|
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
و الشيخ بن باز لما كفرهم لم يتكلم عن العدوان و لا عن استحلال الحرمات....لا تدلس على العلماء بارك الله فيك |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ليست القضية في أنهم لم يسألوا ...القضية أن بعث سوريا شارك فيما يسمى بتحرير الكويت وتوطين الأمريكان فهذه بتلك والسلام |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ثانيا: لا يستلزم من العالم أن يعلم كل ما يجري حوله فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يوجد أمامه منافقون ومع هذا لا يعرفه ثالثا: العلماء لم يسألو حتى يفتو ويكفرو رابعا:السكوت أحيانا من الحكمة والعلماء من يقدورنها وقد سكت أبو هريرة عن الكثير من الأحاديث خشية الفتنة فهل ستقول اين كان أبو هريرة رضي الله عنه اقتباس:
أما قولك أنها شاركت بتحرير الكويت فقد يكون صحيحا أما توطين امريكا فأمريكا ليست مستوطنة في الكويت أصلا ثم ما هذا التناقض منك؟ إذا كفروا إعترضتم وإذا لم يكفروا إعترضتم وحتى لمتا سكتو إعترضتم هل كل هذا عواطف؟ |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
السؤال : هل يجوز لعن حاكم العراق؟ لأن بعض الناس يقولون: إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول: بأنه كافر؟ الجواب : هو كافر وإن قال: لا إله إلا الله، حتى ولو صلى وصام، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه، ذلك أن البعثية كفر وضلال، فما لم يعلن هذا فهو كافر، كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم-، ويقول: لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون: لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية، فهذا ما يخلصهم من كفرهم؛ لأنه نفاق منهم، ومعلوم عقاب المنافقين الشديد كما جاء في كتاب الله: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}[1]، وصدام بدعواه الإسلام ودعواه الجهاد أو قوله أنا مؤمن، كل هذا لا يغني عنه شيئا ولا يخرجه من النفاق، ولكي يعتبر من يدعي الإسلام مؤمنا حقيقيا فلا بد من التصريح بالتوبة مما كان يعتقده سابقا، ويؤكد هذا بالعمل، لقول الله تعالى: {إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا}[2]، فالتوبة الكلامية، والإصلاح الفعلي، لا بد معه من بيان، وإلا فلا يكون المدعي صادقا، فإذا كان صادقا في التوبة فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال، وأن على البعثيين أن يرجعوا إلى الله، ويتوبوا إليه، ويعتنقوا الإسلام ويتمسكوا بمبادئه قولا وعملا ظاهرا وباطنا، ويستقيموا على دين الله، ويؤمنوا بالله ورسوله، ويؤمنوا بالآخرة إن كانوا صادقين. أما البهرج والنفاق فلا يصلح عند الله ولا عند المؤمنين، يقول سبحانه وتعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}، ويقول جل وعلا: {ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ}[3]، هذه حال صدام وأشباهه ممن يعلن الإسلام نفاقا وخداعا وهو يذيق المسلمين أنواع الأذى والظلم ويقيم على عقيدته الإلحادية البعثية. ________________________________________ [1] سورة النساء الآية 145. [2] سورة البقرة الآية 160. [3] سورة البقرة الآيات 8- 13 |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
|
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ارى انك اصبحت تستعمل العقل الذي انكرته على علماء السنة و الجماعة و سميتهم بعلماء المطاط و على رأسهم يوسف القرضاوى.{تاج رأسنا} ارجو من الاخوة {ابو ايمن و حمبراوي و الاخرين} ان لا يقعوا في خطئ التعميم، فالفتاوي السياسية يقوم بها علماء يعدون على اصابع اليد في السعودية، مثلا.. قضية اعتبار الكاميكاز الفلسطيني منتحرا 99 بالمئة من علماء و اساتذة المعاهد في السعودية رفضوها , القضية قضية سياسية. 99 بالمئة استندوا الى قصة اصحاب الاخدود ، ليتك يا أخي ـ جمال ـ تأتينا بتفسير قصة أصحاب الاخدود و الغلام الذي وقف امام الحاكم الظالم، فلو نجمع كلامك نجدك انت من هو خارج التغطية..و تعيش في عالم افتراضي... اما كلمة كافر فهي كلمة واسعة و هي بمعنى الستر اي ستر نعمة من نعم الله او حكم من احكامه .فلا تركزوا يا اخواني عليها. ارجو اخي جمال تبتعد عن كلمة كذاب و افاك في ردك على مخالفيك..و شكرا على رحابة صدرك و صبرك |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
قتل المسلمين وإستحلال دمائهم مع الإلتزام بعقيدة البعث كفر بحق وليس مذموم أما حرب امريكا فهذا جهاد شريف اقتباس:
ولأنه قال:وأكثر مفكر قرأت له هو لينين من بين مفكري العالم وكنت أشعر بالارتياح لما أقرأ له ، لانه كان بعلج أمور الحياة بروح حية ثم قرأت لماوتسي تونغ وهما اكثر اثنين قرأت لهم –كذا- بين القادة الماركسيين، لذلك فأنا لست ضد الماركسية. المصدر البعث والثورة ص: 8 اقتباس:
تكلمو في قضية صدام لسببن السبب الأول:إحتل بلدهم فوجب الكلام السبب الثاني:سئلوعن حاله وهذين السببين لم يتحققا في الأسد وليس كل ما يعلم يقال اقتباس:
اقتباس:
صدام كان على عقيدة بعثية إلحادية وحارب المسلمين في الكويت وأراد أن يدخل الحرمين فأفتى العلماء بكفره هذا كل ما في الأمر اقتباس:
وهاك بعض أقوال صدام يقول صدام : وأكثر مفكر قرأت له هو لينين من بين مفكري العالم وكنت أشعر بالارتياح لما أقرأ له ، لانه كان بعلج أمور الحياة بروح حية ثم قرأت لماوتسي تونغ وهما اكثر اثنين قرأت لهم –كذا- بين القادة الماركسيين، لذلك فأنا لست ضد الماركسية. المصدر البعث والثورة ص: 8 وقال: لا يستهويني الطريق المطروق في التعبير ولا في النهج لذلك احترم الماركسيين المتأثرين بالفكر الماركسي لكني لا احترم الشيوعيين الذين يجعلون الصلة بينهم وبين النظرية الماركسية جسرا لعلاقة التبعية مع اي دولة في العالم. ويشيد صدام باستاذه فيقول: ثم ان الاستاذ ميشيل هو الذي انشأ الحزب وليس صدام حسين كيف يمكن أن ننسى فضل الاستاذ ميشيل عفلق على صدام خسين نفسه في هذا المكان؟ لولا الاستاذ ميشيل عفلق لما وصل صدام حسين الى هذا المكان. البعث والثورة ص : 16 وأنظر كيف يقارن بين الملحدين والصحابة يقول: اما عظمة غاندي فتكمن في انه جعل حركة بلا سلاح قوة عظيمة لا تقهر. واما ماوتسي تونغ فان عظمته تكمن في انه استطاع ان يحرر الصين ويبني الاشتراكية فيها وان يختار طريقا خاصا ضمن الماركسية يؤكد فيه خصوصية الصين سواء كان من ناحية النظرة الى الفلاحين والعمال بصيغة اخرى غير النظرة المالؤفة التي كان لينين يفكر ويوحي بها او في المسائل الاخرى. وهوتشي منه قائد ثوري كبير لم اره ولم اقرأ عنه بما فيه الكفاية اما تيتو فهو قائد ثوري كبير اهم ما يعجبني فيه انه استطاع ان بيني النهج المستقل ليوغسلافيا وقال: وعن نهرو فان روحه بالاساس ماخوذة من غاندي وهو تلميذه وهو قائد سياسي ومفكر كبير. وكذلك كاسترو قائد ثوري كبير واهم ما فيه انه مباشر وجريء كل القادة الثوريين جريئون ولكن كاسترو يتميز بجراة خاصة. اما علي بن ابي طالب فتعجبني مبدئيته وعمر بن الخطاب عدالته وخالد بن الوليد فروسيته. ومعاوية لا استطيع ان اعطي له حكما متميزا او ان اقول فيه رايا قاسيا ولكنه من الناس الذين لم يستوقفني تاريخهم لكي استفيد منه فائدة مباشرة. وانه يبدو من خلال قراءتي للتاريخ انه عمل للأرض أكثر مما عمل للسماء وأنا لا يعجبني الناس الذين يعملون للارض وحدها. |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
يا البليدي انت ترد على نفسك بنفسك....
اقتباس:
|
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
اقتباس:
المشكلة تكمن أن الذي تسمونه أنتم بالعقل أسميه أنا بالهوى والعاطفة أما العقل عندي فهو ما وافق النقل لأن العقل الصريح لا يتعارض ابدا مع النقل الصحيح اقتباس:
اقتباس:
من قال أن العمليات الكاميكاز محمرمة 99 مئة؟؟؟؟ هل هي عاطفتك؟ السائل: بالنسبة للعمليات العسكرية الحديثة، فيه قوات تسمى بالكوماندوز، فيكون فيه قوات للعدو تضايق المسلمين، فيضعون فرقة انتحارية تضع القنابل ويدخلون على دبابات العدو، ويكون هناك قتل... فهل يعد هذا انتحاراً؟ الجواب: لا يعد هذا انتحاراً؛ لأنّ الانتحار؛ هو: أن يقتل المسلم نفسه خلاصاً من هذه الحياة التعيسة... أما هذه الصورة التي أنت تسأل عنها، فهذا ليس انتحاراً، بل هذا جهاد في سبيل اللّه... إلا أن هناك ملاحظة يجب الانتباه لها، وهي أن هذا العمل لا ينبغي أن يكون فردياً شخصياً، إنما هذا يكون بأمر قائد الجيش... فإذا كان قائد الجيش يستغني عن هذا الفدائي، ويرى أن في خسارته ربح كبير من جهة أخرى، وهو إفناء عدد كبير من المشركين والكفار، فالرأي رأيه ويجب طاعته، حتى ولو لم يرض هذا الإنسان فعليه الطاعة... الانتحار من أكبر المحرمات في الإسلام؛ لأنّ ما يفعله إلا غضبان على ربه ولم يرض بقضاء اللّه... أما هذا فليس انتحاراً، كما كان يفعله الصحابة يهجم الرجل على جماعة (كردوس) من الكفار بسيفه، ويعمل فيهم بالسيف حتى يأتيه الموت، وهو صابر؛ لأنه يعلم أن مآله إلى الجنة... فشتان بين من يقتل نفسه بهذه الطريقة الجهادية وبين من يتخلص من حياته بالانتحار، أو يركب رأسه ويجتهد بنفسه، فهذا يدخل في باب إلقاء النفس في التهلكة |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
أكمل الفتوى: فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال، |
| الساعة الآن 02:40 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى