|
رد: دردشــــــة.
اقتباس:
|
رد: دردشــــــة.
اقتباس:
صدقت أخي عمر...وفيك بارك الله. |
رد: دردشــــــة.
السلام عليكم... قبل أن نواصل دردشتنا في سلسلة أخرى من الأسئلة بإذن الله، أستسمحكم للإجابة على ما سبق وأن تناوله بالحديث من وجهة نظري الشخصية: 1-هل هناك نظرة لإختيار الشريكة كما يسميها البعض، أم أن النظر إلى الأجنبية منضبط بأوامر الشرع ولا تجوز النظرة قبل التقدّم للخطبة؟ بما أن الإختيار لا يكون إلا من بين أكثر من واحدة، فإن نظرة الإختيار هذه تعني النظر إلى أكثر من واحدة، والنظر المتتابع إلى أكثر من واحدة ليس من نظرة الخطبة في شيئ وإنما هو أسلوب شيطاني مُبتكر لزنا العين والعياذ بالله. |
رد: دردشــــــة.
2-ماهي معاييرك في زوجك المستقبلي، وما هي معاييرك في زوجتك المستقبلية؟ الدين والأخلاق -حجاب سابغ كشرط أولي للتقدم للخطبة-عاطفة أمومة قوية ( حسب فهمي لمعنى الودود الولود)-جدارة مطبخية :8:-أما الجمال فهو نسبي ( يعني اللي توفرت فيها الشروط السابقة فمتأكد من أنها ستكون ست الحُسن في عيني). |
رد: دردشــــــة.
3-هل يطلب الرجل الكمال في من يختارها شريكة لحياته؟ لا يطلبه عاقل، وإن طلبه فلن يدركه. |
رد: دردشــــــة.
4-هل ترون أن تناسب أو تقارب أو تطابق المستوى المادي ( بشكل خاص) للخاطب والمخطوب شرط من شروط تمام الزواج؟ نظرية الحب أقوى من كل شيئ، ولا صوت يعلو فوق صوته مجرد مثاليات، والواقع يقول بأن الهناء والحياة السعيدة في التناسب بين الزوجين، والكفاءة شرط من شروط الزواج عند بعض الفقهاء. |
رد: دردشــــــة.
5-هل ترون أن خطبة الرجل لنفسه وإختياره لشريكة حياته أفضل أم أن إشراك الوالدة أو الجدة أو الوالد أو الأخت أو الصديق أضمن ؟ لا أرى أن لإختيار الزوج (ة) معايير عالمية قياسية، لكنني شخصيا أحبّذ أن يكون خيار كهذا من خالص إرادتي ورغبتي ورؤيتي لحياتي، طبعا بعد قضاء الله وقدره سبحانه. |
رد: دردشــــــة.
6-ما رأيكم في فارق السنّ بين الرجل والمرأة المتزوجين أو المقبلين على الزواج؟ لماذا نحبّذ أن يكون الفارق لصالح الرجل؟ إلى جانب الأسباب الإجتماعية لهذا المعيار هناك أسباب فزيولوجية يحبذ البعض مراعاتها، وبالنسبة لي أميل إلى أن يكون فارق السن لصالحي لأسباب ذاتية لا شعورية ... |
رد: دردشــــــة.
✿
► زَوْجَتـِي تُحبّنِـي ◄ ●✿════════════✿● ▼ ▼ ▼ ُتعلّمُوا الرُومانسية من أحمَد ابنُ حَنْبل رحِمَهُ الله واسكَنَه فسيح جنّــاته ♥ للشَبَــاب فَقَط ♥ أيّ بُنـي: إنّكَ لََنْ تَنــال آلْسَعَادة فِي بَيْتك إلاّ بعَشْر خِصَــال تمْنَحْهَــا لزَوجكَ فَـاحْفَظْهَــا عَنّي و احْرِص عليها: ♥-------✿-------♥ أمّا الأولــى والثـانية .فإنّ النّساء يحببن الدَلال ويُحبّبْنَ التّصريـح بالحُبّ، فلا تبخل على زَوجتكَ بذَلك،فــإن بَخلت جعَل بينك وبينها حجــابًــا من الجفوة ونقصًا فِــي المـودّة. ♥-------✿-------♥ وأمّـا الثــالثـة فــإنّ النّساء يكرهنَ الرّجل الشَديد الحَــازم ويَستخدمن الرّجُل الضَعيف الليّن فــاجعل لكُلّ صفة مكـانهـا فـإنّه أدْعَـى للحُب وأجلَـب للطُمَـأنينة. ♥-------✿-------♥ وأمّــا الـرابعة: فـَإنّ النّسَاء يُحبْنَ من الزّوج مَــا يُحب الزّوج مِنهنّ مِن طِيب الكلام وحُسْن المَنْظر ونظَــافة الثيَــاب وطِيب الرَائحة فكُن في كُل أحـوالك كَذلك. ♥-------✿-------♥ أمّــا الخامسة فإنّ البيت مَمْلكة الأنثَى وفيه تشعُر أنّها متُربّعة علَى عرشها وأنّها سيّدة فيه ، فــإيّـاك أن تَهدم هَذه المملكة التي تعيشها، وإيّــاك أن تُحَـاول أن تزيحها عن عرشها هذا، فإنّك إن فعلت نـازَعْتَهَــا مٌُلكَهَــا، وليسَ لمُلكٍ أشدّ عداوةً َممّن ينَــازعه مُلكه وإنّ أظهر لُـہ غيرَ ذلك. ♥-------✿-------♥ أمّــا السادسة فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تَخسَرَ أهلها، فــإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد، فــإمّا أنت وإمّا أهلها، فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه , حياتك اليومية. ♥-------✿-------♥ والسـابعة إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعْــوَج وهَذا سِرّ الجمَــال فيهـا، وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيبًا فيها "فالحاجب زيّنه العِوَجُ"، فلا تحمل عليها إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيهاتحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها، ولا تتركها إن هي أخطأت حتّى يَزداد اعوجَاجهَا وتتَقَوْقَع على نفسها ،فـلا تَلين لكَ بعد ذلك ولا تسمع إليك، َولكن كن دائما معها بَيْنَ بَيْن. ♥-------✿-------♥ أمــّا الثـامنة: فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف، فــإن أحسنت لإحداهنّ دهــرًا ثم أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيرًا قط، فـلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها، فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره. ♥-------✿-------♥ أما التاسعة: ْفإنّ المرأة تمر بحَــالات من الضُعف الَجَسَدِي والتّعَب النفسي، حتّــى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقَطَ عَنْهَــا مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقد أسقط عنها الصلاة نهائيًا في هذه الحالات وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجها، فكن معها في هذه الأحوال ربانيا كماخفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تُخفّف عنْهَا طَلبــاتك وأوامِرَك. ♥-------✿-------♥ أمّـا العـاشرة فاعلم أن المرأة أسيرة عندك، فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك . ^_^ أين نحن معشر االرجال من كل تلك الوصايا التي لو طبق نصفها لما وجدنا التعاسه على محيا امراه. |
رد: دردشــــــة.
اقتباس:
شكرا على الإثراء...بارك الله فيك. |
| الساعة الآن 07:54 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى