|
لا توزع بالمجان ولا تعرض في المزاد باعلان !
باسم الله وكفى والصلاة على المصطفى وأهله وصحبه ومن وفى وسار على دربهم واقتفى . وبعد : إن الحق أبلج والباطل لجلج ، فلم الشطط والمراء ، والسفسطة العرجاء ، أسهبتم وأطنبتم ، فما أصبتم ولا أنصفتم ، فأين انتم من الحق أين ، ما تركتم بيننا قربى ولا بين، كأن لكم عندنا دين ، بربي وربكم لما تصرون على المين ، أنطقتمونا لنقول نعم ونعام عين : نحن أهل القدر ورعاته ، بل لاته وعزاه ومناته ، وما انتم بطعنكم فينا إلا مليمة ، وطواياكم حتما سقيمة ، بالله ماذا تريدون ؟ وعما تبحثون ؟ أيود سفيهكم سفها سفا ثم ليتجشؤها تجشؤا ، ونزيهكم قطفها قطفا ليتبرأ منها تبرؤا ، أمركم عجيب ، وتغشرمكم رهيب . والذي نفسي بيده إنا لعاجنون عجركم ، ودارسون بجركم ، إن سخت افترستها أفواهكم الغرثى ، وان تمنعت وترفعت قلتم ليست بأنثى!!! أفلا تفرقون بين المزن والخلب ؟ أين السخلة من المها ، والعثير من السهى! شتان شتان ما عندنا لا يقاس بميزان ، ولا يوزع بالمجان ، ولا يعرض في المزاد بإعلان ، فسوقكم مريبة ، وسقطت من جل تجارها الهيبة ، نسخ ولصق ،وشمط ولفق خلاه من اخبرني حدسي بارتجاله وزكانته ، ولوذعيته ومكانته . نحن نحن دونه وما يشتهي الخيال برهو البرس ، ومخمل الدمقس ، وتنطس غاب بصيره ، وتندس قل نظيره ، أين العيب إن رفعنا الهمة وساجلنا ، ونشدنا الرفعة وهاجلنا . ما ذنبنا بل ذنب من حدت بصيرته بأرنبه خطمه ، وانزل كل من خالفه الرؤى منزلة خصمه .ولا يهمنا كسب المناصر إن لم يكن للحق ناصر! . املودة الجسور المعلقة |
رد: لا توزع بالمجان ولا تعرض للمزاد باعلان !
مبدعة يا أماني ...لغتك عتيقة و حرفك راق دائما ..أسجل إعجابي بعلو الحرف
|
رد: لا توزع بالمجان ولا تعرض للمزاد باعلان !
شكرا مشرفنا العام رقاك الله واسمى شأنك الموضوع استحضرناه لذكرى مشابهة والتاريخ يعيد نفسه دائما
|
رد: لا توزع بالمجان ولا تعرض للمزاد باعلان !
اقتباس:
فخرٌ هذا أم ذمٌّ للذات يا أخت الجزائريين؟!!، فحسب فهمي ليس من مديح المرء لنفسه أن يكونَ اللات والعزى ومناة في أي أمر من الأمور . |
رد: لا توزع بالمجان ولا تعرض للمزاد باعلان !
السلام عليكم
تغنى الحرف هاهنا واعلن وجوده علنا كلمات راقي باحرف ساخية اطربتنا بنت الجسور خلت نفسي اقرا مقامة من نسج المقفع رائعة انت يا اماني |
رد: لا توزع بالمجان ولا تعرض للمزاد باعلان !
اقتباس:
السلام عليكم أردت أن أطلب بعض الشرح... لكنك سبقتني بوركت ( بصراحة بات عقلي لا يستطيع أن يستوعب بعض الأمور .... أظنني خرفت:2: ) ( لي عودة إن شاء الله ) |
رد: لا توزع بالمجان ولا تعرض للمزاد باعلان !
الحمد لله الذي خلق خلقه أطواراً ..وصرَّفهم في أطوار التخليق كيف شاء ؛ عزةً واقتداراً ..أرسل الرسل إلى المُكلفين ؛ إعذاراً منه وإنذاراً .. فأتمَّ بهم على من اتبع سبيلهم نعمته السابغة ، وقام بهم على من خالف مناهجهم حجته البالغة .. وقال : { هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ} ..فنصب الدليل ..وأنار السبيل ..وأزاح العلل ..وقطع المعاذير ..أقام الحجة ..وأوضح المحجة .. وقال هذه رسلي مبشرين منذرين ..وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..كلمةً قامت بها الأرض والسماوات ..وفطر الله عليها جميع المخلوقات ..عليها أُسست الملة ..ونُصبت القبلة ..ولأجلها جُلّدت سيوف الجهاد ..وبها أمر الله سبحانه وتعالى جميع العباد ..فهي { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا }
واشهد أن محمداً عبده ورسوله ..وصفيه وخليله ..وقدوتنا من خلقه ..أقام الله به الحجة على عباده ..إنه امينه على وحيه ..أرسله رحمة للعالمين ..وقدوة للعالمين ..ومحجة للسالكين ..وحجة على المعاندين ..وحسرة على الكافرين ..ترك أمته على المحجة البيضاء ، والطريق الواضحة الغرَّاء .. فاللهم صل عليه وعلى آله وأصحابه ؛ وملائكته وأنبيائه ورسله واحشرنا في زمرته يا أكرم الأكرمين ..واجعلنا من أتباع هديه يا أرحم الراحمين .. اما بعد بتحية الاسلام احيي الكرام الا من ابى الا ان يكون من اللئام فعليه منسأة ووبال وكلام سمام ... جعلتمونا نبتدع حتى في السلام ونقرنه بما تقتضيه الضرورة للتحذير أف منكم ... شكرا للاخوة على المرور على اختلاف ما في الكنوه اخ جزايري : نحن اهل القدر ورعاته بل لاته وعزاه ومناته اولا وجب علي ان اشرح باختصار جواز وصف الانسان بالربوبية استنادا الى قوله صلوات الله عليه وسلامه في الضالة : "دعها فان معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتأكل الشجر الى ان يجدها ربها " وفي حديث شهير اخر عن جبريل عليه السلام وهو يعلم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم دينهم قال لهم ان من امارة الساعة : ان تلد الامة ربتها الحديثين السابقين متفق عليهما . طبعا لا يختلف عاقلان على ان ربوبية الانسان ليست كربوبية الخالق جل في علاه انما هي ربوبية جزئية محدودة جدا مقارنة بربوبية الخالق المطلقة ولا يحق له التصرف فيها الا بما امره الله تبارك وتعالى . لنعد الآن عن العبارة التي اشكلت عليك وعلى الاخ طبيعي : نحن اهل القدر رعاته بل لاته وعزاه ومناته : والفخر كما تعلمون نوعان مذموم ومحمود ولا اظنني الا افتخرت بالقدر واي مقام شريف هذا الذي افتخرت به وحق لي بل وقل انه من واجب التحدث بالنعمة التي انعمها الله علي افلا يحق لي ذلك ؟ !!! "وأما بنعمة ربك فحدث " اما بالنسبة للات والعزى ومناة ربوب باطلة عبدها العرب في جاهليتهم لكنهم لم يفتؤوا ان يضعوا انفسهم في مكانة مساوية لهم حال الفخر ! وهي عبارة شهيرة جدا عند عرب الجاهلية فلما لا اكون انا ربة القدر لاته وعزاه ومناته ؟ هل استكثرت علي وضع نفسي مكان اصنام او جنيات مع تحديد ما تحت ربوبيتي من باب التمثيل البياني ! فالعبارة لا تكثر عن كونها تشبيها كان يقال مجازا ، وفي هذا الضرب من البيان تجد الكثير الكثير فنصيحتي للاخوين الجزايري والطبيعي لا ترهقوا انفسكم برصد ما يتوهم لكم انه زلة او كفرا او عبارات شرك وخالص شكري ان كنتم خائفون على اختكم من لضلال والعياذ بالله فقط ثقوا انني حريصة على رقابة لساني واعرف متى ارفع عنه اللجام واطلق العنان لجموحه ضد بعض البشر طبعا كما انني افرق جيدا بين النصيحة وبين اغراض اخرى ما لبثت توكر في الذهنيات حتى غدت الهدف الاعظم بدل نشر الصلاح . تقبل الله صلاتكم اتمنى الا تنسونا من جميل دعائكم . اليكما : :13: :13: |
رد: لا توزع بالمجان ولا تعرض للمزاد باعلان !
اقتباس:
سلامتك من الخرف مازالت البركة |
رد: لا توزع بالمجان ولا تعرض في المزاد باعلان !
كلمات تزاحم كلمات بديع الزمان الهمذاني ما قرأت مثلها إلا في جواهر الأدب كلام كسته بهجة الحسن رونقا هو السحر بل جلّ قدرا على السحر أبدعت يا أختنا بارك الله فيك |
رد: لا توزع بالمجان ولا تعرض في المزاد باعلان !
الحروف من أجمل ما يكون و الموضوع رائع .... لكن نشوة الحرف قد غلبتكي فإحذري منها يرددها في النفس النفس الغاوية و الشيطان من مجرى الدم ... و إلهام الكتابة بين العقل و الفؤاد يجعلنا في كل واد نهيم ....
|
| الساعة الآن 01:11 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى