|
رد: السلفيون الوهابيون الجزائريون يلبسون لباس شهرة من نار ....موثق بالأحاديث الص
اقتباس:
.2-الإمام السلفي ابن باديس لبس حسب عرفه آنذاك فلا تخلط أما نصف الساق فمرجه ليس العرف لأن نبينا عليه الصلاة والسلام تعبدنا به وهذا الذي عليه الإمام ابن باديس والسلفيين أمثالهم في كل زمان ومكان |
رد: السلفيون الوهابيون الجزائريون يلبسون لباس شهرة من نار ....موثق بالأحاديث الص
اقتباس:
يلبسون حسب عرفهم أخي ولكنك لم تعلق على هذه الصورة لعلك لم تراها http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...AbdelKader.jpg |
رد: السلفيون الوهابيون الجزائريون يلبسون لباس شهرة من نار ....موثق بالأحاديث الص
اقتباس:
القسم الأول :عادات فعلها النبي صلى الله عليه وسلم حسب العرف الذي عاشه ولم يتعبدنا ربنا بها كالعمامة التي تدندن حولها فمثل هذه العادات لسنا مأمورون بإتباع صورتها إنما فقط مأمورون بإتباع العرف ومن خالف العرف يعتبر من الشهرة القسم الثاني:عادات تعبدنا الله بها لأن رسول الله تعالى أمرنا بذلك كنصف الساق واللحية فهذه يجب تطبيقها وتركها محرم وليس مرجعها إلى العرف حتى تأتينا بتلك الأحاديث فإن فعلتها في قوم يتركونها لم تعد شهرة بل الشهرة في مخالفة أوامر نبيك عليه أفضل الصلاة والتسليم . 2-العمامة أو الطاقية يعتبران من سنن العادة وسنن العادة المرجع فيها إلى العرف فنبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم لبس العمامة لأن العرف السائد آنذاك يفرض ذلك حتى أنه قيل قديما في الجاهلية"العمامة تيجان العرب" ومنه إذا لبست مثلا العمامة في بلد سكانه لا يعرفونها أصلا فقد خالفت السنة لأن السنة تتمثل في تغطية الرأس تبعا للعرف وليس في العمامة نفسها لهذا تجد علماء الوهابية-حسب تسميتك لهم-في اليمن مثل العلامة مقبل وكذلك مشايخ موريطانيا مثل العلامة الشنقيطي وكذلك علماء الهند مثل العلامة مباركفوري يلبسون العمامة وفي نفس الوقت نجد علماء الجزائر كالشيخ فركوس والشيخ عز الدين رمضاني وغيرهم يلبسون الطاقية ونجد علماء الخليج يلبسون الطاقية وفوقها الشماغ تبعا للعرف كما اسلفت فكلهم مطبقون لحقيقة سنة العادة فالعبرة بالحقيقة لا الصورة فتأمل وإلا لو علمنا بقاعدتك الأصولية البدعية لقلنا أن السيارات بدعة وكذلك الإنترنت وغيرها من أمور العادات 3-أما عن صورة اليهودي فليست حجة ألبتة إذ أننا مأمورون في مخالفة صورة عاداتهم وليس أصلها وإلا لقلنا لا يجوز سياقة السيارة لأن اليهود يسوقنها وقلنا لا يجوز الأكل لأن اليهود يأكلون ولكن الأصح أن نقول نأكل ولكن ليس كـأكلهم وبناتنا يلبسنا الحجاب ولكن ليس كحجاب بنات الكنيسة ونلبس طاقية النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ليس كطاقية اليهود ونلبس الشماغ إذا كنا في السعودية أو الخليج لكن لا يجب أن يكون شماغنا كشماغ اليهود وهكذا فعليك أن تتعلم هذه الأمور قبل أن تتهجم على سنة نبيك عليه أفضل الصلاة والتسليم ولبس اليهود أو غيرهم من أهل الكتاب للطاقية(القلنسوة) ليس بجديد فحتى في زمن عمر ابن الخطاب كانو ا يلبسونها والمسلمون كذلك ولكن لبس المسلمون لها يختلف عن لبس الكفار لها وإليك الدليل: 211553 - كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصارى الشام وشرط عليهم فيه ألا يحدثوا في مدينتهم ولا حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلية ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما خرب منها , ولا يمنعوا كنائسهم أن ينزلها أحد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم , ولا يأووا جاسوسا , ولا يكتموا غشا للمسلمين , ولا يعلموا أولادهم القرآن , ولا يظهروا شركا , ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام إن أرادوه , وأن يوقروا المسلمين , وأن يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس , ولا يتشبهوا بالمسلمين في شيء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين , ولا فرق شعر ولا يتسموا بأسماء المسلمين , ولا يتكنوا بكناهم , ولا يركبوا سرجا , ولا يتقلدوا سيفا , ولا يتخذوا شيئا من سلاح ولا ينقشوا خواتمهم بالعربية , ولا يبيعوا الخمور , وأن يجزوا مقادم رؤوسهم , وأن يلزموا زيهم حيث ما كانوا وأن يشدوا الزنانير على أوساطهم , ولا يظهروا صليبا , ولا شيئا من كتبهم في شيء من طرق المسلمين , ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يضربوا بالناقوس إلا ضربا خفيفا , ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيء من حضرة المسلمين , ولا يخرجوا شعانين , ولا يرفعوا مع مواتهم أصواتهم , ولا يظهروا النيران معهم , ولا يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين , فإن خالفوا شيئا مما شرطوه فلا ذمة لهم , وقد حل للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق الراوي: عبدالرحمن بن غنم الأشعري المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 600 خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] وجه الدلالة:النصارى يتشبهون بالمسلمين في أصل العادة ألا وهي العمامة والطاقية ولكن ليس في صورتها لهذا طلب عبد الرحمان بن غنم الأشعري عمر ابن الخطاب بأن لا يجعل طاقيتهم وعمامهم كعمامة المسلمين . |
رد: السلفيون الوهابيون الجزائريون يلبسون لباس شهرة من نار ....موثق بالأحاديث الص
اقتباس:
ألم أقل أنك جاهل جهل مركب الأخ سليم صاحب الحجج الثاقبة والأدلة المزلزلة لا يفرق بين لباس الإحرام والحلق الذي يكون في الحج وبين اللباس العادي قـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـق ـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـة |
رد: السلفيون الوهابيون الجزائريون يلبسون لباس شهرة من نار ....موثق بالأحاديث الص
الصفعة توضيح هذه المشاركة ليست محاولة لإنتقاص العمامة التي هي من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم بل هي ردا على من كذب أن الطاقية وتقصير الثوب من سنن الرسول ولعنة الله علي إن كنت من الكاذبين لمن يكذب على إبن باديس الشيخ إبن باديس مقصر ثوبه http://www.binbadis.net/Benbadis/photos/1188823223.jpghttp://img215.imageshack.us/img215/9...nbadis1jk7.jpg صورة الشيخ إبن باديس رحمه الله وهو يرتدي الخمار أبيض http://www.binbadis.net/Benbadis/photos/benbadis04.jpghttp://www.binbadis.net/Benbadis/photos/ben_ba1.jpg الشيخ البشير الإبراهيمي يرتدي طاقية http://img101.imageshack.us/img101/6264/bach2ds3.jpghttp://www.binbadis.net/Benbadis/photos/1188824711.jpghttp://www.binbadis.net/Benbadis/photos/bachir.jpg الشيخ عبد الرحمان شيبان رئيس جمعية العلماء المسلمين الحالي يرتدي طاقية http://www.binbadis.net/Benbadis/photos/chibane.jpg |
رد: السلفيون الوهابيون الجزائريون يلبسون لباس شهرة من نار ....موثق بالأحاديث الص
ههههههههههه
لقد قلت لك أنها من خيال رسام فقط الرسمام الذي رسمها طبعا هو فرنسي ، تمهيدا للحرب القذرة على العمامة و إستبدالها بشماغ يهود ، و هي لوحة زيتية كما هو معروف ... لكنك لا تريد أن تصدق حتى الصورة الحقيقة التي جئتك بها إسمع جمال ، إذهب إلى ولاية معسكر بلد الأمير و أنظر عمامته تلك منتشرة في الشوارع يلبسها الحككيم و الدهماء فيهم ، و لن تجد ذلك الشماغ ضـحـك و للتذكير فقط : هاك صورته الحقيقية بعيدا عن اللوحات الزيتينة و "كما تصوره الفنان" ... tu sais comme meme la différence jeunne homme !!! و لكن للتأكيد ايضا ، أعطيك الصورة الثانية أيضا http://www.asharqalawsat.com/2008/02...rt1.458295.jpg http://www.crda-france.org/0ab/x6-14abdelkader3.jpg هل ترى الشماغ أم العمامة ؟ أمممممممممممم عمامة الرسول طبعا ، لأنه من آل بيت رسول الله كما هو معروف فهل يترك آل بيته عمامته و يلبسون شماغات اليهود ؟؟؟ أفق يا جمال اقتباس:
|
رد: السلفيون الوهابيون الجزائريون يلبسون لباس شهرة من نار ....موثق بالأحاديث الص
يأخى هل كل ما جاء به الأسلام من عقائد و شرائع و أخلاق و دين محصور فى العمامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لنفرض أنك على حق و انه من بدل العمامة بالطاقية ,أخرج من الأسلام الى الكفر ؟هل لباس الطاقية كبيرة من الكبائر؟من لم يلبس العمامة هل يخرج من أهل السنة و الجماعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل أصبحت العمامة ركن من أركان الأسلام؟فالأولى ان كنت صادقا أن تحارب من لم يلبس القميص و من لا يصلى و لا يزكى ,لو فعلت لكنت داعيا الى الحق.
ولكن يبدوا لى و الله أعلم انك تريد الا الفتنة غريب امرك والله !!!!!!!!!! |
رد: السلفيون الوهابيون الجزائريون يلبسون لباس شهرة من نار ....موثق بالأحاديث الص
ليس غريبا على تلامذة الجابري الذي وصفهم بالحمير "و شهد شاهد من أهلها" أن لا يفهموا أصلا ما أكتب
يعني لم أجد صورة الأغبياء السلفيين الجزائريين كاملة فأتيتكم بطاقية الخوارج من صورة ، و تقصير ثوب المحرم من جهة أخرى ... لكن صور اليهود و حتى التحليق فيكم تريده ستره إضحك ، فالصفر دائما فمه مفتوح يا تلميذ الجابري الذي سيب السائل فوق نهره "و أما السائل فلا تنهر" رويبضة من مشاركة لمشاركة تتأكد ... أرأيت أيها القارئ الكريم تطاول هؤلاء على أحاديث رسول الله و الصور فوق ذلك اقتباس:
|
رد: السلفيون الوهابيون الجزائريون يلبسون لباس شهرة من نار ....موثق بالأحاديث الص
أرجوا أن تفهم الموضوع
الموضوع ليس موضوع العمامة ، لكن لباس الشهرة الذي هو لباس من نار و من لبس لباس شهرة البسه الله لباس من نار و لو كانت عقيدته صحيحة ، و هذا قاله رسول الله للصحابة أحسن الناس و أصحهم عقيدة و ما العمامة إلا عادتنا التي خرج عنها هؤلاء و الآخرين و لبسوا ألبسة شهرة هل فهمتني اقتباس:
|
رد: السلفيون الوهابيون الجزائريون يلبسون لباس شهرة من نار ....موثق بالأحاديث الص
الكل هنا يلبس العمامة ، و منها من يتعمم فيها بلف العمامة على كامل وجهه و ذقنه ، و هذا معروف ، و منها العمامة الشديدة الربط كما يفعل الإبراهيمي رحمه الله ، و منها غطاء البرنوس فوق العمامة للوقاية من البرد الشديد و ليس شماغ اليهود طبعا كما يلبس السلفيون الوهابيون المستعوذون في السعودية
إلا عبد الرحمن شيبان ، و الحديث الذي يعتمد عليه طبعا هو : 4898 - رأيت على النبي صلى الله عليه وسلم قلنسوة شامية طويلة rawi: أبو هريرة muhadith: الدارقطني - source: تعليقات على المجروحين - page or num: 138 grade: [ فيه ] الضحاك يضع الحديث ، وأبو قتادة ضعيف يعني حديث موضوع ....و ليس حجة خاصة الآن حيث إنقلب الجميع على لباس العادة الذي هو عمامة الرسول صلى الله عليه و سلم اقتباس:
|
| الساعة الآن 02:36 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى