|
رد: كلمة حق في شمس الدين
اقتباس:
وكلام الشيخ الحماني يتطابق مع كلام العلامة البشير الإبراهيمي حين قال(أما المذاهب الكلامية، فلم يكن أثرها بالقليل في تفرق المسلمين و تمزق شملهم. و لكنها لما كان موضوعها البحث في وجود الله و إثبات صفاته، و ما يجب له من كمال) آثار البشر الإبراهيمي (1/ 97، 99). وعليك أن تجمع بين كلام الشيخ الحماني حتى تعرف معتقده قال الشيخ أحمد حماني رحمه الله :« الشيخ أبو يعلى الزواوي إمام مسجد سيدي رمضان بالقصبة من عاصمة الجزائر علامة من كبار العلماء الأحرار، محقق، شجاع ، سلفي العقيدة ، طيب السريرة حميد السيرة ، بليغ القلم سليم النية ، غر كريم » ومعلوم أن الشيخ الزواوي ينكر الأشعرية |
رد: كلمة حق في شمس الدين
الأخ "عبد المالك الجزائري" نوّر الله بصيرتك ؛ اعذرني فلستُ ممّن يُحبّون تكرار الكلام من غير حاجة ؛ باختصار :
قلتم : { وأتحدى أي واحد أن يأتي بسلفي واحد بل ماحد من الجزائريين أخد بهذه الفتوى أن يأتي به، لا لشيئ إلا لأنه كذب وبهتان على أهل الإسلام } والآن : هل حضرتك أنكرتَ أن يأخذ أحد الوهابية السلفية بفتوى رضاع الكبار أم لا ؟! فإذا تحرّرت هذه النّقطة ؛ مررنا لما بعدها |
رد: كلمة حق في شمس الدين
قبل كل شيء اريد ان اعتذر للاخوة الذين اخطات في حقهم بكلام قاس و اخص بالذكر الاخ المسلم و الاخت مريم ايمان لاني كنت في حالة غضب شديد و كنت اطالع ثلاثة مواضيع الاول هو موضوعنا و سوء الفهم الذي وقع بيني و بين الاخ المسلم كما رايتم و الثاني موضوع لا موضوع له الا السب و الشتم و قد تفوه صاحبه بكلام بذيء لم اظن ان احد يقوله و لا ارى ان تلك الصفات تصلح الا في وصف ابليس اللعين فكيف توجه لرجل مسلم و قد حذفه المشرفون و الثالث موضوع طعن و سب صاحبه القرضاوي و الغزالي و البوطي و البنا و سيد قطب و الكوثري و المودودي و غيرهم كثير و بلغت به الجراة ان لعن اصحاب تيار الجزارة . فكيف سب صاحبنا كل هؤلاء في موضوع واحد مع كل هذا الكم الهائل من السب خرجت عن طوري فقلت ما قلت فاكرر اعتذاري و ثانيا حول موضوع العقيدة كنت ارى اننا كلنا من اهل السنة و الجماعة و لم اتطرق لموضوع العقيدة من قبل حتى نحافظ على الشمل و مادام الاخوة لايكفون عن تفسيقنا و تبديعنا و تضليلنا و تكفيرنا و قد وصل الحد باحدهم ان قال لي "لعنة الله عليك يا عدو الله" لكل هذا سنتطرق لموضوع العقيدة بالتفصيل الممل و ذلك في مجموعة مواضيع سنفتتحها في الايام المقبلة بحول الله |
رد: كلمة حق في شمس الدين
اقتباس:
سَلاَمٌ عَلَيكُم لاَ نَبْتَغِي الجَاهِلِينَ |
رد: كلمة حق في شمس الدين
اقتباس:
و أنا بدوري أعتذر إن كنت قاسية أخي الكريم لكن فعلاً أدهشني هجومكم عليّ..! لا أحبُّ الدخول في مِثل هاته النقاشات، في الأول اكتفيتُ بالقراءة فقط و لكن قلبي لم يسمح لي أن أرى تطاول البعض على الشيوخ ...هداهم الله و للأسفِ ،، يبدو أن خُطة الأخ عماد لم تنجح..! متى سننظُر إلى عُيوبنا و نترك عيوب الآخرين؟؟ خاصّةً عيوب العلماء ! و أقول للذي لازال ينوي وضع مواضيع يسميها "فضح الشيوخ" اتَّقي الله..! أسأل الله أن يجعلنا و إيّاكم من الطائفة الناجية ...و أن يغفر لنا و أن يجعنا من أهل الجنّة لا من أهل النار. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. |
رد: كلمة حق في شمس الدين
السلام عليكم قرأت الموضوع والردود ولم أفهم شيئ؟ تخلطت عليا... ولكن أسأل هل المناظرة بدون بينة مناظرة؟ |
رد: كلمة حق في شمس الدين
بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أخي عبد الله ياسين في أخر كلامي معك أقول لك يوم تفهم ماذا كان يقصد شمس الدين يوم تكلم عن فتوة الرضاعة تعال لتناقش، الظاهر أنك لم تطلع أصلا على ما قاله ووقت الكلام الذي تكلم فيه شمس الدين فنصيحة لك أولا إذهب إقرأ ماذا تكلم ثم حاول أن تجمع الأفكار في رأسك وتفرق بين كلام العلماء في هذه المسألة وكلام شمس الدين .
ثم لنفرض جدلا أن شمس الدين أنكر على السلفي الذي أتى برجل أجنبي إلى زوجته لترضعه وأنت تقول هذه فتوة الألباني ومن قبله إما أن تبرهن لنا أن فتوة الألباني نفسها نفس فتوة عزة عطية وهذا ما لا تستطيع أن تثبته للأسف، والأشرطة موجودة لو أحببت أن أسمعك إلى كلام الشيخ الألباني لا بأس إن شاء الله . وإما أنك تقصد أن فتوة عزة عطية مثلها مثل فتوة أهل العلم في هذه المسألة الرضاعة ،وهنا أنت تقع في خطأ جسيم لأن أهل العلم تقبلوا هذا الحديث قبولا من ناحية الرواية والدراية، فسمحلي أن أقول أنه في حلقك عظم ما تستطيع أن تخرجه وتخاف أن تبلعه، فختر إما أن تأخد بقول الروافض والنصارى وترد الحديث الصحيحة و تتهم أهل السنة، وإلا تثبت لنا أنّ الشيخ الألباني أفتى كما أفتى عزة عطية بجواز رضاعة الكبير على الإطلاق، ودعنا من التفصيل هل تسقي حليبها في إناء ويشرب منه أو يشرب مباشرة لأن هذا ليس موضع النزاع والخلاف وقد ذكرت أنه ممن قال أنه ربما قد عفي له مس العورة مثل ما عفي له شرب الحليب الإمام النووي رحمه الله ننتظر الجواب ولا تخرج عن الموضوع بارك الله فيك أقول وأجدد أثبت لنا أن الشيخ الألباني أفتى بها مثل ما افتى بها عزة عطية . أخوكم في الله عبد المالك الجزائري |
رد: كلمة حق في شمس الدين
الأخ الكريم "عبد المالك الجزائري" يبدوا أنّك تحبّذ انتهاج سياسة الهروب الى الأمام ؛ سؤالي لحضرتك كان و لا يزال واضحًا و أنت تهرّبت من الإجابة كما هو واضح لكلّ ذي عينين.
أخي الكريم ؛ إذا أردت أن نتناقش وفقَ منهجية متينة نصل من خلالها الى نتيجة مُحترمة ؛ فلا بدّ أن نحرّر كلّ اشكال على حدا ؛ و لا اخالك تُخالفُ في هذا. فإذا تبيّن هذا ؛ فاعلم أخي الكريم أنّك طرحت في مُداخلتك الأولى عدّة اشكالات كان أوّلها ما يلي : { و أنا أقسم بالله ولست حانثا في قسمي أن هذه كذبة من شمس الدين إختلاقها للتقرب من عامة الناس وأصحاب الحكم وما يفعلها واحد في الجزائر وكلامه ليس ببعيد عنا وأنا أتحداه وأتحدى أي واحد أن يأتي بسلفي واحد بل ماحد من الجزائريين أخد بهذه الفتوى أن يأتي به، لا لشيئ إلا لأنه كذب وبهتان على أهل الإسلام } صحّ أم لا ؟! يا أخي الكريم سؤالي لك كان بسيطًا : هل حضرتك أنكرتَ أن يأخذ أحد الوهابية السلفية بفتوى رضاع الكبار أم لا ؟! فإذا تخلّصنا من تحرير هذا الموطن من النّزاع ؛ مررنا الى ما بعده. أوليست هذه هي الطريقة المُثلى للحوار الهادف ؟! |
رد: كلمة حق في شمس الدين
الأخ "azizou_dey" ؛ ذكّرتني بالمثل الشعبي : "أوّل ما شطَح نَطَح !"
هداك الله و إيّانا الى الطيّب من القول |
رد: كلمة حق في شمس الدين
اقتباس:
اللهم ارحم كاتب هذه الكلمات |
| الساعة الآن 09:37 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى