|
رد: رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
اقتباس:
|
رد: رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
اقتباس:
أم أنني أصبحت كاذبا وجاهلا و.......و.....عندما فندت شبهاتك؟!!! «إن هذا الكلام ليس فيه من الحجة والدليل ما يستحق أن يخاطب به أهل العلم؛ فإن الرد بمجرد ((الشتم والتهويل)) لا يعجز عنه أحد!!، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب!!؛ لكان عليه أن يذكر من((الحجة)) ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم. فقد قال الله عز وجل لنبيه ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة ((الحسنة)) وجادلهم ((بالتي هي أحسن))، وقال تعالى: ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا ((بالتي هي أحسن)). فلو كان خصم من يتكلم بهذا الكلام؛ من أشهر الطوائف بالبدع كالرافضة!!؛ لكان ينبغي أن يذكر ((الحجة)) ويعدل عما((لا فائدة فيه)) إذ كان في مقام الرد عليهم »اهـ عن مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (4/ 186) باختصار. |
رد: رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
اقتباس:
(1) بيان حالك فانت هداك مولاك تجمع اضافةً للافتراء على الائمة ؛ عدم القدرة - للاسف - على فهم ما تنسخه كالآلة المبرمجة من منتديات اخرى و تلصقه هنا !!! ؛ و انظر فقط خلطك بين " السؤال " و " الادّعاء " و طلبكَ من محاورك أن ياتيك بالدّليل على ادّعاء ادّعيتهُ أنت !!!!!! فيا مسكين اشفق على نفسك فقد اظهرتَ حقيقة حالك و حقيقة حال شيوخك لكلّ القرّاء !!! فليس لديك منطق للفهم سوى : (1) نطح العقل جهاراً نهاراً !!! وفق المنطق المغشوش الذي قال فيه الحكيم : " قُلنا : لهم ثور ؛ قالو : احلبوه !!! " اقتباس:
قال : فأشرفت عليه ليلة و قد انتضاه و هو واقف على باب بيت في داره وقد سمع حساً وهو يقول :" أيّها المُغتر بنا و المُجترئ علينا بئس و الله ما اخترت لنفسك : خير قليل و سيف صقيل !!! لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته !!! أخرج بالعفو عنك لا أدخل بالعقوبة عليك !!! إني و الله إن أدع قيساً تملأ الفضاء خيلاً و رجلاً يا سبحان الله ما أكثرها وأطيبها..." ثم فتح الباب فإذا كلب قد خرج ! فقال : الحمد لله الذي مسخك كلباً وكفاني حرباً !!! حالك يا مسكين لا يفرق عن حال هذا المسكين الذي ذكره ابن قتيبة : " ((( مُتعنتر !!!))) يحكي انتفاخًا صولة الأسد !!!" |
رد: رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
اقتباس:
اقتباس:
_ تَكَلَّمْ وَسَدِّدْ مَا اسْتَطَعْتَ فَإِنَّـمَا ••••• كَلامُكَ حيٌ والسُّكُوتُ جَـمَادُ ____________وَإِنْ لَمْ تَجِدْ قَوْلاً سَدِيدًا! تَقُولَهُ ••••• فَصَمْتُكَ مِنْ غَيْرِ السَّدَادِ سَـدَادُ! * وأنصحك نصيحة مشفق -والله-: * ألا تتكلم في دين الله بغير علم؛ فإن «القول على الله بغير علم، والخوض في دينه من غير دراية ولا فهم، فوق الشرك، واتخاذ الأنداد معه» كما جاء في «الدرر السنية». * ولتعلم -وكل إخواننا- أن ما نسطره في هذا المنتدى أو غيره؛ مكتوب -لا محالة- في صحائفنا التي نلقى الله بها. فأي كلمة تكتبها هنا هي مكتوبة في صحيفتك قبل ذلك ضمن كتاب لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا[ * واحذر أن ترمي إخوانك بالتهم الباطلة جزافًا؛ فيكون لك نصيب من هذه الآية: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ((بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا))؛ فَقَدِ احْتَمَلُوا (بُهْتَانًا) وَإِثْمًا مُّبِينًا)). |
رد: رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
اقتباس:
قاعدة @ : أهل العلم قالو : لا تُقبل شهادة الكذبة على دين الله. قاعدة للحفظ ! |
رد: رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
اقتباس:
|
رد: رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
اقتباس:
|
رد: رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
اقتباس:
نعم الإجماع الذي نقله الإمام النووي غير صحيح ومنقوض وتكذيبي لإجماعه ليس طعنا فيه فهو غير معصوم كما تعلم فلماذا هذا التهويل والتشويش خاصة وأنني أوردت لك نقض هذا الإجماع فهل تعتبر النووي معصوم؟!!! هذا كلامي كاملا: http://montada.echoroukonline.com/showpost.php?p=474436&postcount=181 أرني أين العيب فيه؟؟ هل هو في الحجج الذي لم تستطع الرد عليها فرحت لهوايتك المفضلة(الهجوم على الأشخاص)؟ إن كان كذلك فرد عليها أم هو فإستعمالي للفظ(مكذوب) فإن كان كذلك فإنني أقصد به(خاطئ) من جنس قول النبي صلى الله عليه وسلم(كذب أبو السنابل) . ومع هذا أتراجع عن هذه الكملة المجملة وأتوب إلى الله منها . هل نعود لموضوع المولد الآن؟!! |
رد: رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
اقتباس:
(1) مِنَ العلماء و ليس الادعياءكذّب اجماع النووي ؟!!!!!!!!!!! هل انت عالم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! هُراء صبيان !!!!! |
رد: رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
اقتباس:
1-إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى، فقد روى القاضي أبو الحسين في "طبقات الحنابلة" بإسناد إلى أبي العباس أحمد بن جعفر بن يعقوب بن عبد الله الفارسي الإصطخري قال: قال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل: هذه مذاهب أهل العلم وأصحاب الأثر، وأهل السنة المتمسكين بعروقها، العارفين بها المقتدى بهم فيها من لدن أصحاب الني صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا وأدركت من علماء أهل الحجاز والشام وغيرهم عليها، فمن خالف شيئا من هذه المذاهب، أو طعن فيها أو عاب قائلها، فهو مبتدع خارج من الجماعة، زائل عن منهج السنة وسبيل الحق. ثم ساق الإمام أحمد أقوالهم في هذه العقيدة إلى أن قال: وخلق سبع سموات بعضها فوق بعض، وسبع أرضين بعضها أسفل من بعض، وبين الأرض العليا والسماء الدنيا مسيرة خمسمائة عام، وبين كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة عام، والماء فوق السماء العليا السابعة، وعرش الرحمن عز وجل فوق الماء، والله عز وجل على العرش، والكرسي موضع قدميه، وهو يعلم ما في السموات والأرضين السبع وما بينهما، وما تحت الثرى، وما في قعر البحار، ومنبت كل شعرة وشجرة، وكل زرع وكل نبات، ومسقط كل ورقة، وعدد كل كلمة، وعدد الحصى والرمل والتراب، ومثاقيل الجبال، وأعمال العباد، وآثارهم وكلامهم وأنفاسهم ويعلم كل شيء، لا يخفى عليه من ذلك شيء، وهو على العرش فوق السماء السابعة، ودونه حجب من نور ونار وظلمة وما هو أعلم به. فإن احتج مبتدع ومخالف بقول الله عز وجل: {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} وبقوله: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ} وبقوله: {مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ} إلى قوله {إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا } ونحو هذا من متشابه القرآن. فقل: إنما يعنى بذلك العلم، لأن الله تعالى على العرش فوق السماء السابعة العليا، ويعلم ذلك كله وهو بائن من خلقه لا يخلو من علمه مكان. انتهى. 2-قال أبو عمر ابن عبد البر: أجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التأويل قالوا في تأويل قوله:{مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ} هو على العرش، وعلمه في كل مكان، وما خلفهم في ذلك أحد يحتج بقوله. انتهى. وقد نقله شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى في " القاعدة المركشية" وأقره وهو مذكور في صفحة 193 من المجلد الخامس من مجموع الفتاوى، ثم قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: فهذا ما تلقاه الخلف عن السلف، إذ لم ينقل عنهم غير ذلك، إذ هو الحق الظاهر الذي دلت عليه الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية. انتهى. وقد نقل الذهبي كلام ابن عبد البر في كتاب "العلو" ونقله ابن القيم في كتاب "اجتماع الجيوش الإسلامية" وأقره. فهؤلاء العلماء يكذبون دعوى الإجماع. فما قولك في هذه الإجماعات؟!!! هل هي صحيحة؟!! |
| الساعة الآن 07:16 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى