|
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
سلام الله عليك وبعد : لم أقل بتوحيد الصف فلا تقولني ما لم أقل إنما قلت لا لفتح جبهة مع الشيعة في الوقت الراهن فوضعنا العام لا يسمح بذلك ولنفوت الفرصة على أعدائنا الذين يستغلون غباءنا وسذاجتنا وعاطفتنا شكرا |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
الله الله عليك كم أنت رائع يا أستاذ |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
تتهمني بصاحب مهمة رديئة لن أزيدك فوق بارك الله فيك يوجد يوم يا أستاد العيد وياصحب المهمة الشريفة نحاسب فيه يوم نتقابل فيه وشكرا. [/align] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
حياك الله أستاذ أعتذر فلم أقصد الإساءة الفرقة الموجودة بين المسلمين علاجها يكون بالعلم الشرعي والتحذير من البدع وأهلها سواء شيعة أم صوفية أم غيرهم ة أرأيتم لو كان السد الذي يجعل للماء الجاري ركيكا وغير صلب أتراه يثبت لو طم وعم عليه السيل الغزير؟أم أنه سيطغى عليه السيل بخلاف ما إذا كان السد متينا وصلبا?كذلك يقال هنا.إذا كنا جميعا على كلمة سواء من عقيدة ومنهج واحد وتمسكنا بالسنة الغراء واقتفينا أثر سلفنا الصالح فإننا حينئذ نستطيع أن نتغلب على أعدائنا مصداقا لقوله تعالى ( إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ))محمد7 أما أننا نهتم باللفلفة والتجميع من غير نظر إلى عقائد القوم ولا التصفية لهم ونريد أن نواجه ونهزم الأعداء فهذا لا ولن يكون أبدا والواقع أكبر برهان على ذلك. والناظر في أحوال المسلمين اليوم إلا ما رحم ربك يتفطر القلب لأحوالهم فهذا صوفي وآخر قبوري خرافي وثالث حزبي هالك ورابع شيعي وخامس دنيوي وهكذا ولم ينج من هذا البلاء إلا طائفة وهم أهل السنة الذين تمسكوا بالكتاب والسنة فهلا رجوعا إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإلى ما كان عليه السلف الصالح حتى تستحق الخيرية التي ذكرها الله بقوله(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ))آل عمران110 فحينئذ يتم النصر والغلبة على الأعداء بإذن الله. و لَمَّا خرج الصحابة إلى ثَقِيف وهَوازِن بعد الفتح مَرَّ صلى الله عليه وسلم بسدرة يَعْكِف المشركون عندها ويَنُوطون أسلحتهم يقال لها : ذات أنواط، فقال الحدثاء : يارسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ـ اجعل لنا مثلهم ـ، فقال صلى الله عليه وسلم : ((الله أكبر !!، إنها السنن، قلتم ـ والذي نفسي بيده ـ كما قالت بنو إسرائيل لموسى : ] اجعل لنا إلها كما لهم آله [ . إذا نظرنا إلى محتوى المقولة وزمانها يظهر العجب العجاب، ويشتدُّ ساعد الداعية إلى الله على بصيرة فيمضي إلى مايدعو إليه من الحق : فأولا : مِن حيث لفظها : هي مختلفة فأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا : يارسول الله وأصحاب موسى قالوا : يا موسى؛ أليس الفئتان مختلفتان باللفظ ؟، أصحاب محمد نادوه باسم الرسالة ـ غاية في التوقير والتأدب معه ـ، وأصحاب موسى باسمه ـ فيه غاية الجلافة وسوء الأدب ـ، أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا : اجعل لنا ذات أنواط، ما قالوا اجعل لنا إلها ؟، أما أصحاب موسى صرَّحوا وقالوا : اجعل لنا إلها كما لهم آلهه؛ ومع هذا لم يُفَرِّق نبيُّنا صلى الله عليه وسلم بين المقولتين؛ لأن النتيجة واحدة وهي عبادة غير الله تعالى . أما من حيث الزمان (وهذا المقصود): فإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في غزوة، وقائلواهذه المقولة يشكِّلون نحو ألفين أو أكثر من المعسكر، فلم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول مقولته الزاجرة فيهم؛ لأنهم لو كانت منه صلى الله عليه وسلم مجاملة ـ وحاشاه صلى الله عليه وسلم ـ لكن على سبيل الافتراض ما ارتدعوا عن مقولتهم، ولذهبوا مع الغزو وهم في نفوسهم شئ من الشرك، لو ذهبوا وهم يعتقدون ذلك دون ما يقلعه من قلوبهم؛ فإن انتصروا لم يكن انتصارهم انتصار إسلام ـ أعني بالنسبة لهذا العدد، القائلين هذه المقالة لا أعني كلَّ من كان مع النبي صلى الله عليه وسلمـ ولو مات أحدٌ من أصحاب هذه المقالة مات على الكفر؛ فزجرهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا الزجر الذي سمعتم زجرًا اقتلع راسبة الشرك واجْتَثَّها من قلوبهم فلم يقل هذا، ولم يقل نحن في غزو وفي حرب مع عدو، وهؤلاء يُشَكِّلُون سُدُس المعسكر تقريبا ولا داعي من فتح الجبهات الجديدة ،لا، لا بُدَّ من التربية والتصفية، لا بُدَّ من سياسة، سياسة التوحيد لابد من قلع جذور الشرك من قلوبهم واجتثاثه منها حتى لا تبقى له راسبة. |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
أم أنه كان على عقيدة الإمام السلفي ابن باديس والبشير الإبراهيمي والعربي التبسي؟؟؟ من كان يفتي في ذاك الزمن؟؟؟ هل هو الخيمني أم العلامة السني الأصيل ابن باديس؟؟؟؟ يقول الله تعالى في الحديث القدسي من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب والصحابة من أشرف الأولياء فكيف تريد النصر لمن يسبهم؟؟؟ |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
هذه الجبهة فتحت مذ غرس ابو لؤلؤة المجوسي خنجره المسموم في صدر عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. ولكنها لم تتسع إلا بقدر ما شئنا لها ذلك ورغم ما فعله الشيعة بأهل السنة إلا أن السنة لم تمت ولن ...ولم ينفصل الشيعة عن الخلافة رغم محاولاتهم المتكررة في ذلك عبر العصور إلا في العصور الأخيرة ... ولكني أراها الآن تتسع حلقاتها وهذا أخوف ما يخوفني شكرا لك |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
[quote=حمبراوي;281690]
هذه الجبهة فتحت مذ غرس ابو لؤلؤة المجوسي خنجره المسموم في صدر عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. ولكنها لم تتسع إلا بقدر ما شئنا لها ذلك ورغم ما فعله الشيعة بأهل السنة إلا أن السنة لم تمت ولن ...ولم ينفصل الشيعة عن الخلافة رغم محاولاتهم المتكررة في ذلك عبر العصور إلا في العصور الأخيرة ... ولكني أراها الآن تتسع حلقاتها وهذا أخوف ما يخوفني شكرا لك لو تعلم من السبب في ظهور المد الشيعي؟ |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
" الأولى: الخطر الخارجيّ وهو الكافر المتمحِّض، الذي لم يعرِف نور الإسلام، بما يكيده للإسلام والمسلمين من غزو يحطِم في مُقَوِّماتهم العقديّة والسّلوكيّة والسياسية والحكميّة ... الثانية:مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع. |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
كم حاولوا طمسها في عهد الفاطميين الشيعة ويوم دخل التتار بغداد بخيانة الشيعي الرافضي إبن العلقمي فقاموا بقتل أهل السنة ومحاولة إبادتهم وقتلو أحد المشايخ وسلخوه حيا وظن الناس ان أهل السنة تمت إبادتهم سؤال استاد مالذي يخيفك في إتساع الرقعة بين الحق والباطل؟؟.[/align] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
[quote=moussa16;281693]
اقتباس:
عبد الله بن سبأ يمني من أصول يهودية... والنار تشتعل في جسده قال لعلي رضي الله عنه : الآن تأكدت أنك رب فالله وحده من يعاقب بالنار |
| الساعة الآن 12:54 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى