، فالأصل: أن الخلاف لا يفسد للود قضية، وإن قسونا أحيانا في التعليق، فمرد ذلك: حب الخير للغير: كالطبيب الذي يصف للمريض: مر الدواء، طلبا للشفاء. قولك:{امازيغي مسلم أنت جبان لأنك لم تذكر تعليقي على الشيخ أسامة بن لادن رحمه الله}. التعليق: جملتك هذه يا:" أفريكاني": نسفت ودمرت وحطمت دعواك قبلها بسطر واحد فقط حين قلت:{وسأحاول أن لا أظلمه كما فعل هو معي}!!؟. يظهر يا :" أفريكاني" بأن محاولتك باءت بالفشل قبل أن تبدأ!!؟، هذا أولا. وأما ثانيا، فقد أضحكني مرة أخرى قولك:{أنت جبان لأنك لم تذكر تعليقي على الشيخ أسامة بن لادن رحمه الله}!!؟. فأقول: وما يدفعني لفعل ذلك!!؟. أيها:" الأفريكاني": أعد قراءة تنبيهي الذي كتبته في مطلع مشاركتي رقم:(68)، لعل وعسى: أن تدرك سبب عدم ردي على تلك الجزئية وغيرها من جزئيات هذا المتصفح!!؟. قولك:{تخاف حتى من ذكر الشيخ أسامة بن لادن}. التعليق: أيها:" الأفريكاني"، لقد ذكرتأسامة بن لادن سابقا، وسأذكره لاحقا – إن اقتضى الأمر-، لأنني أعتقد بأنه مثلي ومثلك:" عبد مربوب للعزيز الجبار القوي القهار، وقد أفضى إلى ربهمرتهنا بعمله"- عفا الله عن المسلمين جميعا-. فلماذا الخوف منه!!؟، عجيبة غريبة هذه منك يا:" أفريكاني!!!؟؟؟". ملاحظة: يا:" أفريكاني"، لا تحاول الفرار بالموضوع الذي فتحته إلى وجهة أخرى!!؟، فالقراء ينتظرون إجاباتك على إلزامات الأخوين:" هواري والمهلهل" لك، وكما أشرت إليه في تنبيهي:" أسجل مرة أخرى متابعتي لحواركم". قولك:{ْ وأنا رددت بحسب ما سمعت من الشيخين بخصوص الجهاد في فلسطين}. التعليق: أما هذه، فيقال فيها:" هايلة هايلة هايلة!!؟". يا:" أفريكاني". "قضية فلسطين وما تعلق بها: ليست مباراة بين:" ليستر ويونايتد"، فضلا عن أن تكون مباراة بين:" جنان مبروك وجنان سفاري"، لتعلق عليها!!؟. القضية أكبر وأعظم، لذلك هي: لا تحتاج لمعلقين أومدونين أوفايسبوكيين، ولكنها تحتاج إلى:" علماء جهابذة مجتهدين"، ولكن واقعنا يقول بأننا: " في زمن الفايسبوك: الذي يخرج لنا بين الفينة والأخرى من يسمون: شيوخ الفجأة!!؟: الذين يتكلمون في قضايا – لو عرضت علىأبي حفصالفاروق عمر بن الخطابرضياللهعنه: لجمع لهاأهل بدررضي الله عنهم-، كما أشرت إليه سابقا، ولكنه:" زمن شيوخ فجأة الفايسبوك!!؟". حقا وصدقا: غريب جدا أمر:"شيوخ الفجأة!!؟: لا يستطيعون حل مشكلة عائلية أو مشكلة جوارية أو مشكلة وظيفية، ثم يتصدرون للكلام والحكم في قضية فلسطين!!؟، حقا وصدقا: هزلت!!؟". ومرة أخرى: لقد هزلت حتى بدا من هزالها÷كلاها وسامهاكل مفلس قولك:{ملاحظة :كتبت هذا الرد بعد مشاهدة مباراة ليستر سيتي ومانشيستر يونايتد بمشاركة محرز وسليماني طبع }. التعليق: والله الذي لا إله غيره، ولا رب سواه: لمتابعتك لتلك المباراة: أهون مما خضت فيه، فشأنه عند الله عظيم!!؟. قال الله تعالى:[وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ]. يجب على كاتب يحسن الظن بنفسه، فيقحمها في الأمور العظيمة: أن يضع نصب عينيه قبل أن يخط أي كلمة قول العليم الحكيم في القرآن الكريم: [وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ]. إن الكلام في المسائل العظمى لمن لا يملك الأهلية الشرعية: لموضع زلل عظيم يتورع عن الخوض فيه:" من يجعل الجنة عن يمينه، والنار عن شماله، والميزان والصراط أمامه"، ومن بلغ هذا المقام من التفكر: كف بنانه، وتورع لسانه عن خط أو قول ما قد يكون علة عطبه، وسبب هلاكه، وقد كان سلفنا الصالح من الصحابة رضوان الله عليهم ومن جاء بعدهم: يتهربون من الخوض في المسائل العظام، فيلقي أحدهم الفتيا على عنق صاحبه، وهكذا دواليك حتى تعود إلى الأول!!؟ وأما:" الانترنيتيون فلا يأبهون في أي الأودية هلكوا!!؟، لأنهم يجهلون أو يتجاهلون، أو يغفلون أو يتغافلون عن قول:" الخبير العليم في القرآن العظيم": [مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ]. [وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ]. [وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا. اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا]. [وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا]. وقد أحسن من قال: وما من كاتب إلا سيفنى ÷ ويبقى الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيء ÷ يسرك في القيامة أن تراه والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. |
| الساعة الآن 08:38 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى