|
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
السلام عليكم
أعجبني هذا البحر كثيرا و كأني به ما كنت أبحث عنه خاصة في بدايته (/0) شكرا لك أستاذي و بورك فيك دُمت بكل الود ~ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه محاولة .. مني كنتُ قد نظمتها على مجزوء الرمل. ولكنها لا ترتقي إلى قصائد فطاحل الشعراء.. وكأنّ هاتفًا يقول: ما هذا أيها الجليس؟ أتريد أن تلتحق بالنابغة أو أمرئ القيس؟ فدونك أغوار ومرتفاعات ونجد وانحدار..:19: ومع ذلك نظمتها ..( أياكم أن تضحكوا). والمحالولة بعنوان: يا سراج الشوق يا سراج الشوق ســـحراً اذكـري سرّاً وجــــهــرا قـد يصيـر الـحَـبّ زرعــاً ثم بُــرّا كان غــــــــــمرا في حصادٍ حقلِ قـــمحٍ من بهاء الخـــــــــد تِبرا عـاشــقٌ صدقـاً بِبوحي فـي جمـالٍ لـيـس زورا. أجعلـيـنـي بـيــن أيــــدٍ مــن يـــراعٍ دون حـبــرا أكـتـبـي عشق السطور أمزجـي شوقـاً وعطـرا أذكريـنـي مــن مـحــبّ عاشــــــــقٍ أهـداكِ درّا مـن شراعـي بالرحيـل زورقي في لـــــج بحرا ثم يجــــري سابحاً في مقلتيكِ الحُسـْن سيـرا ثم اشدو في غـــــــناءٍ صادحاً عــــــــزفًا ووترا صوت لحنٍ في عـــيونٍ من جمالٍ نظم شـــعرا اذكرينـي حـيـن يصـحـو جو ليل صــــــــار فجـرا اذكريـنـي حـيـن تـزهـو أرض وردٍ فاح عــطــــرا لا، وأن تنسيـن حيـــــن الـهــوى أن صار جـهــرا. دثــّريـنـي مـنــكِ دفــئــاً مـن دثـــار الحـب عـمـرا. زمّـلـيـنـي ضــــد بــــردٍ عند دمــــــــعٍ بات حِبرا. واكتبي تَرْتيل عـــــشقٍ في بياضِ القلبِ نثـــــرا يا فؤادي كم سلـــيني إن لحـنـي جـــاد نـهــرا. مــن حـنــانٍ كالـعـيـون فـــار مــــاءً ،لاح بــــدرا. أنـتِ روحـي يـا حياتـي في بهاءٍ، بات سِـــــحرا. حين غاب الطيف عنّـي قلـت : يـا دهــر فصـبـرا عـن حبيـبٍ صـار مـاضٍ أدمعت عيـنـاهُ ذكــرى. وما هي سوى لنظبق عليها درسنا لمجزوء بحر الرمل. فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ ورحم الله من اصلح عيبًا، أو غض الطرف عن زلل. تحياتي. |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
مرحبًا بأختي أمينة الفاضلة. كم أزدان متصفحي تيهًا وخيلاء. وسليلة الاحرار تمر من هنا. لتشد من أصرنا. يا حرة. يعلم الله .. أننا نحاول قدر الإمكان لنتحورَ في أمور ربما تعود علينا بالفائدة يا أختاه. والبركة فيكِ وفي أختنا كذلك / بروال آمال. والآخرين والأخريات. هؤلاء هم الجزائريون والجزائريات .. إن " عظمتنا " تكمن في بساطتنا. أختاه يعلم الله أنني تشرفت بحضوركِ ونصائحكِ. فعاوديه فإن شاء الله نجزل بالشكر والدعاء. بارك الله فيكِ، وجعل السعادة بين يديكِ تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تحية ملؤها الإحترام والتقدير لأستادنا الفاضل |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
مرحبًا بآمال. وما دام بحر الرمل قد أعجبيكِ هيا يا أختاه. وأرينا ما تريدين القيام به. وما تخطه أناملكِ أيتها الاديبة الاريبة. وبحر الرمل لهو ينتظركِ زابك الله بسطة في العلم والرزق. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. اشكركم على المرور والحضور. وسرني بما أثنيتم عليّ وإن كنتُ دون ذلك بكثير. زادكم الله من فضله نعيما. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
باسم الله والصلاة والسلام على محمّد وآله وصحبه وعليكم السلام ورحمة ربّي وبركاته ماشاء الله تبارك الله .. لن نضطر لإضافة شيء آخر .. وسنبادر بالتقطيع فووورا : . . . ياسراج شْشوق سحرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن اذكري سرْرن وجهرنْ |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن قد يصير لحبْب زرعن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن ثمْم برْرن كان غمرن |°||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن فيْ حصاد حقل قمحن |°||0||0||0|0 فاعلاتُ فاعلاتن "أعتقد أن الزحافات في هذا البحرغير موجودة:19:أو أنك لم تذكرها لأنك ماصادفتها،لكني لو وضعت كسرتين تحت"حصاد" لاستثقل اللفظ كثيرا بل وحتى المعنى سيختل ، فأودّ رجاء أن تبين لي هل هناك زحاف يسمح لي بحذف النون وهكذا سيصير للبيت معنى أككثر .. حسب تقديري القاصر طبعا " من بهاء لخدْد تبرن |°||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن عاشقن صدقن ببوحي |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن في جمالن ليس زورا |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن أجعليني بين أيدن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن من يراعن دون حبرِن |°||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن "هنا أفتح قوسا آخر .. أعلم منذ زمن أن "دون" : إسم منصوب على الظرفية أو مفعول فيه ، وما تعلّمته أن مابعد المفعول فيه يأتي مجرورا ، فهل للضرورة الشّعرية قمت بفتحه؟ رغم أنّه لم يخل بالمبنى أو التقطيع لكنّه أخل بالمعنى وباللفظ الذي استثقلته ، فإن كان للضرورة الشعرية حتى تتوافق القافية فهو مقبول حسبما أعتقد:19:أوما رأيكم؟" أكتبي عشق سْسطوريْ |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن "هل يجوز لي الإشباع هنا؟" أمزجي شوقن وعطرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن أذكريني من محبْبِنْ |0||0|0|0||0|0 عاشقن أهداك درْرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن من شراعي برْرحيلي |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن زورقي في لجج بحرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن "وهنا أيضا هل نصبت البحر للضرورة الشعرية؟" ثمْم يجري سابحن في |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن مقلتيك لحسن سيرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن ثمْم أشْدو في غنائن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن صادحن عزفن ووترن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن "سبحان الله لأول مرّة أكتشف أنّ مفرد "أوتار" هو"وتْر" مسكّنة .. كنت أعتقد أن التاء مفتوحة" صوت لحنن في عيونن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن من جمالن نظم شعرن |0||0|0||||0|0 "هناك خطأ والعلم لله .. لأنه محال أن تلتقي4أوتاد متتالية حسب دراستي .. أم أنك كنت تقصد"نَظَّم" ولكن هل يجوز لنا القول:نظّم عوض نظَمَ ؟؟؟ وإن إدّعينا أنّ "نظم" بالسكون فوق الظاء فسوف يحدث تلاعب في المعنى ويختل التوازن الفهمي!!" اذكريني حين يصحو |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن جوو ليلن صار فجرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن اذكريني حين تزهو |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن أرض وردن فاح عطرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن لا وأن تنسين حين |0||0|0|0||0| فاعلاتن فاعلات "هل يجوز الزحاف هنا؟" الهوى أن صار جهرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن دثْثريني منك دفئن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن من دثار لحبب عمرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن زمْمليني ضدْد بردن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن عند دمعن بات حبرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن وكْتبي ترتيل عشقن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن في بياض لقلب نثرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن يافؤادي كم سليني |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن إنْن لحْني جاد دهرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن من حنانن كلعيوني |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن فارَ ماءن لاح بدرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن أنت روحي ياحياتي |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن في بهائن بات سحرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن حين غاب طْطيف عنْني |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن قلت يادهرن فصبرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن عن حبيبن صار ماضن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن أدمعت عيناه ذكرى |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن وأخيييرا فرغت منها .. إستغرقتني وقتا طولا ...لكنها تستاهل شكرا لمجهودك الحثيث بوركت وحسناتك أستاذ "قسورة" |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
إبدااااااع :16: بارك الله فيك دُمت بود ~ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
مرحبًا بالفاضلتين . أفراح الروح و بروال آمال. أشكركما على مروركما وتقطيعكما للأبيات. وبعض ملاحضاتكما في الصميم. ومع ذلك أقول: وهناك قاعدة أدبية تقول: يجوز للشاعر ــ حتى وإنني لستُ بشاعرٍ ــ ما لا يجوز للكاتب. يعني قد يتصرّف في بعض مفردات اللغة العربية .. في قدر الامكان. مثلاً يقوم بتصريف مالا ينصرف. وتنوين ما لم ينوّن.... وهلّم جرا. بقي أن أقول للفاضلتين . من المتفق عليه في نظم القريض .. هناك ما يُعرف بالاشباع. إي عندما نقوم بتقطيع كلمة في آخر صدر البيت نلحق الحرف بسكون ( ْ ) حتى ولو لم توجد ، وكذلك في آخر عجز البيت نفعل كذلك.. فمثل مفردة ( به) تصير (بهِيْ) وكمثيل على ما جاء في محاولتي المتواضعة ما يلي مـن شراعـي بالرحيـل فيكون كتابته عَروضيًّا تقطيعه هكذا مـن شراعي ـــ برْرحيلِ(ْ) فاعــلاتن ــ فاعــلاتن /0//0/0 ــ /0//0/0 ولكما أن تقيسا على ذلك. وربما في الحلاقات اللاحقة أقوم وأياكما دراسة كيفية كتابة الكلمات عروضيا .. فهناك حروف لا تكتب ولكننا ننطقها. وهناك حروف ننطقها ولكن لا نكتبها عَروضيا. من صميم الفؤاد أشكر لكما ما قمتما وتقومان به. زادكما الله من فضله فضلاً ونعيما تحياتي. |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
.بسم الله الرحمن الرحيم سلام من الله .. طبتم وكما وعدتُ سابقًا أرى أننا نتكلم عن الكتابة العَروضية وهل لها مسلمات وقواعد مثلما للرسم الإملائي للمفردة. ذهب أهل علم العَروض أن الكتابة العروضية تعتمد على ركنين مهمين وهما: 1ــ كل ما يُنطق، أو يتلفظ بهِ يُكتب حتى ولو لم يكن مكتوبًا مثل: (لكن ) يظهر لنا وكأننا ننطق ألاف بعد اللام عندئذٍ نكتب الكلمة عَروضيا، هكذا ( لاكن /0/0) 2 ــ كل ما لم يُنطق به لا يُكتب حتى ولو كان مرسومًا إملائيا. مثل: (رجعوا) نكتب الف الثبوت بعد واوالجماعة إملائيا ولكننا نحذفه عروضيا، ونكتب الكلمة هكذا: ( رجعو ///0 ) وعليه نستنتج من بعد تلك المسلمة أو القاعدة أن هناك زيادة بعض الأحرف في تقطيع الشعر، وهناك حذف أحرف عند الكتابة العروضية. ولاحقا أمرّ وإياكم على ذكر ذلك بإسهاب تحياتي. |
| الساعة الآن 07:23 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى