|
رد: أدعو أشعرياً جلداً لمناظرتي - هاكم شرطي العجيب - هنا دك الحصون والقلاع .
السلام عليكم
قال الأخ أبو عبد الله: اقتباس:
اقتباس:
|
رد: أدعو أشعرياً جلداً لمناظرتي - هاكم شرطي العجيب - هنا دك الحصون والقلاع .
اقتباس:
العضو المسترشد : لا بد أن توافق على المناظرة قبل بداية التعقيب ومن ثم ّتحددا ( = من قبل المناظرة ومن عرضها ) شروطها وتختاران حكما ترتضيانه وبعدها يمكن الرد والنقض أو المعارضة فأرجوا أن يلتزم الجميع بهذا وأن يكفوا عن المداخلات العرضية فقد صار الأمر مزعجا .. وإليكم تذكيرا بالمسودة الأولى للشروط المقترحة قصد الإثراء والإنتقاد وطرح البدائل والتي ننتظر من المحاور عبد الله ابداء الرأي بشأنها فإن كان يفضل الرد على المشاركات والدخول في الحوار مباشرة فليقرر ذلك ولينتظر ردود الأعضاء اقتباس:
|
رد: أدعو أشعرياً جلداً لمناظرتي - هاكم شرطي العجيب - هنا دك الحصون والقلاع .
يا أبا عبد الله الزبير لماذا لا تريد مناظرة عبد الله زايد من مصر فهو الأجدرألست تبحث عن المناظرالجلد ؟!
مع تحياتي الحارة إلى المسترشد و أبا صلاح الدين و icer ... أنتم قدّها و قدود |
رد: أدعو أشعرياً جلداً لمناظرتي - هاكم شرطي العجيب - هنا دك الحصون والقلاع .
اقتباس:
*قال أبو القاسم بن عساكر : ما زالت الحنابلة والأشاعرة في قديم الدهر متفقين غير مفترقين حتى حدثت فتنة ابن القشيري* |
رد: أدعو أشعرياً جلداً لمناظرتي - هاكم شرطي العجيب - هنا دك الحصون والقلاع .
اقتباس:
و لم يتقرر هل تقوم المناظرة أو لا ... ردي واضح نقطة توضيح إن توضحت يمكن الكلام عن شروط المناظرة ... الأشاعرة ليسوا فلاسفة يبنون على العقل فالنقل أداة أساسية في المناظرة ... إذا كان يريد مناظرة المعتزلة مثلا أو الفلاسفة فلماذا حشر اسم الأشاعرة ثم الجميع يدلي ببركاته للأخ فلماذا يزعج صوتنا ؟؟؟؟ |
رد: أدعو أشعرياً جلداً لمناظرتي - هاكم شرطي العجيب - هنا دك الحصون والقلاع .
بسم الله الرحمن الرحيم إخوة الإيمان توضيح لعله يكون الأخير ان شاء الله أخوكم أبو عبدالله مقيم بكندا والأمور تختلف في هذ ه البلاد عما عندكم في البلاد العربية او الإسلامية وسبق الإشارة الى ذلك ارجوا أن تقرأوا ردودي قبل التعقيب بعضكم يرى ان العقل والنقل لا يتناقضان ، جميل ، ولكن هل كلكم يؤمن بذلك ؟ لا أظن ذلك ! على الأقل ليس من حولي ! المشكلة أن كل فرد منكم يأخذ المذهب على عقله أو فهمه المجرد بعيداً عن الأصول الموضوعة من قبل مقدميكم أستطيع الرد على كل المشاركات السابقة إلا أن ذلك سيستلزم ان أستشهد بالنصوص وهنا يخرج الموضوع عن هدفه إضافةً الى أنه سيشعب الموضوع أريد في البدايةً أن أضع حداً لتلك النظرية القائلة أن العقل مقدم على العقل طبعاً بعضكم يرى ( على حسب فهمه ) ان الأشاعرة لا ينفون النقل ولكن يؤولونه بما تقتضيه العقول ، وأرى ان هذه إشكالية كبيرة لا بد من حلها ( لكن في موضع آخر ) إذا أردنا النقاش حول شجرة عظيمة واختلفنا فيماهيتها فهل نبدأ من الجذع أم نذهب رأساً الى الفروع ومن ثم الأوراق والثمار ؟ الجذع واحد أما الفروع والأوراق والثمار قد تكون بالآلاف تريدون الكلام عن الفروع التي أشرتم إليها ؟ لا بأس عندي ، افتحوا رابطاً وأنا حاضر ان شاء الله ليس عندي مانع أن أناقش أي أحد ، لكن بالشروط الموضوعة أعلاه ملاحظة : ارى أننا نثقل الموضوع ونكثر الصفحات بلا طائل يذكربكثرة التعليقات وتفريع المسألة ومن أراد رفع الموضوع للتذكير فجزاه الله خير أما التشويش فلا فائدة منه باختصار ، المنوط بالرد هم أهل النفي يعني من يقولون ان الله ليس داخل العالم ولا خارجه ... الخ وينفون النصوص الشرعية بحجة العقل |
رد: أدعو أشعرياً جلداً لمناظرتي - هاكم شرطي العجيب - هنا دك الحصون والقلاع .
يا أخ التوحيد قبل أن تفتح موضوعك كان المفروض أن تطلع على أصول الأشاعرة
أما النسخة الكندية التي تتحدث عنها فكان المفروض تناظرهم هم ما دام يردون النصوص كما تدعي و بأصول الأشاعرة و تحقق فوزك عليهم سمعت أن أحدهم زلزل فدعاك ;) هي إشاعة و الله أعلم |
رد: أدعو أشعرياً جلداً لمناظرتي - هاكم شرطي العجيب - هنا دك الحصون والقلاع .
اقتباس:
أخي هؤلاء لا يريدون المناظرة ( يتهربون ) لأنهم بكل بساطة لا يحملون علماً ولا عقلاً كل ما في جعبتهم : العقل والعقل ولا شئ غير العقل حتى ظن الأغمار من الناس انهم أعقل الناس والإشاعة التي وصلتك هي على العكس تماماً ولعلك تعلم صحة ما أقول من خلال موضوعي هذا والذي اتحدى به أشاعرة الدنيا كلها عربهم وعجمهم وبجميع النسخ حياك المولى |
رد: أدعو أشعرياً جلداً لمناظرتي - هاكم شرطي العجيب - هنا دك الحصون والقلاع .
يا أخي لعلك لن تجد من أشاعرة العالم عربهم و عجمهم من يوافق على هذا الشرط
فليس من أصول الأشاعرة رد النصوص في المتشابه يا تفويض يا تأويل إن لم تكن علة في السند و لعلك تتحرى حقيقة غرماءك الكنديون فربما هم فلاسفة تبع مدرسة ابن رشد الحفيد فلهم انتشار في شمال أمريكا .. و الأشاعرة ردوا على الفلاسفة في القديم و الحديث تحرى أمر غرماءك أو أحلنا على منتدياتهم و مواقعهم و أمدنا بالروابط أما بخصوص الاشاعة فتبقى اشاعة ;) وفقنا الله لما يحب و يرضى |
رد: أدعو أشعرياً جلداً لمناظرتي - هاكم شرطي العجيب - هنا دك الحصون والقلاع .
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه أما بعد:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لاحظت شيئا: من يوم اقتراح الموضوع إلى اليوم لم نتقدم خطوة،و عيب على الجزائريين ذلك بله الأشاعرة منهم، و أنا موافق على شروط الأخ مقترح المناظرة و أعفيه من أي شرط من قبل السادة الأشاعرة... و أطلب من السادة الأشاعرة أن يأذنوا لي في ذلك فعسى أن يكون الخير على أيديهم... والله المستعان و عليه التكلان... ملحوظة: أرجو عدم الإكثار من الكلام و البدء في المناظرة ، و أنا عن نفسي لن أتكلم بعد هذا حتى يبدأ الأخ بطرح الموضوع و بدئه المناظرة... وفقكم الله |
| الساعة الآن 07:25 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى