|
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
بارك الله فيك امين
وجزاك الله الجنة |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اللهم إنا نسألك زيادة له في الدين وبركة له في العمر وصحة له في الجسد وسعة له في الرزق وشهادة له عندالموت ومغفرة له بعد الموت وعفوا له عند الحساب وأمانا له من العذاب ونصيبا له من الجنة وارزقه النظر إلى وجهك الكريم جزاك الله خير الجزاء |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اللهم آميـــــــــــــــــــــــــن ورزقكم بمثل ما دعوتم لي ولوالديكم ياااااااااااااااا رب شاكر لكم عدد قطرات البحر على مروركم الكريم ودعائكم النقيّ بورك لي فيكم وبوك لكم في كل خير أنتم فيه تقديري |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
السلام عليكمن ورحمة الله
اليوم مواصلين السلسلة مع حديث جديد وتعليقات تربوية جديدة الحديث الحادي والثلاثون : عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالى عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال: { ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد في ما عند الناس يحبك الناس } حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره. الفوائد التربوية : الفائدة الأولى: يجب على المؤمن أن يسعى لأن يكون محبوباً عند الله وعند الناس. الفائدة الثانية: البحث عن محبة الناس لا يناقض محبة الله ولا يعارضها فإن المسلم طيب محبوب عند الله ومحبوب عند الناس وفي المجتمع. الفائدة الثالثة: دل على أن الزهد في الدنيا يجلب محبة الله. الفائدة الرابعة: دل على أن الزهد في ما عند الناس يجلب محبة الناس. الفائدة الخامسة: الزهد من أعمال القلب كما قاله أحمد رحمه الله. الفائدة السادسة: من أراد معرفة الزهد الحقيقي في الدنيا فلينظر إلى زهده صلى الله عليه وسلم فإنه يجد أن حقيقة الزهد ألا يتعلق قلبه بالدنيا فيحبها ولا يعارض هذا طلب الرزق فيها والإدخار من المال والطعام كما كانت حياته صلى الله عليه وسلم. الفائدة السابعة: الزهد فيما عند الناس يقتضي عدم تعلق القلب بما في أيدي الناس وقطع النفس من النظر لهم والتطلع لما عندهم ومداهنتهم في دين الله رجاء ما في أيديهم ولا يمنع هذا المبايعة والمتاجرة معهم والكسب وغير ذلك. الفائدة الثامنة: دل على أن من تعلق بالدنيا وقدمها لم يحبه الله، لأنه سيقدم الدنيا على أمر الله. الفائدة التاسعة: دل على أن الناس يكرهون من طلب منهم وسألهم ما في أيديهم، وهذا مستقر في فطر الناس وقلوبهم. الفائدة العاشرة : من زهد في الدنيا تعلق بما عند الله لأن القلب لا بد له من متعلق يتعلق به ويثق به ويطمئن إليه ولهذا من زهد في الدنيا أحبه الله. الفائدة الحادية عشر : الحديث بيَّن حقيقة الناس وأنهم يحبون ما في أيديهم ويبغضون من سألهم إياه، ويسعون لمصالحهم ولو على حساب دين غيرهم، ولا يؤدون الحقوق الواجبة منهم، هذه حالهم فمن عرفها كيف يتعلق بهم ويرجوهم ويقدم طاعتهم على طاعة الله؟!! *** لا تنسونا من صالح الدعاء الصادق في ظهر الغيب كل الود والتقدير |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
بارك الله فيك على هذه المواصلة المباركة و جزاك الفردوس الأعلى أمينو أسعدك الله في الدّارين |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..........
صدق رسلونا الكريم صلى الله عليه وسلم ....... اللهم اصلح له دينه الذي هو عصمة أمره، واصلح له دنياه التي فيها معاشه واصلح له آخرته التي اليها معاده ، واجعل الحياة زيادة له في كل خير، واجعل الموت راحة له من كل شر. اللهم اغفر لوالديه جميع ما مضى من ذنوبهما , واعصمهما فيما بقي من عمرهما , وارزقهما عملا زاكيا ترضى به عنهما ............اللهم تقبل توبتهما , وأجب دعوتهما......... اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر.........اللهم واختم بالحسنات أعمالهما..... اللهم آمين...............اللهم آآآآميييييييييييييييييييين بارك الله فيك و جزاك خيرا و جمعك مع النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
السلام عليكم بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك واسكنك الفردوس الاعلى متابعة باذن الله |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
وعليكم السلام
بارك الله فيك ووفقك للخير حديث جميل |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك امين وجزاك الله الفردوس الاعلى شكرا لك |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى
|
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اقتباس:
وفيك بارك ربّي ووفقك لكل خير يراه وجزاك الجزاء الأوفى والخير الأكفى وأسعدك في كل آن وحين شاكر لك تواجدك بين طيّات ما وضعت تقديري اقتباس:
اللهم آميــــــــــــــــــــــــــــــــن اللهم آميــــــــــــــــــــــــــــــــن اللهم آميــــــــــــــــــــــــــــــــن ولك بالمثل ولوالديك يااااااااااااااااااااااااااااا رب في الحقيقة لا أعرف كيف أشكرك على حضورك الدائم وعلى أدعيتك الرائعة والراقية يا تقاة شكري لك بعدد حبات رمل الصحاري وعدد قطرات البحر لك تقديري واحترامي اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيك بارك الله وفي والديك وجزاكم بالمثل وخيرا منه ياااااااااااااااااااا رب ابقي هنا فلازال للسلسلة بقية تقديري اقتباس:
وفيك بارك الرّحمن ربّ العالمين مرورك أجمل ايمان شاكر لك استجابتك وحضورك احترامي اقتباس:
اللهم آميــــــــــــــــــــــــن وبارك الله في كل قريب الى قلب حنين وجزاك وايّاهم خير الجزاء والجنّة ثواب من أتى الله بقلب سليم وأنت كذلك شاكر لك |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
بارك الله فيك أمينو وجازاك عنا كل الخير |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اقتباس:
وفيك بارك الله سهامو جزاك ربّي خير الجزاء تقديري |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يومكم جديد مبارك سعيد موفق مليء بالخير والعمل الصالح مقبول فيه الصيام والقيام منّا ومنكم أجمعين يا رب العالمين في مواصلة لسلسلة التعليقات التربوية على الاربعين النووية نواصل اليوم مع الحديثين الثاني والثلاثين والثالث والثلاثين مع فوائد تربوية جديدة ونرجو ان تعمّ الفائدة الحديث الثاني والثلاثون : عن أبي سعيد -سعد بن مالك ابن سنان- رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { لاضرر ولا ضرار } حديث حسن، رواه ابن ماجه والدار قطني وغيرهما. الفوائد التربوية : الفائدة الأولى: دليل على رفع الحرج في الشريعة الإسلامية. الفائدة الثانية: يدل على يسر الإسلام وسهولة أحكامه. الفائدة الثالثة: يحرم الإضرار بالغير بجميع الصور والأشكال، ولذلك أطلق الضرر في الحديث ولم يقيد بقيد. الفائدة الرابعة: أحكام الإسلام الشرعية وتكاليفه لا ضرر فيها. الفائدة الخامسة: من مقاصد الإسلام منع الضرر قبل وقوعه ورفعه بعد وقوعه. الفائدة السادسة: يربي في النفس عدم حب الذات ولو على حساب غيره من الناس. الفائدة السابعة: يدل المسلم على مراعاة غيره من الناس واحترامهم في جميع أمور الحياة وشؤونها. الفائدة الثامنة: يزرع الألفة بين المسلمين والمحبة والأخوة لأنه ينفي الضرر بجميعه. الفائدة التاسعة: يعتبر الحديث قاعدة عامة فكل أمر كان فيه ضرر فيحرم شرعاً. *** الحديث الثالث والثلاثون : عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { لو يعطى الناس بدعواهم لادّعى رجال أموال قوم ودماءهم، لكن البينة على المدّعي واليمين على من أنكر } حديث حسن رواه البيهقي وغيره. الفوائد التربوية : :الفائدة الأولى يدل الحديث على أن أحكام الشريعة معللة أي لها علة وحكمه، فالبينة قررت في الشريعة حتى لا يدّعي رجال دماء رجال وأموالهم. الفائدة الثانية: يدل أيضاً على أن الله حكيم بعبادة خبير بهم شرع لهم من الأحكام ما يناسبهم ويتناسب مع طبيعتهم. الفائدة الثالثة: قد يوجد من الناس من لا رادع عنده ولا تقوى فيدّعي دماء أناس وأموالهم. الفائدة الرابعة: يربي الناس على وجوب التثبت حتى في صغائر الأمور. الفائدة الخامسة: يقيد الحديث إطلاق التهم على الناس ورواج الشائعات بوجود البينة، فمن وجد بينه فله الحق في الإدعاء، أما بمجرد الظن والخرص فلا يبيح للإنسان الدعوى. الفائدة السادسة: دل على أن كل دعوى لا دليل عليها لا تقبل. الفائدة السابعة: الأصل براءة الإنسان المسلم من كل تهمة ونقيصة حتى تثبت بينة. الفائدة الثامنة: القاضي يحكم بما ظهر له من الأمر ببينه أو يمين، ولا يأثم إن بذل وسعه واجتهد لكنه خالف حقيقة الأمر وباطنه. الفائدة التاسعة: الحديث أصل في باب القضاء. الفائدة العاشرة: الشرع يوازن بين الحفاظ على حرمات المسلمين ولذلك حرم مجرد إطلاق التهم، وبين إيصال الحقوق لهم ولذلك أوجب البينة، وهذا هو العدل الذي أمر الله به. الفائدة الحادية عشر: الشرع يربي الناس على تعظيم الله ومراقبته ولذلك اكتفى من المدعى عليه بمجرد اليمين لأن المسلم يعظم الله والحلف به، فلديه الرضا بأن يغرم شريطة ألاّ يحلف بالله كاذباً. الفائدة الثانية عشر: الحديث يربي المسلم على الرضا بالحلف بالله، فالمدعي إذا لم يكن له بينة وحلف المدعي عليه فعليه أن يرضى تعظيماً لليمين. *** أرجو ان تستفيدو من الأحاديث والتربويات لا تنسونا من صالح الدعاء في ظهر الغيب تقديري واحترامي للجميع |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
بارك الله فيك امين جزاك الله الفردوس الاعلى لك الف شكر |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
السلام عليكم جزاك الله خيرا امين على الاحاديث المفيدة بارك الله فيك ونفع بك واسال الله لك السعادة يارب اجعلها في ميزان حسناته وارفع بها درجاته واسكنه فسيح جناتك يارب http://www.stocksvip.net/p/ap/%284%29.gif |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
|
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
ما شاء الله على هذا العطاء المتواصل بارك الله فيك و جزاك الفردوس الأعلى و نفعك و نفعتنا بما تطرحه من خير هنا جزاك الله الفردوس الأعلى دمت وفيّا |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
بارك الله فيك امين تسعى دوما لنفع الاخرين
وجعلك ذخرا للاسلام والمسلمين |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
بارك الله فيك اخي على ما تقدمه من فائدة واسعدك الله دنيا واخرة واحتسب اعمالك في ميزان حسناتك ان شاء الله |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــن شكرالكم على مروركم الكريم واستجابتكم السخيّة من فضلاء امثالكم حنين الروح " بشرى شمس الجدة" نور الاخرة " قمر الجدة " تقاة " الفاضلة التي أسعد دوما بمرورها اخلاص ، الجدة الرائعة وما لروعتها مثيل ايمان الرائعة والطيبة نوال التي يسعدني مرورها دوما بمواضيعي *** شكرا لكم على كرم المرور من هنا والدعاء ونسأله الله الاجابة لكم خالص الود والتقدير |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم وان شاءالله مع حديثين متتاليين من السلسلة مع الفوائد التربوية ونسأل الله الفائدة والخير الكثير أرجو فقط منكم قراءة الأأحاديث والتربويات حتى نفهم القصد ونتعلم جميعنا وبالله التوفيق من قبل ومن بعد الحديث الرابع والثلاثون : عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان } رواه مسلم. الفوائد التربوية : الفائدة الأولى: يربي الحديث جميع المسلمين على تحمل المسؤولية، وأن كل شخص منهم يعنيه أمر غيره ومجتمعه ولذلك قال "من رأى منكم منكراً فليغيره". الفائدة الثانية: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الجميع لصيغة العموم في الحديث " من " لكن يقيد على حسب الإستطاعة والقدر لقوله " فإن لم يستطع" حيث علق الأمر على الإستطاعة. الفائدة الثالثة: يربي المجتمع على معالجة الأخطاء التي يرونها وألاّ يقف الشخص حائراً كأن الأمر لا يعنيه. الفائدة الرابعة: يدل على أن المنكرات تقع في المجتمع الإسلامي لكن يجب ألاّ تقر وتصبح مألوفة. الفائدة الخامسة: تغيير المنكر على درجات مختلفة وليس درجة واحدة. الفائدة السادسة : إذا لم يستطع المسلم أمراً من الأمور فعليه أن يحبث عن أمر آخر يقدر عليه ولذلك قال في الحديث " فإن لم يستطع" مرتين في الحديث. الفائدة السابعة: درجات تغيير المنكر دليل على أن الله لا يكلف الإنسان إلاّ ما يستطيع، أما ما كان خارجاً عن قدرته فلا يطالب شرعاً به. الفائدة الثامنة: يدل الحديث على أن الإيمان يزيد وينقص فمن أنكر بقلبه ليس كمن قدر على تغييره. الفائدة التاسعة: قوله " من رأى " يدل على أن المنكر مشاهد وظاهر، أما إن أسره صاحبه وأخفاه فلا يجوز التصنت والتتبع إلاّ إن دلت (القرائن) والشواهد فيكون في حكم الظاهر. الفائدة العاشرة: قوله "فبقلبه" يدل على أن المنكر لا يرضى به ولا يقر ولو بالقلب الذي لا يطلع عليه إلاّ الله. الفائدة الحادية عشر: الحديث دليل على أن القلب له عمل في الإيمان، فمن عمله إنكار المنكر وعدم الرضا به. ***** ------------------------------------ الحديث الخامس والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لا تحاسدوا ولا تناجشوا، ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا. المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى ها هنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات- بحسب إمرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه } رواه مسلم. الفوائد التربوية : الفائدة الأولى: الحديث يربي المجتعمع المسلم على الأخوة الحقة. الفائدة الثانية: الأخوة الشرعية الحقيقية هي التي لا تباغض فيها ولا تحاسد ولا تقاطع. الفائدة الثالثة: دل على أن الأخوة بين المسلمين وجمع الكلمة أمر مقصود من مقاصد الشريعة. الفائدة الرابعة: الشرع يحرم كل ما من شأنه خدش الأخوة من حسد وتقاطع وغيره. الفائدة الخامسة: المعاملات الدنيوية من بيع وشراء ونكاح يجب أن يراعى فيها جانب الأخوة ولذلك حرم الشرع بيع المسلم على بيع أخيه وشراؤه ونكاحه على أخيه المسلم لما يتسبب ذلك من قطع للموده وزرع للبغضاء. الفائدة السادسة: دل على وجوب النصح للمسلم وصفاء القلب له. الفائدة السابعة: يحرم ظلم المسلم لأخيه وخذلانه له والكذب عليه واحتقاره، لأنها جميعاً تخالف معنى الأخوة الشرعي. الفائدة الثامنة: تربية النفس على الأخوة الشرعية يعالج الكبر الذي هو غمط الناس واحتقارهم، فإذا نظر إليهم على أنهم أخوة له فيجب عليه محبتهم ونصرتهم ذهب عنه بإذن الله الكبر. الفائدة التاسعة: الميزان في الإسلام ميزان التقوى، والتفاضل يكون بينهم على أساسها، وليس لأي أمر من أمور الدنيا، ولذلك قال " التقوى ها هنا". الفائدة العاشرة: محل التقوى في القلب وتظهر آثارها على الجوارح، ولهذا أشار إلى صدره عندما ذكر التقوى. الفائدة الحادية عشر: بيّن الحديث خطر احتقار المسلم لأخيه المسلم، لأنه ينافي المحبة الواجبة له إضافة إلى أنه نوع كبر وقد حرمه الله. الفائدة الثانية عشر: الإسلام لا يقيم لأمور الدنيا من مال وجاه أي اعتبار في حال التفاضل بين المسلمين، لأنها من فضل الله يؤتيه الله من يشاء، فلا يغتر الإنسان بما آتاه الله وإنما الإعتبار للتقوى فليحاسب الإنسان نفسه عنها. الفائدة الثالثة عشر: دل على من أعطي من الدنيا لا يدل على فضله عند الله، وإنما الفضل لمن أعطي من أمور الآخرة من التقوى والعمل الصالح. الفائدة الرابعة عشر: يحرم الإعتداء على المسلمين سواء بمالهم أو أعراضهم أو دمائهم وأنفسهم. الفائدة الخامسة عشر: يجب حفظ غيبة الأخ المسلم في حال غيابه خاصة، فلا يستغل غيابه ويستبيح عرضه بل يجب حفظ عرضه في غيبته كما في حال حضوره. الفائدة السادسة عشر: الحديث يقتضي إيصال النفع للأخ المسلم. الفائدة السابعة عشر: تقوى الله تقتضي حفظ حقوق الأخوة الإسلامية، ولذلك نص عليها النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بقوله " التقوى ها هنا " وذكر قبلها وبعدها شيئاً من الحقوق الإسلامية. *** لا تنسونا بعد الاطلاع والفائدة من صالح دعائكم في ظهر الغيب |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
السلام عليكم بارك الله فيك ونفع بك وسدد خطاك وانار مسعاك وجعل لك بكل حرف جبال حسنات اللهم امين متابعة باذن الله |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
تقبل الله منك ورفع قدرك و أقر عينيك بكل جميل اللهم اغفر له واغفر للمسلمين جميعا وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مباركا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيك بارك الله وفي والديك وأثابك خير الجزاء اللهم آميـــــــــــــــــــــن ولك بمثل ما دعوت لي وزيادة شاكر لك |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اقتباس:
منّا ومنكم أجمعين أهلا بك وفاء الحمد لله على رؤيتك نسأل الله اجابة الدعاء اللهم آميــــــــــــــــــــــــن ولك بمثل ما دعوت لي صلّى الله عليه وسلّم تسليما كثيرا بورك فيك ويسّر لطريق الحقّ خطاك |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اللهمّ اجعلنا من الآمرين بالمعروف و النّاهين عن المنكر و خلّقنا بخلق الإسلام يا رب حديثان قيّمان بارك الله فيك أمين و جعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك دمت معطاء |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اقتباس:
جنتَـك .. ومن اليقـين ما تُهـّون به عـليه مصائبَ الدنيا .. اللهم انا نسألك صحةً في اٍيمانه ، واٍيمانـًا في حُـسن خُـلقه ونجاحًا يتبعه فلاح ، ورحمة منك وعافية ومغـفرةً منك ورضوانـا . بارك الله فيك و جزاك خيرا |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
بارك الله فيك وانار دربك وسدد خطاك وجعل الفردوس الاعلى دارك والنبي صلى الله عليه وسلم جارك آآآآآآآآآآآمين
|
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخي على الحديثين القيمين ان شاء الله يقتدي الجميع بالاداب التي انتهجها الرسول عليه الصلاة والسلام في تعاملاته اليومية جزيت كل الخير اخي على ما تقدمه و جعله الله في ميزان حسناتك واسعدك الله دنيا واخرة |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
بارك الله فيك
وجعل لك في كل بسمة شهادة وفي كل رزق زيادة وبارك الله فيمن رباك |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك امينو وجزاك الله الجنة |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
جزاك الله كل خير اخي امين.... و رزقك على حسب نياتك و عملك الصالح....وفقك الله لما يحب و يرضى
و انار دربك....تقبل مروري المتواضع...السلام عليكم |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اقتباس:
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته هي دعوة من رب العالمين لعباده لعدم التكالب على الدنيا لأنه ممهما سعينا في الدنيا لن ننال إلا شئ قد كتبه الله لنا ..لذا جميل ان نضع حب الدنيا في ايدينا ...بدل ان نجعلها أكبر همنا ....و المؤمن الحقيقي من إذا رزقه الله سعة في رزقه لم يكن ذلك حاجزا بينه و بين عبادة الله و هذا ما يعلي شأنه عند ربه ....كما انه في الحديث إشارة لعدم الطمع في الغير ...لأن هذا سيفسد علاقتك بالآخرين ..... هذا ما يحضرني من افكار لأنني متعبة قليلا ..فقط تقبلها مني اخي جعلنا و إياك أخي أمين ممن ينالون القبول عند أهل السماء و الأرض و سائر المسلمين و المسلمات آآآآآآمين اقتباس:
نسال الله أن يثبتنا على الحق دوما نعوذ بالله ان نظلم أو نظلم اقتباس:
|
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
نسأل الله أن يثبتنا على الدين وأن يجعلنا ممن يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في ذلك لومة لائم بارك الله فيك أمينو وجعل كل ما تتحفنا به من مواضيعك المتميزة في ميزان حسناتك أسعدك الله في الدارين أخي الكريم |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اقتباس:
شكرا لك إخلاص على مرورك الكريم والعطر أسعدني ذلك وأبهج صفحتي وفيك بارك الله وفي كل من تحبين وايّاك يارب آميــــــــــــــــــــن اقتباس:
اقتباس:
جزاك ربي بالمثل وزيادة اللهم آميــــــــــــــــــــن اقتباس:
وجزيت خير الجاء يا نوال على مرورك العطر شاكر لك تواجدك ودعاءك بارك الله فيك |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
اقتباس:
شاكر لك تواجدك الثمين في كل مرة اللهم آميـــــــــــــــــن ورزقك بالمثل وزيادة اقتباس:
وفيك بارك الله بيشوووووووو وجزاك ربي خير الجزاء شاكر لك المرور العطر اقتباس:
مرحبا بك في مشروعنا الكريم مرورك أسعدني ويسعدني اكثر ان كان في كل مرة تقبلي التحية والتقدير اقتباس:
لكم شاكر لك تواجدك ووفاءك الكريم للموضوع بارك الله واثابك كل خير شاكر لك تعقيبك وتعليقك حتى اثناء تعبك تبدعين في ما تكتبين تقبل الله مناومنكم آميــــــــــــــــــن اقتباس:
وفيك بارك الله وفيمن ربّاك سهامو شاكر لك ما تفضلت به في حقي لك شكري وتقديري أخيّتي أسعدك ربي في كل آن وحين |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أعتذر لكم جميعا على التأخير في وضع الحديث الموالي وكنت أمر ببعض الظروف المظطربة هنا في المنتدى لذلك أرجو ان تعذروني .. نواصل اليوم مع الحديث السادس والثلاثين من السلسلة مع العديد من الفوائد التربوية نسأل الله منها الفائدة اليكم ... الحديث السادس والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من نفَّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسَّر على معسر، يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علما، سهَّل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السَّكينة، وغشيتهم الرحمة وحفَّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطَّأ به عمله لم يسرع به نسبه) رواه مسلم الفوائد التربوية : الفائدة الأولى: ي الحديث الحث على المسارعة في تنفيس الكرب وتيسير العسير والستر على المسلمين. الفائدة الثانية: الجزاء من جنس العمل. الفائدة الثالثة: قوله " من نفَّس " : التنفيس: التخفيف، فيدل على أن المسلم عليه أن يسعى في تخفيف الكرب عن المسلمين ولو لم تزل الكربة بكاملها. الفائدة الرابعة: جاء في رواية " من نفَّس" وفي رواية " من فرَّج" فتدل الروايتان على أن المسلم عليه أن يسعى إما لتفريج الكربة فإن لم يستطيع فتنفيسها وتخفيفها على أقل تقدير. الفائدة الخامسة: من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، وكلما أكثر العبد في تنفيس الكرب عن المؤمنين نفّس الله عنه كرباً كثيرة يوم القيامة، ففي ظاهر الحديث حث على التكثير من السعي في تفريج الكرب. الفائدة السادسة: يقتضي الحديث تفقد المسلمين من حيث الحوائج والكرب والإعسار، فيكون المؤمن حي القلب تجاه إخوانه يسمع أخبارهم، ويتفقد حوائجهم. الفائدة السابعة: يربي المجتمع على المحبة والأخوة بينهم، فإن مساعدة المحتاج وتفريج الكربات من الإيمان. الفائدة الثامنة: فيه فضل تنفيس الكربات والتيسير على المعسر والستر على المسلم. الفائدة التاسعة: الحديث تفسير عملي لقوله صلى الله عليه وسلم " الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه" فمعونة الأخ تقتضي تفقد حوائجه ومساعدته وتفريج كربته. الفائدة العاشرة: من أراد معونة الله وتوفيقه فليسع في إعانة غيره من المسلمين لأن الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. الفائدة الحادية عشرة: يبين الحديث حياة المجتمع المسلم بين أفراده، الغني يساعد الفقير، الجار يسعى لكسب مودة جاره والموسر يوسع على المعسر، بخلاف المجتمع الغربي اليوم، الوالد لا يعرف ابنه فضلاً عن جاره، الحي الواحد متفكك، الواحد منهم يسعى ويكدح ويتفانى لكن لنفسه فقط، ولا يعرف إلاَّ نفسه، فالحمد لله الذي فضلنا بالإسلام. الفائدة الثانية عشرة: فيه الحث على طلب العلم،لقوله صلى الله عليه وسلم " ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما " . الفائدة الثالثة عشر: فيه تربية لطالب العلم على سلوك الطرق الموصلة للعلم، والسفر، والغربة لأجله. الفائدة الرابعة عشر: طلب العلم الشرعي يوصل للجنة، لأن العلم النافع يورث العمل الصالح. الفائدة الخامسة عشر: في الحديث الحث على الجليس الصالح الذي يجتمع معه لتدارس كتاب الله. الفائدة السادسة عشر: فيه الحرص على تتبع حلق العلم ومجالس الذكر لما فيها من الخير العظيم، فمن حضر مجلس علم أو حلقة ذكر ثم تركها فقد حرم نفسه. الفائدة السابعة عشر: فيه أن المسجد ليس خاصاً بالصلاة، بل تعقد فيه مجالس العلم وحلق الذكر وحفظ القرآن وتدارس العلم لقوله " في بيت من بيوت الله " فينبغي للأئمة أن يجعلوا المساجد والجوامع مجالس علم وذكر. الفائدة الثامنة عشر: فضل مجالس الذكر وتدارس العلم حيث تنزل عليهم السكينة وتغشاهم الرحمة وتحفهم الملائكة ويذكرهم الله فيمن عنده. الفائدة التاسعة عشر: المنهج السليم لقراءة القرآن وحفظه هو تلاوته ومن ثم تدارسه ومعرفة معانيه، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم " يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم". الفائدة العشرون: تلاوة القرآن وتدارسه يورث السكينة والطمأنينة لقوله " إلاَّ نزلت عليهم السكينة ". الفائدة الحادية والعشرون: المسارعة في الإسلام تكون بالعمل لا بالنسب ولذلك قال صلى الله عليه وسلم " ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه ". الفائدة الثانية والعشرون: التفاضل بين أهل الإسلام بالنسب غير معتبر شرعاً أبداً فلا يقدم ولا يؤخر عند الله، ولهذا كان التفاخر بالنسب من أمور الجاهلية التي حرمها الله. الفائدة الثالثة والعشرون: الحديث يدل على أن المسلم عليه ألاَّ يتبع عثرة أخيه المسلم وسقطته ومن ثم ينشرها ويشهرها، بل يسترها. الفائدة الرابعة والعشرون: دل على أن من ذكر الله ذكره الله في الملأ الأعلى. الفائدة الخامسة والعشرون: جزاء الله أعظم من عمل العبد، وهذا من فضله سبحانه فالعبد يعمل العمل الصغير فيتقبله الله ثم يجازيه الجزاء الأعظم. *** لا تنسونا من صالح الدعاء في ظهر الغيب والسلام عليكم |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته عذرك مقبول أمين المهم أنّك عدتَ و هذا الحديث الرّائع فكم أعشقه كيف لا و هو يمتّن العلاقات و يؤلّف القلوب أكثر فهيئا لمن فرّج كربة أخيه بارك الله فيك و جزاك الفردوس الأعلى |
رد: تعليقات تربوية على الأربعين النووية / تتمة
السلام عليكم الحمد لله على عودة الاحاديث جزاك الله كل خير على الحديث المفيد وجعله في ميزان حسناتك اللهم اجعل اخر كلامه في الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله وارزقه حسن الخاتمة اللهم امين بارك الله فيك وسدد خطاك ونفع بك متابعة بادن الله |
| الساعة الآن 12:51 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى