رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
 

رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
 

لا اخفيك اخي الكريم ان المظاهرات التي هي اضعف الايمان و مظهر من مظاهر النهي عن المنكر و رفع الظلم و شكل من اشكال التعبير عن الغضب الشعبي حولت عن مسارها في ظل الظروف الحالية التي نعيشها من تضييق..
لانك حين لا تمنح التصريح لجهات معينة مهيكلة تسهر على حسن سير المظاهرات فمعنى هذا ان المظاهرات و المسيرات تتحول الى فوضى و هذا ما حصل عندنا اليوم في مدينتي..
و بهذا نعطي الحجة لمنعها و تحريمها ..

رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله:
ــــــ«إن هذا الكلام ليس فيه من الحجة والدليل ما يستحق أن يخاطب به أهل العلم؛ فإن الرد بمجرد ((الشتم والتهويل)) لا يعجز عنه أحد!!، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب!!؛ لكان عليه أن يذكر من ((الحجة)) ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم. فقد قال الله عز وجل لنبيه http://majles.alukah.net/images/smilies/salah.gif http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gifادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة ((الحسنة)) وجادلهم ((بالتي هي أحسن))http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif، وقال تعالى: http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gifولا تجادلوا أهل الكتاب إلا ((بالتي هي أحسن))http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif. فلو كان خصم من يتكلم بهذا الكلام؛ من أشهر الطوائف بالبدع كالرافضة!!؛ لكان ينبغي أن يذكر ((الحجة)) ويعدل عما ((لا فائدة فيه)) إذ كان في مقام الرد عليهم »اهـ عن مجموع الفتاوى (4/ 186) باختصار.

فأسلوب الشتم، والتجريح، والرمي بالتهم الباطلة -التي أثبتنا بطلانها في غير هذا الموضع-؛ لا يعجز عنه أحد!. ولو طاوعتُ نفسي؛ لَكَيَّلْتُ لكم كَيْلاً!!. فالله المستعان.

وكما هو معلوم: أن صاحب الحق لا يعلو صوته إلا بالدليل فقط. وأما صاحب الباطل إذا ضاق عطنه، وانقطعت حجته؛ تراه يصرخ! بالسباب، ويقذف بالشتائم، ويعلو صوته بإلقاء التهم جزافًا.

ولله در الحافظ ابن عقيل عندما قال: «اعلم أنه إذا انتهى الجدال إلى المسابة؛ دل على أن الذي حمله على ذلك ضيق عطنه!، وانقطاعه عن حجته!»اهـ.

وهذا ما نلقاه ممن يناقشوننا دائمًا في مثل هذه المسائل.

ولله در القائل:
____________كَمْ رَاغِبٍ في سِفاهِي!! لا أُسافِهُـهُ ♣♣♣ وَ باحِثٍ عَنْ عُيُوبي وَ هْوُ لا يَجـدُ
____________ وحاسِدٍ لي عَلَى ما نِلْتُ؛ لا بَرِحَتْ ♣♣♣ مِنْـهُ الْحَشـا بِنِيارِ الحسْــدِ تَتَّقِدُ
____________الذَّنْبُ لي عِنْدَ أَهْلِ الْجَهْـلِ كُلِّهِم ♣♣♣ أَنّي لِهَـدْمِ بُيُـوتِ الْجَهْـلِ أَحْتَشِدُ
____________وَ غايَةُ الأمْـرِ عِنْدَ الْقَـوْمِ أنَّهُـمُ ♣♣♣ أَعْدَى الْعُداةِ لِمَنْ في عِلْمِهِ سَــدَدُ
____________قَوْمٌ يَـدِقُّ جَليلُ الْقَـوْمِ عِنْدَهُـمُ ♣♣♣ فَما لَهُمْ طاقَـةٌ في حَـلِّ مـا يَـرِدُ
____________إذا رَأَوْا رَجُـلاً! قَـدْ نَـالَ مَرْتَبةً ♣♣♣ في الْعِلْمِ فَوْقَ الذي يَدْرُوْنَه؛ جَحَدوا
____________ أَوْ مالَ عَنْ زائِفِ الأَقْوالِ ما تَركُوا ♣♣♣ بَاباً مِن الشَّرِّ إِلاّ نَحْوَهُ قَصَــدُوا!
____________يا غارِقينَ بِسَوْمِ الْجَهْـلِ في بِـدَعٍ ♣♣♣ ونافِرينَ عَنِ الْهَـدْيِ الْقَويمِ هُـدُوا
____________لا تُنْكِرُوا مَوْرِدًا (عَذْبًـا) لشارِبِـهِ ♣♣♣ إِنْ كانَ لا بُـدَّ مِنْ إنكـارِهِ فَرِدُوا
____________وإِنْ أَبَيْتُمْ؛ فَيَـوْمُ الْحَشْـرِ مَوْعِدُنا ♣♣♣ في مَوْقِفِ المصْطَفَى والحاكِمُ الأَحَدُ

رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
 

سبحان الله هؤلاء كل شيء محرم عندهم ...........عجيب امرهم الناس يموتون بالجملة في غزة وهم في شئ اخر مشتغلون اللهم عافنا من هؤلاء .الدين ليس حكرا على احد

رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
 

رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
 

رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
 

اللهم اشهد اني مسلم سني وكفى .رضينا بالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ...وكل العلماء الكرام لانفرق بينهم حسب طواءف كما يفعل البعض شافاهم الله ماهدا. سلفي واخواني هدا عجيب .الدين واحد ------------ سامي

رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
 

يااخي لا تظلم نساءنا،
اين فاطمة لالة نسومر و اخواتها الجزائريات

رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
 

رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
 

و هل فركوس او احد اتباعه له الشجاعة ليقول نفس الكلام حول هذه المظاهرات..

مظاهرات 11 ديسمبر 1960

1- مقدمة

خرج الجزائريونفي مظاهرة سلمية يوم 11ديسمبر 1960 لتأكيد مبدأ تقرير المصير للشعبالجزائري ضد سياسة الجنرال ديغول الرامية إلى الإبقاء على الجزائرجزءا من فرنسا في إطار فكرة الجزائر الجزائرية من جهة و ضد موقفالمعمرين الفرنسيين الذين مازالوا يحلمون بفكرةالجزائر فرنسية

2- أسباب المظاهرات

عملتجبهة التحرير الوطني على التصدي لسياسة ديغول و المعمرين معا حيثارتكز ديغول على الفرنسيين الجزائريين لمساندة سياسته و الخروجفي مظاهرات و استقباله في عين تموشنت يوم 9 ديسمبر 1960 ، وعملالمعمرون على مناهضة ذلك بالخروج في مظاهرات و فرض الأمر على الجزائريينللرد على سياسة ديغول الداعية إلى اعتبار الجزائر للجميع في الإطارالفرنسي ، ولم تكن جبهة التحرير الوطني محايدة بل دخلت في حلبةالصراع بقوة شعبية هائلة رافعة شعار الجزائر مسلمة مستقلة ضد شعارديغول ( الجزائر جزائرية ) و شعار المعمرين ( الجزائر فرنسية).
3- سير المظاهرات

بعدوقائع المظاهرات المساندة لسياسة ديغول يوم 9 ديسمبر ، و مظاهراتالمعمرين يوم 10 منه، جاء زحف المظاهرات الشعبية بقيادة جبهة التحريرالوطني يوم 11 ديسمبر ليعبر عن وحدة الوطن و التفاف الشعب حولالثورة مطالبا بالاستقلال التام . خرجت مختلف الشرائح في تجمعاتشعبية في الساحات العامة عبر المدن الجزائرية كلها، ففي الجزائرالعاصمة عرفت ساحة الورشات ( أول ماي حاليا ) كثافة شعبية متماسكةمجندة وراء العلم الوطني و شعارات الاستقلال و حياة جبهة التحرير، و عمت شوارع ميشلي ( ديدوش مراد حاليا ) و تصدت لها القوات الاستعماريةو المعمرون المتظاهرون و توزعت المظاهرات في الأحياء الشعبية فيبلكور و سلامبي ( ديار المحصول حاليا) و باب الوادي،و الحراش ،وبئر مراد ريس ، و القبة ، وبئر خادم ،و ديار العادة ، و القصبة، ومناخ فرنسا (وادي قريش )، كانت الشعارات متحدة كلها حول رفعالعلم الوطني و جبهة التحريرالوطني و الحكومة المؤقتة و تحيا الجزائر، وتوسعت المظاهرات لتشمل العديد من المدن الجزائرية وهران ، الشلف، البليدة و قسنطينة و عنابة و غيرها حمل فيها الشعب نفس الشعاراتو دامت المظاهرات أزيد من أسبوع .
4- تصدي القوات الاستعمارية للمتظاهرين

وفي مدينة وهران الواقعة غرب الجزائر خرج غلاة الفرنسيين ينددونبديغول ويتمنون له المشقة مرددين شعار الجزائر فرنسية ، و من جانبهمخرج الجزائريون ينادون باستقلال الجزائر ،و مع تدخل القوات الاستعماريةفي عمق الأحياء العربية ، سقطت العديد من الأرواح الجزائرية دونأن تمنع خروج المتظاهرين إلى الشوارع في ليوم الموالي هاتفين بالاستقلالوحياة جبهة التحرير الوطني .
وبعيدا عن العاصمة ووهران ، دامت المظاهرات أزيد من أسبوع شملتقسنطينة ، عنابة سيدس بلعباس، الشلف ، البليدة ، بجاية ، تيبازةوغيرها ، بينّت كلها بفعل الصدى الذي أحدثته على أكثر من صعيد، حالة الارتباك التي أصابت الاستعمار و عن مدى إصرار الشعب الجزائريعلى افتكاك السيادة المسلوبة، وبالمناسبة ألقى فرحات عباس في 16ديسمبر 1960 خطابا في شكل نداء أشاد فيه ببسالة الشعب، وفضح فيهللعلن وحشية وغطرسة الاستعمار .
5- موقف الحكومة المؤقتة

بعدأن حققت جبهة التحرير انتصارا ساسيا واضحا ردا على سياسة ديغولو المعمرين معا ، ألقى الرئيس فرحات عباس يوم 16 ديسمبر 1960خطــابـافي شكل نداء أشاد فيه ببسالة الشعب و تمسكه بالاستقلال الوطنيو إفشاله للسياسة الاستعمارية و الجرائم المرتكبة ضد المدنيينالعزل.
6- نتائج المظاهرات

أكدتالمظاهرات الشعبية حقيقة الاستعمار الفرنسي الإجرامية و فظاعتهأمام العالم ، وعبر عن تلاحم الشعب الجزائري و تماسكه و تجنيدهوراء مبادئ جبهة التحرير الوطني و القضاء على سياسة ديغول المتمثلةفي فكرة ( الجزائر جزائرية ) و فكرة المعمرين ( الجزائر فرنسية(.
-أما على المستوى الدولي فقد برهنت المظاهرات الشعبية على مساندةمطلقة لجبهة التحرير الوطني ، واقتنعت هيئة الأمم المتحدة بإدراجملفالقضية الجزائرية في جدول أعمالها و صوتت اللجنة السياسيةللجمعية العامة لصالح القضية الجزائرية و رفضت المبررات الفرنسيةالداعية إلى تضليل الرأي العام العالمي.
-اتساع دائرة التضامن مع الشعب الجزائري عبر العالم خاصة في العالمالعربي و حتى في فرنسا نفسها ، خرجت الجماهير الشعبية في مظاهراتتأييد ،كان لها تأثير على شعوب العالم و دخلت فرنسا في نفق منالصراعات الداخلية و تعرضت إلى عزلة دولية بضغط من الشعوب ،الأمرالذي أجبر ديغول على الدخول في مفاوضات مع جبهة التحرير الممثلالشرعي و الوحيد للشعب الجزائري ، وهو الأمل الوحيد لإنقاذ فرنسامن الانهيار الكلي .