|
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
و أسأل الله سبحانه و تعالى أن ييسر لي الامر اخي الكريم انا عندما قلت اعداء الاسلام فأقصد اليهود و النصارى و المنافقيين و الصنف الثالث هم الاخطر و لم اقصد فلان او علان فيرحمك الله لا تقولني ما لم اقل لم أشأ ان ارد لان الحق و لله الحمد واضح وضوح الشمس في وسط النهار لكنك اتهامي بالانهزامية و عدم القدرة على الرد دفعني الى كتابة الاسطر التالية لكن كما قلت الرد سيكون على الخاص احتراما لقوانيين المنتدى و أسأل الله سبحانه و تعالى ان يهديني و اياكم جميعا الى نصرة الحق و صل اللهم و سلم على نينا محمد صلى الله عليه وسلم |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
لا أفهم هذا التناقض الصريح في المقال:فأنت تعلن في بدايته أن" حكام المسلمين فساق وفجار وظلمة و.." ثم تقول في نهايته"أعتبر نفسي داعية إلى الإسلام مطلوب مني أن أدعو غيري وأعرفهم بالإسلام لا قاضيا مطلوب مني أن أحكم عليهم بالكفر أو الفسوق والعصيان" |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
بارك الله فيك اخي ابو خالد |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
السلام عليكم
لا أرى تناقضا في كلام الأخ عبد الحميد، فهو لا يقول بالخروج عن الحاكم لكن ذلك لا يعني السكوت عن الظلم و الفساد. إن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و تغييره باليد أو اللسان أو القلب مبدأ راسخ في الإسلام و العمل به ضروري للمؤمن حتى لا يتواطئ مع المُفسدين. يقول سيدنا محمد صلى الله عليه سلم : ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) . رواه مسلم في الصحيح . |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
تحياتي وكل إحترامي لك أبو خالد علي تلك الفطنة التي قلما توجد فينا
[QUOTE]عزيزي رميته: هناك أمران لم أستطع أن أستوعبهما: 1- حينما تقول أنك قرأت 15ألف كتاب في 22سنة أي أنه بعملية حسابية بسيطة-وأنت أستاذ في الرياضيات- أنك كنت تقرأ682كتابا في السنة الواحدة أي 57كتابا في الشهر أي ما يعادل 1.89 كتابا في اليوم.هل هذا ممكن؟ 2- حينما تصف مراهقا في الثانوي بأنه يحمل فكرا سلفيا وأكثر من ذلك أنه متعصب . أعتقد صراحة أن ما ورد في الموضوع لا يصدقه عاقل. [QUOTE] |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
[quote=العطافي;116302]تحياتي وكل إحترامي لك أبو خالد علي تلك الفطنة التي قلما توجد فينا
[quote] وأنا بدوري أبادلك أخي العطافي تحياتي وتقديري لتجشمك عناء قراءة تعقيبي على المقال.وأنا أنتظر تعليق الأخ رميتة ،وإن كنت أشك في ذلك، لأنه أجابني ذات مرة أنه ليس لديه الوقت للمناقشة. |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
السلام عليكم
و ما المانع من قراءة كتابين في اليوم؟ ماذا لو كان الكتاب من الحجم الصغير؟ أتعرفون أن عدد الكتب الصادرة سنويا في العالم العربي يبلغ حوالي 1650 كتابا مقابل 85 ألفا في الدول الغربية؟ أن تكون أغلبية الناس لا تقرأ و لو نصف كتاب في العام مثلما هو الحال عندنا ليس مقياسا يا إخوة الإيمان، فأنتم تتكلمون مع أستاذ و مثقف و ليس مع شخص يمضي وقته متسكعا في الشوارع. تحياتي |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
حسبنا الله و نعم الوكيل
حتى مواضيع الاستاذ عبد الحميد صارت حلبة للصراع أستحلفكم بالله اتكفوا ملاحظة فقط : انا كنت أقرأ أكثر من كتاب في اليوم و أذكر في صغري أني قرأت الرحيق المختوم في يوم و فقه السيرة للبوطي في يوم و هذا الحبيب للجزائري في يوم المشكلة ليست في من يقرأ المشكلة في الذي لا يقرأ تحياتي إخوتي و أعيد : رجاء توقفوا عن هذا |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
مقال عجيب وقول غريب هذا الذي تفضل به الاستاذ الكريم
ففي الوقت الذي يعمل فيه جاهدا على تلميع صورة اخوانه وخلانه من جماعةالاخوان المسلمين نجده ومن جهة اخرى لايكاد يمل من تشويه صورة مخالفيه بشتى الالفاظ المسيئة بل المشينة في حق اناس كانوا والى عهد قريب لا يزالون من اشد الناس دفاعا عن الاسلام والمسلمين محاولين بشتى الوسائل المشروعة مسح تلك الصورة الباهتة للاسلام الصورة التى صنعتها ولا زالت تصنعها تلك اتجمعات المريبة تارة باسم الجهاد وتارة باسم الدعوة... صورة المسلم القاتل المتعطش للدماء ونحن اذ لا ننكر على الاستاذ الكريم دفاعه عن فكر اخوانه وخلانه فهذا ان دل على شئ فانما يدل على نبل اخلاقه وشرف صفاته ولكنا ننكر ازدواج المعايير وقلب الحقائق وتغير الوقائع ننكر انتقائية الادراك والحط على المخالفين بشتى الوسائل المشروعة والغير مشروعة هذا في حق اناس يعيش بينهم باعترافه ..... فهل رعى الاستاذ الكريم فيهم حق الجوار الجواب ومع الاسف الشديد ..... لا وان اى اطلالة سريعة على مايجري في العالم من تحولات تجعل العاقل يدرك وباوضح صورة السبب الذي يحمل الاستاذ الكريم وامثاله من دعاة الاخوان استخدام هذه الاساليب وامثالها فهي مما يدرب عليه ابناؤنا الذين اغتصبتهم هذه الجماعة المنحرقة منا في زمن اللاوعي واللا شعور يدربون على خيانتنا والرقص على الامنا ليقفزوا فوق رقابنا ولكن هيهات ... فابنهم المشوه قد عاث في الارض فسادا ويده لا تزال تقطر من دماء ابائنا وامهاتنا وبدل ان يكفوا عنا سفهائهم ... تخلصوا من هذه الامساخ البشرية التي صنعتها مؤسساتهم ومعسكراتهم ومحاضنهم بنسبتها الى الجيران وهم اعلم الناس ببراءة جيرانهم ويكفي في هذا المقام ان اذكر الاستاذ الكريم واخوانه ان من اشد الناس جرما يوم القيامة من نسب لغير ابيه ولا ينفع ابدا الاختفاء وراء عبارات من مثل .......................................... ولعل الاستاذ الكريم قد قرا لهم ايضا قول احدهم«... لعلك تبينت مما أسلفنا آنفاً أن غاية الجهاد في الإسلام هي هدم بنيان النظم المناقضة لمبادئه وإقامة حكومة مؤسسة على قواعد الإسلام في مكانها واستبدالها بها. وهذه مهمة إحداث انقلاب إسلامي عام - غير منحصر في قطر دون قطر بل مما يريده الإسلام ويضعه نصب عينيه أن يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع أنحاء المعمورة، هذه غايته العليا ومقصده الأسمى الذي يطمح إليه ببصره إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي يسكنونها» المرجع في ظلال القرآن سيد قطب ج3/ص1451 طبعة دار الشروق. يقول: (يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله ولكنها تدخل في هذا الإطار أنها لاتدين بالعبودية له وحده في نظام حياتها... فهي وإن لم تعتقد بألوهية أحد إلا الله تعطي أخص خصائص الألوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات كلها يتحدد في عبارة واحدة أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها). معالم في الطريق طبعة دارالشروق ص101-103. ويقول أيضاً: (ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا الله وإن ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله) في ظلال القرآن دار الشروق 2/1057. وقال أيضاً في تفسير قوله تعالى: {وّاجًعّلٍوا بٍيٍوتّكٍمً قٌبًلّةْ} بعدأن بينا فيما سبق دخول مسلمي العصر في إطار المجتمع الجاهلي يقول: (وهنا يرشدنا الله إلى اعتزال معابد الجاهلية - مساجدها- واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي) في ظلال القرآن (3/1816- دار الشروق). وقال أيضاً: (إنه لا نجاة للعصبة المسلمة في كل أرض من أن يقع عليها العذاب إلا بأن تنفصل عقيدياً وشعورياً ومنهج حياة عن أهل الجاهلية من قومها حتى يأذن الله بقيام دار إسلام تعتصم بها وإلا تشعر شعوراً كاملاً بأنها هي الأمة المسلمة وأن ما حولها ومن حولها ممن لم يدخلوا فيما دخلت في جاهلية) في ظلال القرآن (4/2122- دار الشروق). وقال: (إنه ليست على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي) في ظلال القرآن 4/2122- دار الشروق. يقول الدكتور المطلق هذه بعض أقوال سيد قطب التي يقررها محبوه بل الغالون فيه إلى اليوم ومن وراء الكواليس على تلاميذهم ومريديهم سواءً في بعض المؤسسات التعليمية الرسمية أو الأهلية أو في الملتقيات الخاصة سواءً كانت مخيمات دعوية أو استراحات أو غيرها. وما يشهده واقعنا اليوم من خروج فئة تعتقد وجوب البدء بمقاتلة مرتدي المسلمين وهم علماؤنا وحكامنا بل نحن أيضاً قبل البدء بمقاتلة اليهود والنصارى يؤكد تأثر هذه الفئة المنحرفة عقديا بما اشرنا اليه من اقوال سيد قطب ومن الحقائق المرة التي ينبغي بيانها هنا ان الكثير من المحسوبين على طلبة العلم في ساحتنا اليوم ومن خريجي جامعاتنا الموقرة قد تلقوا هذا الفكر فمنهم من اشربه وسار في عروقه ومنهم من هو اقل من ذلك ومنهم من رفضه ولم يستجب له وهم قلة، ومن الحقائق المرة ايضا والتي يجب ان نعرفها جميعا ان جميع مؤسساتنا قد اخترقت من قبل هؤلاء بل لا أبالغ ان قلت ان بعض كبار مسؤولينا قد تمكن محبو سيد من التأثير في قراراتهم. قادة هذا الفكر ومنظروه يعملون في مجتمعنا ليل نهار ومنذ قرابة خمسين عاما ينظرون ويقررون وينفثون سمومهم وقد رسموا لأنفسهم خطة محكمة وفق تخطيط دقيق جدا وقد وزعوا ادوارهم ومسؤولياتهم . ............................................... يتبع |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
[quote][مقال عجيب وقول غريب هذا الذي تفضل به الاستاذ الكريم/QUOTE] فعلاً شيء عجيب و غريب أخي algeroi ؟ يريد أن يفرض عليك أحدهم أفكاره ولو بالعافية وبدون نقاش فكثير من الإخوة أرادو أن يناقشوه فباءت محولاتهم بالفشل أما مالايعرفه الكثير من الناس أنو هناك من المثقفين .. الذين يحسنون بعض من الفقه وغيرها من العلوم .. مع إبداعهم لها يظن الجاهل أنه إمام ومفتي وعالم وله أن يتكلم بالدين كيف يشاء ومتي يشاء وهو لا يحسن أصوله وقواعده وأسسه ، ولا يفرق بين رواية ضعيفة او صحيحة قال علي رضي الله عنه: ( الناس ثلاثة عالم رباني ‘ ومتعلم على سبيل نجاة ‘ وهمج رعاع غوغاء أتباع كل ناعق ‘ يميلون مع كل ريح ‘ لم يستضيئوا بنور العلم ‘ ولم يلجؤا إلى ركن وثيق ) أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه فوالله لوددنا ان يكون أخونا عبد الحميد من الداعين إلي الله بالحكمة والموعظة الحسنة فإننا نحسن به الظن وأن لا تأخذه في الله لومة لائم كماقالت - رضي الله عنها: {من أرضى الله بسخط الناس، رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن أرضى الناس بسخط الله، عاد حامده من الناس له ذاماً } و العاقبة للتقوى يا إخوان وأعرف الحق تعرف أهله دممممممممممممممممممممممممممممتم |
| الساعة الآن 12:01 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى