|
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
وكان يهمز اليهم فغضبوا منه ثم عزلوه لا أذكر القصة على وجه الدقة فقط نقطته الأكثر سوادا كانت العجين |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
|
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
السلام عليكما اخويّ حمبراوي و سيف الدين لا ننسى ان بلعيد عبد السلام كان مساهما و مشاركا بقوة في كل شيء فهو كان رئيس حكومة.. فمن المسؤول إذن اذا كان هو غير مسؤولا؟؟؟..وسبب تصريحاته ضدهم انهم وعدوه بالرئاسة بمجرد انتهاء صلاحية مجلس الدولة و حين استغنوا عنه و ازاحوه من رئاسة الحكومة انقلب و تذكر ما تذكر |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
صدقت في هذه فقد كانت له طموحات شخصية وعد بها اصلا ولكنهم خيبوا ظنهم وليس ذلك عنهم بغريب وتصور اخي كريم ان الرجل قال انه التقى بكافي ليشاوره في بعض الامور وان الاخير قال له بهذا اللفظ-حنا خضرة فوق عشاء- |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
نحن لانبرئ ساحته ولكنا نذكر له بعض محاسنه فهو ورغم كل شيء لم يكن عيبا كله ويكفيه انه لم يرهن الجزائر وتعامل بندية مع صندوق النقد الدولي والأفامي |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
من وجهة نظري الخاصة أن الجبهة الإسلامية للإنقاذ المباركة أنها كانت تحمل أسباب دمارها في داخلها يعني أن هناك مناجذ نائمة كانت بداخلها ولم يتفطن لها الإخوة فعلى حسب مارأيت وسمعت من بعض الإخوة في منطقتي أن هناك مرتزقة خونة داخل مكاتب الجبهة كانوا يتجسسون على الجبهة وكانوا اعينا للنظام كان بعضهم يقوم بتوصيل قائمة المنخرطين إلى مصالح الدرك والشرطة خلسة والبعض الآخر كان مكلفا بإيصال بعض الاوراق من المكاتب الولائية والبلدية إلى المكتب الوطني فيقوم بتوصيل نسخ إلى مصالح الامن في العاصمة. بحسب رأيي وقناعتي الخاصة فإن الخطأ الذي تشترك فيه جميع الحركات الإسلامية سواء الجهادية أو السياسية هو قصر النظر وقيلة الحيلة ويغلب عليها طابع الغرور، فلا تحسب حسابا لمكر العدو وتكتفي فقط بكتب الفقه |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
ويبقى الغرور والتعجل كما قال الشيخ القرضاوي من اهم عوائق تقدم الحركات الاسلامية..............سلامي |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
اكمل أخي سيف الدين القسام بارك الله فيك |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
وبعض قادة الجماعة الاسلامية ما بعد مقتل الشيخين محمد السعيد وعبد الرزاق رجام شكرا |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
السلام عليكم
موضوع رائع في فتح صفحة من صفحات التاريخ ودراستها و تحصيل الفوائد منها, لكن ما شد انتباهي و ملاحظاتي بعد عدة صفحات و مئات الردود هو عدم ذكر جنرال واحد من الجنرالات أو اطار سامي من اطارات الدولة في تلك الحقبة و التي كانت لهم اليد في الطويلة في تصفية الجبهة الاسلامية للإنقاذ و جلهم يتمي لتيار الملاحدة أو الشيوعيين أو اديمقرايين نساءا كانوا و ذكورا. و كثير منهم يرجع الفضل لنفسه و يعتز بذلك في محاربة المسلمين و الاسلامويين و خاصة من اطارات المؤسسة العسكرية.؟؟؟؟ |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
ذكرنا ذلك وإن لم نفصل لأننا نعرف أن اللبيب بالاشارة يفهم وشكرا |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
بل ذكرت واخواني المشاركين اثنين من تلك الزمرة تصريحا وهما -الجزار و تواتي-وذكرنا باقي اعضاء العصابة تلميحا -دفعة لاكوست- وعلى كل فمازال الموضوع مستمرا وسناتي على ذكر بعضهم فلا تبخل علينا بمشاركاتك وملاحظاتك...........بارك الله فيك اخي والسلام |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
|
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
النقطة التي أود أن أثيرها هي كالتالي: كيف كان تيار الجبهة المؤيد للحل السياسي يتعامل مع التيار المندفع (أي الداعي إلى العمل العسكري ) ؟ الواقع أن هذا التيار المندفع لم يولد جراء ردة فعل لتوقيف الإنتخابات وقمع المظاهرات، انما كان يحضر للعمل العسكري من قبل الإنتخابات.
أعتقد أن قيادة الجبهة كانت واعية أن السلطة لن تتخلى عن الكرسي بسهولة، والسيناريو الذي وقع كان متوقعا، فلماذا تركت المجال لهذا التيار المندفع بالعمل والتحضير. الخيار العسكري كان من الواضح أنه سيفشل، فلماذا لم تحضر القيادة ردا سياسيا على مخطط الجنرالات؟ أعتقد أن الجبهة لم تكن منسجمة فكريا، وقيادتها لم تكن تسيطر على القاعدة، أو ربما القيادة نفسها كانت منقسمة، أو كلاهما وهو الأرجح. السلطة العسكرية تعاملت بعنجهية وغباء مع الوضعية، فيما كانت ردة فعل اتباع الجبهة تنتقص إلى التنظيم والحكمة فكان ما كان... لكن إذا كنت مسئولا، فلا تلم أحدا غيرك هذه القاعدة الأولى في المسؤولية. كل من قيادة الجبهة والسلطة سيتحملون مسئولية ما حدث، كل حسب موقعه "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره" نسأل الله العافية. عبد الله. |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
ولكن اخي الكريم لو تفضلت علينا واخبرتنا عن مصدر معلوماتك مع الاثباتاث حول قضية ان الجبهة او بعض قيادييها كانوا يفكرون في انتهاج نهج المجابهة العسكرية قبل العصيان المدني واما عن مسالة عدم انسجام قيادات الحزب فان ذلك شيء عادي لان شيوخها اصلا لم ينفوا ذلك وقد اكد الشيخ عباسي على ذلك في شرحه لمعنى كلمة الجبهة............بارك الله فيك اخي على المرور |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
هذا الكلام سمعته في خطبة جمعة قبل الإنتخابات، وكان الخطيب يقول: نعم عندنا كازمات في الجبل وسنجاهدم. أعلم أن هذا ليس دليلا ملموسا، لكني لا اتوقع أنك ستنفي وجود هذا التيار. المساجد كانت مراكز للتدريب على الفنون القتالية، وكانت المعسكرات الصيفية على الشواطئ عبارة عن مراكز تدريب شبه عسكرية. هذا التيار كان أصلا موجودا قبل ميلاد الجبهة، لكن النجاح السياسي لهذه الأخيرة أعطى له أكثر حرية في العمل. القضية هنا ليس إثبات وجود هذا التيار، لأن هذا الأمر معلوم لجميع من له إطلاع على تلك المرحلة. القضية التي أريد أن أناقشها، هي لماذا لم تتصرف القيادة بحزم مع هؤلاء؟ أكانت تحتفظ بهم كحل أخير؟ وقضية أن شيوخ الجبهة لم ينفوا عدم الإنسجام، فهذا ليس بعذر. كيف تريد أن تقود حزبا للسلطة في مواجهة أناس لن يدخروا أي جهد للقضاء عليك وأنت أصلا لا تستطيع توحيد كلمة اتباعك !! هذا نقص حنكة سياسية يا أخي. عبد الله. |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
والذي ساهم في صعود نجم هذا التوجه هي اعمال فئات سلطوية معروفة التي كانت لا تالوا جهدا في التضييق على الاسلام واهله بالاضافة الى ان تضخيمهم بل ومد يد المساعدة لهم-اقصد التكفيريين- قد تولته نفس الك الفئات شبه الحكومية......وسياتي بيان ذلك فيما بعد فيما يخص الانسجام من عدمه فلتعلم اخي ان القول بانهم لم يكونوا يتحكمون في انصارهم فيه كثير من المبالغة الا اذا كنت تقصد بعض الحالات التي انجر فيها اصحابها مع حماسهم ....كما ان الظروف التي واكبت تاسيس الجبهة هي التي اضطرتها التي انشائها بتلك الصورة اي تكتل اسلامي يضم العديد من التيارات والذي حققته الجبهة انذاك تحاول الكثير من الاحزاب والتنظيمات الاسلامية الوصول اليه الان ولم تفلح.......والسلام |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
ذلك التيار اخي عبدالله حسب علمي كان ضد التحزب و الديمقراطية...بمعنى ادق كان متحفظا عن الجبهة الاسلامية للإنقاذ من الاساس أما بالنسبة لخطباء الفتنة بعضهم كان مدسوسا.. أذكر عندنا في مدينتي خطب احدهم محرضا الجموع لضرب الشرطة و حرق الممتلكات و قال بالحرف من لم يكفر الحكومة فهو كافر ...فلم يطعه احد ا من الجموع مما يدل ان المناصرين كانوا على وعي تام و اخلاق عالية.. ومرت الايام فظهر هذا المحرض في التلفزيون يقول انه ضد اعتصام الجبهة... لاحظ التناقض اخي عبد الله هو ضد الاعتصام الذي هو عمل حضاري راق ..من جهة و مع التكفير و التخريب الهمجي من جهة اخرى.. و هذه واقعة صحيحة يعلمها كل ابناء مدينتي..و عليه كنت اسمع و انا صغيرا احد كبار اعضاء المكتب الولائي للجبهة الاسلامية يرد على من يقول له في الحي.. اللهم انصر الجبهة الاسلامية : بل قولوا اللهم انصر الحق ...لم اكن اعي ما كان يرمي إليه ..و لكن بعدها فهمت..و اي فهم .. فهم بالتقسيط الغير مريح ...طيلة العشرية الحمراء الله يهدينا لما فيه الخير و الصلاح |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
يمكن إعطاء تفسيرات متعددة لما حدث، إختراق مخابراتي، انقسامات داخلية ألخ. لكن الفكرة التي أريد ايصالها هي اننا تعودنا في الجزائر على التنصل من المسؤولية، وإلقاء اللوم على الآخرين. وهذا شبيه بعمل قوم فرعون: "فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه". يعني لو نجحت الجبهة لقالوا لنا هذه، أما وقد فشلت اصبحوا يلقون اللوم على هذا وذاك. ونفس الشيء بالنسبة للسلطة في ذلك الوقت، يأتي خالد نزار مثلا، ويبرر ما حدث في أحداث أكتوبر قائلا أن قوات الجيش لم تكن مدربة على صد المظاهرات، لذا كان عدد الضحايا كبيرا. يعني أين مسئوليتك أنت كقائد للجيش، لماذا لم يدربوا؟ وإن لم يدربوا لماذا اطلقوا على المتظاهرين ؟ ونفس الشيء تكرر فيما بعد. بوضياف رحمه الله لما جيء به، قبل أن يكون رئيسا، لكن في مدة حكمه ألقي بالعديد من الأبرياء في رقان أين عذبوا وقهروا. الكل يتذكر كيف كانت سيارات وشاحنات الشرطة تتوقف أمام المسجد ثم تملأ بالمصلين دون حجة ولادليل. هو قبل المسؤولية فسيتحمل هذا. أما أن يسجن أناس ويقتل آخرون، والكل يتحجج ويتبرأ فهذا غير معقول. "كل نفس بما كسبت رهينة" عبد الله. |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
وكما قال الدكتور القرضاوي في كتابه اين الخلل معلقا على حالات التصادم مع الحكومات بان الحركات الاسلامية تتحمل جزءا من المسؤولية ولكنه لا يقارن ولا يقاس بمسؤولية السلطات.......... بعبارة مختصرة اخي علينا ان نقول للجلاد انك قد اجرمت وللضحية انك قد ظلمت |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
ليتك لم تطرح الموضوع موضوع الجبهة الإسلامية موضوع شائك، فلا زال الإستئصاليون يخافون من الجبهة لليوم كل الأحزاب الإسلاماوية او الغير غسلاماوية تتفق في ان الجبهة عدو ويشترك معهم في ذلك الحشوية كما يسميهم الشيخ الجليل شمس الدين وأنا اسميهم السلخيين. فاليوم او غدا ستعود الجبهة شئتم ام أبيتم فلا راد لقضاء الله |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
فقط .. حول مصطلح الحشوية اقرا لتعلم من هو شيخك "الدخيل" : روى الإمام الصابوني بسنده في ( عقيدة السلف أصحاب الحديث ) ص (105) :- عن أبي حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي، يقول : [ علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر، وعلامة الزنادقة تسميتهم أهل الأثر حشوية، يريدون بذلك إبطال الأثر، وعلامة القدرية تسميتهم أهل السنة مجبرة، وعلامة الجهمية تسميتهم أهل السنة مشتبهة ؛ وعلامة الرافضة تسميتهم أهل الأثر نابتة وناصبة ] . وروى اللالكائي نحو ذلك، قال : [ قال أبو محمد وسمعت أبي يقول : · وعلامة أهل البدع : الوقيعة في أهل الأثر . · وعلامة الزنادقة : تسميتهم أهل السنة حشوية يريدون إبطال الآثار . · وعلامة الجهمية : تسميتهم أهل السنة مشبهة . · وعلامة القدرية : تسميتهم أهل الأثر مجبرة . · وعلامة المرجئة : تسميتهم أهل السنة مخالفة ونقصانية . · وعلامة الرافضة : تسميتهم أهل السنة ناصبة . ولا يلحق أهل السنة إلا اسم واحد ويستحيل أن تجمعهم هذه الأسماء ومن ذلك ما قاله الإمام عبد القادر الجيلاني في كتاب ( الغنية لطالبي الحق ص 80 ) : ( واعلم أن لأهل البدع علامات يعرفون بها ، فعلامة أهل البدعة الوقيعة في أهل الأثر ، وعلامة الزنادقة ، تسميتهم أهل الأثر بالحشوية ، ويريدون إبطال الآثار ، … وعلامة الجهمية تسميتهم أهل السنة مشبهة ، ولا اسم لهم إلا اسم واحد وهو أصحاب الحديث ، ولا يلتصق بهم ما لقبهم به أهل البدع ، كما لم يلتصق بالنبي – صلى الله عليه وسلم – تسمية كفار مكة ساحرا ، وشاعرا ومجنونا ومفتونا وكاهنا ولم يكن اسمه عند الله وعند ملائكته وعند إنسه وجنه وسائر خلقه إلا رسولا نبيا ، بريا من العاهات كلها .. ) |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
... مع أنني لست من طلاب الشريعة الإسلامية ولم أطلب العلم من احد إلا ان الشيخ الجليل شمس الدين أعتز به شيخا صادقا حكيما مخلصا ولم اتشرف بطلب العلم منه لحد الساعة وأما قولك الدخيل فهو منا وإلينا وليس مستوردا.. فلطالما حارب الشيخ الجليل شمس الدين دين الوهابية الجديد..دين كركوزي البطيخي الوهابية+السعودية=الصهيونية :D |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
و الشيخ شمس الدين هداه الله يسميهم بالحشوية |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
إستمع من هنا لتهييج علي بلحاج للناس بحمل السلاح على النظام الجزائري -المسلم- الملف الصوتي من رفعي من هنا أو من هنا أو من هنا التعليق على المقطع: جمع المدعو علي بن حاج في هذا المقطع الجد قصير بعدة أمور تبين حال هذا الرجل ومن على شاكلته بأنهم كانوا على الهوى المستقيم وليس الصراط المستقيم 1- تكلمه باللهجة العامية وذلك للفت انتباه الحضور وفتنتهم لأنه قد يتكلم بالعربية الفصحى فربما لا يفهم البعض مقصوده. 2- سوء الأخلاق لقوله: (نتا تضربني نتايا؟ ) وقوله ( أنا hors droit إيه) وهذا كلام يُستَعْمَل في الشارع وهذه صيغة الكلام الرديئة ليست من سمات طلاب العلم فضلا عن العلماء-زعموا أنه عالم- 3- لا ننكر أن الحكم بما أنزل الله هو الواجب ولكن هل علي بن حاج يُحَكِّم الكتاب والسنة في نفسه وحزبه حتى ينتقد النظام في هذا الحكم؟ 4- لا أظن -وأجزم- أنه يسير على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الأخيار فهم لم يكونوا يخرجون على الحكام برهم وفاجرهم والأحاديث الصحيحة كثيرة في هذا الباب 5- مخالفته لأمر الله جلَّ وعز بقوله ( ندير السلاح...وندير لكلاش) ...إلخ التعليق: 1- أخرج مسلم في صحيحه : عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ,ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية,ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه ) ( ميتة جاهلية ) أي على صفة موتهم من حيث هم فوضى لا إمام لهم ( عمية ) هي بضم العين وكسرها لغتان مشهورتان والميم مكسورة والياء مشددة أيضا قالوا هي الأمر الأعمى لا يستبين وجهه كذا قاله أحمد بن حنبل والجمهور قال إسحاق بن رهويه هذا كتقاتل القوم للعصبية ( لعصبة ) عصبة الرجل أقاربه من جهة الأب سموا بذلك لأنهم يعصبونه ويعتصب بهم أي يحيطون به ويشتد بهم والمعنى يغضب ويقاتل ويدعو غيره كذلك لا لنصرة الدين والحق بل لمحض التعصب لقومه ولهواه كما يقاتل أهل الجاهلية فإنهم إنما كانوا يقاتلون لمحض العصبية ( فقتلة ) خبر لمبتدأ محذف أي فقتلته كقتلة أهل الجاهلية ( ولا يتحاشى ) وفي بعض النسخ يتحاشى بالياء ومعناه لا يكترث بما يفعله فيها ولا يخاف وباله وعقوبته قلت///هل خفي هذا الحديث وكما لوحظ أنَّ علي بن حاج وحزبه بعد الأنتخابات إتضح أمرهم حيث ثاروا وطاروا وما ذلك إلا نصرة لحزبهم وليس انتصارا لدينهم -أنظر الكتابة المسطرة من قبل- وانظر وجه الشبه 2- أخرج مسلم أيضا في صحيحه: حدثني عمرو بن علي أبو حفص قال سمعت معاذ بن معاذ يقول: قلت لعوف بن أبي جميلة إن عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من حمل علينا السلاح فليس منا ) قال كذب والله عمرو ولكنه أراد أن يحوزها إلى قوله الخبيث. - صحيح مروي من طرق وقد ذكرها مسلم رحمه الله بعد هذا ومعناه عند أهل العلم أنه ليس ممن اهتدى بهدينا واقتدى بعلمنا وعملنا وحسن طريقتنا كما يقول الرجل لولده إذا لم يرضى فعله: لست مني ومراد مسلم رحمه الله بإدخال هذا الحديث هنا بيان أن عوفا جرح عمرو بن عبيد وقال كذاب وإنما كذبه مع أن الحديث صحيح لكونه نسبه إلى الحسن وكان عوف من كبار أصحاب الحسن والعارفين بأحاديثه فقال كذب في نسبته إلى الحسن فلم يروي الحسن هذا أو لم يسمعه هذا من الحسن ( أراد أن يحوزها إلى قوله الخبيث ) معناه كذب بهذه الرواية ليعضد بها مذهبه الباطل الرديء وهو الاعتزال فإنهم يزعمون أن ارتكاب المعاصي يخرج صاحبه عن الأيمان ويخلده في النار ولا يسمونه كافرا بل فاسقا مخلدا في النار. ///قلت :تشابهت قلوبهم مع إختلاف منهجهم فهذا معتزلي وعلي بلحاج وعباس مدني خارجي مارق 3-أخرج مسلم أيضا في صحيحه قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم عن أبي معاوية كلاهما عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد وهذا حديث ابن أبي شيبة قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أقال لا إله إلا الله وقتلته ؟ ) قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح ,قال: ( أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ) فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ قال فقال سعد وأنا والله لا أقتل مسلما حتى يقتله ذو البطين -يعني أسامة -قال: قال رجل ألم يقل الله { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله } فقال سعد: قد قاتلنا حتى لا تكون فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة [ البقرة: 193 ///قلت: والله لكلامه صواب فهؤلاء الذين خرجوا على النظام الجزائري المسلم لم يأتوا بأي مصلحة للشعب ولا للدولة الجزائرية-زعموا أن يقيموا دولة إسلامية(1) - وهم جهال بالعقيدة الصافية فكان أولى لهم ان يُصلحوا أنفسهم بتعلم العلم النافع-خاصة العقيدة (2) - على أيدي العلماء الموثوقين 4-روى مسلم في صحيحه قال: حدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى ( وهو القطان ) ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة وابن نمير كلهم عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال: قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من حمل علينا السلاح فليس منا ) ( من حمل علينا السلاح ) أي من حمل السلاح على المسلمين بغير حق التأويل ولم يستحله فهو عاص ولا يكفر بذلك فإن استحله كفر. ///قلت: وهذه هي المسألة التي تخبط فيها هؤلاء الحركيون التكفيريون حتى ظنوا أن هذا النظام كافر ولو استندوا إلى أقوال السلف والعلماء المتقدمين والمتأخرين لعرفوا حقيقة الحكم بغير ما أنزل الله ووجه الخلاف بين الحكم به مع استحلاله ومع عدم استحلاله وليس المقام أن نذكر كل ما يتعلق بالمسألة... 5-روى ابن ماجه في سننه : عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما على جرف جهنم . فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا ) ( على أخيه ) أي صاحبه . ( فهما على جرف جهنم ) روى على حرف أي على جانب جهنم . والجرف ما تجرفته السيول وأكلته من الأرض استعير هذا لذاك . ( دخلاها ) أي دخل القاتل والمتسول جهنم . ] قال الشيخ الألباني : صحيح نكتفي بذكر هذه الأحاديث الدالة على عدم جوازحمل السلاح على المسلم فكيف بقتله وذبحه وتشويهه و لا يخفى على إنسان ما جرى في الجزائر-الله المستعان- نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يهدي هؤلاء القوم فإنهم يجهلون أو أن يقصم ظهورهم جزاء بما كانوا يعملون وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الكرام __________ (1) وما أحسن ما قاله الشيخ المحدث العلامة محمد ناصر الدي الألباني عقب فوز جبهة الإنقاذ في الأنتخابات البرلمانية.قال الشيخ لما أُخبر: ( هذه رغوة فقاقيع) يعني سرعان ما تنفقع وصدق الشيخ فكان بعدها كما قال. (2)اجتمع الشيخ محمد ناصر الدين الألباني بعلي بن حاج القائد الروحي- كما يقولون ـ للحزب الجزائري: الجبهة الإسلامية للإنقاذ وكان الشيخ على دراية دقيقة بحوادثهم، وبلغه أن مؤيِّديهم يُعَدُّون بالملايين، فكان مما سأله عنه ما أُثبتُه هنا اختصارا أن قال له الشيخ: " أَكُلُّ الذين معك يعرفون أن الله مستوٍ على عرشه؟ " وبعد أخذ وردّ، وتهرّب وصدّ، قال المسئول: نرجو ذلك! قال له الشيخ:" دَعْك من الجواب السياسي! "، فأجابه بالنفي، فقال الشيخ: " يكفيني منك هذا" (من شريط مسجل من سلسلة الهدى والنور رقم'1/475' و '1/476' . |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
ما هذا التناقض الصارخ في مواقفك، مرة تنادي بالبعث، والبارحة طعنت في الجبهة وقلت أنها "كانت تحمل أسباب دمارها في داخلها" ثم تأتي الآن وتقول أنها ستعود، ثم في نفس الوقت تزكي شمس الدين! أتدري أن أفكار هؤلاء لا يمكن أن تتوافق ؟ إذا كنت من أنصار الجبهة فكيف تؤيد شمس الدين قل لي بالله عليك ! أتباع الجبهة يقولون أنهم سلفيين، ويعتبرون بن تيمية وأبن القيم مرجعية دينية لهم بينما شمس الدين يطعن فيهما أيما طعن! الجبهة حاربت الصوفية بينما شمس ألدين يدعو إليها ! شمس الدين هذا يطعن في الجبهة كذلك... وطن نفسك يا أخي، أنت بعثي، أم صوفي أم من أتباع الجبهة ؟؟ عبد الله. |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
السلام عليكم
بالنسبة للاخ ابوحمزة فان المسمى شمس الدين ليس على شيء وهو رجل حاقد لا اكثر وان لا كيف نفسر طعنه في العديد من الائمة والعلماء وبالمقابل يكتب المقالات ويرفع رايات الحرب على كل من يهاجم ابن عربي الذي لم يجرحه فقط علماء السلفية بل حتى رواد المدارس الفكرية الاخرى ومنهم الشيخ الغزالي واما بالنسبة للاخ المدعو ابو انس فاقول ان ما نقلته يعبر عن تحامل شخصي على الشيخ والجبهة ولقد قلتها لبعض الاخوة الذين شاركونا في الموضوع واكررها لك يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على" ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى............والسلام |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
حيث دار الحق يدور ابو حمزة ليس مهما أن يكون بعثيا مثلا ويحب الجبهة المهم أنه لا يناصبها العداء كما الأعداء وشكرا |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
سلام الله عليك وبعد :
هناك نقطة غاية في الأهمية لم نشر اليها في موضوعنا عن الجبهة الاسلامية .يجب أن تعرفها الأجيال التي لقنت تاريخا مشوها كتبه المنتصر عنها وربما معرفتها ستزيل بعض اللبس ذلك أن برلمانها عد أرقى برلمان في العالم .. فكما هو معروف فازت الجبهة ب188 مقعدا في الدور الأول وتبقى مثله في الدور الثاني .. كان من ضمن 188 أكثر من مئة دكتور وفي كل الاختصاصات وتبقى مثلهم في الدر الثاني لو تم كان منهم دكتور الفيزياء النووية كان منهم زارع الكلى الأول كان منهم ظاهرة الرياضيات وكان منهم الاقتصادي وعالم الذرة و................ جاء خلق كثير منهم من جامعات أوربية وأمريكية ويابانية و. ولم يكن منهم الشهيد حشاني الذي انتقل الى الدور الثاني مع مرشح الأفلان إذن هذا البرلمان كان مكتوبا له النجاح هل استنتجتم شيئا ؟ وشكرا |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
|
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
لا هذي عجبت لا ذيك عجبت فماذا يريدون ؟ نعم الشعب الجزائري كانت ستقوده النخبة وستشرع له النخبة قوانينه شكرا |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
|
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
سلام.
بودي لو أبدي رأيا في جدالكم هذا، في حقيقة الأمر، لم أكن أع شيئا يوم كانت الجبهة قائمة، لكن لم يمسني تزييف التاريخ ولا تخذير العقول، كما أني لا اتبنى مشروعها مائة في المائة، لكن الحقيقة لا تغطيها الدهماء. لا يمكن اختصار المشروع الإسلامي في الجزائر في حزب أو تيار، وخير دليل هو الرابطة الاسلامية برئاسة الشيخ أحمد سحنون رحمه الله، نعم الجبهة تأسيسها كان متسرعا لكنها حقيقة جمعت أكثر من أي تيار آخر أبناء الحركة الاسلامية، فكانت تجمع السلفي والإخواني والحضاري..... من يروج لهذه الترهات والأكاذيب ويلطخون تاريخ الشرفاء، الذين يشهد التاريخ العالم بأن أيديهم بريئة من الدماء التي سالت، هم طبعا أتباع من كان يرمى بالنعال في مسجد باب الواد، من كان طرفا مزدوجا في قضية بويعلي، من رآى بأن القضاء على الجبهة لا يستغرق أكثر من خمسة عشر يوما (راجع مذكرات خالد نزار)، وغيرهم ممن خلى لهم الجو ونالوا عضوية المجلس الانكشاري وسكنوا نادي الصنوبر على أشلاء الشعب الجزائري، نعم هم أتباع الشيخ محفوظ السيستامي (نسبة إلى السيستام-النظام) الذي شق طاعة الصف الاسلامي بزعزعته للرابطة الاسلامية ومبايعته للسيستام بيعة لا مفك منها. نعم من يلطخ تاريخ الجبهة اليوم هو يمس بتاريخ جميع الشرفاء، الجبهة ترعبه وهو في قبره،...والدليل: اتركو الجبهة تعود واتركو الحق للشعب في رفضها أو قبولها.. |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
والتكفيري والوطني والثوري ومع ذلك استطاعت أن تحافظ على توازنها وتماسكها لذلك كان يقال عن الشيخ عباسي أنه الرجل القوي لأنه استطاع التوفيق بين هذه التيارات المتناقضة في فكرها ويظللها بسقف الجبهة الميمونة ولكنها فجرت ( المبني للمجهول )لهذه ا لأسباب ولأنه كان مكتوبا لها النجاح خاصة أن برلمانها كان يتكون من صفوة الصفوة وشكرا |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
|
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
|
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اتمنى من الاستاذ رميته الا يحذف او يغلق الموضوع ..........والسلام
|
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
في خطاب وجهه أويحيى إالبرملان: خاطب جميع التشكيلات السياسية، ومن بين ما قاله: هنالك أناس كانوا يدعون الدفاع عن حقوق الشعب الضعيف والفقير والطبقة المعدومة....، لكن يوم فتحت السلطة لها أيديها بالأحضان ماذا كانت النتيجة: صاروا أصحاب مؤسسات ومصانع، شركات الاستيراد والاستيراد، القروض البنكية....، وآخر خرجة: سيارات الهمر لأبنائهم... القسنطينيون يذكرون جيدا ويعرفون من هو بوقرة سلطاني: خطابات نارية، تكفير للنظام، الدعوات للتمرد.... وهنالك من يعرف تاريخه الفعلي : تاريخ العمالة وإثارة الفوضى والقلاقل في أيام الجامعة.... اسألوا: الدكتور علي بن ساعد، ما كان رد هذا السلطاني (من الولاء والتبعية والاستخذاء للسلطان) عن حقوق الانسان: لا وجود لحقوق غير حقوق الله.... والله القلب ينفطر... |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
سلام الله عليك وبعد : أشاعت الرئاسة أيام الحملة الانتخابية لذلك البرلمان الراقي أن هؤلاء مجموعة من الدراويش ... ويقصد مرشحي الجبهة طبعا.. فعرض عليهم أحدهم مستهزئا بهم قائمة باسماء المرشحين واكتفى بمرشح بوسعادة المتحصل على ثلاث دكتورات من جامعات خارجية .. كل دكتورة تحبس الراس وقالوا هؤلاء دراويشنا .. وهذا الدرويش البوسعادي من ضمنهم فاخرجوا الينا عباقرتكم إن وجدت وشكرا |
رد: الجبهة الاسلامية للانقاذ...نموذج عن تشويه التاريخ
اقتباس:
صرح أحد قيادييهم أنه يجب أن يخرج ابناء الحركة من الطبقة المتوسطة وهو تصريح يحمل مليون دلالة مؤخرا استقال مقري من الحزب وقبله شهدت الحركة قافلة من المنسحبين ... كنت شاهدا على تلك الفترة .وكانت سني آنذاك تسمح لي بالتمييز لقد تأذت الجبهة الاسلامية كثيرا كثيرا منهم حتى أن كبيرهم همس في أذن السلطة ان اطلقوا سراح القادة التاريخيين فلقد فقدوا وزنهم وتأثيرهم لكن الاستقبال الرائع الذي شهداه اثبت خطأه وقبله في جنازة الشهيد حشاني حتى أن الصحفي الكبير سعيد بوعقبة قال : أين الذين قالوا بموت الفيس ليقرأوا كذبهم على وجوه المشيعيين وما كان أكثرهم يومها رغم غلق جميع مداخل العاصمة وهذا حديث مكرر مني للفائدة وشكرا |
| الساعة الآن 03:38 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى