منتديات الشروق أونلاين - تعدد الزوجات ليس هو الأصل

هذه صورة اشهارية،لاتخدم الدين،ولا تعدل
شيئا من حياة المسلم

http://jawahir.echoroukonline.com/dz..._464562965.jpg

وهذا موضوع كبير يحتاج الى دراية بأمورالدنيا
وعلم بأمور الدين لذا قد اتفق معك يا: sabrina88
في الملاحظة واخالفك الرأي في اطرح تقولين:
(الزواج هو رابطة مقدسة قائمة على مبدأ رضى الطرفين وعلى المودة و المشاركة الوجدانية و كذا الاحترام المتبادل، و الزواج بامرأة أخرى دون رضى الزوجة الأولى يناقض هذا المبدأ تماما ، كما أن الأساس في الزواج هو الافراد أما التعدد ما هو الا استثناء مربوط بشروط قد تكون تعجيزية...)
والحقيقة إذا تمعنا قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآتُوا اليتامى أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2) وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3) (سورة النساء )
وجدنا الاستثناء الذي ذكرت مربوطا بأوضاع مديلا بشروط اخلاقية لا تعجيزية.
فمن اسباب نزول هذه الآيات نذكر:
أولا: (ما روي عن عائشة انها قالت: نزلت في اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها، ويريد أن ينكحها بدون صداق مثلها، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لها صداق مهر مثلها، وأمروا أن ينكحوا ما طاب مما سواهن من النساء إلى الأربع " فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة....)

ثانيا: قال ابن عباس وعكرمة: (ان الرجل منهم كان يتزوج الأربع والخمس والست والعشر ويقول ما يمنعني أن أتزوج كما تزوج فلان فإذا فنى ماله مال على مال اليتيم فانفقه، فنهاهم الله تعالى عن أن يتجاوزوا بالأربع إن خافوا على مال اليتيم وإن خافوا من الأربع أيضا أن يقتصروا على واحدة.)

ثالثا: قال سعيد بن جبير والسدي وقتادة والربيع والضحاك. وفي احدى الروايات عن ابن عباس قالوا:( كانوا يشددون في أمر اليتامى ولا يشددون في النساء، ينكح أحدهم النسوة فلا يعدل بينهن، فقال الله تعالى كما تخافون ألا تعدلوا في اليتامى فخافوا في النساء، فانكحوا واحدة إلى الأربع، فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة.)

وعرفنا ان الله تبارك وتعالى وصف نفسه بـ "الحكمة" وسمى نفسه "الحكيم" ، وشرعه وأوامره كذلك متصفة بالحكمة ، أدكنا ان تشريع "التعدد" فيه حكمة بالغة ، جهلها أو تجاهلها أكثر الناس ولا سيما النساء المغرورات.
لقد اورد العلماء حِكَما كثيرة في زواج النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من واحدة والأمر كذلك بالنسبة لأمته صلى الله عليه وسلم.
فمن الحكم المتعددة في زواج نبينا صلى الله عليه وسلم - كما ذكرها الحافظ ابن حجر

1-أن يكثر من يشاهد أحواله الباطنة فينتفي عنه ما يظن به المشركون من أنه ساحر أو غير ذلك .
2-لتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته لهم.

3- لتكثير عشيرته من جهة نسائه فتزداد أعوانه على من يحاربه .

4- نقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال ، لأن أكثر ما يقع من الزوجة مما شأنه أن يخفى مثله .

5- تحصين نسائه والقيام على حقوقهن...
".أ.هـ. "فتح الباري" (9/143)
وإن كنت ممن تزوجوا واحدة...واقتنع بوحدويتها
أود أن أسال: لدينا امرأتان ورجل واحد
هل من الخير ان يتزوج واحدة ويترك الأخرى للعوسة والضياع؟
تحيتي يا sabrina88