المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم حبيب (المشاركة 523211)

لا تتعب نفسك في النقل يا اخ غوار
ارجع الى هذا الربط فقد تم تبيين بطلان عقيدة الجهة والعلو الحسي التي تتحدث عنها
موضوع هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم حبيب (المشاركة 523390)

ومن قال لك انني تهربت من المناقشة
انا تعبت من مناقشة من لا يستطيعون الفهم بسهولة
صراحة خفت على نفسي ان تصيبني العدوى واصبح غبيا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الجزائرية (المشاركة 523284)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة icer (المشاركة 523704)

يا أخت مريم يا أختاه ... اتفقنا في موضوع سابق لفتح فرع مناقشات
أن نكون متابعين في هذا النوع من المواضيع ..
ليس لنا ما يكفي من العلم و المصادر لندخل في النقاش

انها عقائد .. عقائد و هناك لبس هل نشبه أو ننزه ؟
آمنت بالتنزيه و لكن هذا لا يمنع من متابعة ما يطرح من أقوال
- ان أقررت لله عز و جل جهة الأعلى فقد احتوى المخلوق الخالق
- و ان نفيت عنه الجهة فقد آمنت بخالق لا يحويه مخلوق
فكري فقط في هذه النقطة، و امسكي عن سؤال "كيف؟"
و تابعي النقاش و نحن معك متابعين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين (المشاركة 521238)

هذه شهادة سلطان العلماء و بائع الأمراء قاهر التتار شيخ الشافعية عز الدين ابن عبد السلام رحمه الله و كذالك شهادة مفخرة المالكية الإمام ابن حاجب رحم الله الجميع ، قال العلاّمة الأصولي تاج الدين السبكي في " طبقات الشافعية الكبرى " :
ذكر بيان أن طريقة الشيخ هى التى عليها المعتبرون من علماء الإسلام
قد قدمنا فى تضاعيف الكلام ما يدل على ذلك وحكينا لك مقالة الشيخ ابن عبد السلام ومن سبقه إلى مثلها وتلاه على قولها حيث ذكروا أن الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة أشعريون هذه عبارة ابن عبد السلام شيخ الشافعية وابن الحاجب شيخ المالكية والحصيرى شيخ الحنفية و من كلام ابن عساكر حافظ هذه الأمة الثقة الثبت هل من الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية إلا موافق الأشعرى ومنتسب إليه وراض بحميد سعيه فى دين الله ومثن بكثرة العلم عليه غير شرذمة قليلة تضمر التشبيه وتعادى كل موحد يعتقد التنزيه أو تضاهى قول المعتزلة فى ذمه وتباهى بإظهار جهرها بقدرة سعة علمه ونحن نحكى لك هنا مقالات أخر لجماعة من معتبرى القول من الفقهاء ثم ننعطف إلى ما نحققه. والمتميزون من المذاهب الأربعة فى معرفة الحلال والحرام والقائمون بنصرة دين سيدنا محمد.انتهى

و هذه فتوى العلامة الفهامة ابن رشد الجد المالكي - رحمه الله - ( الملقب بشيخ المذهب ) في من ينتقصُ السادة الأشاعرة حملة دين الله إلينا ؛ تجده في " فتاوى ابن رشد الجد " :

السؤال :

ما يقول الفقيه القاضي الأجل . أبو الوليد وصل الله توفيقه وتسديده ، ونهج إلى كل صالحة طريقه ، في أبي الحسن الأشعري وأبي إسحاق الإسفراييني وأبي بكر الباقلاني وأبي بكربن فورك وأبي المعالي ، ونظرائهم ممن ينتحل علم الكلام ويتكلم في أصول الديانات ويصنف للرد على أهل الأهواء ؟

أهم أئمة رشاد وهداية أم هم قادة حيرة وعماية ؟

وما تقول في قوم يسبونهم وينتقصونهم ، ويسبون كل من ينتمي إلى علم الأشعرية ، ويكفرونهم ويتبرأون منهم ، وينحرفون بالولاية عنهم ، ويعتقدون أنهم على ضلالة ، وخائضون في جهالة ، فماذا يقال لهم ويصنع بهم ويعتقد فيهم ؟ أيتركون على أهوائهم ، أم يكف عن غلوائهم ؟

فأجاب رحمه الله :

تصفحت عصمنا الله وإياك سؤالك هذا ، ووقفت على الذين سميت من العلماء فهؤلاء أئمة خير وهدى ، وممن يجب بهم الاقتداء ، لأنهم قاموا بنصر الشريعة ، وأبطلوا شبه أهل الزيغ والضلالة ، وأوضحوا المشكلات ، وبينوا ما يجب أن يدان به من المعتقدات ، فهم بمعرفتهم بأصول الديانات العلماء على الحقيقة ، لعلمهم بالله عزوجل وما يجب له وما يجوز عليه ، وما ينتفي عنه ، إذ لا تعلم الفروع إلا بعد معرفة الاصول ، فمن الواجب أن يعترف بفضائلهم ، ويقر لهم بسوابقهم ، فهم الذين عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : ( يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ) .

فلا عتقد أنهم على ضلالة و جهالة إلا غبي جاهل ، أو مبتدع زائغ عن الحق مائل ، ولا يسبهم وينسب إليهم خلاف ما هم عليه إلا فاسق ، وقد قال الله عز وجل : (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) .

فيجب أن يبصر الجاهل منهم ، ويؤدب الفاسق ، ويستتاب المبتدع الزائغ عن الحق إذا كان مستسهلا ببدعة ، فإن تاب و إلا ضرب أبدا حتى يتوب ، كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بصبيغ المتهم في اعتقاده ، من ضربه إياه حتى قال: يا أمير المؤمنين إن كنت تريد دوائي فقد بلغت مني موضع الداء ، وإن كنت تريد قتلي فأجهز علي ، فخلى سبيله ، والله أسأل العصمة والتوفيق برحمته.انتهى

فمن نصدّق حفّاظ الأمة أم النّكرة " جامع بن عبد الله الهيراني الصومالي " سامحه الله و من نحا نحوه ؟!!!!!!


فتأمّل !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين (المشاركة 520005)